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社会环境的德育价值

精品资料
一、 德育环境的概述
人类生存的环境包括自然环境、社会环境、精神环境，其中，以社会环境、精神环境对人的道德成长影响最大。
品德主要不是直接教会的，而是潜移默化的结果。
正如诺尔特所言：如果孩子生活在批评里，他将学会谴责；
如果孩子生活在敌意里，他将学会暴力；
如果孩子生活在嘲讽里，他将学会害羞；
如果孩子生活在羞耻里，他将学到罪恶感。
如果孩子生活在鼓励里，他将学会自信；
如果孩子生活在赞美中，他将学会欣赏；
(一) 当代学校德育社会环境的结构
1、 宏观环境：社会政治、经济、文化和心理
2、 中观环境：社区
3、 微观环境：家庭
4、 中间系统：大众传媒
（二）社会环境的特点
1、普遍性和开放性
学校德育是系统和受控的，， 在一 定时间 空间中展开，, 因而是狭小和有限的，而社会环境则是个体道德成长的空气和水,， 从时间上看, 它覆盖了个体生命的全部历程, 因而影响个体一生的道德社会化; 从空间上看, 社会环境包围着学校, 并且渗透了受控制 的学校德育, 使个体尤其是儿童的道德发展
处在一个全方位的影响之中. 以上两点表明, 虽然学校德育对个体的影响有专门性、系统性、可控性等优点, 但是却不可能具有社会环境影响这种时空上的普遍性和开放性。不管学校德育如何改善, 它对个体的道德成长的影响与社会环境的德育影响相比都具有狭隘和封闭的特色.

2、文化性和隐蔽性
学校德育尤其是社会主义国家的学校德育, 往往是有目的有计划地进行的德育。强调“ 德” 的思想、政治内涵, 有设定的德育目标; 而且教育行政当局往往对德育的各个环节均有命令式的规定。这种学校德育对个体的道德成长的影响有其立场鲜明和正强化的一面, 然而也有其负作用的一面. 中国教育学界、心理学界关注的所谓“ 逆反心理” , 国外教育、心理学界所研究的“ 心理感应抗拒” 等现象都在学校德育中显著存在。而社会环境则不然, 社会环境是个体道德成长的“ 空气” 和“ 水” , 在影响方式上则可解释为“ 文化性和隐蔽性” . 虽然社会环境的某些因素亦对个体施加直接的道德影响, 有的甚至比学校德育更具明显性和强制特点, 但校园文化之外的社会文化, 即一个社会的政治经济、社会心理社区、大众传媒和家庭影响, 对个体道德成长的影响则是隐性的、渗透性的, 具有“ 润物细无声” 的教化特点
。

3、互动性与创造性
社会环境对个体道德成长的意义不仅在于其影响时空及作用方式, 而且塑造了一定文明阶段和一定国土之
上的道德, 决定了学校个体的内在道德需求和一定社会个体道德社会化的方向。如果说德育的主要矛盾是德育者同受德育者之间的关系的话, 那么这两者之间的互动则是社会文化所推动的, 其互动方式如道德教育是处于民俗德育阶段 宗教化阶段、 权威灌输阶段或科学化阶段, 最重要的决定因素亦在社会文化. 此外, 社会文化往往不具有政府和学校所能控制的特点, 不可避免地会塑造出道德上的反叛者, 因而也会对学校德育产生巨大的正面或负面影响. 纵观中外德育史, 道德个体所受到的最激进的影响往往都是来自社会。而学校文化则往往具有保守性。正如约翰S布鲁柏克所言“ 学校长期以来在实践上甚至在理论上更被认为其作用是与当时的社会需要一致而不是超越，的确, 学校与社会需要一致, 同时更经常落后于这些需要, 几乎
从未超越过这些需要

二、 德育社会环境的价值
（一）对个体道德成长的价值
1、提供成长基地
个体在学校学习的期限虽随社会文明的进步而趋于延长, 但是不管怎样, 正常的个体终究是要从社会环境走进学校环境, 又从学校环境回到社会环境中来的. 社会环境对某一具体德育对象的影响可能是正面的
、积极的, 也可以是反面的、消极的实际上现代教育理论对社会环境的关注和研究倒是缘起于社会环境的德育负向功能或社会环境的反德育效能.

2、创造内在的需求
对个体在道德上的内在需求, 社会与学校的作用是各具特色的. 社会造就了这一内在需求, 而学校德育则是力争发动和强化这一内在需求. 在社会文明发展还没有提供一定条件时, 就个别的道德个体来说, 可能有超越社会现有文明水平的道德先驱者, 但就一般学校德育而言, 社会环境或文化没有产生出学习个体内在的相关道德需要, 学校就不可能施行有效的针对这一超越时代实际的德育这往往可说明为什么“ 左” 的道德教育失败的原因。当然, 社会环境是复杂的, 社会文化也并非主流文化一支，。因此, 归根结蒂, 最先进和最落后的道德个体的内在需求也是由同一时代的不同社会环境和文化所塑造的。

3、左右运作模式
德育对象的道德成长在“ 运作模式” 上可作两重理解. 一是德育者和德育对象的互动模式, 二是道德学习个体在道德发展中的认知操作或“ 运算” 模式对于前者, 不同社会文化产生不同的师生关系,因而个体在其道德成长之中作为矛盾一方必然具有固定的角色分工, 社会对其角色期待也是先在的。对于后者, 虽然认知学派对人类道德认知的操作模式有较多的一般研究, 但是跨文化的人类学、文化学和社会学的研究都已证明, 不同种族, 不同文明的个体, 在思维运作方式及发展速度上是有不同特色的,而这一不同特色即使有遗传因素也是微不足道的, 决定的因素在于社会文化的积淀也正是因为这一点, 东方文明下的个体与西方文明中的德育对象原本就是在不同的外在内在条件下实现其社会化的. 东西方人的道德观念体验、实践迥异, 这亦是其发端之一。现在的困难是不同文化对其对象道德生成的影响细节尚乏精细研究, 不同文化下的个体道德学习的运作方式上的特点的研究也显不够。
。
社会环境实际上是个体道德社会化的舞台。它的内涵广大, 同时个体道德成长不同阶段亦有不同特点, 因而要探讨社会环境在道德个体道德发展中的影响是一个很大的课题。这里只是从学校德育的外环境对德育对象个体的一般影响的角度作初步的分析。

（二） 对学校德育的作用
1、决定作用
如果将学校德育外部的社会环境分为宏观( 经济、政治 文化 社会心理) 、中观( 社区) 微观(家庭) 和中介系统(传媒) 的话, 那么“ 决定作用” 首先指一定社会宏观环境系统对学校德育的范式( 质) 和规模 ( 量) 的决定. 文艺复兴之后开始的文稚教育兴起及德育由宗教化到世俗化的演变, 本世纪初以来世界范围内强调儿童道德判断力发展的德育范式的形成扰与这些时代的经济发展政治要求和文化趋向有直接联系. 如果没有资本主义经济的产生与友展, 没有资产阶级的政治需求, 以复兴古希暗罗马文明为起点的近代德育形态就很难产生，同时如果不是日益富有和快节奏多元化的当代社会带来的多元价值体系提出的挑战. 学校德育就不可能发现与发展学生道德判断力, 杜威、皮亚水、柯尔伯格与线夜的认知发展学派的主流影响就难以产生，同样, 经济发展及政治民主的要求如未发展到近现代水平, 就不会产生世界不同水平的义务教育制电. 没有义务教育制度, 普及性的学佼德育就不可能产生，.因此无论质还是量, 学校德育是受所在的社会宏观文化所决定的，其次. 社会环境的中观和微观方面也对学校德育起一定意义上的决定作用. 如社区富裕程度影响了不同地区德育展开的条件, 再如大众传媒和家庭也往往给一些具体学校的德育活动提出必须解决的具休课题等.。

2、参与作用
参与作用指社会环境在德育目标、内容和手段形式等方面的影响. 社会经济、政治、文化等参与学校德育目标内容等的确定, 在当代集中表现为政府对学校德育的领导。目前, 世界各国的德育, 政府领导方式有三种类型匆。一种是全面干预型。有统一的学校德育目标、政策课程、教科书、参考书, 救至有统一教学目标和教学要求。中冈、日本、法国和许多发展中国家均属这一类型。二是部分干预型。只有统一的学校德育方案, 土要的德育目标和核心价值观要求, 规定一定的课时标准, 但对教科书、实施方法等没有具体规定，英国、比利时、澳大利亚等国属此类型. 第三种类型为政策干预型, 只在政策上规定学校德育目标, 强调半校德育, 但实践上学校绝育自由实施, 无强行规定，美国、加拿大瑞典等闰属于这一类醚。这三种类型的出现不仅表明了社会政治, 而且也表明了社会经济和社会文化对学校德育的参与功能。如发展中国家对学校德育目标等集中、直
接、全面千预. 即与这些国家经济上求发展,政治上求稳定的社会需求有直接哄系; 英美等国对学校德育管理的相对宽松, 与其经济发达, 具有较大的开放性和民主传统深厚等社会文化特征相联系。至于英、美两国对学校德育的态度差异则与英美两国有无浓厚的传统文化影响和赞一般说来, 历史悠久的国家, 文化积淀深厚. 自然有维护民族文化价值、突出文化传统的欲求, 而那些历史不长有的甚至没有纯粹的国家传统的国家则易于根据需要取灵活和开放的姿态. 此外, 作为一项护刹和作为某种制度, 在许多国家, 社区、
家产叶半校德育的管理建议、影响权亦有增强的趋势社会环境不仅对学校德育的显在方面起参与作用, 而且也对学校德育的潜在方面起着重大作用. 在课程组织、师生角色、学校及课堂的权力结构等诸多方面, 一定社会的宏观、中观、微观文化都有所参与。

3、补充作用
首先在校外, 社会环境无论是整个社会文化、社会风气, 还是某一社区、家庭大众传媒, 都对学校德育的效果起强化或弱化的作用, 首先是一种对于学校德育内容和结果的“ 修正” 。其次, 在校内, 这主要表现为学校同社区、家庭的联系日益密切。不仅学校德育的空间、内容、活动可能向社区、家庭乃至全社会延伸, 家庭社区等已
成为学校开展德育活动的一个新途径. 而R社区、家庭的德育影响, 学校可以通过一定形式引入学校, 成为学校德育的一部分. 这表现为许多国家都存在的家长会、社区青少年德育管理机构的活动在学校日常德育课程中的安排等。学校亦可直接将大众传媒的内容和影响有选择地吸收到德育课程中去, 使之成为学校德育课程内容的有机部分, 成为学校德育强化的手段之一, 从而增强学校德育的现实针对性。

5、动力和导向作用
5、 社会环境还为学校德育的发展提供动力。在一定历史时期之中( 有时可能很长, 如中世纪) , 学校德育无论就其质的范式或是量的规定上讲都可能处于相对稳定时期。但是学校德育是动在与静在的统一。相对稳定的学校德育只不过处于量变状态而已。这时社会环境对学校德育的动力功能主要表现为使之在量上实现扩展和质上实现成熟。这种量的扩展和质的成熟在二战后至今世界范围内的学校德育发展上表现典型。二战后, 科技、经济发展刺激了全球范围内的社会发展, 其能盆、速度令人震惊。但这一时期的学校德育没有发生范式上的根本变化，但是, 科技发展带来的信息爆炸, 社会经济政治发展带来的全球范围内的政治民主化、价值多元化、文化开放化仍然推动了学校德育的发展。这突出表现为理论上虽然没有形成一家独俘的格局, 但却形成了认知主义、人本主义、社会学习、价值澄清等主要学派百家争鸣并且各自走向成熟的态势. 同时学校德育在规模及社会化等方面亦在进行不同程度的量的积累,可以预期的是, 随着社会环境因素的不断进行和推动, 学校德育的范式肯定会进一步发展。。。
6、 社会环境还同时为这一范式向新范式转化提供启动及推动力. 这种动力机制主要表现为: 首先, 社会文化的发展从经济、政治、文化、心理诸方面产生出对于学校德育实现范式质变的社会需求, 其中包含着对新的道德体系、新的德育思想和新的德育体制的需求等等。，其次, 新的社会环境和社会文化还为学校德育的新范式创造实现的条件. 这既包含硬件( 如经济 物质条件、师资等) 又包含软件( 指支持变革的新的知识积累、社会氛围、新的教育理论诞生及应用等)最后, 新的学校德育范式取代旧范式这一变革所需的道德理论德育思想的先驱和实践者等需要社会环境的一定发展才能产生学校德育的质变的关键在于出现了改造旧德育的人, 而这些人也是社会文化的产物.。
社会环境的导向功能主要有两层含义。首先是社会环境为学校德育的发展提供潜在样式当代社会的政治民主和价值多元, 影响了学校德育理论中重视发展德育对象道德判断力的认知主义、人本主义等学派. 虽然无法预定哪一学派的进一步发展或哪几个学派的融合会导致一个新的德育范式的出现, 但是,有一点是肯定的, 那就是未来的范式的潜在形式必是存在于现在的诸种探索之中, 为后者所规定或塑造. 未来站在现在的肩膀上诞生, 因此学校德育的新范式必然产生于现存的社会环境提供的可能之中. 其次是范式定向历史是有规律地选择自己的发展方向的。正像卢梭等人尊重儿童的有关观点虽然在当时受到冷遇, 但到了杜威时代却发生了实质J性影响一样, 儿童中心主义虽有过激一面, 但现代, 进步和科学的学校德育对儿童的尊重却是一个发展的方向，也正因为如此, 权威灌输型学校德育必然要向科学民主型学校德育转化而不是相反。因为唯有如此才能与社会环境的日益民主化的方向相一致。或者说, 社会民主的时代风尚或社会趋势提供给学校德育方向是德育民主。

（三）社会环境德育价值实现的途径
1、社会制度
2、学校角色
3、活动贯通
4、传媒建设
三、 影响学校德育的诸种环境因素分析
（一）宏观社会环境因素与学校德育
1、社会经济、政治与学校德育
首先，社会经济政治影响学校德育的外层。
其次，社会政治经济环境影响学校德育的中层。
最后，社会经济政治对学校德育的深层影响。
2、社会文化、、社会心理与学校德育
第一、文化的渗透性与学校德育
第二、文化变迁与学校德育
第三、青年亚文化与学校德育
第四、社会心理与学校德育
（二）社区对德育的环境作用
1、社区的经济及社会特征与学校德育
———社区发达程度影响社区对学校德育目标、内容和实施上的规定。
———社区发达程度制约着社区对学校德育的支持。
———社区发达程度决定着社区与教育的结合程度从而影响学校德育。
2、社区文化特征与学校德育
——-不同社区文化特征产生不同特征的学校德育对象（如城市和农村）
———不同的社区提供不同的学校德育的文化环境。
3、社区教育与学校德育
——社区教育能创造有利于学校德育的社会氛围： 社区教育可以形成良好的社区文化，易于强化学校德育的实效、社区教育有利于培养社区角色的功能；
——社区教育补充了学校德育的不足： 社区在时间和空间上与学校德育的衔接。
（三） 家庭对学校德育的环境作用
1、家庭环境的特殊性
（1）家庭环境是学校德育的基础环境
（2）家庭环境具有深刻性
（3）家庭环境对学校德育具有互补性。
2、家庭环境类型及其作用
（1） 客观环境： 指难以人为调节的环境因素，如，家庭经济状况、家庭结构、家长职业及文化程度等。
（2）主观环境： 指可人为调控的家庭环境因素，主要指家庭气氛和家长的期望水平等。
（四）大众传媒对学校德育的影响
——大众传媒是指面向大众传播一定社会信息的媒体，有视觉系统的、听觉系统的，还有印刷媒介的、有电子媒介的。
——大众媒体之社会影响的一般特征为：一是中介性，二是大众性，三是程序性。
——大众传媒无论从积极还是消极的方面，都从以下三个方面影响学校德育：
——构成学校德育的环境（信息环境）
——参与塑造德育对象
——直接影响学校德育诸环节
四、构建优化的学校德育社会环境
（一）当代学校德育社会环境的时代特征

宏观上，全球正处在后现代化和现代化的巨变过程之中。
（1） 现代化：部分已经完成了工业化的国家在经济、文化诸领域均已达到了目前 人类社会所达到的最高成就。
（2） 后现代化：工具理性和个人主义为特征的现代文明又带来了技术专制、金全社会、紧张的人际关系及天人关系等，从而也带来了人的物化，主题的失落，与他人的对峙及其伴生物道德沦表与麻木等，西方发达国家正在寻找现代化的出口——后现代化之路。
（3） 发展中国家的主题：一方面“培植独立的个人主体是我们的当务之急”；另一方面“从族群主体转向个人本位，是价值观念体系的重大变革。”
（4） 社会问题突出： 社会失调、社会颓废、社会病态、社会犯罪、心理失调
中观上，社区处在变革的涡流之中
（1） 大都市的现代病症日益凸显
（2） 城市化速度加快，人口流动，带来价值冲突和适应问题。
微观上，家庭处于巨变之中
(1) 家庭结构和稳定性
(2) 老龄社会和人伦问题
(3) 反哺现象和代沟现象
中介，大众传媒的变迁
大众传媒作为学校德育外环境的中间系统正在品种、数量规模和影响力上加速发展。
（1） 现代文化具有商业化、大众化的特征
（2） 大众传媒的迅速发展带来个体独立判断力的衰减。

当代中国学校德育社会环境的时代特征在于社会环境的动态、失范和价值观的现实多元性。而学校德育只有在同社会环境结成统一整体时才能对德育对象发挥有效的作用。因此构建优化的社会环境是学校德育必须选择的出路，也是学校德育主体性的表现之一。
（二）当代学校德育社会环境的优化构建
优化德育社会环境的策略：
1、 加大净化文化环境力度
2、 加强公民思想道德建设
3、 建立和健全学校、家庭、社会“三位一体”的德育网络
4、 加强法治环境建设

只有全社会建立起了较为充分的对于学校德育的义务感和德育的自觉，我们所追求的学校德育的社会环境优化才可能走向现实。学校道德教育所要实现的目标既是学校、教师的任务，也应是全社会的当然使命。

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