【名师一号】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》双基限时练5不义而富且贵-于我如浮云.docx

双基限时练(五)不义而富且贵，于我如浮云一、基础巩固1下列对加点词的解释不正确的一项是()A君子去仁，恶乎成名恶：哪B见利思义，见危授命 授：付出C久要不忘平生之言 平生：一辈子D无莫也，义之与比 比：并列解析C平生：始终。答案C2下列加点字意思相同的一项是()A义然后取，人不厌其取学而不厌，诲人不倦B见利思义，见危授命正襟危坐C无莫也，义之与比其两膝相比者，各隐卷底衣褶中D不善不能改，是吾忧也不如因而善遇之解析A厌烦/满足；B.危急/端正；C.并列，紧靠；D.好处/好好地。答案C3下列加点虚词意义和用法相同的一项是()A虽执鞭之士，吾亦为之回虽不敏，请事斯语矣B富而可求也不义而富且贵C不以其道得之文之以礼乐D曲肱而枕之富与贵，是人之所欲也解析A即使/虽然；B.表递进/表转折；C.用；D.代词/助词。答案C4下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是()中国历史文人视为至宝的笔、墨、纸、砚，是中国传统文化的代表性符号。它们虽然有着不同的进展轨迹，但殊途同归。它们在艺术创作中淋漓尽致地表现了中国古代书画艺术的神韵，记录了岁月的斗转星移，体现了古代文人的生活情趣。今日他们并没有由于现在高科技手段的甚嚣尘上而销声匿迹，而是连续在书画艺术中呈现着华夏民族的质朴和灵动。A殊途同归B斗转星移C甚嚣尘上 D销声匿迹解析A殊途同归：通过不同的道路，达到同一个目的地，比方实行不同的方法，得到相同的结果。B.斗转星移：北斗转向，众星移位。表示时序变迁，岁月消逝。C.甚嚣尘上：原意是楚王说敌方晋军喧哗纷乱得很厉害，而且尘土也飞扬起来了。形容忙乱喧哗的情状。后以“甚嚣尘上”比方对某人某事谈论纷纷。现多指反动或错误的言论格外嚣张。甚嚣尘上，用错对象。而且，褒贬也失当。高科技手段是新事物，对旧事物之冲击本为正常。D.销声匿迹：指隐蔽起来，不公开露面。现在也指事物消逝。答案C5下列各句中，没有语病的一项是()A业内人士指出，今年以来房地产的复苏，一个重要缘由是国内扩大内需等政策的刺激造成的。B中国目前的人口年龄结构正处在人口红利阶段，此阶段的特点是劳动年龄人口占总人口比重较大，抚养率比较低，整个国家的经济呈高储蓄，高投资和高增长的态势。C在昨天的一次网上访谈时，中国石化副董事长，总裁王天普明确拒绝舆论认为中国石化“垄断”这一指责，称公司盈利基本用于国家能源和企业自身进展。D专家认为，随着石油美元和国际金融资本的涌入，支撑着这几年迪拜房地产价格的快速提高。这次债务危机的发生，将使迪拜这些年吸引热钱的磁铁效应消逝。解析A“缘由是造成的”杂糅；C.搭配不当，“拒绝”不能和“指责”搭配；D.“支撑着”缺少主语，应去掉“随着”。答案B6下列各句中，标点符号使用正确的一项是()A浙江卫视播放的题为中国好声音的节目以振兴中国乐坛、培育将来巨星为己任，拒绝“毒舌”，杜绝“绯闻”，以真声音、真音乐为唯一的宗旨，深得宽敞观众宠爱。B中国有句古话，叫做“天作孽，尤可恕；自作孽，不行活。”日本在钓鱼岛问题上不断地挑衅，激起了中国人的生气。日本如不准时回头，必将重蹈覆辙。C重大节假日高速大路免费出行，始终是社会公众普遍的期盼。国务院正式发布“9月30日至10月7日高速大路7座以下小车免费通行”的消息后，宽敞汽车用户交口赞扬。D中国第五届绿色食品博览会将于11月23日至11月26日在南昌举办，届时，九江的庐山云雾茶、银鱼王、抚州的南丰蜜橘、白莲、赣州的赣南脐橙等都将参展。解析A“中国好声音”应用引号；B.“自作孽，不行活”引号里的句号应放在引号外；D.“九江的庐山云雾茶、银鱼王”“抚州的南丰蜜橘、白莲”“赣州的赣南脐橙”之间是同一层次，它们之间应用逗号。答案C二、阅读鉴赏(一)课内阅读阅读下面的文字，完成各题。子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”7下列句子中加点词语的解释不正确的一项是()A不以其道得之道：方法B不去也 去：离开C造次必于是 造次：无理D颠沛必于是 颠沛：受磨难解析C造次：指仓促，慌张之意。答案C8翻译文中画线的句子。(1)富与贵，是人之所欲也。译文：_ _(2)君子去仁，恶乎成名？译文：_ _答案(1)富贵，这是人想得到的东西。(2)君子离开了仁，到哪里去成就好名声？9这段话反映了孔子怎样的观点？答：_ _答案这段话反映了孔子的利欲观。任何人都不会甘愿过贫困困顿、流离失所的生活，都期望得到富贵安逸。但这必需通过正值的手段和途径去猎取。否则宁守清贫而不去享受富贵。(二)课外延长阅读下面的文段，完成各题。宰予昼寝。子曰：“朽木不行雕也，粪土之墙不行杇也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；公吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”10孔子对宰予的态度如何？答：_ _答案孔子这番话表达了他对宰予的不满，也反映出他疼惜同学，恨铁不成钢的心情。11文段反映了孔子怎样的训练思想？答：_ _答案孔子不仅指出、批判了同学的缺点，也检点了自己的错误。在训练同学的过程中，自己也获得了进步，这体现了他大训练家的风范。参考译文宰予大白天睡觉。孔子说：“腐烂的木头不能用来雕刻，污秽的土墙不能加以粉刷，对宰予，还能用什么话来责怪呢？”孔子又说：“起初我看待一个人，听了他的话就信任他的行动；现在我对于一个人，听了他的话还要观看他的行动。我是由于经过宰予的事情而有这个变化的。”三、高考热点12某市“放飞幻想”绿色手机文化创作传播活动启动，向宽敞青少年征集优秀手机短信，引导同学培育健康的人生情感、良好的生活态度、高尚的道德品质。主题有：为青春喝彩；提倡文明行为；承诺践行道德。请仿照下面示例的格式，从上述主题中任选一个创作一条手机短信。要求：紧扣主题；有文采，至少使用一种修辞手法；40字左右，包括标点符号。示例：我写的主题是为青春喝彩短信内容：用欢快舞动青春，用执着追求事业，用真诚对待伴侣，用努力追求幸福，用感恩对待生活。(1)我写的主题是_(序号及主题)(2)短信内容_。答案示例(1)提倡文明行为(2)主动让座，美德成佳话；节省用水，汇之成汪洋；传递笑容，感动你我他；只要行动，文明就在身边。13阅读下列句子，选择其中的三项进行整合并以一个长单句的形式来给“同理心”下定义。(1)可以说：同理心是现代人际交往的基础，是当今社会个人进展与成功的基石。(2)同理心是指在人际交往过程中，能够体会他人的心情和想法的力量。(3)所谓“人同此心，心同此理”即同理心。(4)同理心是指在人际交往过程中，能够理解他人的立场和感受并站在他人的角度思考问题的力量。(5)同理心是指在人际交往过程中，能够理解他人的立场和感受并站在他人的角度处理问题的力量。同理心_答案是指在人际交往过程中，能够体会他人的心情和想法、理解他人的立场和感受并站在他人的角度思考和处理问题的力量。