(打包4份)语文：第23课《论读书》-课件+教案(冀教版七上)--《论读书》.doc

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（打包4份）语文：第23课《论读书》 课件+教案（冀教版七上）--《论读书》

论读书 学习目标：
1、培养学生提炼概括、梳理知识的能力。
2、自主、合作、探究中理解本文的读书观。
3、积累文中出现的精辟的句子，激发学生读书热情，帮助学生建立良好的读书习惯。
学习重点：
体会文中出现的名言警句。
体会比喻论证、对比论证等的作用。
学习难点：
体会本文语言的精炼及作用。
课时安排：
一课时 一、预习导航 资料链接 一、预习导航 资料链接 培根是文艺复兴时期英国最著名的散文家、哲学家，是他将随笔这种文学体裁引入了英国。
他的随笔富有诗意。
雪莱曾赞叹说：
培根勋爵是一位诗人。
培根的随笔语言除了有诗歌的韵味，还有格言的深刻。
他是第一个提出知识就是力量的人。
主要著有《论说随笔文集》《论科学的价值和发展》等。
1、文章的作者是( ) ，( ) 国著名的( )、( )。
2、给下面加点的字注音 消遣．（ ）轻鄙．（ ）炫耀．（ ）梗．概（ ）运筹．（ ） 挑剔．（ ）狡黠．（ ）烦琐．（ ）弛．堕（ ）装潢．（ ） 3、你认为文中有哪些词语应该积累下来，写在下面 4、整体感知课文，看看作者围绕着读书，作了哪些论述？ （读的时候，请拿起笔来，把课文中的关键语句勾画出来。
提示：
在议论文中，能表明作者观点的，能给我们以启迪的，或者在结构上起承上启下的作用的，等等，都可以称之为关键句。
理解文章内容：
作者从哪几个方面谈读书？） 第一部分：
（1-6 自然段） 第二部分：
（7-10 自然段） 第三部分：
（11-12 自然段） 5、把握文章内容：
（1）第一部分先从正面说，读书有三种不同目的：
、 、 和 ，重点阐述了 。
后从反面指出读书的三种误区：
、 、 。
而后论述读书和经验的关系：
最后指出_____________________________ （2）快速阅读第二部分，对不同的书，作者又主张怎样？ 找出文中作者提倡把读书和讨论、作文、做笔记结合起来的那些句子。
（3）阅读第三层：
可以分两个小层理解：
作者在这一层举了一系列的例子，目的是论述 。
接着作者进一步指出，人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补，就像身体百病，可以用运动驱除一样。
6、试着总结作者所运用的论证方法(论证方法有：
举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证) 二、课堂流程：
课文导入：
自学展示 1、作者简介 2、字词展示（可用小组相互检查的形式） 3、朗读练习（学生可以选择自己喜欢段落朗读） 4、课文整体感知 三、合作探究：
1、作者妙语连珠，格言迭出，堪称一本读书名言集锦。
这些句子透露出作者对问题冷静而透彻的思考。
所以，请在各小组合作为这篇文章编写一本《读书名言精评》（点评的角度自主确定，可以挖掘句子思想内涵，可以分析论证方法、赏析修辞手法，也可以涉及谴词造句，还可以结合自己的生活体验阐述自己的理解和感受）采用先自主解读（建议：
先把你喜欢的句子美美地读一读，再在字里行间作批注）后小组交流的方式探究。
例如求知、学习好比修剪移栽采用恰当的比喻，把道理说得深入浅出。
例如求知、学习好比修剪移栽采用恰当的比喻，把道理说得深入浅出。
2、你能说出你搜集到的关于读书方面的名言警句或名人读书的趣事吗？ （1）名言警句：
腹有诗书气自华. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
书到用时方恨少。
读书破万卷，下笔如有神。
读万卷书，行万里路。
（2）名人论读书：
周恩来：
为中华之崛起而读书！李清照的读书方法：
兴味到时拿起书就读。
朱熹谈读书时要注意三到：
心到、眼到、口到。
孔子的学思结合法：
学而不思则罔，思而不学则殆。
书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养品。
【英】莎士比亚 书籍是人类进步的阶梯。
书籍一面启示着我的智慧和心灵1）名言警句：
腹有诗书气自华. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
书到用时方恨少。
读书破万卷，下笔如有神。
读万卷书，行万里路。
（2）名人论读书：
周恩来：
为中华之崛起而读书！李清照的读书方法：
兴味到时拿起书就读。
朱熹谈读书时要注意三到：
心到、眼到、口到。
孔子的学思结合法：
学而不思则罔，思而不学则殆。
书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养品。
【英】莎士比亚 书籍是人类进步的阶梯。
书籍一面启示着我的智慧和心灵 ， （3）名人读书的趣事：
孔子韦编三绝的故事 ；马克思读书趣闻； 古人头悬梁锥刺股，囊莹映雪、凿壁偷光的刻苦读书。
（3）名人读书的趣事：
孔子韦编三绝的故事 ；马克思读书趣闻； 古人头悬梁锥刺股，囊莹映雪、凿壁偷光的刻苦读书。
3、通读课文，说说读书有什么好处？ 4、小结：
四、探究补疑 四、探究补疑 请你提出在阅读时发现的问题，我们一起探究。
五、拓展延伸 五、拓展延伸 论美 培根 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。
同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
美貌的人并不都有其他方面的才能。
因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。
所以许多容颜俊美的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。
但这话也不全对，因为奥古斯都、非斯帕斯、腓力普、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。
仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美，最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。
这是一种奇妙的美。
曾经有两位画家阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最美的人像。
其实像这样画出来的美人，恐怕只有画家本人喜欢。
美是不能制订规范的，创造它的往往是机遇，而不是公式。
有许多脸形，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。
有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。
拉丁谚语说过：
晚秋的秋色是美好的。
而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。
世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。
因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。
只有这样，美才会放射出真正的光辉。
1、写出下列词语在文中的意思。
肃然起敬：
很严肃地敬重起来。
愧悔：
羞愧与悔恨 。
2、对美是不能制订规范的，创造它的往往是机遇，而不是公式这句话的理解，正确的一项是（ ） D D A、规范的是不美的，根据公式创造的也是不美的，只有机遇才是美的。
B、只有机遇才是美的，规范的是不美的，根据公式创造的也是不美的。
C、美的创造和发现需要机遇，而不需要规范它，也不需要公式限制它。
D、美不应该用规范和公式去限制它，而是在适当的机遇中发现和表现它。
3、本文的中心论点是什么？请用自己的话进行概括。
美的形貌和美的德行结合起来才是真正的美。
4、第二、四、五段主要各使用了哪一种论证方法？ 举例论证、引用论证、对比论证

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