2021高考政治一轮复习提能检测：第35课-求索真理的历程.docx

第三十五课求索真理的历程基础强化1实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。下列属于实践活动的是()。农夫种地科学家进行航空探测试验工人做工 同学学习科学文化学问A B C D解析本题考查同学对实践含义的理解。同学学习科学文化学问是改造主观世界的活动，不是实践活动，可排解，均是改造客观世界的活动，A正确。答案A2“嫦娥三号”于2021年12月14日在月球成功着陆。“绕”“落”“回”，是中国探月工程在2022年前设定的三大目标，并由此划分为三期阶段，并分步实施。这表明 ()。A实践活动是一种直接现实性的活动B实践是人们改造客观世界的一切活动C实践活动主观性的特征D实践是一种有意识、有目的、制造性的活动解析本题考查实践的基本特征。依据登月的三个阶段，可以反映出实践是一种有意识、有目的、制造性的活动，选D。A不能体现。B说法不完整，实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。实践具有主观能动性特征，但不是主观性，C观点错误。答案D32021年6月17日，中国超级计算机“天河二号”研制成功。超级计算机性能的进展遵循千倍定律，即每隔10年超级计算机的性能就会提高1 000倍，而实际上进展的速度可能更快。这说明 ()。实践是生疏的来源生疏具有无限性实践具有社会历史性真理是客观的、确定的A B C D解析超级计算机性能的变化进展表明人们的生疏会不断进展，同时说明人类实践的内容、形式、规模和水平会随着历史的进展而进展，入选；与材料无关；真理是客观的，但又是具体的、有条件的，说法错误。答案B4下列与“知暵潦(旱涝)者莫如农，知水草者莫如马，知寒暑者莫如虫”体现的哲理相同的是 ()。公说公有理，婆说婆有理一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲口呷一口的明白百闻不如一见塞翁失马，焉知非福A B C D解析“知暵潦(旱涝)者莫如农，知水草者莫如马，知寒暑者莫如虫”的哲学寓意为实践是生疏的来源，实践打算生疏，与之全都；否认了真理的客观性，错误；的哲学寓意为冲突双方的转化，材料未体现。答案C5最近，我国有科学家接受铝铍埋藏测年法的技术手段测定：北京猿人生活在约七十七万年前。此前，依据其他测年法，学术界采信“四五十万年前”的说法。上述考古争辩状况表明 ()。任何具体实践对生疏真理性的检验都具有局限性专家公认的检验手段和考古结论具有更高牢靠性不同的考古实践手段必定会得出不同的考古结论 不同考古结论应不断接受新的考古实践的再检验A B C D解析本题考查实践与生疏的关系，考查考生理解和运用学问分析问题的力量，属于中等难度题。题干材料体现了人们生疏的进展，不同的具体实践对生疏的检验都有时代的局限性，故正确；实践是检验生疏真理性的唯一标准，故不正确；中“必定”的说法太确定；的说法体现了生疏的不断进展。故的说法正确。答案D6一次，钱学森为解决导师交给他的难题，前后写了五份演算文稿。当他把定稿装入文件袋后，特意在封面上工工整整写道“Final”(定稿)，但他马上又觉得不妥，便在旁边补了一行“Nothing is final！”(没有什么生疏是最终的)。这句“Nothing is final！”体现的哲学道理是 ()。A真理是客观的 B真理是确定的C真理是进展的 D真理是普遍的解析“Nothing is final！”(没有什么生疏是最终的)精确地表明白生疏要在实践中进展，追求真理是一个无止境的过程，C项符合题意。其他各项均与题意不符。答案C7中国人民银行打算，自2021年7月20日起全面放开金融机构贷款利率管制，这一措施无疑将对房市和股市的下一步走向造成重大影响。从真理性生疏来看 ()。A真理性生疏是不确定的B真理是无条件的C真理是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一D真理性生疏具有反复性和终极性解析本题主要考查真理的特点。材料中对放松贷款利率管制的影响的生疏属于真理性的生疏，而真理是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一，故C项正确。A、B、D三项观点错误。答案C81912年，德国科学家魏格纳提出了大陆漂移说，否定了前人的大陆均衡说、陆桥说，却被大多数学者斥为“荒诞的怪论”。20世纪50年月，支持大陆漂移说的新证据越来越多，大陆漂移说重新活跃起来。在此基础上，科学家通过进一步探讨，创立了后来成为主流的海底扩张说和板块构造说。人们对大陆漂移说生疏的转变佐证了 ()。生疏具有反复性，人们追求真理的过程总是曲折的生疏具有无限性，人们追求真理是永无止境的过程 生疏具有创新性，生疏的进步以推翻已有理论为前提生疏具有相对性，任何真理性生疏都包含着谬误的成分A B C D解析人们对大陆漂移说由不接受，到被证据证明渐渐接受的过程，体现了生疏的反复性和无限性，符合题意；生疏的进步是在已有理论的基础上进展的，是对已有理论的辩证否定，说法错误；真理具有相对性，真理在肯定条件下会转化成谬误，但每一真理相对于它存在的条件来讲是确定的、客观的，并不包含谬误的成分，说法不正确。答案A力量提升9古诗云：“眼处欣生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人？”下列选项中与此诗所蕴涵的哲理相同的是 ()。A近水楼台先得月，向阳花木易为春B竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知C纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行D日出江花红胜火，春来江水绿如蓝解析解答本题的关键是要读懂材料中的诗的意思。材料中的诗的意思是：眼见的真实情景激发心头的真实感情，就能写出意境神妙的诗句，闭门造车，就像在黑暗中摸索制作出的东西，总要失真；靠临摹前人作品画出秦川景色的画家，亲自去长安的能有几人？难怪那些人画不好。该诗强调了实践是生疏的基础。C与该诗蕴含的哲理相同。A、B体现的是联系的观点。D是一般的景色描写。答案C10一位诗人曾用生动的语言表述了“错误”的自白：“我不是魔鬼，不是恶棍，每个宠爱探究和追求的人都是我终身相许、棒打不散的情人。我总是先给他们一分荒谬，两分不幸，再给他们三分收获，四分欢欣，我总是在阵痛中分娩着聪慧。”从这一自白中得出的结论是 ()。真理与谬误既对立又统一，谬误从反面推动真理的进展对每一个生疏的个体来说，犯的错误越多，所获得的真理就越多找出所犯错误的缘由，意味着接近了真理谬误在肯定的条件下可以转化为真理A B C D解析本题考查的是真理与谬误的辩证关系问题。从谬误到真理的转化是有条件的，的说法忽视了二者转化的条件，排解，正确，选C项。答案C11陪伴了几代中国人的大型科普丛书十万个为什么正在进行第六版的编纂工作。与以往不同的是，这次编纂不再参考过去的问题和答案，全部问题都将依据时代进展和读者需求重新设置，很多问题也将有新的答案或不再有标准答案。上述编纂思路的确立是基于 ()。A物质的客观性，物质是不依靠于人的意识的B运动的确定性，事物是不能被正确生疏的C意识的能动性，人们可依据自身需要对事物进行阐释D生疏的反复性和无限性，追求真理是一个永无止境的过程解析生疏具有反复性和无限性，追求真理是一个无止境的过程，十万个为什么丛书编纂思路的确立就是基于此，故D正确。A不符合题意；B中“不能被正确生疏”的说法错误；C否定了真理的客观性。答案D12随着科学技术的进展，目前72小时的气象预报和25年前的36小时的天气预报一样牢靠。但由于受天气状况原始数据、计算手段、分析力量等条件的限制，气象预报难以避开误差。从这个意义上说，气象预报仍旧是一门不精确的科学。“气象预报仍旧是一门不精确的科学”，此论断给我们的启示是，自然现象的无限简单性打算了 ()。人的生疏永久不能达到真理人的真理性生疏包含谬误的成分人的真理性生疏具有相对性人的生疏有待于进一步进展A B C D解析本题以目前天气预报仍是一门不精确的科学为切入点，考查对真理与生疏的理解。自然现象的无限简单打算了人的生疏必需不断深化、扩展和向前推移，因此正确。气象预报目前不精确并不代表人们永久都无法精确猜测，因此生疏具有反复性和无限性，故错误。真理是有条件的、具体的，距谬误只有一小步，但真理与谬误有明确界限，不能混淆，所以说法错误，正确。答案D13(2022广东卷)在探究中国特色社会主义建设的道路中，中国人民不断战胜各种困难险阻，进一步坚决了“不动摇、不懈怠、不折腾”的信念，分散了深化改革开放的共识。2022年2月，温家宝总理在广东调研时指出，20年前邓小平南巡关于“不改革开放只能是死路一条”的训练至今仍有深远的指导意义。结合材料，运用实践与生疏的关系原理，分析“不改革开放只能是死路一条”这一论断，并阐述其现实意义。解析本题要求运用实践与生疏的关系原理回答相关问题，指向性格外明确。解答时，要答出实践对生疏的打算作用及生疏对实践的反作用，同时，要结合材料具体分析。答案实践是生疏的基础。中国特色社会主义建设的实践是这一生疏的基础；实践是生疏的动力。中国特色社会主义建设的实践需要推动了这一生疏的深化；实践是检验生疏的真理性的唯一标准。中国特色社会主义建设的成功实践检验了这一生疏的真理性。现实意义：实践是生疏的目的和归宿。正确的生疏对实践具有促进作用。重温这一论断有利于排解争辩和干扰，深化体制改革，提高开放水平，使中国特色社会主义事业不断焕发生气和活力。14科学与技术在争辩中进展。阅读材料，运用“求索真理的历程”的相关学问回答问题。在伽利略和牛顿发觉惯性定理以前，亚里士多德的“没有力就没有运动”的说法在长达一千多年的时间里被认为是“科学”的；在没有爱因斯坦的相对论的时候，牛顿体系和万有引力定律被认为是生疏宇宙的“科学”；在没有现代西医的时候，尤其是在巴门尼德发觉细菌以前，放血疗法也被认为是“科学”的。“蛙腿论战”(意大利科学家伽伐尼与意大利物理学家伏打用青蛙腿做试验，分析引起蛙腿抽搐的生物电、静电等缘由的论战)是科学进展史上意义重大的一次论战，它推动了电化学、电学、电磁学等科学的进展和生物电的发觉及电池的创造。我们要有科学争辩的士气，更要有勇于实践的胆识、善纳争辩的胸怀。一种观点、理论或者一项决议遭到公开的争辩并不是多么可怕的事情，相反是促进科学进步、决策合理、社会和谐的突破口。为什么我们要有科学争辩的士气，更要有勇于实践的胆识？解析本题的关键信息是“科学与技术在争辩中进展”“科学争辩的士气”“实践的胆识”等。先对这些关键信息进行分析，用科学术语即生疏的进展、实践与生疏等替代这些信息，再调用实践与生疏的关系，追求真理的过程等学问结合材料进行说明。答案实践是生疏的来源，是生疏进展的动力，是检验生疏真理性的唯一标准，是生疏的目的和归宿。客观实践中不断消灭的新问题，要求我们不断探求学问，追求真理。所以，我们要有勇于实践的胆识。生疏具有反复性。人类追求真理的过程并不是一帆风顺的。人们对客观事物的生疏总要受到具体的实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、方法、学问水平、思维力量等条件的限制。所以要允许争辩，真理越辩越明。生疏具有无限性。作为生疏主体的人类是世代连续的，作为生疏基础的社会实践是不断进展的。因此，人们对真理的追求是永无止境的，要有科学争辩的士气，更要有勇于实践的胆识。科学要求求真，即不断通过实践追求真理。我们既要敬重权威，又要不为权威所困，坚持与时俱进，勇于开拓进取。