湖北省2022届高三上学期第一次八校联考语文试题-Word版含答案.docx

鄂南高中华师一附中黄石二中荆州中学襄阳四中襄阳五中 孝感高中黄冈中学湖北省八校2022届高三第一次联考语文试题命题学校：荆州中学 命题人： 审题人：考试时间：2021年12月7日上午9:0011:30 试卷满分150分 考试用时150分钟留意事项：1本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。书籍插图开头流行以后，一系列的插图术语也随之诞生，如“绘像”、“绣像”、“全像”、“出像”、“补像”、“全图”等。每一个术语都代表着一种插图方式，这些术语和插图方式的变化，与当时的审美风尚息息相关。就明刻本插图而言，主要有“全像”（全相）、“出像”（出相）、“绣像”等几种命名方式。本文着重探究“出像”（出相）这一插图方式。新刻出像增补搜神记插图（北京高校图书馆藏明富春堂刻本）关于出像（出相），鲁迅先生的界定是：“宋元小说，有的是每页上图下说，却至今还有存留，就是所谓出相。”汉语大词典的解释也是如此，“有的书籍，书页上面是插图，下面是文字，谓之出相”。戴不凡先生则认为，“舍建版而外，明人刻小说戏曲恒多整页之出像、全图”，即整页的插图谓之“出像”和“全图”。前两种解释与全像（全相）的概念接近，后一种解释认为“出像”与“全图”的意思相同。关于“全图”，鲁迅先生的解释是“有画每回故事的，称为全图”，汉语大词典的解释是“旧时线装本通俗小说，卷首有每回主要故事情节图画的，称全图”。由此可见，鲁迅先生和汉语大词典对于“全图”的解释也与戴不凡先生的观点有分歧，一者指向整页插图方式，一者指向每回故事情节的插图。“出像”的命名方式多毁灭在金陵富春堂、世德堂、文林阁和广庆堂所刊刻的曲本中，徽州、建阳和杭州等地刊刻的曲本中也偶有以“出像”命名的。万历元年（1573），富春堂刊刻了新刻出像增补搜神记，这是较早以“出像”命名的明刻本，全书接受单面整幅的插图方式，共126幅插图，每一幅插图分别对应一段内容，并在插图右上角以直列式标题的形式呈现出来，世德堂万历二十年（1593）所刻新刻出像官版大字西游记的插图，接受了双面连式横幅大图的版式，崇祯年间刊刻的峥霄馆评定出像通俗演义魏忠贤小说斥奸书和新镌出像批判通俗演义鼓掌绝尘插图则接受单面整幅的版式。也就是说，小说中“出像”插图的方式是单面整幅或双面连式，用一到两幅插图表现每一出的精彩情节。就戏曲而言，万历辛巳年（1581）富春堂刊刻的新刻出像音注释义王商忠节癸灵庙玉玦记是现存较早的以“出像”命名的戏曲本子，稍后的有世德堂万历十四年（1586）刊刻的新刊重订出像附释标注裴度香山还带记、重订出像注释裴淑英断发记，以及万历十九年（1589）刊刻的新刊重订出像附释标注月亭记。这些本子的题名是以“出像”进行标榜，插图为单面整幅的版式。玉玦记共36折，30幅插图，还带记共40出，24幅插图，拜月亭记共43折，10幅插图。细查这些插图发觉，插图所表现的情节都是与每折的内容相对应的。又由于在曲本传抄、刊刻的过程中，“出”与“折”往往是通用的，“出”也就具有了“折”的意思，“相”指故事情节图，那么“出相”就有了表现每出故事情节图的意思。当然，这并不是说有多少折内容，就有多少幅插图，插图往往表现的是比较精彩的内容和章节，平淡的情节一般并未通过插图来表现，所以插图与每一折的内容之间也并不愿定会完全做到了一一对应。假如说玉玦记中的36折，支配了30幅插图，还是力求一一对应的话，那么到拜月亭记中，43折仅有10幅插图，则是重点表现精彩情节了。以拜月亭记为例，这10幅插图的标题分别是“世隆自叙”、“瑞兰自叙”、“兄妹逃军”、“隆兰遇强”、“世隆成亲”、“兴福离寨”、“汴城聚会”、“试官考选”、“官媒送鞭”、“成亲团聚”，均是书中最精彩的情节，也是后世选本中选用最多的几折。由此可见，“出像”插图最初时是接受单面整幅的方式，用一到两幅插图表现每一出的精彩情节，后来渐渐毁灭了双面连式横幅大图的版式。可能由于商业竞争和书坊主趋利的关系，书中“出像”插图的数量开头削减，已经无法和每一出内容一一对应了，只是选择其中最精彩的情节进行表现，而平淡的情节则一带而过，毁灭了几出或几折内容用一幅插图带过的现象。（节选自古典文学学问2021年第181期）1下面说法不符合原文意思的一项是 （ ）A对于“出像”的界定，鲁迅先生认为宋元小说中的每页“上图下说”，就是所谓的“出像”，这与汉语大辞典的解释基本相同。B戴不凡先生认为，“明人刻小说戏曲多整页之出像全图”，整页的插图就是“出像”和“全图”，他认为“出像”和“全图”的意思相同。C关于全图，鲁迅先生的解释是“有画每回故事的，称为全图”，这与汉语大辞典的解释类似，都是指向整页插图方式的。D鲁迅先生对“出像”与“全图”的理解不同，在他的理解中这两种插图方式的指向是不一样的。2下面说法不能作为划线句“出相就有了表现每出故事情节图的意思”的论据的是 （ ）A在曲本传抄、刊印的过程中，“出”与“折”往往是通用的，“出”就有了“折”的意思，“相”指故事情节图。B玉玦记总共36折，支配了30幅插图，插图所表现的情节力求与每折的内容一一对应。C新刻出像增补搜神记全书接受单面整幅的插图方式，共126幅插图，每一幅图分别对应一段内容情节。D并不是有多少折内容，就有多少幅插图，插图与每一折的内容并不愿定完全做到了一一对应，这些插图往往表现的是剧本中比较精彩的内容和章节。3下面说法不符合原文意思的一项是 （ ）A小说中的“出像”插图的方式是单面整幅或双面连式，如新刻出像官版大字西游记的插图为后者，每一幅图分别对应着一段内容的精彩情节。B新刻出像音注释义王商忠节癸灵庙玉玦记是现存较早的戏曲本子，稍后的还有新刊重订出像附释标注裴度香山还带记等本子，它们的插图为单面整幅的版式。C拜月亭中有 “世隆自叙”、“汴城聚会”、“兄妹逃军”、“隆兰遇强”等10幅插图，这些图仅与书中最精彩的情节一一对应。D“出像”插图随着时间推移数量开头削减，毁灭了几出或几折内容用一幅插图带过的现象，这与商业竞争和书坊主趋利或有关联。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。马融字季长，扶风茂陵人也，将作大匠严之子。为人美辞貌，有俊才。初，京兆挚恂以儒术教授，隐于南山，不应征聘，名重关西。融从其游学，博通经籍。恂奇融才，以女妻之。永初二年，大将军邓骘闻融名，召为舍人。非其好也，遂不应命，客于凉州武都、汉阳界中。会羌虏飙起，边方扰乱，米谷踊贵，自关以西，道殣相望。融既饥困，乃悔而叹息，谓其友人曰：“古人有言：左手据天下之图，右手刎其喉，愚夫不为。所以然者，生贵于天下也。今以曲俗咫尺之羞，灭无赀之躯，殆非老庄所谓也。”故往应骘召。四年，拜为校书郎中，诣东观【注】典校秘书。是时，邓太后监朝，骘兄弟辅政。而俗儒世士，以为文德可兴，武功宜废，遂寝蒐狩之礼，息战阵之法，故猾贼从横，乘此无备。融乃感谢，以为文武之道，圣贤不坠，五才之用，无或可废。元初二年，上广成颂以讽谏。颂奏，忤邓氏，滞于东观，十年不得调。因兄子丧，自劾归。太后闻之怒，谓融羞薄诏除，欲仕州郡，遂令禁锢之。太后崩，安帝亲政，召还郎署，复在讲部。出为河间王厩长史。时车驾东巡岱宗，融上东巡颂，帝奇其文，召拜郎中。融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数。善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。尝坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。尝欲训左氏春秋，及见贾逵、郑众注，乃曰：“贾君精而不博，郑君博而不精。既精既博，吾何加焉！”著三传异同说。注孝经、论语、诗等，所著赋、颂、碑、诔凡二十一篇。初，融惩于邓氏，不敢复违忤势家，遂为梁冀草奏李固，又作大将军西第颂，以此颇为正直所羞。年八十八，延熹九年卒于家。遗令薄葬。论曰：马融辞命邓氏逡巡陇汉之间将有意于居贞乎既而羞曲士之节惜不赀之躯终以奢乐恣性党附成讥固学问能匡欲者鲜矣。夫事苦，则矜全之情薄；生厚，故安存之虑深。登高不惧者，胥靡之人也；坐不垂堂者，千金之子也。原其大略，归于所安而已矣。（节选自后汉书马融传）【注】东观：汉代宫中藏书、著书的机构。4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） （ ）A马融辞命/邓氏逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节惜/不赀之躯终/以奢乐恣性党附成讥/固学问能匡欲者鲜矣/B马融辞命/邓氏逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节/惜不赀之躯/终以奢乐恣性/党附成讥固学问/能匡欲者鲜矣/C马融辞命邓氏/逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节/惜不赀之躯/终以奢乐恣性/党附成讥/固学问能匡欲者鲜矣/D马融辞命邓氏/逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节惜/不赀之躯终/以奢乐恣性党附成讥/固学问能匡欲者鲜矣/5下列是对文中加点词语的相关解说，不正确的一项是（3分） （ ）A舍人，古代豪门贵族家里的门客，宋元后用以称呼权贵子弟，明代军卫应袭子弟也称“舍人”。B老庄，老子和庄子的并称，老子和庄子是道家学说的代表人物，道家主见“清静无为”“顺应天道”“人性本善”“逍遥齐物”等思想。C岱宗，泰山的尊称，泰山有着深厚的文化内涵，是历代帝王封禅的神山，是佛道两家的圣地，是中华民族精神文化的缩影。D左氏春秋，简称左传，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事具体的编年体史书。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） （ ）A马融年轻时长相英俊，擅长辞令，颇有才气，拜隐居的挚恂为师，学业大有进步。挚恂认为马融是个奇才，将女儿嫁给了他。B马融起初拒绝了大将军邓骘的征召，客居在武都、汉阳一带，后边疆担忧定，物价飞涨，马融生活陷入困顿，最终接受了邓骘的邀请。C马融因上奏广成颂讽谏朝廷，得罪了当权的邓氏，被滞留在东观，十年得不到升迁，还遭到禁锢，被限制了人身自由。D马融门下同学数以千计。教授同学时，他坐在高堂上，堂上设置红色纱帐，纱帐后支配女乐，同学依据次序传习他的学说，能登堂入室得其面授者很少。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）古人有言：“左手据天下之图，右手刎其喉，愚夫不为。”所以然者，生贵于天下也。（5分）译文： （2）而俗儒世士，以为文德可兴，武功宜废，遂寝蒐狩之礼，息战阵之法，故猾贼从横，乘此无备。（5分）译文： （二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面两首诗，完成89题。自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄元中丞刘长卿汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。孤城背岭吹寒角，独戍临江夜泊寒。贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。长沙过贾谊宅刘长卿三年谪宦此栖迟，万古唯留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，怜君何事到天际！【注】这首诗是诗人在唐肃宗至德年间任鄂岳转运使后，出巡到夏口（今湖北武昌）一带时所作。元中丞为诗人友人，当时被贬到岳阳。刘长卿（约726约786），唐代诗人，字文房，河间（今属河北）人，天宝（742756）进士，曾因事下狱，两遭迁谪。此诗作于诗人其次次迁谪路过长沙时。栖迟：居留。8两首诗颔联的表现手法有何异同？请简要分析。（5分） 9两首诗其次句中“楚客”各指谁？两首诗都写到了贾谊，有何作用？请结合诗句简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（6分）10补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）杜牧的阿房宫赋中“ ， ”两句用夸张的手法呈现了阿房宫宫殿楼阁的接连不断和高大宏伟。（2）白居易的琵琶行中，琵琶女演奏暂歇后，“ ， ”两句表明乐音又变得激越、雄壮。（3）宋濂的送东阳马生序中“ ， ”两句表明自己在同学中虽然穿着破旧，但并不艳羡他们。 乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。留意：作答时必需用2B铅笔在答题卡上把所选大题对应的题号方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得做另一道大题里的小题。假如多涂按所答第一大题评分；多做按所答的第一大题评分。三、文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）家（日本）川端康成他拉着双眼已盲的妻子的手，为了看一座出租的房子，在一处斜坡上，往上走着。“那是什么声音？”“竹林子的风声啊。”“是啦，我好久不曾走出家里一步，几乎都已忘了竹叶的声音呢。现在的那个家，去往二楼的楼梯梯阶，分得好细啊。刚搬过来的时候，我的脚步很难协作，吃了不少苦头。这个楼梯，如今才刚刚习惯了，你却说又要去看新居子了。对于眼盲的人，住惯了的老房子可就像自己的身体一样，每一个部分，每一个角落都了如指掌，所以就觉得格外亲切，就像对自己的身体的感觉一样。眼睛不瞎的人觉得死板没趣的房子，眼盲的人却可以和它水乳交融呢。想想看，今后可又有好阵子经常和新家的柱子撞个满怀，或是给门槛绊了脚什么的，是不是？”他放了妻子的手，打开了涂白漆的木门扉。“哟，像是树木的枝叶繁茂的幽暗的院子似的。以后，冬天可就冷了。”“是一座墙壁和窗子都显得阴沉沉的洋楼啊。看样子，住的是德国人了，这里还留着一个里德曼的铭牌呢。”然而一推开房子的大门，他却像是受到眩眼的亮光似的，侧转了上身。“真不错。光明得很。假如院子里是夜晚的话，这里头可就是白昼了。”黄色和朱红色的粗条纹相间的壁纸，看起来好不吵闹，有点像是节庆日里那种红白相间的帷幕。深红的窗帘，光明得像是彩色电灯一般。“有躺椅、有暖炉、有茶桌和椅子。衣橱、装饰灯家具可说一应俱全了。你过来看看”他说着，急迫地，像是要把妻子推倒似的，把她推到躺椅处让她坐下来。妻子就像一个笨拙的溜冰者一般，双手在空中慌乱挥摆着，在弹簧的反弹下摇荡着身子。“喂，连钢琴也都有呢。”让他拉着手，坐在暖炉旁边的一架小钢琴前面去的她，就像在碰触什么怕人的东西似的，把琴键敲打了一下。“啊！还会响呢。”她于是弹起一支孩童歌来。这可能是她眼睛还看得见的少女时候学会而且照旧记得的歌吧。他走进摆着好大办公桌的书斋里一看，紧邻着书斋的，竟是寝室。里头是一张双人床。床垫也一样用红白条纹的粗布料张成的。一坐到那上头去，松软而且具有弹性。妻子的钢琴渐渐地响出了欢快的喜悦来。然而他也听见，是盲者的哀痛，偶或按错了琴键，她便小孩般地笑了起来。“喂，你不来看看好大的一张床吗？”你说有多么不行思议妻子在新来乍到，不知前后凹凸的屋子里，竟能像明眼的少女一般，稳健迈步走到寝室里来。两个人并肩坐到床边上去，彼此手搭着背，一面还像装有弹簧的玩偶一般，好乐好美地跃动弹跳了起来。妻子低声吹起口哨来，都已忘了时间了。“这里是什么地方啊？”“不知道。”“到底是什么地方嘛？”“反正不是你家就是了。”“这样的地方假如处处都有，那该有多好。”（有改动）（1）下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析，最恰当的两项是（5分） （ ）（ ）A.夫妻俩往山坡上走时，妻子辨别不出竹林子的风声，又对旧房子眷恋不已，说明她是一个喜静守旧的人。B.小说中丈夫带着眼盲妻子频频换房租房，看房子时急迫粗鲁，甚至把她推倒在躺椅上，说明丈夫粗俗、缺乏教养。C.小说中妻子吹起口哨、遗忘时间的细节格外传神，结尾借人物之口说出“反正不是你家”，从遐想中回到现实，很有张力。D.小说语言冷峻、客观，很多情节虽然是一笔带过，却能将人物点染得有血有肉，这体现了作者极高的文学水准。E.夫妻之间的言语情态纯真自然，尽管贫寒漂泊，两人一颦一笑中却饱含对生活的爱，这种反差正是小说的深刻所在。（2）优秀的小说有一个好题目，本文以“家”为题，这在文章中有怎样的作用？请简要分析。（6分） （3）小说中的眼盲妻子有哪些性格特征？请简要分析。（6分） （4）文章结尾妻子说“这样的地方假如处处都有，那该有多好”，你认为她俩能找到自己的“家”吗？请结合小说内容具体分析。（8分） 四、有用类文本阅读（25分）12阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）学界典范 冯鹏生启功先生的一生就像呈现于人间的一道彩虹，为中华民族的文化增加了无限的光辉。现在他已离我们远去，但人们仍在深切地怀念他。启功先生逝世于2005年6月30日，寿年96岁。他是名闻遐迩的书画家、鉴定家、训诂学家、文学家、史学家，给我们留下了丰厚的遗产。尤其他那种卓荦大气、蔼然待人的风尚深深地铭刻在了我的心中。记得在1963年的秋天，倾听过先生关于“董其昌书画作品鉴析”的讲座，那时我12岁。后来，在“文革”中又有幸倾听先生训练，即使在那种缄口齐喑的状况下，先生仍显示出了实事求是、坚持真理、雅然风趣的品尚。虽生疏先生很早，但一般状况下，不敢前往问学打搅。或许是在1978年左右，先生为出版二十四史事，在中华书局校点“清史”。遗忘了是一种什么机缘，先生通知我将一篇关于装潢历史沿变的稿子送去。当我骑车来到中华书局的传达室时，先生已在那儿等候。我那个时候写的稿子值得请先生斧正吗？真是不知天高地厚！尽管如此，过了几日，先生竟通知我到他的小乘巷寓所见面。几位兄长陪我到了小乘巷先生的一间狭小的卧房兼工作室，室内处处堆放着书籍和纸张，我们只好坐在先生的卧床上。未等寒暄，先生便伏案翻开了我那篇所谓文章，逐字逐句地念，随之以铅笔改谬。当看到书画形式沿变的段落时，先生说：“立轴条幅画，唐时已定型，不是有杜甫为王宰山水图的题诗吗？壮哉昆仑方壶图，挂君高堂之素壁。当时的书画形式，并不完全是横卷。”在座的几位都为先生顺手拈来的诗句所折服。因稿子冗长，先生边看边改，已近午饭时刻，我们几个起身告辞，记得当时都没说声感谢的话。倒是先生，有些歉意似的说：“到吃饭的时候，走啦。”接着他又像哄孩子要给些糖果似的说：“等等！”先生选择了一幅法书，挥笔题上了我的上款，随之卷起十多幅他的字说：“这是最近写的，送给孩子们的老师，他们会宠爱。”我惭然接了过来。由于赐我的那幅墨宝有上下款，先生过于自谦，故而始终置之书橱，30年来，从未敢张挂。后些年先生身兼多职，诸事繁多，我再未有过名为“探望”、实为“打搅”的举动。但凡经我向先生索取“赐墨”或题写书名堂号的，我多是请人代办，且一一应愿。记得1986年的一天，先生还着人转来一幅写给我的法书，诗意含蓄，并有题记数行，经反复咀嚼，方领悟到，其诗是在鞭策我于事业上应图精进。其边题褒责皆有：我曾有出语不当处，应自省，反映了先生对人的真淳之意；所指我的“擅长”，褒奖有过，故而此幅也未曾示人，折叠置书架20多年矣。如今回想起来，我烦劳先生的事情太多了，不知耽搁了他多少贵重的时间。即是在“稿酬”通行的状况下，凡我托办的事情，并没给过一次酬劳，我也未有一杯热茶敬给先生，反倒让先生为我付出了那么多的精力。先生病中，多次拟随他人去医院探望，总是生怕“添乱”而作罢，只是请人带去祝愿。在先生仙逝4年后的今日，尤感深深的愧疚和忏悔。先生逝世，四方哀吊。我去的是北京师范高校所设置的灵堂。早早起床，沐浴更衣，怀抱96朵白色康乃馨，奔向了北师大。把花束置放在祭台上，后退几步，便不自觉地双腿跪下，含着泪水，虔诚地三叩首。由于时间尚早，灵堂里只有我和守灵者，便无所顾忌地像孩子似的向先生说：“总想去探望，生怕添乱，如今懊悔，启功先生安眠吧，晚生永久怀念您！”先生旅途漫长，困难坎坷，但心胸坦荡，意气骏爽，宏著等身，吐纳自深，酌处万机，适度得宜，令人仰慕，堪称学界之楷范。揣其成因，我认为恰如宋王安石云：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。” （摘自新华文摘，有删改）（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） （ ）（ ）A启功先生是出名遐迩的书画家、鉴定家、训诂学家、文学家、史学家，他的一生像呈现于人间的一道彩虹，为中华文化增加了无限光辉。B我将装潢历史沿变的稿子给先生看时，心中想到自己资格尚浅，不值得让启功先生为我斧正，但先生却很细致地修改校对。C启功先生治学严谨、博学强识，在为我修改文章过程中，看到书画形式沿变的段落，马上想到前人有关诗句，并与我的观点发生很大分歧。D文中表达了我对启功先生的仰慕与怀念之情，启功先生霭然待人，曾着人转来一幅写给我的法书，赞扬我的优点同时也指出我的缺点。E这篇文章大量运用记叙、谈论、抒情等方式，表达我对启功先生的深切怀念，特殊是在得知先生逝世后，我哀恸万分、哀思欲绝。（2）请结合文章内容分析启功先生的形象。（6分） （3）请结合文章分析作者写作此文的缘由。（6分） （4）结合文章谈谈你对结尾处的引文“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的理解，并联系现实说说你的感悟。（8分） 第卷 表达题五、语言文字运用（20分）13依次填入下列句子横线处的成语最恰当的一项是（3分） （ ）胡歌坐下来看剧本时，_ 。等到他表演时，他认真揣摩人物心理、台词，完善演绎了“梅长苏”这个角色。卢嘉川不说话了，他好像陷入深思的状态中，正襟危坐， ，苦苦地思考着什么，回忆着过去发生的一切。那时候，学问的总量还没那么大，假如你_ _ _几十年，就可把所学的那个专业的门类全部拿下。A目不转睛 目不斜视 目不窥园B目不斜视 目不转睛 目不窥园C目不窥园 目不转睛 目不斜视D目不斜视 目不窥园 目不转睛14下列句子中没有语病的一项是（3分） （ ）A最近，电信被曝出存在重大漏洞。通过该漏洞，不法黑客可以查询上亿用户信息，涉及姓名、证件号、余额，并可以进行任意金额充值、销户、换卡等。B利辛女子“犬口救子”诈捐一事曝光以来引起了社会热议，不少专家和网友责怪这种行为是在透支社会的善意。社会上存在的这种诈捐现象，慈善法（草案）规定将依法查处。C奥斯卡金像奖的正式名称是“电影艺术与科学学院奖”，设立于1927年。该奖由美国电影艺术与科学学院颁发，旨在为了鼓舞优秀电影的创作与进展，半个多世纪来始终享有盛誉。D从刀耕火种到声色犬马，从茹毛饮血到锦衣玉食，文明程度越高，人们的需求就越简洁、越多元、越精细。因此，我们只要考察一个时代的生活细节，便可一叶窥秋。15.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分） （ ）从草木虫鱼的生活，我发觉一个阅历。我不在生活以外别求生活方法，不在生活以外别求生活目的。这并不是一种颓废的人生观。你假如说我的话带有颓废的颜色，我请你在春天到百花齐放的园子里去， ，然后再回到十字街头，认真瞧瞧人们的面孔，你看谁是活泼，谁是颓废？请你在冬天积雪凝寒的时候，看看雪压的松树，看看站在冰上的鸥和游在水中的鱼，然后再回头看看遇苦便叫的那“万物之灵”，你以为谁比较能耐苦持恒呢？A.看落英缤纷，看蝴蝶漫天飘舞 B.看看蝴蝶飞，听听鸟儿鸣C.静观草长蝶飞，莺鸣水潺 D.观蝴蝶高飞，闻鸟声低唱16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字完整连贯，内容贴切，规律严密。（5分）啸，是一种介于呼叫与唱歌之间的声音。 ，如徐干情诗“啸歌倚华楹”里以啸召唤爱情，曹植杂诗七首“悲啸入青云”中以啸来表达青云之志难以实现的悲凉。从魏晋开头，啸歌与清谈、饮酒、服药、弹琴等等一样，成为名士风度的象征。 ，据记载，阮籍之啸可“闻数百步”，南朝还有“嵇琴阮啸”的美誉。 ，与其缄默寡言的共性、有苦难言的境遇有关，也和他常与善啸高人切磋，其人其事得六朝以来文史家的关注有关。17.下面是亚洲奥林匹克理事会设计的亚运会总会徽，请写出该会徽的构图要素及寓意，要求语意简明，句子通顺。（6分） 六、写作（60分）18阅读下面材料，按要求写作文。微博上流传着一个段子：一部高档手机，70%的功能都是没用的；一款高档轿车，70%的速度都是多余的；一栋豪华别墅，70%的房间都是空闲的。环视一下自己，你那高配置的生活里，有多少资源待在角落里被闲置着，铺张着？或许是时候，把身材放低一点儿，要求降低一点儿，让生活低配一点儿了。 读了以上文字，你有何感想？请据此写一篇不少于800字的文章。题目自拟，文体不限（诗歌除外），不许套作。鄂南高中华师一附中黄石二中荆州中学襄阳四中襄阳五中 孝感高中黄冈中学湖北省八校2022届高三第一次联考语文试题答案命题学校：荆州中学 命题人： 审题人：考试时间：2021年12月7日上午9:0011:30 试卷满分150分 考试用时150分钟1C（鲁迅先生和汉语大词典对“全图”的解释是指向每回故事情节的插图。）2D（该项强调插图与每一折的内容并不一一对应，不能论证划线句。）3B（新刻出像音注释义王商忠节癸灵庙玉玦记是现存较早的以“出像”命名的戏曲本子。）4C5B（“人性本善”是儒家孟子的思想主见。）6C（马融由于哥哥的孩子去世，向朝廷恳求回乡，太后认为马融轻视、羞辱了朝廷的任命，想到州郡做官，于是下令禁锢他。不是由于上奏广成颂被禁锢。）7（1）古人有这样的话：“左手拿着天下的地图，右手割断自己的喉管，这是愚蠢的人都不做的事情。”这样的缘由，是生命比天下更贵重。（“据”、“刎”、“所以”、状语后置各1分，句意1分。）（2）而当时浅陋的儒生和读书人，都认为可以大兴文德，武力应当废止，于是停止打猎的礼仪，停息作战布阵的法令，所以狡猾的盗贼放纵横行，乘朝廷当时没有防备。（“以为”、“宜”、“寝”、“从”各1分，句意1分。“寝蒐狩之礼，息战阵之法”两句亦