1、查效果高考调研题组热点考题 对点即练()高考真题1(2022江苏卷)在对天、君、民关系的生疏上，原始儒学以孟子为例主见民贵君轻，董仲舒主见“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明董仲舒()A继承了原始儒学的全部宗旨B背离了原始儒学的民本思想C背离了原始儒学的仁爱思想D摒弃了原始儒学的德治主见解析材料中“民贵君轻”体现了以民为本的思想，而董仲舒“屈民以伸君，屈君以伸天”的思想明显是主见牺牲民来满足君，违反了原始儒学的民本思想，故本题选择B项；A项错在“全部”；C项中的“仁爱”与D项中的“德治”在材料中均没有体现。答案B2(2021福建文综)春秋繁露曰：“大富则骄，大贫则忧使富者足以示贵而不至于骄，贫
2、者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是()A上下相安利国益民 B强制去富以抑其骄C竭力济贫以抚其忧 D劫富济贫以均贫富解析由题意可知董仲舒的理念是让富者富而不骄，让穷者能够生存，这样上下就能够相安，国家也就简洁治理，因此A项符合题意。材料只说让富者贵而不骄，让贫者足以养生，并未涉及“强制去富”“竭力济贫”和“劫富济贫”，B、C、D三项错误。答案A()创新命题1董仲舒认为：“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾难以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这一段
3、话的核心思想是()A“天人感应，天人合一”B“仁者爱人，君轻民贵”C“罢黜百家，独尊儒术”D“君权神授”解析本题考查提取信息的力量。从材料中“国家将有失道之败，而天乃先出灾难以谴告之”等信息可知，董仲舒宣扬“天人感应，天人合一”的观点。答案A2汉代民间始终盛行“求雨”“止雨”等活动，即以“动阳以起阳”“动阴以起阴”的“物类相召”为理论，设计一套求雨、止雨的方法和礼仪。这反映了我国古代的()A天人合一思想 B天人感应理论C人与自然和谐相处 D求雨迷信活动解析本题主要考查考生理解材料及辨别历史事物和历史解释的力量。人类进行“求雨”“动阴以起阴”和“止雨”“动阳以起阳”的这些活动是由于人们信任人类“
4、动”阴及“动”阳的举动会因“物类相召”而影响和导致上天消灭“起阴、起阳”的变化。它反映出时人对“天人感应”学说的信奉。“天人合一”思想主要侧重于人类与宇宙自然是一个整体，要和谐相处。答案B3春秋繁露载：“天之生民，非为王也；而天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”这表明董仲舒()A实现君主专制的合法化B以天命强化儒家的德治理论C推动儒家思想的奇特化D以暴力废除暴君的革命理论解析依据材料中的“故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”可以看出董仲舒将儒家的德治上升到天命的高度，督促统治者要施行德治。故选B。答案B4秦始皇焚书，只有医药、卜筮、种树等书籍不在禁、焚之列，焚书之后又坑儒以警告天下；到汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”。这充分说明 ()A政治制度打算文化的命运B专制统治空前强化C文化成为政治权力的附庸D主流文化被否定和限制解析秦代焚书坑儒和汉代“罢黜百家，独尊儒术”的实质都是通过加强思想把握以加强君主专制。这说明文化成为政治权力的附庸，故选C项。答案C
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