2022届高三语文(江苏专用)一轮复习讲义：补上一课-书当快意读易尽-Word版含答案.docx

第一单元文言文阅读补上一课书当快意读易尽 三步阅读法，轻松读懂文言文鹿亦有知博山李氏者，以伐薪为生。一日，于山坳得一鹿仔，携家喂养。鹿稍长，甚驯，见人则呦呦鸣。其家户外皆山，鹿出，至暮必归。时值秋祭，例用鹿。官府督猎者急，限期送上，然旬日间无所获，乃向李氏求之，李氏不与。猎者固请。李氏迟疑曰：“待吾虑之。”是夜鹿去，遂不归。李氏深悔之。这则故事有何寓意？答案(1)若对待对方不真诚友善，鹿尚且有知，更何况人呢？(2)以诚相待，情意永存。伴侣之间，任何私欲、迟疑都有可能造成不行弥补的后果。【参考译文】博山有个姓李的人，以砍柴为生。一天，他在山坳里捡到一只鹿仔，就带回家喂养。鹿长大一点后，格外驯服，见到人就呦呦叫。他们家四周都是大山，鹿出去，到晚上必定回来。到了秋祭的时候，照常例要用鹿(祭祀)。官府监督打猎的人很焦急，限期要送上，但是(猎户)十几天都没有打到鹿，就向这个姓李的人恳求(把鹿给他)，姓李的人不给。猎户一个劲地恳求。姓李的人迟疑道：“等我考虑考虑。”当夜鹿就逃走了，不再回来。姓李的人格外懊悔。每年高考中，总有一部分考生把解答文言文阅读题看得相当困难。究其缘由是他们无法在短时间内读懂所选文章，从而无法快速有效地提取文章信息、精确分析人物品德和概括文意要点，这样导致了部分考生理解翻译力量不强，不能精确地推断选择答案，造成得分甚少的不良后果。其实，假如正确把握一些阅读方法和做题技巧，做文言文阅读题并不是一件很难的事。总结以往阅历，下面的方法技巧，需要我们多去实践。第一步：整体快速阅读，粗略弄懂大意阅读时，可先看选文出处，弄清选文文体类别，再快速扫瞄文章主要信息，粗略概知文章大意。需要提示的是，在阅读时，最好先参看一下题目设置中的内容观点概括分析表述题，据此可挂念你快速弄懂原文内容大意，快速理解甚至翻译原文中难理解的部分。在阅读过程中，对弄不懂的实词、虚词的意义和用法，弄不懂的个别句子，要学会“跳过去”(跳读法)，不要在这里过多纠缠，以提高阅读做题速度。其次步：依据文本特征，把握主要信息高考中几种常见文言文体的阅读概要如下：(1)古代人物传记关键点作用或意图抓主要大事把握人物的功过和精神传记往往通过具体大事来刻画人物形象，说明人物的主要贡献和过错。我们只要能够抓住与人物相关的大事，就能够正确生疏人物的功过是非，品评人物的精神品质。抓次要人物从侧面了解主要人物看看作品除了写传主外，还写了哪些人物，这些人物对刻画传主形象起了什么作用。通过对次要人物的分析，可以挂念我们把握主要人物的精神品质。抓记述人物的方法领悟人物的心理精神情感在阅读过程中，我们应抓住作品记述人物的具体方法手段，体会人物的心理情感，把握人物的精神品质，从而达到初步鉴赏的目的。(2)古代谈论性散文关注点阅读目的辨题识体，明确写作目的“论”是论断事理；“议”与“辩”，侧重于反对、辩驳、辩论；“原”，是推本求源；“说”多着眼于说明、申释；“解”则偏重于解释疑难。文题，通常会表明文体，我们可以依据题目和表明的体裁，去把握作者的写作目的。通读全文，整体感知阅读以谈论为主的文章，在通读全文时，在理解把握文句的前提下，得先弄清楚谈论的话题、作者的观点。如2011年山东卷的管子节选，文中论及的话题和观点是：齐桓公想通过治理民政、修明政事达到称霸天下的目的而问政于管仲，管仲针对桓公的询问，依据形势阐述了自己的理政主见，提出了理政的民本思想。把握结构，理清规律思路对古代谈论性散文的阅读，我们要多琢磨文章立论的方法，留意其严密周详的论证规律，以及由此产生的说服力气。(3)古代游记散文游记散文离不开景物描写，更离不开抒情。体会游记散文借景抒情的特点可从以下两个方面着眼：着眼点作用从对自然景物的客观描写中体会作者的思想心情读懂游记散文，很重要的一点，就是要擅长从“景”中悟出“情”来，要擅长分析作者是怀着什么心情，运用什么艺术手法去写景的，从而把握作者在景物描写中所寄寓的思想情感。从联想抒情中品尝作者的思想感情从古至今，大凡美文，极少有单纯的为写景而写景的。写景是为了抒情，这就需要借助联想，抒写心志。第三步：反复揣摩，以求正确答案做题时留意必需把题干句子代入原文中，认真察看上下文语境，前后勾连，反复揣摩，以寻求正确答案。把握利用文言实词储备做铺垫，以技巧推断词义的方法做好文言实词推断题；利用文言学问迁移的力量，学会把课内学问迁移到课外，运用到文言文本中，做好文言虚词理解题；细心研读文本内容，正确理解文意，大胆推断取舍，调通疏浚，做好文言阅读“文言实词”“文言虚词”“文言翻译”“归纳概括”四道题。“文言文阅读题”大约要用1520分钟的时间去完成。考生肯定要把轻“读”重“解”，变成重“读”巧“解”，要先用10分钟左右的时间去“速读”“细读”，弄懂文意后再去“解题”。习惯于这样的阅读程序，大有裨益。【典例体验】(2022新课标全国卷，有改动)阅读下面的文言文，完成14题。于休烈，河南人也。至性贞悫，机鉴敏悟。自幼好学，善属文。举进士，授秘书省正字。转比部员外郎，郎中。杨国忠辅政，排不附己者，出为中部郡太守。值禄山构难，肃宗践祚，休烈迁太常少卿，知礼仪事，兼修国史。肃宗自凤翔还京，励精听受，尝谓休烈曰：“君举必书，良史也。朕有过失，卿书之否？”对曰：“禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。”时中原荡覆，典章殆尽，无史籍检寻。休烈奏曰：“国史实录，圣朝大典，修撰多时，今并无本。伏望下御史台推勘史馆所由，令府县招访。有人别收得国史实录，如送官司，重加购赏。”前修史官工部侍郎韦述陷贼，入东京，至是以其家藏国史一百一十三卷送于官。休烈寻转工部侍郎、修国史，献五代帝王论，帝甚嘉之。宰相李揆矜能忌贤，以休烈修国史与己齐列，嫉之。奏为国子祭酒，权留史馆修撰以下之，休烈恬然自持，殊不介意。代宗即位，甄别名品，宰臣元载称之，乃拜右散骑常侍，依前兼修国史，累封东海郡公，加金紫光禄大夫。在朝凡三十余年，历掌清要，家无儋石之蓄。恭俭温仁，未尝以喜愠形于颜色。而亲贤下士，推毂后进，虽位崇年高，曾无倦色。笃好坟籍，手不释卷，以至于终。大历七年卒，年八十一。是岁春，休烈妻韦氏卒。上特诏赠韦氏国夫人，葬日给卤簿鼓吹。及闻休烈卒，追悼久之，褒赠尚书左仆射，赙绢百匹、布五十端，遣谒者内常侍吴承倩就私第宣慰。儒者之荣，少有其比。(节选自旧唐书于休烈传)1.先看选文出处，猜测文本内容。本文选自旧唐书于休烈传，由此可知选文文体属于_，传主是唐朝官吏_，本文简要记述了传主一生中主要的_和_。2快速阅读，把握文意。快速阅读文本，可知本文主要记述了自幼好学的河南人于休烈一生的任职、成果以及身后的荣耀等有关状况。通过这些记述，主要表现了_的历史事实。3细读文本，提炼文意要点。本文传主主要事迹如下：(1)值禄山构难，肃宗践祚，休烈迁太常少卿，知礼仪事，兼修国史。肃宗自凤翔还京，励精听受，尝谓休烈曰：“君举必书，良史也。朕有过失，卿书之否？”对曰：“禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。”由此可知于休烈_。(2)时中原荡覆，典章殆尽，无史籍检寻。休烈奏曰：“国史实录，圣朝大典，修撰多时，今并无本。伏望下御史台推勘史馆所由，令府县招访。有人别收得国史实录，如送官司，重加购赏。”前修史官工部侍郎韦述陷贼，入东京，至是以其家藏国史一百一十三卷送于官。由此可知于休烈_。(3)在朝凡三十余年，历掌清要，家无儋石之蓄。恭俭温仁，未尝以喜愠形于颜色。而亲贤下士，推毂后进，虽位崇年高，曾无倦色。笃好坟籍，手不释卷，以至于终。由此可知于休烈_。(4)大历七年卒，年八十一。是岁春，休烈妻韦氏卒。上特诏赠韦氏国夫人，葬日给卤簿鼓吹。及闻休烈卒，追悼久之，褒赠尚书左仆射，赙绢百匹、布五十端，遣谒者内常侍吴承倩就私第宣慰。由此可知于休烈_。4整合阅读信息，精确把握文意。本文围绕传主于休烈，主要记述了_。答案1.人物传记于休烈经受事迹2于休烈敏悟好学、淡泊名利3(1)忠诚机敏，谨遵职业操守(2)审察形势，做好本职事务(3)淡泊名利，终生好学不倦(4)夫妇去世，尽享身后尊荣4于休烈自幼敏悟而好学不倦，累居要职而淡泊名利，死后尊荣，儒者无比即学即练1对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 ()A自幼好学，善属文属文：撰写文章。B值禄山构难，肃宗践祚 践祚：帝王即位。C肃宗自凤翔还京，励精听受 励精：认真致志。D时中原荡覆，典章殆尽 荡覆：动荡倾覆。解析励精：振作精神。答案C2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.解析A项，副词，于是，就/副词，竟然；B项，连词，由于；C项，动词，担当/介词，表被动；D项，助词，的/代词，这样。答案B3把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。译文：_(2)而亲贤下士，推毂后进，虽位崇年高，曾无倦色。译文：_解析(1)译出大意，留意重点词语“罪己”“规过”。(2)译出大意，留意重点词语“新贤”“推毂”“曾”。答案(1)大禹、商汤归罪自己，他们能够蓬勃兴起。有道德的君王，不忘改正过错，我深表庆贺。(2)而(于休烈)亲近贤才，屈身交接士人，荐举后辈，虽然位尊年高，竟连一点倦怠的神色都没有。4依据文章内容概述于休烈是一个怎样的人。答：_答案于休烈忠诚机敏，谨遵职业操守，淡泊名利，终生好学不倦。【参考译文】于休烈，是河南人。于休烈性情纯厚谨慎，机敏聪慧。从小好学，擅长写文章。考中进士科，被授予秘书省正字。改任比部员外郎，郎中。杨国忠辅佐朝政，排挤不依附自己的人，于休烈出京任中部郡太守。正值安禄山叛乱，肃宗即位，于休烈改任太常少卿，掌管礼仪事务，兼修国史。肃宗从凤翔返回京城，听取臣下建议，曾对于休烈说：“国君的任何举动都要记录下来，这才是良史。朕有过失，卿是否登记了？”他回答说：“大禹、商汤归罪自己，他们能够蓬勃兴起。有道德的国君，不忘订正过错，我深表庆贺。”当时中原动荡倾覆，典章几乎散尽，没有史籍可供查寻。于休烈上奏说：“国史实录是圣朝大典，修撰多年，如今并没有保存下来。期望交付御史台审问勘查史馆的有关官员，令府县招致访求。有人另外收存国史实录的，假如送到官府，重金购回并从优奖赏。”前任修史官工部侍郎韦述身陷叛军之中，此时进入东京，到此将他家保藏的国史一百一十三卷送到官府。于休烈不久改任工部侍郎、修国史，献上五代帝王论，皇上格外赞许他。宰相李揆自负才能嫉妒贤人，因于休烈修国史与自己同列，嫉妒他，奏请任他为国子祭酒，暂留史馆修撰以此来压制他。于休烈平稳自处，毫不介意。代宗即位，鉴别官员的名望品德，于休烈受到宰相元载赞扬，于是被授为右散骑常侍，照旧兼修国史，多次进封为东海郡公，加授金紫光禄大夫。在朝中共三十多年，历任清贵显职，家中没有一石的积蓄。恭谨俭朴温存仁义，从不将喜怒之情表现在脸上。而亲近贤才，屈身交接士人，荐举后辈，虽然位尊年高，竟连一点倦怠的神色都没有。酷好书籍，手不释卷，直到临终。大历七年去世，终年八十一岁。这年春天，于休烈的妻子韦氏去世。皇上特意下诏追赠韦氏为国夫人，安葬之日赐给仪仗鼓乐。等到听说于休烈去世，追怀悼念了很长时间，褒奖追赠尚书左仆射，赐给助丧用绢一百匹、布五十端，派谒者内常侍吴承倩到他家中宣旨慰问。儒士的荣耀，很少有人能与他相比的。