陕西省咸阳市2020届高三下学期第三次模拟考试语文试题-word版含答案(1).docx

咸阳市2022届高考模拟考试（三）语文试题第一卷 阅读题甲 必考题一 现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。什么是公德与私德？关于公德，我们可以很简洁地把它理解为在公共领域中的道德；私德，就是在私人生活领域中的道德。公德和私德作为道德行为，我们往往留意的是作为道德主体的精神状态，即他是否有良好的道德操守与信念。但是公德与私德不仅仅是伦理观念问题，还包含着公共舆论、包括着社会的公私域状态，以及相应的制度。大约一个世纪前，梁启超提出了一个出名的推断：“中国，偏于私德，而公德殆阙如。”在国人的伦理行为和生活中，有一个很冲突的现象，就是在血缘亲情生活圈子当中，格外留意自己如何做人，留意自己成为人际关系很好的人。他很留意自己的形象，而且在待人接物和进退出处当中，都很细心。但这种对自己亲人的孝顺、甚至是舍身的道德品质，一旦脱离血亲的家庭结构、家族结构，进入一个生疏人的天地，也就是他人的环境中，它往往会产生不易察觉的另一方面：对他人的冷漠和自保。今日与生疏人交往的国人，当发生和自己没关系的大事时，往往表现出冷漠、旁观的倾向。另一方面，像挤车、抢位子时，则是以为不挤、不抢会吃亏，表现出自保的心理。实际是缺乏公共道德，也就是梁漱溟所指出的缺乏公共交往生活习惯。所以，中国传统社会的公共伦理，就是以血亲为辐射中心放大扩开放来的亲族关系伦理。血亲伦理，因人而异，是“对人不对事”的具体权变伦理，而不是“对事不对人”的原则性伦理。归结起来，就是私人关系的道德优先于社会公德。中国的传统伦理实际上是把中国的关系学、私人关系学混为一体。而超出私人关系的公共关系，一方面作为私人关系的延长放大，另一方面，假如不能涵摄，也要把它放在其次的地位。关于公德有必要强调三点：现代公德不是指传统意义上的无私。公德的前提是现代个体人格。他有他的自由的信仰，自主的选择。因而不是从集体方面对个人单方面的规定，而是个人自由的选择，因而这样一个主体和自觉选择的道德，实际上不是传统集体主义文化语境中意指的公德。一个现代个人，他遵守公德，体现了一种情操，一种职业的操守，体现了一个人的自律，恰恰体现了个体的人格的尊严。他不把自己看作一个可以为所欲为的人，表现出高尚的职业的操守。这里的公德是以单数第一人称做出选择的。因此这也成为现代私德的起源，是以现代人格的自我意识即民主、自由、自主为内涵的。这里还要留意一点，国人说的公德往往是遵纪守法、不随地吐痰、不乱闯红绿灯、上车要买票等等。这些消极的具有底线意义的公德，当然属于公德的一种。但是公德的本意，实际上是一种公共关怀，是一种公共精神，是超出个人的界限，关怀超出个人利益以外的公共领域的事情。这是公德最初的意义。这个意义集中的体现是政治。假如把公德仅仅作为一种言语行为文明礼貌之类的个人修养，实际是贬低了公德的意义。公德关系到一个国家、一个民族是否能健康地保持它现代文明的体制。比如说对于腐败，对于社会的进步，包括对于国家一些重大大事的处理，你是否有足够的关怀，这种关怀不是被迫的、不是别人给你灌输的，而是自己自由地做出打算的。有这种公共精神，才是真正意义上的公德。公德与私德在现代条件下还有一个特点，它们之间是分化的：在公共领域建立一种规章、制度，然后你要遵守，但是要保持公民权。相应地也要求在社会生活空间中给私人留有私人领域。一个人，在私人的领域，只要不侵害他人利益，都是受到疼惜的，同时社会生活有真正民主和法制的公共空间。(尤西林：漫谈社会转型中的公德与私德，有删改)1下列关于公德与私德的表述，不符合原文意思的一项是()A公德和私德不仅包括道德主体的道德操守和信念，还包括公共舆论、社会的公私域状态，以及相应的制度。B中国传统伦理格外留意私人关系，私人关系的道德优先于社会公德。C中国传统伦理中的公共关系其实就是私人关系的放大。当私人关系不能涵盖公共关系时，才会优先考虑公德。D中国传统社会的公共伦理，其实就是血亲伦理的放大，讲权变，不讲原则，这是一种放大了的亲族关系伦理。2下列不属于梁启超“中国，偏于私德，而公德殆阙如”的表现的一项是()A国人在自己的亲人圈中往往格外留意做人，与人往来接触时常很细心，给人留下良好的印象，让人看到孝顺甚至是舍己为人的道德品质。B离开亲人，与生疏人交往，当发生与自己没有关系的大事时，国人往往表现得很冷漠。C国人在挤车、抢位子时，会觉得别人在挤、在抢，自己不挤不抢就吃亏了，表现出一种自保的心理。D国人对待亲人和生疏人的不同态度实际上是一种“对事不对人”的具体权变伦理的表现。3依据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A现代公德不是传统集体主义文化语境中对个人要求的无私，而是以民主、自由、自主这些现代人格的自我意识为内涵的。B公德的本意是一种公共关怀，国人所说的遵纪守法、不随地吐痰、遵守交通规章等消极的具有底线意义的行为品质贬低了公德的意义，不属于公德。C本意上的公德应当是自主地关怀超出个人利益之外的国家重大大事的处理。它关系到一个国家、一个民族能否健康地保持它现代文明的体制。D在现代社会中，个人要遵守公共领域的规章，同时，不侵害他人利益的个人利益也是受到疼惜的。二 古诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4-7题。孙礼字德达，涿郡容城人也。太祖平幽州，召为司空军谋掾。初丧乱时，礼与母相失，同郡马台求得礼母，礼推家财尽以与台。台后坐法当死，礼私导令逾狱自首，既而曰：“臣无逃亡之义。”径诣刺奸主簿温恢。恢嘉之，具白太祖，各减死一等。后除河间郡丞，稍迁荥阳都尉。鲁山中贼数百人，保固险阻，为民作害；乃徙礼为鲁相。礼至官，出俸谷，发吏民，募首级，招纳降附，使还为间，应时平泰。历山阳、平原、平昌、琅邪太守。从大司马曹休征吴于夹石，礼谏以为不行深化，不从而败。迁阳平太守，入为尚书。明帝方修宫室，而节气不和，天下少谷。礼固争，罢役，诏曰：“敬纳谠言，促遣民作。”时李惠监作，复奏留一月，有所成讫。礼径至作所，不复重奏，称诏罢民，帝奇其意而不责也。帝猎于大石山，虎趋乘舆，礼便投鞭下马，欲奋剑斫虎。明帝临崩之时，以曹爽为大将军，宜得良佐，于床下受遗诏，拜礼大将军长史，加散骑常侍。礼亮直不挠，爽弗便也，以为扬州刺史，加伏波将军，赐爵关内侯。吴大将全琮帅数万众来侵寇，时州兵休使，在者无几。礼躬勒卫兵御之，战于芍陂，自旦及暮，将士死伤过半。礼犯蹈白刃，马被数创，手秉枹鼓，奋不顾身，贼众乃退。诏书慰劳，赐绢七百匹。礼为死事者设祀哭临，哀号发心，皆以绢付亡者家，无以入身。时匈奴王刘靖部众强盛，而鲜卑数寇边，乃以礼为并州刺史，加振武将军，使持节，护匈奴中郎将。往见太傅司马宣王，有忿色而无言。宣王曰：“卿得并州，少邪？今当远别，何不欢也！”礼曰：“礼虽不德，岂以官位往事为意邪？本谓明公齐踪伊、吕，匡辅魏室，上报明帝之托，下建万世之勋。今社稷将危，天下凶凶，此礼之所以不悦也。”因涕泣横流。宣王曰：“且止，忍不行忍。”爽诛后，入为司隶校尉，凡临七郡五州，皆有威信。迁司空，封大利亭侯，邑一百户。嘉平二年薨，谥曰景侯。（节选自三国志魏书）注谠言：正直的言论。4.对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是（3分）A台后坐法当死 坐：因犯罪，触犯B敬纳谠言，促遣民作 作：劳作，此处指“耕田种地”C礼亮直不挠，爽弗便也 便：更改D礼躬勒卫兵御之 勒：统率，率领5.以下各组句子中，最能表明孙礼坦诚正直的一组是（3分）礼私导令逾狱自首 出俸谷，发吏民，募首级，招纳降附 礼谏以为不行深化 礼径至作所，不复重奏，称诏罢民 礼犯蹈白刃，马被数创 礼虽不德，岂以官位往事为意邪A B C D6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A孙礼知恩图报。战乱之中与母亲丢失，同郡之人马台挂念孙礼找到母亲，当时孙礼拿出全部家产赠与马台，后来马台被处以死刑之时，孙礼又挂念马台越狱逃跑。B孙礼治理有方。在鲁地山贼依险危害一方时，他被调任鲁地相国，拿出俸谷，发动官吏和百姓，悬赏山贼脑袋，鲁地不久就恢复了太平。C孙礼爱民忠君。明帝修建宫室之际，恰遇节气失调，粮食歉收，于是孙礼力争免去百姓修筑宫室的劳役回家务农。D孙礼为人耿直。他被派往并州任职，持节行驶匈奴中郎将职权，当面见太傅司马宣王之时，因司马宣王未能使国家摆脱危急之境而生气面对。7.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）礼径至作所，不复重奏，称诏罢民，帝奇其意而不责也。(5分)（2）礼为死事者设祀哭临，哀号发心，皆以绢付亡者家，无以入身。（5分）（二）古代诗歌阅读阅读下面的宋词，完成89题。柳州城西北隅种柑树柳宗元手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。 方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？若教坐待成林日，味道还堪养老夫。【注释】本诗写于作者贬官柳州时期。楚客，指屈原。皇树，即橘树。屈原橘颂中有“后皇嘉树，橘徕服兮”之句。木奴，即柑树。三国时丹阳太守李衡曾想通过种橘发家至富，给子孙留点财产。8简要分析诗歌颈联中运用的表现手法及其所表达的思想情感。（5分）9对诗的尾联历来有不同的看法：有人认为是作者期望橘树成林，清姚鼐则说作者“恐见柑之成林也。”请结合全诗谈谈你的看法。（6分）（三）名篇名句默写（6分）10 补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）潭西南而望，斗折蛇行， 。（柳宗元小石潭记）（2）困难苦恨繁霜鬓， 。（杜甫登高）（3）夜深忽梦少年事， 。（白居易琵琶行）（4）山河裂开风飘絮， 。（文天祥过零丁洋）（5）亦余心之所善兮， 。（屈原离骚）（6）定乎内外之分， ，斯已矣。（庄子逍遥游）乙 选考题请考生从以下三、四大题中选定一大题作答。留意：只能做选定大题内的小题，不得选作另一大题内的小题。假如多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读（25分）11 阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）兵肖建国兵说，连长，我已到了广州火车站。老人说，你定个方位，我一会就去接你。兵说，是。出口，左边，30米。老人在电话里笑了。虽然他还没有完全搞清楚这是哪个兵，但对答之间，从前部队的军魂就出来了。没错，这确定是他的兵。司机载着老人来到火车站，依据方位，老远，老人就看到了兵。兵的背驼了，脸皱了，头发也白了，但照旧如一棵倔强的树，努力地站直身体，目视前方。兵也看到了老人，抓紧放松身体，紧跑几步，来到老人面前。啪地，立正，挺胸，敬了一个军礼。老人拉住兵的手，两双饱经沧桑的眼睛里都含满了泪水。兵喊，连长旁边的司机提示说，不是连长，现在是副省长。老人瞪了司机一眼，司机的脸腾地红了。老人说，走，去我家，趁这两天休息，带你好好看看这座大都市。兵说，不了，家里有牛、有猪，还有娃儿，七八张嘴等我侍侯呢。我只住一宿，明天就走。兵说话有些喘，喉咙里痰涌上来，呸一口，吐到了大路上。老人马上皱起了眉头，不悦地说，你怎么这样，不能随地吐痰。兵没有看到老人的脸色，边擦口水边嘻嘻地回答，操，吐痰算个屁，你当年不是带着我们四处撒尿吗。这下轮到老人的脸刷地红了。老人这才想起兵受过伤，一颗子弹从他的肺部穿过，还好，命算保住了。老人说，时代不同了，要讲文明，最起码的，要敬重环卫工人的劳动。你看看他们，扫大路扫得多辛苦。老人说完，从衣兜里掏出纸巾，蹲下去擦大路上的痰。兵愣住了。忙帮扶起老人说，连长，我错了。老人将几张纸巾塞到兵的手里，记住，有痰了，就吐在纸巾上，然后放入垃圾桶。兵用劲地点点头。吃完中午饭，老人带兵参观黄埔军校旧址，登船巡游珠江两岸。兵说，连长，我兴奋了，可以说粗话吗?老人看看身边，没啥人，就微笑着点点头。兵扯开嗓子，站在船头，迎着海风高喊：广州，你他妈的真大啊受到兵的感染，老人好像也回到了战火纷飞的年月，他也喊：广州，你他妈的真好啊老人还带兵去照像馆照了一张合影照。老人紧紧搂住兵的肩膀，两颗花白的脑袋紧紧靠在一起，老人一脸的慈祥。晚上，老人把兵带回自己家里，与自己睡一个房。兵说，嫂子呢?老人说，走了。兵叹了一口气，好久没有说话。只有墙壁上的闹钟滴滴答答走个不停。其次天，兵要走。老人起来很早，上下眼皮都有些肿。他望着兵洗脸、刷牙、穿好衣服，然后说，你这次来，托我给你办的事，我还是不能办。兵说，为啥?我可是你的兵啊。你这边按政策规定，凡上过朝鲜战场的人都能享受确定的补助，可我们那边为啥就没有我的名呢?连长，我们县里的头头曾在你手下工作过，你给他一个电话，确定能行。不!老人说，我不是你们那边的领导，也不清楚你们那边的具体规定，更管不了你们那个县，这个电话我不能打。兵不作声了。捂着胸，吭哧吭哧地喘。老人拍了拍兵的肩说，回去吧，一切都会好起来的。兵坐上车，老人从衣兜里掏出工作证，打开，里面夹有300块钱。老人捻出两张，递给兵说，你这次来，没遇到发工资的时间，只能给你这么多了，保重。兵不拿。老人目光一凌，瞪了兵一眼。兵乖乖地接了。老人又说，把我和你的照片保管好，回去后，若真遇到地方刁难，可拿出来给他们看看，或许能帮到你。说完，老人挥挥手，让司机走。兵从后视镜里看到，老人在挥手的同时，大颗大颗的眼泪顺着他苍老削瘦的脸颊流了下来（选自小说界，2022年第6期）(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）A “是。出口，左边，三十米。”兵的答语短促、有力，从中可以看出从前这个连队不是一般的作战部队，它有严明的军纪，老人有很强的带兵力气。B 作者对兵的肖像进行了描写，如“背驼了，脸皱了，头发也白了”，这些描写凸显了兵生活的艰辛，示意了下文向老人求助的缘由。C 兵任凭在大路上吐痰，老人马上皱起了眉头；当老人想起兵受过伤，一颗子弹从他的肺部穿过时，随即又原谅了他。D 对于兵的恳求，老人所给的答复是经过冲突挣扎和深思熟虑的，如“上下眼皮都有些肿”“托我给你办的事，我还是不能办”等。E 刚见到兵时，老人眼含泪水；当送走兵时，他苍老消瘦的脸颊上流下了泪水，这说明老人对兵有着特殊的感情，即浓浓的战友情。（2）文中插叙了“老人这才想起兵受过伤，一颗子弹从他的肺部穿过，还好，命算保住了”这部分内容，有何作用？（6分）（3）小说中“老人”这一形象有哪些特点？请简要分析。（6分）（4）面对兵的恳求，老人到底帮没帮到兵？请结合文本，谈谈你的看法。（8分）四 有用类文本阅读（25分）12 阅读下面的文字，完成（1）（4）题。(25分)忆启功在启功先生诞辰100周年的日子里，社会各界的人们在不同的场合以不同的方式缅怀和纪念他，这一现象足以反映出启功先生学术思想、艺术精神和人格魅力的影响深远！启功先生生前担当了中国书协的最高职务，他潜心争辩传统书法艺术，临习大量碑帖，不知疲乏地耕耘，形成了俊朗、清秀、端雅的“启体”风格。他的书法作品在各个社会场合中存在，并为各个社会阶层的人们传阅和珍藏。不仅如此，启功先生将学术触角辐射到古典文献、文字、音韵、训诂、历史、文物鉴定、红学、诗词、书画等，几乎涵盖了传统文化争辩和创作的全部领域。他依据各个领域的实际状况，讲事实、重本质、析源流，因而在每一个领域都取得了极高的建树。比如，汉语现象论丛或许是自语法学建立以来唯一一部真正立足于汉语实际的语言学著作，系统论述了汉语使用中很多独特而好玩的语言现象。又如，论书绝句只有100首七绝的诗文和注释，中肯地评价书家成就、碑帖真伪、流派渊源，提出“透过刀锋看笔锋”、“一从证得黄金律”等出名的论断。最终，我们发觉，在任何一种学科的争辩中评价启功先生都是不够全面的，而相关的领域都有他的影子清楚存在！这也让我们想起了，他去世后的官方讣告中有“国学大师”的名号，至于民间，或许还会更加直接地冠以“最终一位”的限定语吧。启功先生1912年生于北京，虽为皇族贵胄，但家道早已衰落。他早年丧父，家里就靠寡母苦苦操持。在父辈的几位门生仗义相助下，才得以在汇文学校读书，但终因经济困难，中学未毕业便辍学了。后有幸师从陈垣先生，恩师对他几十年的细心训练，使启功先生特殊感动，终身难忘。他的同学不知听了多少遍启功对恩师陈垣的怀念和感谢。在上高校一文中他曾写道：“恩师陈垣这个恩字，不是一般的恩惠之恩，而是再造我思想、学问的恩谊之恩!” 而在自己的执教生涯中，启功又将此“恩”传给了同学、后辈。他待同学如孩子，甚至在日本以及香港也不忘给同学买回昂贵的书籍。学校预备设立一个基金会嘉奖优秀同学，启功很支持这件事情，耄耋之年的他为此呕心沥血伏案三年，最终完成了上百幅书画作品，在香港义卖得了163万元人民币。但他不同意以自己的名字命名，坚持以“励耘”命名，由于先师陈垣生前曾吟诗云：“老夫也是农家子，书屋于今号励耘。”他要以此纪念恩师。启功先生平素为人谦和，却从不随波逐流、随声附和。在原则问题上，他是一点也不模糊的。他要较起真，谁也奈何不得。比如，他对有人假冒他的书法表现得很超然；然而当他发觉有人冒用他的名字进行古书画鉴定，并在赝品上以他的名义题字落款时，先生却格外生气。登报发表声明：从今以后，启功不再为任何个人鉴定字画真伪，不再为任何个人保藏的古字画题签。他严峻地说：“这与造我的假字不同，这是以我的名义欺诈别人，对这种犯罪行为，我要保留追究刑事责任的权利。”声明发表后，启功先生的很多伴侣都不信任他能做到，由于他们知道启功先生为人随和，好说话。可是先生真的是说到做到了，留下文物鉴定界的一则佳话。早在1978年，六十六岁的他风头正健之时，就自撰其墓志铭：“中同学，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿，八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”如今，我们以虔敬之心缅怀启功先生，他用93载的人生路写下了一个大写的“人”字，让我们仰之弥高，永记心中。 (选自中国训练报，有删改)【相关链接】“学为人师，行为世范”。在北京师范高校校内内，镌刻着启功先生亲笔书写的校训的黑色大理石碑刻在夏日的阳光下格外刺眼。先生在北京师范高校执教50余年，用“桃李满天下”形容绝不过分。（启功：学为人师，行为世范）1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）A本文撷取了启功先生人生中的若干片段，层次清楚地呈现了令人仰慕、鄙视的启功先生的事迹。B 其次段写各个社会阶层的人们传阅和珍藏启功先生的书法，这是从正面表现了启功的书法作品价值之高，是难得的墨宝。C启功先生身为帝胄后裔，但家道早已衰落，因此从不以此自炫，靠自己的拼搏努力，终成一代大家。D启功先生一生奋斗在训练战线上，桃李满天下。他不但留下了精神方面的财宝，还亲自设立了“励耘奖学助学基金”。E启功先生给我们留下的不仅仅是他学术上的巨大成就，更有其对人生的态度，值得我们学习。2.官方讣告中为什么称启功先生为“国学大师”？请概括分析。(6分)3.本文最终一段引入了启功先生自撰的墓志铭，有什么作用？请简要概括。（6分）4.为什么说启功先生“用93载的人生路写下了一个大写的人字”？结合全文谈谈你对此的理解和看法。（8分）其次卷 表达题五 语言文字应用（20分）13下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是（ ）（3分）A在乌克兰政局动荡期间，一些女记者坚持到一线采访，准时发回了大量现场新闻，其冒险程度无异于火中取栗。B马航MH370客机失联以来，乘客家属始终聚集在一起，宵衣旰食，如坐针毡，关注事情的进展，期盼亲人平安归来。C 南非前总统曼德拉溘然长逝，举世哀悼，他光明磊落、无私无畏，给这个世界留下了光辉的岁月和秀丽的彩虹，高山景行，令人仰慕。D 李娜是一个细心谨慎、八面玲珑的人，每次竞赛前，她都会把对手的资料收集齐全并深化分析，做好一切应战预备，从不打无预备之仗。14 下列各项中，没有语病的一句是（ ）（3分）A刁亦男执导的白日焰火获得第64届柏林国际电影节最佳影片金熊奖，而该片主演廖凡也成功摘取最佳男演员的桂冠，成为历史上第一个柏林电影节华人“影帝”。B 城市民谣歌手郝云，以一曲饱含京味儿的民谣歌曲群发的我不回，调侃了华而不实的群发短信祝愿行为，引起亿万观众共鸣，成为最受宽敞网友热捧的歌曲。C 假如中国不能缓解人口增长对水土资源构成的巨大负担，那么环境的恶化将会危及社会经济的可持续进展。D 澳大利亚新闻网3月28日撰文指出，中国是几乎凭一己之力拉动过去10年全球经济增长的世界上最大的国家，但对于这个世界其次大经济体，我们知之甚少。15依次填入下面一段文字横线处的语句，连接最恰当的一组是（ ）（3分）人不行能永久都保持好的心情，生活中既然有挫折、有苦恼，就会有消极心情。 ， 。 ， 。 ， 。因此，消极心情毁灭时，不要压抑它，而要通过如转移留意的焦点、自我劝慰、适当发泄等方法调整或把握它。这样的人能让自己每天生活在幸福和欢快之中当它们积累到确定程度时，往往会以破坏性的方式爆发出来，给自己和他人造成损害一个人在成长的过程中，也要渐渐学会调整和把握自己的心情这并不是说要压抑自已的消极心情一个心理成熟的人，并不是没有消极心情，而是擅长调整和把握自己的心情心理学争辩表明，“压抑”并不能转变消极心情，反而会使它在内心深处安静下来ABCD 16 下面是张华与生病住院的伴侣李明的一段对话，请指出其中不得体的地方，并加以修改。（5分）张华：听说你生病了，我来看看你。这是一些水果和养分品，是你正缺少的东西啊。李明：能来看我就很感谢了，还带东西来，那我就笑纳了啊。张华：你这病尽管严峻，好好将养，会很快恢复的。李明：我会留意的。张华：家里的事情你不要担忧，我确定会鼎力相助的。李明：感谢你的关怀，我好了之后确定会报答你。 改为 改为 改为 改为 改为 17 依据下面一段材料，给“电子商务”下定义。（6分） 电子商务主要是指各种具有商业活动力气和需求的实体，利用网络供应的通讯手段和各种数字化传媒技术进行商业活动的贸易形式，这些商业活动包括商品交易和服务交易。产品可以是实体化的，也可以是数字化的。电子商务并不仅仅局限于在线买卖，它可以跨越时空限制，提高商务活动效率。六 写作（60分）18 阅读下面的文字，依据要求写一篇不少于800字的文章。材料一：盛夏里的一天，师父端坐在太阳底下，大汗淋漓。“师父，您怎么了？”小徒弟感到惊异。“没怎么，我在沐浴呢！”师父心平气和地回答。“师父，我没观看您在沐浴啊！”小徒弟更加迷惑了。“我是在洗涤自己的心灵，你当然看不到了。”“怎么才能为自己的心灵沐浴呢？”“点燃一颗感恩戴德之心，在心底煮沸满腔热忱，再加入仁义、孝悌、反思、忏悔等名药，便可以为心灵沐浴了。”师父不紧不慢地说。材料二：时下有不少人很舍得花时间、花钱物来美化自己的仪表，穿金戴银，涂脂抹粉，极力为之，却忘了透视自己的灵魂，对落满败叶、布满污垢、长满斑点甚至毒瘤的心灵默然视之。依据以上两材料，联系自己的生活实际及生活感悟作文。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。年咸阳市高考模拟检测（三） 语文参考答案一、现代文阅读（表述有误。应为“私人关系不能涵摄公共关系时，就要把公共关系放在其次的地位”。见第段末句）（表述有误。应是“对人不对事”。见第段）（上述行为品质也属于公德的范畴。见第段）二、古诗文阅读（便：认为有利）（谋略，英勇）（“挂念马台越狱逃跑”错，是劝导马台越狱后自首，并说明自己并无逃亡的意思）孙礼直接来到修建工地，不再上奏请示，口称明帝已下诏书停止百姓劳役，明帝认为孙礼的意图很惊异，就没有责罚他。（“径”“罢民”“奇”各分，大意分）孙礼为死于这场战事的将士进行祭祀，亲临哭悼，哀痛发自内心，把绢全部分给死者家属，没有把任何东西留给自己。（“哭临”“发心”“无以”各分，大意分）参考译文孙礼，字德达，是涿郡容城县人。太祖曹操平定幽州后，征召孙礼为司空军谋掾。当时战乱时，孙礼与母亲丢失，同郡人马台找到了孙礼的母亲，孙礼便把家财全部给了马台。马台后来犯法应处死刑，孙礼私下引导马台让他越狱去自首，而后说：“我绝无逃跑的想法。”马台直接来到刺奸主簿温恢处（投案陈说罪行）。温恢赞许他的行为，将这些状况照实向曹操汇报，给他降罪一等，免除死刑。后来孙礼被提拔为河间郡丞，不久又升为荥阳都尉。鲁地的山中有几百贼寇，凭借险固地势，扰民作害；于是调任孙礼为鲁相。孙礼到任后，拿出俸谷，发动官吏和百姓，悬赏捉拿贼寇，招纳归降的人，再让他们回去刺探状况，鲁地不久就恢复了太平。历任山阳、平原、平昌、琅邪诸郡太守。跟从大司马曹休在夹石征讨东吴军队，孙礼劝谏曹休，认为不宜深化作战，曹休不听而遭致兵败，升任阳平郡太守，又入朝任尚书。魏明帝刚开头修建宫殿时，节气不调和，全国粮食歉收。孙礼力争，免除百姓的劳役，明帝下诏书说：“接受正直的进言，快速遣送百姓去从事农业生产。”此时李惠是修建宫殿的监工，他又上奏表要求将修建宫殿的百姓再留一月，等宫殿完成再说。孙礼直接来到修建工地，不再上奏请示，口称明帝已下诏书停止百姓的劳役，明帝认为孙礼的意图很惊异，就没有责罚他。明帝在大石山狩猎，有一只虎跑到他的车子旁，孙礼便扔掉鞭子下马，想挥剑斩老虎。明帝临死之时，任命曹爽为大将军，认为还应当有良将来辅佐，又让曹爽在病床边接受遗诏，任命孙礼为大将军长史，加授散骑常侍。孙礼为人坦诚正直，不屈己从人，曹爽认为他来辅佐自己多有不利，就让孙礼改任扬州刺史，加授伏波将军，赐给关内侯的爵位。东吴大将全琮率领几万军队侵害骚扰，此时州里的兵士有的在休假，有的已派遣出去，留下来没多少人。孙礼亲自率领卫兵抵抗，在芍陂与全琮交战，从早晨打到晚上，将士死伤过半。孙礼在兵刃中冲锋陷阵，战马多次被刺伤，他照旧手执战鼓，奋不顾身，直至敌人退兵。皇帝下诏书慰劳，赏赐绢七百匹。孙礼为死于这场战事的将士们进行祭祀，亲临哭悼，哀痛发自内心，把绢全部分给战死将士的家人，没有把任何东西留给自己。当时匈奴王刘靖军队兵强马壮，势力强大，而鲜卑族又屡屡侵扰边疆，于是任命孙礼为并州刺史，加授振武将军，让他持节行使护匈奴中郎将的职权。孙礼去见太傅司马懿，脸露怨怒，一言不发。司马懿说：“您拥有并州了，还嫌权力小么？如今将要远别，为什么不兴奋啊！”孙礼说：“我虽无甚德行，莫非还把官位和往事放在心上吗？原来我认为您能向伊尹、姜太公的行为看齐，挂念魏室，向上回报明帝的重托，在下建立万代不灭的功勋。如今国家却处于危难之中。天下动荡担忧，这是我不兴奋的原因啊！”于是痛哭流涕，司马懿劝他“暂且忍耐，忍住那些不行忍的事。”曹爽被杀后，孙礼入朝任司隶校尉，凡是任职过的州郡，都颇得威信。升任司空，封大利亭侯，食邑一百户。嘉平二年孙礼去世，追谥为景侯。运用典故和对比的手法，用屈原和李衡对比（写出点即可，分）表明他爱柑橘是由于读屈原的橘颂引起了雅兴，而不是像三国时丹阳太守李衡那样，想通过种柑橘来发家致富。（分）不仅表现了诗人对橘树的宠爱之情，更表现了他不同流俗的坚贞品质。（分）示例：我认为作者期望柑树成林。（分）首联对柑树嫩绿茂密的描绘，颈联对柑树开花坚固的想象，都表达了诗人对柑树的宠爱之情；（分）颔联通过用典和对比表达了爱柑橘的缘由，因而期望橘树成林滋养自己，这正是作者在贬谪后坚守节操的体现。（分）示例：我认为作者“恐见柑之成林也”。（分）柑树的繁盛，反衬出作者的落寞与苦闷，以屈原自比更有对被贬的不满之意。（分）尾联只是故作达观语，表面说等到柑树成林的时侯，它的果实味道还能够供应我这个老人，实际是感伤自己贬谪时日已久，生怕连续到黄柑成林，自己还能亲尝。（分）（意思对即可）（）明灭可见（）潦倒新停浊酒杯（）梦啼妆泪红阑干（）身世浮沉雨打萍（）虽九死其犹未悔（）辩乎荣辱之境（）答给分，分，分，、不给分。（“不是一般的作战部队”，无中生有。“随即又原谅了他”与原文不符，老人向兵讲清了道理，并亲自擦去地上的痰迹。“兵”向“连长”求助，主要是期望他能够出面确认自己志愿军老兵的身份，以获得“享受确定的补助”的正值权益）（）承上启下（分）承上：交代兵话时总有些喘的缘由，表现抗美援朝战斗的严酷。（分）启下：为下文兵捂着胸喘和找连长打电话享受补助作铺垫。（分）（）重情重义：老人伴随兵参观城市的公园等，与兵合影，并在临走时给了兵元钱。平易近人：身为副省长的老人亲自去火车站接兵，并准时制止司机的提示。以身作则：为了训练兵改掉不文明的坏习惯，老人亲自用纸巾擦去了兵吐到大路上的痰。坚持原则且不失机敏性：老人没由于兵的恳求而给自己曾经的手下打电话并让他徇私情，临走前嘱咐兵将照片保存好，遇到困难，凭此或许会有用。（答出点即可）（）老人帮到了兵。兵期望他的连长能挂念他确认身份，证明他上过朝鲜战场，得到属于自己的补助。老人虽然没有打电话说情，但与兵合影就是确认其身份的证据。老人嘱咐兵如遇刁难，可将照片拿出来，也是对兵的挂念。老人没有帮到兵。老人拒绝打电话挂念兵解决补助问题并给出了充分的理由。老人与兵合影只能证明两人的关系，并不能确认兵上过朝鲜战场。兵的身份不能得到有效确认，享有补助是不行能的。（观点分；结合作品，论述合理，即可给分。）（）分，分，分。（“正面表现”错；前后无因果；不是启功亲自设立奖学金，是学校）（）书法造诣高。独创“启体”，名满天下。治学领域广。涉猎广泛，几乎涵盖了传统文化争辩和创作的全部领域。学术成就大。他以讲事实、重本质、析源流的方法治学，因而在每个领域都取得极高建树。（）概括了启功的主要生平，是他一生的真实写照；诙谐幽默地表现了他为人的虚心，对坎坷的豁达，对名利、生死的淡泊；收束全文，表达了作者对他的缅怀和赞佩。（）为学：建树颇丰，贡献卓越。对人：对师长至敬，对同学关爱至切。无私奉献，奖掖后学。对己：面对人生坎坷，坚强乐观。淡泊名利、淡对生死。对事：坚持原则，刚正不阿，不亏操守。（每点应结合文本进行分析）五、语言文字运用（分）（高山景行：指值得效法的崇高德行；火中取栗：比方被人利用，冒险出力，却一无所得；宵衣旰食：形容为处理国事而辛勤地工作；八面玲珑：形容人处世圆滑，待人接物面面俱到）（语序不当，应改为“柏林电影节历史上第一个”。结构混乱，暗中更换主语。可改为“城市民谣歌手郝云的一曲”搭配不当，“缓解”与“负担”不搭配，将“负担”改为“压力”）（本段文字依照规律挨次，先讲成熟的人对待消极心情的态度，再讲一般人应有的态度。里“这样的人”指代的是“心里成熟的人”所以相连，依次类推也相连，而句里的“也要”和前句语意不全都，所以不能放在最前面，“压抑”贯穿到段尾，因此，放在最终）“是你正缺少的东西啊”改为“对你恢复有好处”“笑纳”改为“愧领”，或此句改为“你真是太客气了”或“多不好意思”。“尽管严峻”改为“并无大碍”。“鼎力相助”改为“帮忙照应”。“确定会报答”改为“再感谢”。示例电子商务是各种具有商业活动力气和需求的实体为了跨越时空限制，提高商务活动效率而用网络和各种数字化传媒技术，实现商品交易和服务交易的一种贸易形式。（符合定义形式分，对象、目的、手段、结果各分）六、写作（分）立意参考：用高尚的品德纯化心灵。经常反思为心灵沐浴对待生活要满腔热忱。心灵需要净化，需要美容。_