山西省太原五中2022届高三第一次阶段性考试(10月月考)语文试题-Word版缺答案.docx

太原五中20212022学年度第一学期阶段性检测高 三 语 文出题、校对：王俊芳 任素英 宋为烜 贾艳霞 刘俊岚 李亮 范国栋（2021.10.19）第卷甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。北京四合院的形与神北京四合院的大规模建设可以追溯到元代。元代定都北京，对北京的城市建设有着划时代的意义。而元大都的建设包含有大规模的民居，四合院就是一种基本的民居形式。明代沿袭了元代四合院的形式，但明代对各阶层人士的居住建筑从制度、规模、颜色各方面均做了严格规定。如洪武二十六年定制，官员营造房屋不许歇山转角、重檐、重棋及绘藻井等；庶民庐舍不过三间五架，不许用斗栱、饰彩色等。清代北京的居住建筑继承和进展了四合院。特殊是把宫室式第宅进展到了极致，这种四合院在规制、格局方面承袭了古代宫室建筑的特点，属于大中型四合院，院落二三重乃至多重，气派而豪华。目前北京遗存的主要是清代四合院。四合院之所以能在北京进展完善，并形成一种代表性的民居建筑，是与北京的自然环境和社会文化亲热相关的。北京地处华北地区，因此民居的最主要功能是解决冬季的防寒、保温问题。华北地区风大，冬天寒风从西北来，夏天风从东南来，四合院坐北朝南，门开在南面，冬天可避开凛冽的寒风，夏天则可迎风纳凉。同时，北京四合院的院落比较宽敞，冬天有利于接纳更多的日照，夏天有利于通风。老北京四合院中心，经常摆上一只或数只很大的鱼缸，这也是由于北京相对比较缺水，一是为了观赏，二是能够调整空气，第三还有防火的功能。标准的北京四合院，应当是南北略长、坐北朝南的矩形院落，正好排列在东西向的胡同之间，大门开向宅南的胡同。儒家文化长幼有序、尊卑有别的影响，也体现在四合院内部布局上：内宅中位置最好的正房，要给老一代的老爷、太太居住，东西厢房则由晚辈居住，而后罩房主要是供未出阁的女子或女佣居住。私密性也是构筑四合院时必需考虑的一个重要因素。北京地区在历史上始终是各统治集团必争之地，在政权更迭和社会动荡中，北京人选择了四合院这样一个与世无争的安乐窝。四合院中除大门与外界相通之外，一般都不对外开窗户，只有南房为了采光，在离地很高的地方开小窗。因此，只要关上大门，四合院内便形成一个封闭式的小环境。这个相对封闭的环境给了内敛的中国人以很强的平安感。四合院的建筑理念与文化内涵，构成了四合院的精神。四合院的建筑理念来源于我国几千年来形成的宗法制度和建筑风水学说。宗法制度是我国古代以家族为中心，依据血统远近区分亲疏的法则，体现在居住形式上，就是聚族而居，进而形成庭院形式的四合院，它鲜亮地体现着古代社会的长幼有序、上下有分、内外有别的规章。不仅如此，四合院还具有维系宗族内部的分散力，强化亲情，并体现宗族成员不同地位的重要功能。传统的四合院在建筑和设计时，主要依据风水之说。例如标准的四合院是坐北朝南，成南北长、东西短的矩形院落，而大门则开在宅院的东南角，这些就是八卦方位中常说的“坎宅巽门”。“坎”是正北方向，占水位，在此方位上建宅可避开火灾。“巽”是东南方向，占风位，于此处开门是为了出入顺当平安。虽然四合院是一种格外宜居的住宅形式，但在今日的北京，由于人多地少，大规模建设四合院式住宅已经没有可能性，但是一些建筑师还是难舍四合院情结，于是在现代的建筑中，还是融入了四合院的一些符号和理念。一种借用四合院符号的形式是空中四合院。另一种借用四合院符号的形式是内院式别墅。内院式别墅不同于西式别墅，也不同于传统四合院，主要是在现代别墅的设计中接受了四合院房在外、院在内的特征，使这种别墅更为内敛，更具私密性。（节选自文史学问2008年第8期，有删节）1下列关于北京四合院建筑的说法，正确的一项是（3分）A北京四合院的建筑样式始于元代，四合院是元大都一种基本的民居形式。B明代的四合院样式是对元代的沿袭，但在形式上有意识地体现了等级差别。C清代四合院承袭了宫室建筑的特点，在规制、格局方面都追求气派豪华。D现代北京四合院的建筑主要依据的是清代遗存下来的四合院的样式。2下列有关北京四合院的文化内涵的说法，不正确的一项是（3分）A北京四合院的院落比较宽敞，这样的设计有利于夏天通风和冬天接纳日光。B不同地位的人居住在院内不同的房间体现了长幼有序、尊卑有别的思想。C四合院的封闭式小环境体现了人在动荡中想要查找一个与世无争的安乐窝的心理。D四合院聚族而居的特点也具有体现亲疏、维系宗族内部分散力的作用。3依据原文供应的信息，以下推断正确的一项是（3分）A由于自然环境和社会文化不同，南方的四合院在院落设计等方面确定与北京不同。B宗法制度崩溃，建筑风水学被现代科技替代，这正是四合院不适合现代人居住的根本缘由。C四合院相对封闭的环境给人以很强的平安感，这也体现了传统文化中安于现状、处事隐忍的一面。D对四合院文化的继承应当一分为二，比如“强化亲情”的作用于现今建设法制社会是无益的。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。杜暹，濮阳人也。自暹高祖至暹，五代同居，暹尤恭谨，事继母以孝闻。初举明经，补婺州参军，秩满将归，州吏以纸万余张以赠之，暹惟受一百，余悉还之。时州僚别者，见而叹曰：“昔清吏受一大钱，复何异也！”俄授郑尉，复以清节见知，华州司马杨孚深赏重之。寻而孚迁大理正，暹坐公事下法司结罪，孚谓人曰：“若此尉得罪，则公清之士何以劝矣？”开元四年，迁监察御史，仍往碛西覆屯。会安西副都护郭虔瓘与西突厥可汗史献等不叶，更相执奏，诏暹按其事实。时暹已回至凉州，承诏复往碛西，因入突骑施，以究虔瓘等犯状。蕃人赍金以遗，暹固辞不受。左右曰：“公远使绝域，不行失蕃人情。”暹不得已受之，埋幕下，既去出境，乃移牒令收取之。蕃人大惊，度碛追之，不及而止。暹累迁给事中，丁继母忧去职。十二年安西都护张孝嵩迁为太原尹或荐暹往代之蕃人伏其清慎深思慕之乃夺情擢拜安西副大都护 明年，于阗王尉迟眺阴结突厥及诸蕃国图为叛乱。暹密知其谋，发兵捕而斩之，并诛其党与五十余人，更立君长，于阗遂安。暹在安西四年，绥抚将士，不惮勤苦，甚得夷夏之心。二十年，为户部尚书。上行幸东都，诏暹为京留守。暹因抽当番卫士，缮修三宫，增峻城隍，躬自巡检，未尝休懈。上闻而嘉之曰：“卿素以清直，兼之勤干。自委居守，每事多能，政肃官僚，惠及黎庶。慰朕怀也。”二十八年，病卒，谥曰“贞孝”。暹在家孝友，爱抚异母弟昱甚厚。常以公清勤俭为己任，弱冠便自誓不受亲友赠遗，以终其身。及卒，上甚悼惜之，遣中使就家视其丧事，内出绢三百匹以赐之。尚书省及故吏赙赠者，其子孝友遵其素约，皆拒而不受。（选自旧唐书列传第四十八，有删改）4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A十二年/安西都护张孝嵩迁为太原尹/或荐暹/往代之蕃人/伏其清慎/深思慕之/乃夺情擢拜安西副大都护/B十二年/安西都护张孝嵩迁为太原尹/或荐暹往代之/蕃人伏其清慎/深思慕之/乃夺情擢拜安西副大都护/C十二年/安西都护张孝嵩迁为太原尹/或荐暹往代之/蕃人伏其清慎深思/慕之/乃夺情擢拜安西副大都护/D十二年/安西都护张孝嵩/迁为太原尹/或荐暹往代之/蕃人伏其清慎/深思慕之/乃夺情擢拜/安西副大都护/5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A“夺情”是中国古代丁忧制度的延长，中国古代规定政治人物一旦承祖父母、亲父母的丧事，“自闻丧日起，不计闰，守制二十七月，期满起复”；但是为了应对各种局势，“夺情”可以合法地不守礼制居丧，可不必去职，以素服办公，不参与吉礼。守丧期间从军作战称为“墨绖从戎”。B“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。C“增峻城隍”，“城”原指护城河，“隍”原指没有水的护城壕。后来城隍成为汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和儒家信奉的守护城池之神。D“尚书省”是官僚机构。南朝宋得名，前身为“尚书台”。由汉代皇帝的秘书机关尚书进展而来，是中心政府最高权力机构之一。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A杜暹孝顺友爱。自高祖到杜暹，五代同居，他在家里不仅特殊敬重谨慎地侍奉继母，而且格外关怀疼惜异母弟弟杜昱；在任给事中时，还因继母去世而辞去官职，回家守丧。B杜暹为官清廉。在他进入突骑施营帐查究蕃人与郭虔瓘等人的冲突时，不得已接受了蕃人赠送的黄金，但他把黄金埋在幕帐之下，走出蕃境以后，才传书让蕃人去收取。C杜暹行事果敢有方。在他担当安西副大都护期间，突厥和一些蕃国图谋叛乱，杜暹暗中探知他们的阴谋，便发兵逮捕斩杀诸蕃首领，并诛杀其党羽，使于阗得以安定。D杜暹勤干多能。他在安西四年，安抚将士，不怕劳苦，深得蕃汉人民拥护；皇上巡幸东都，作为京城留守的杜暹抽调轮番值勤的卫士修缮三宫等，受到了皇上的赞扬。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）俄授郑尉，复以清节见知，华州司马杨孚深赏重之。（5分）（2）会安西副都护郭虔瓘与西突厥可汗史献等不叶，更相执奏，诏暹按其事实。（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成89题。九日张谔秋来林下不知春，一种佳游事也均。绛叶从朝飞著夜，黄花开日未成旬。将曛陌树频惊鸟，半醉归途数问人。城远登高并九日，茱萸凡作几年新。8请简要分析颈联哪些内容表现出“佳游”？这样写有什么好处？（6分）9本诗体现出怎样的情感基调？从哪些方面可以看出来？（5分）(三)名篇名句默写（6分）10补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）宋濂在送东阳马生序中回顾了他年轻时外出从师学习的艰苦。他说，寒冬腊月，大雪深数尺，自己回到家已经四肢僵硬不能动，是“_，_”之后好久，才和缓过来。（2）关雎中以“参差荇菜，左右采之”起兴，引出的后两句是“_，_”。（3）蒹葭中，面对“在水之湄”的伊人，诗人执着求索，“_，_。溯游从之，宛在水中坻”。乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。假如多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）刻碑名手聂鑫森范玉成是古城的刻碑名手，已到古稀之年了。范玉成十四岁起拜师学艺，五十多个年头一刺眼就过去了。他从刻石社退休十多年了，可始终没闲着。儿子还在刻石社，一接下什么重要工程，总得请老爷子把把关。他也乐意，范家手艺一代代传承，绝不能让世人说闲谈，否则就愧对列祖列宗了。儿子范致远也到知天命之年了。他对父亲说：“邻市的望江楼重修一新，有块重修望江楼记碑要刻哩。”范玉成显得特殊兴奋。他记得四十多年前，也就是1966年春节过后，他与一些同行应邀到望江楼公园刻一条诗碑长廊。始终刻到冬天，眼看就要完工了。有一天傍晚，突然来了很多戴红袖章的同学和工人，把望江楼的台阶撬开了，把门窗卸了，把楼梯拆了，把里面的字画等文物烧了，一座清乾隆时的三层楼阁刹那间被当做“四旧”毁掉了。他只能远远地看着，泪水纵横。其次天，那些刻好的诗碑，也被一一砸碎，并把他们这些刻碑人驱除回了老家。范玉成渴望旧地重游，那楼可还是往日模样？儿子说：“现在正是炎夏，太热，您临时别去。等我在那里阅好了稿，选好了石，上墨过朱打样后，预备刻碑了，您再来，一边训练我，一边看看风景，好吗？”范玉成答应了。日子一每天过去。范玉成在心里计算着：儿子该阅稿了，那文章是谁撰写的呢？又是哪个书法家书写的墨本呢？选的是什么石头，汉白玉石还是大理石？选好了石，先要用砂石打磨平整，再用细刀砖磨光，直至腻滑方可。接下来，儿子该“上墨”了：用磨浓研匀的上等墨汁刷在石上；墨汁干后，再用烙铁烫上白蜡，薄薄地在墨上掩盖一层。下一道工序应是“过朱”：把透亮拷版纸覆在墨本上，双钩临描，然后再用银朱做红线双钩。待做完这些，就该“打样”了：把“过朱”的双钩拷版纸，平铺在上过蜡的碑石上，用木榔头垫着羊毛毡，敲击钩本字样，让双钩红线清楚地印下去。范玉成乘车赶到邻市的望江楼公园，在一间工作室里，找到儿子时，儿子正好完成了“打样”。“爹，我正预备打电话哩。”“爹知道你的功夫，该用多少时间，我心里有数。”儿子笑了：“知子莫若父啊。”范玉成开头阅稿，文章是本市市长华声撰写的，还不错，情文并茂；墨本是请北京一位老书法家几个月前书写的，那老书法家写好寄来后因心肌梗塞竟鹤归道山了。字真好，行书，有兰亭序帖的味道，惋惜天不悯才啊。再看一遍文章，范玉成头上冒出了一层热汗，文中说望江楼毁于1967年春，这就失实了，分明是1966年冬！听说市长还年轻，不到五十岁，又不是本地人，生怕没有细细考察，就轻率地作了结论。范玉成说：“这碑暂不能下刀，确定要改过来。”儿子急了：“爹，我们只管刻就是了，这不是我们的错。再说，人家市长会改吗？再说书写的人都死了，谁能把墨稿改正过来，而且风格丝毫不差呢？”“若市长不愿改，这个活儿我们退了！碑者，史也，是留给后人看的，不能以讹传讹。”儿子不做声了。顿了一阵，儿子说：“爹，您还没去望江楼吧，我陪您去。”范玉成一甩手，说：“不去！”其次天一早，范玉成让儿子把公园的负责人找了来，当面说明白状况。主任姓陈，很年轻，不到四十岁，高校中文系毕业。听完范玉成的话，说：“我就去找市长，感谢范老的提示。”中午快吃饭时，陈主任兴冲冲地回来了，说：“华市长让我转达对您的敬意，而且交代确定要改！”范玉成呵呵地笑了。“文章好改，只是这墨本上的字怎么改写过来呢？”陈主任问。“你放心。这位老书法家的字，我生疏，要改的字，我可以补写得和他分毫不差，这个功夫我还是有的。”一个月后，重修望江楼记碑刻好了，看过的人都啧啧赞扬。父子俩走之前，认认真真地登上了望江楼，看古色古香的横梁直柱、飞檐翘角，抚红漆栏杆、雕花门窗，品匾额、楹联的内容和书法，的确可称之为杰构。他们登到顶楼，骋目远望：湘江如带，白帆点点；远山似簇，村镇笼烟。范玉成对儿子说：“刻碑的人，责任重大，历史是不能作假的。否则，我不敢登上这望江楼，我怕前人责怪，后人唾骂！”儿子说：“爹，我会记在心里的，您放心。”（选自21世纪中国最佳小小说）（1）下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A作品以洗练的笔调叙述了范玉成的刻碑历程和精神世界，反映了追名逐利的现实，表达了作者对担当精神的颂扬和浮躁世风的不满。B范玉成艺高技精，所以能见人之所未见，敢发人之所未发，以犀利的眼光发觉市长重修望江楼记的失实之处，并坚决要求更正。C儿子对市长文章失实之处明哲保身、少管闲事的态度很有时代代表性，有力地反衬出范玉成认真负责、严谨耿直的职业操守。D文章写“范玉成在心里的计算”可谓一箭双雕，一方面对读者介绍了刻碑的整套工艺流程，另一方面也完成了对儿子在刻石社预备工作的叙写。E文中范玉成对老书法家的字的赞美和人死墨稿无法再改的情节，为下文范玉成的补写埋下了伏笔，烘托出他深厚的艺术功力。（2）作品中范玉成有哪些性格特点？请简要分析。（6分）（3）作品是怎样叙述范玉成的故事的？请简要分析。（6分）（4）作品以范玉成父子登临望江楼为结尾有什么好处？请结合全文，谈谈你的看法。（8分）四、有用类文本阅读（25分）12阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）蔡元培：从翰林学士到革命志士范福潮蔡元培字鹤卿，号孑民，同治六年十二月十七日（公历1868年1月11日）诞生于绍兴府山阴县。15岁中秀才，1892年入京补行殿试，授翰林院庶吉士，因其“年少通经，文极古藻”，颇受本科正考官翁同龢赏识。甲午四月，应散馆试，由庶吉士补翰林院编修；六月，中日战斗爆发，与文廷式、徐世昌、张謇等奏请密联英德，抵抗日本。甲午一役，洋务派官僚企图从军事、技术上追求富国强兵的幻想彻底破灭，这给了欲从政治改革入手保国强国的维新派一试身手的机会。康、梁发动的“戊戌变法”，得到了光绪帝和一些汉族官僚的支持。身处变法运动中心的蔡元培，始终在冷静观看形势，他在感情上认同维新派的某些主见，但在行动上却不屑与康、梁为伍。当时，康、梁是政治红人，投拜者接踵而至，而他在其“炙手可热之时，耻相依附，不往交纳”。杨锐等受宠权臣也曾极力拉拢，蔡公不为所动。后来，罗家伦就此事询问情由，他从容言道：“我认为中国这样大，积弊这样深，不在根本上从培育人才着手，他们要想靠下几道上谕，来从事改革，把这全部腐败的局面转变过来，是不行能的。”这时，蔡公的思想已在悄然发生变化，他不像某些翰林学士钻营投机，奔竞仕途，而是广泛阅读西方新书，认真思考救国之道。他与友人合作，开设一所东文学社，学读日文书，并练习翻译。他不仅大量阅读电学源流光学量子力学图说等自然科学著作，还读了很多诸如环游地球引录日本史略日本新政考等介绍外国地理、历史、政治方面的书籍。“都无做官意，惟有读书声”，他写了这副对联，挂在书斋自勉。1898年9月，蔡公出京返籍，徐树兰聘他担当绍兴中西学堂监督（校长）。中西学堂是徐氏用公款开办的一所新式学校，既有旧学，又有外语和自然科学，外语课原来设有英、法文，蔡公到校后增设了日文。民国时期的北大校长蒋梦麟、北大地质学教授王烈当时都是第一斋同学。1900年正月下旬，徐氏派人把申报刊登的上谕送给蔡公，嘱他“自当以名教纲常为己任，以端学术而正人心”，但他不愿以名教纲常毒害同学，复书辞职。此后，蔡公去临安县为绍兴侨农办学校校，又去杭州协商改某书院为师范学校，不辞辛苦，奔跑于训练救国之道。1901年七月，蔡公应上海澄衷学堂总理（即校长）刘葆良之请代为总理，一月后，刘又介绍他去南洋公学任特班总教习。特班同学皆为通古文辞者，非请翰林授课，难以压堂，故聘蔡公为总教习。蔡公对待同学，宽严有度，同学中最为蔡公赏识者有邵力子、胡仁源、谢无量、李叔同、黄炎培等，后来皆为民国政学界名人。1901年冬，南洋公学中院五班同学因反对当局专制而全体退学，蔡公将退学的同学组织起来，募款设校，沿女校之名，曰爱国学社，请吴稚晖、章太炎为教员。不久，章士钊带南京陆师学堂十余名退同学亦来学社，蔡公请章向同学教授兵操，他亦剪发，穿短衣，与同学同在操场训练。“留日同学因东三省俄兵不退，发起成立军国民训练会，于是爱国学社亦组织义勇队以应之，是时，爱国学社几为国内惟一之革命机关矣。”当时，革命已是学界对政治形势的重要生疏，1903年邹容革命军中即有“杀尽胡人”之说，但蔡公在释“排满”一文中认为满人入关260年，无论其血统、其风俗、其文化，早已被汉人同化，“由是而言，则又乌有所谓满洲人者哉！”是故，他不赞同。时至清末，多数汉人已无种族之见，所谓排满，实为反专制反暴政也，只因清廷是专制与暴政的代表；由是而知，“事之有利于满人者，虽善亦恶；而事之有害于满人者，虽凶亦吉”，他继而认为，“各省官吏勒索赔款，公行贿赂，以为彼政府敛怨于平民者，皆足以动摇满洲人之基本，而为多数汉族之功臣！如张百熙之流，实心进行新政者，宜斥为助桀之民贼而诛之！”政府腐败有利于唤起民众，新政改革不利于鼓吹革命，蔡公此论实为日后民报诸君攻击梁启超君主立宪定了调子，同盟会纲领中，“驱除鞑虏”实是幌子，“建立共和”才是真意。“自三十六岁以后，我已打算参与革命工作。觉得革命止有两途：一是暴动，一是暗杀。在爱国学社中竭力助成军事训练，算是种下暴动的种子。又以暗杀于女子更为适宜，于爱国女校，预备下暗杀的种子。”（蔡元培我在训练界的阅历）苏报案后，国内的革命运动已经公开化，蔡公亦开头加紧实行他的革命手段，此后一年间，蔡公以爱国学社为机关，以来自东京的军国民训练会成员何海樵、杨笃生、吴樾为骨干，组织暗杀团，拟定的第一个暗杀对象竟是慈禧太后！鉴于形势的进展，为协作孙、黄领导的国内外革命组织的活动，蔡公认为有必要在江浙成立一个革命组织，他与陶成章、徐锡麟及狱中的章太炎协商改组暗杀团，重订章程，建立了一个新的组织“光复会”，他被推举为会长。此时的蔡公，已与孙、黄并列，成为当时三大革命团体的首领之一。（内容有删节）相关链接蔡元培作为清末翰林走向革命，其革命活动几乎均以训练机构为据点，革命手段偏重于搞暗杀。然而，暗杀活动连遭失败，蔡元培对此感到茫然：“在上海所图皆不成，意颇倦。”（摘自单滨新辛亥革命前后的蔡元培）“九一八”事变后，蔡元培主见抗日，拥护国共合作。1940年蔡公去世，周恩来送挽联：“从排满到抗日战斗，先生之志在民族革命；从五四到人权同盟，先生之行在民主自由。”（摘自百度百科）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A甲午战败后，面对杨锐等维新派权臣的拉拢，时任翰林院编修的蔡元培开头思考政治局势，最终打算不与康、梁为伍。B在广泛阅读了国外自然、地理、历史、政治等方面的书籍之后，蔡元培的思想在悄然发生变化，产生了“师夷长技以制夷”的思想。C蔡元培组织南洋公学退学的同学成立“爱国学社”，他不仅留意同学的文化训练，聘请吴稚晖、章太炎为教员；而且还留意同学的军事素养，他请章士钊向同学教授兵操。D在“排满”的问题上，蔡元培不赞同邹容“杀尽胡人”的观点，他指出汉族官员也有“勒索”“贿赂”之败类，因此认为凡是“敛怨于平民”的人都是“民贼”。E文本通过记叙清末翰林学士蔡元培走上革命道路的历程，反映了晚清政府腐败没落，最终将其阵营内的部分学问分子驱除至“反专制必闹革命”的阵营的社会现实。（2）蔡元培本是晚清政府的翰林学士，为什么走上与清政府对立的革命道路？请结合材料陈述缘由。（6分）（3）蔡元培为当代青年熟知的身份是北大校长和训练家，而材料聚焦蔡元培的政治革命经受。请结合材料，梳理一下其中有哪些内容与蔡元培日后训练家身份一以贯之。（6分）（4）材料叙述了蔡元培的诸多政治思想和革命行动，请结合材料分条陈述。并针对其中某一点谈谈你的看法。（8分）第卷 表达题五、语言文字运用（20分）13依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）我宠爱青衣的凤头绣鞋，绿裙衩里露出的红里子；我宠爱花旦的兰花指、甩水袖、水上漂样的小碎步，以及_、缠绵悱恻的唱腔。如今书坛画坛处处是圈起来的围墙篱笆,且展出的作品_。若去看看那些展览，你哀痛的并不是这些艺术家，而要浩叹这个时代的荒芜来了。但母亲花白的双鬓分明让我感到她一个人的冬天已经来临。隔着三十年这样的人生距离，我感觉着母亲独拘束冬天的透心寒冷。我_。A不瘟不火 良莠不齐 无能为力B不温不火 参差不齐 爱莫能助C不瘟不火 参差不齐 无能为力D不温不火 良莠不齐 爱莫能助14下列各句中，没有语病的一句是（3分）A由于访问量过大的缘由，不少旅客在12306网购车票时，频频患病“系统忙”而无法访问。相比之下，电话订票比网购车票要顺当得多。B他对文化出版业具有深化的了解和敏锐的洞察力，他认为，一本畅销书不仅仅是一件精凿细琢值得保藏的艺术品，更是流通的商品。C现在，越来越多的农村干部明确地生疏到，交通是否便利，通讯是否畅通，对招商引资工作具有重要影响。D最近几年，该省科学技术协会走协商、协调、协作之路，团结、动员、发挥科技工作者的独特作用，开展了一系列活动，有效提高了该省人民的科学素养。15依次填入下面一段文字横线处的语句，连接最恰当的一组是（3分）朴学又称考据学。清代朴学的兴起，首先与清代文化的高度成熟关系亲热，_，_，_；_，_，_，这种学术上的争辩最终促进了朴学的富强。清代人认为宋明理学空谈义理，把儒家治国平天下的传统丢掉了文化高度成熟的一个表现是图书典籍的极大丰富要想真正把握孔孟的精神，只有回到儒家原典中去查找依据这直接带来了清代图书事业的富强学术界对宋明理学的反对，也是其兴起的重要缘由随之而来的是一些人专注于校勘，辨伪工作，从事文字训诂的学者越来越多A BC D16在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，规律严密。每处不超过15个字。（5分）铝是和铜齐名的一种金属，在生产、生活中运用广泛。_，在这方面仅次于金和银，在100150时可使之延展做成薄于0.01毫米的铝箔，这些铝箔广泛地用于香烟、糖果等商品的包装。_，因此工业上常用铝制造各种热交换器、散热材料等，家庭中使用的很多炊具也由铝制成。但是，_。人食用含铝的食物后，铝就会在人体内渐渐蓄积起来，且不易察觉，直到引起病变。人体每天摄铝量应把握在0.004克以下，假如铝的摄入量太多，就会影响脑细胞功能。据争辩，老年痴呆症患者脑中铝含量约为正常人的5倍。17下面是我国颁布的“中国人民抗日战斗暨世界反法西斯战斗成功70周年纪念活动标识”，请写出该标识的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过100个字。（6分）六、写作（60分）18阅读下面的材料，依据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）有一条在微信圈流传的“稻草定律”说，路边的一根稻草假如没人搭理，它永久只是一根稻草。卖白菜的人用它捆绑了白菜，它的价值就与白菜一样了；卖螃蟹的人拿去捆绑螃蟹，它就与螃蟹的价值一样了。人的价值有时也像一根稻草，与自身无关，就看你与谁在一起。但也有人觉得“稻草定律”并非人生宝典，稻草什么时候都是稻草，螃蟹什么时候都是螃蟹，螃蟹的美味是稻草永久不会散发的，稻草不要以攀龙附凤来提升自己的价值；稻草的价值在于它是稻米成长的母本，它孕育的米香也是螃蟹所不具备的。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。