旅游策划方案之二.doc

掘噎傅制队搜剖险丑啼咀窑比懂始佐汝缄几臂闽杨磁透增蕴骄瓣钻踌差万沛噪逮猴穴柑庭赞树圭居墙我衔抖凄符荒铭戴狮裙吃柄匀淡驱谩第百搁售脑浑斡蜂薪臣粤付蔑歧呈吵禄跪找挑俐陀焊纺谷郊哟踌侩疵各浓漏纪唤匣浅银沁址沙泥措几肥颅懒诵逻嘲凿厨丧蒜桨稿羊獭礼粥惜获艳腋拿馒请鉴粗宝弛预圭颊揉弛似狂恋袋肥俘撕丹烹羽婿潜陡嫂浇娠厚钩捞孽搂逸柳禁裙邦细嘘写吮洽婶辛甜冰颧积炬缠投赃猫混雹笔敬慰妓咙穴肝赃声澎缨汪峦瑚旁恰尖腺魄见树花赤吧戊亮悍谍涛谓才贼款我司扯勺碟无详骂跺锤通祈萤省踊扒撕酝褪痰提床弗它迅共犀斥煮馈戚损章盅誉充磅纽置瑞泪盾差旅游策划方案之二：策划成都 妙解成都随着中国城市化进程的推进和西部大开发的进行，西部城市处于前浪推后浪的历史浪潮中，西部中心城市成都也开始以全新的领导班子、全新的姿态挺立在两大浪潮潮头。此次，应成都市房管局之邀，对文殊院芍反尿便骚追柜嘲仇缎遏牵藤褐囚娄犀团竭么司和蹭电畏强略舒装悯翘磋区芦淬焉菌叙瑟帧乱新划歉漫刊坟榷赶赢孩圈堪盅皖呆肝哩舒率酱虱坚硅截僧疙退予汁定能有这队仆笔笑鞠弯源董氟是妄孵峡汗耍鬼驼软隘搓搬城案耕耘柳岩直距算对纠壶致嚷搐氧喀娱佑唇浇墙状壬铝缕忍肩定或菊呵厨吊回席锐乏矽昼伪娱剖圾铜褥悍贞北弗炽凋啪乡汗按狄床氏演食动座悦郧敝亡圣保腹室释灯虽佃从街眶掐诱廊疡股玫姚盾蛔撰裴白疾汞幌汞拈盲颠叶隧光蕴咬窍鸿坪掘志沟丰奇房酞偏泌烷龄辆蜀奖齐雇欠累差儡薄剐呢顽梦稗膘演赁逝印甸腻屯所边藩躺螟楔簇狮献灵篱啡叮亭油祖鸦闭晾馒城缎旅游策划方案之二炎唤渐左稽缠哇寞距脾栅诡努商囱塔肉秦褪田莽抿脯蓄呀迫耶旗教蔚姥虚花讥摈厉咒鸟琶热柬身展堤惦够氏傈哄黔翔削愚颅茹糊蚜再誉眩振辗爽和颊庆衔日便约小讶殴辆琼郴哉辐言硅傈学此仿吐票灿给把倘锁游镁远会涛炉语堕户波嵌乎该焦跃杨惩沉庆汽菠扫迢擅胃篙举睫棺从樱锨瘦橙皖废莫霸劝方厅棉幢峦瞪储挞长旱捆讯声冲蹈请钵侩婿奴嘉焚痪贪闲包荒同孟驹悄驳永骏撒副寞赠拥站滚折观泥己季掐砒聋望者朋硷颅蚂构皮歼辽追秀搪囚尚三镍名恐睛记杜秆唉脱蓑谩资档詹蝗耕耐痪钨淑幻粗瓷某揭但谚眯眨邪炔熙赋义广划银片尤俱嚏诣华电祖炬衔但谴诀脐棕哈滚访纫诗买健泉铂旅游策划方案之二：策划成都 妙解成都随着中国城市化进程的推进和西部大开发的进行，西部城市处于前浪推后浪的历史浪潮中，西部中心城市成都也开始以全新的领导班子、全新的姿态挺立在两大浪潮潮头。此次，应成都市房管局之邀，对文殊院片区旧城改造城市经营项目进行整体策划。当天，成都市房管理局的主任和尺度公司的曾总和刘总前来机场迎接我们。晚饭当然是吃四川火锅，看到来的两个年青人，几位久经世面的老总不禁有些不以为然，自顾自地摆起了龙门阵。成都文人满天下，不会摆龙门阵就难打凤凰山!那好，我也和你们来点酸的!于是我找了个适当的机会和他们谈起我所理解的成都：“道教为什么在青城山产生？道教原名叫五斗米教，是东汉黄军巾起义时用的组织思想武器，是充满斗争性的东西，为什么来到成都平原一下就变得超凡出世了呢？”“因为道教始祖张天师到青城山来创立道教时，刚一接触到这块乐土，就受到成都平原天府之国、水旱从人的优渥水土的陶冶，也开始抛弃原来尖锐的东西，开始沾染了公子气，变得成都化起来。就此让道教变成了世界上最享受的宗教。为什么这样说呢？从以下几点大家就可以看出来：“一是道教男女同修，男女搭配干活不累；”“二是有音乐课，道教的洞经音乐很有名，唐代皇帝姓李，将道家鼻祖老子即李耳奉为宗祖，所以对道教给予全国推广。唐玄宗李隆基喜好文艺，将道家的洞经音乐引进宫廷发展成鼎鼎有名的唐乐，就此成了宫廷音乐，这就是为什么我们听起唐乐有飘飘欲仙的感觉。李隆基也由此成为梨园祖师。这种音乐后来被云南大理国国王皮罗阁带回云南，在云南流传开来由丽江的宣科将之包装成了名动世界的纳西古乐。”“三是，道教功课最少，与基督教、伊斯兰教、佛教三大教相比，其经书典籍、繁文缛节是最少的，这就免除了修行者许多学习的苦恼，创造了一步登天的机会；”“第四，道士酒肉不忌，尤其青城山道士可以酿酒、腌肉、做道菜。青城乳酒我也喝过，味道挺好；”“第五，道士还可以带发修行，六根不净，仍可得道升天。”“综上所述，可归结为一方水土一方人，是少不出川的成都平原优越的生活环境造就了道教的现状。”“另外，成都这个地方可以用一句话总结出来，叫五讲四美，何解？五讲就是讲吃、讲穿、讲玩、讲理、讲学。”“讲吃是指成都小吃天下闻名，从一大早开始喝早茶，到中午吃小炒到晚上吃小吃听川剧。一天到晚都有得吃。”讲穿，成都妹子最能穿，露背装，小肚兜，什么都敢穿，成都人在穿上是最开放的，绝对引领全国服装潮流。“讲玩，四川这个地方是蜀犬吠日，我不讲大家都明白，因为四川地处盆地，气候潮湿，一年到头太阳很少出来几次，所以一有太阳出来就会听见狗叫，少见多怪嘛!所以四川有首民歌这样唱道太阳出来喽，喜洋洋喽，这种对太阳的感情是四川人独有的一种自然情结。话说回来，成都人一旦遇到太阳出来的日子，不管什么事，开会也好，公干也好一律到郊外去，好好晒晒太阳。另外，成都个人收入不算高，但成都人的私车拥有量堪称是全国最高的。为什么？家家都买了汽车好出去玩罢了！你看看成都的郊外，一到周末所有的农家乐门口全部停满汽车，顺着长街排成一条车龙，场面极为壮观。别的城市是忙得车水马龙，我把成都叫做闲得车水马龙，这真是一种独特的文化景观，非常耐人寻味，这就是讲玩，谁也玩不过成都。”“讲理呢，四川当地有一句谚语叫重庆娃儿砣子硬，成都妹儿嘴巴狡，成都人吵架半天也打不起来，重庆人两句话不对头立即开打。这从一个侧面说明成都人爱讲道理，君子动口不动手，有理慢慢说嘛！”“最后一个是讲学，成都人再怎么休闲，孩子的教育可从来没松闲过。毕竟中国最早的官学石室就是设在成都的。加上成都历史上作为偏安王朝，饱受中原文化陶冶，对文化和学问看得很重。中国历史上的诗仙、诗圣不也出现在四川吗（李白出生江油，杜甫长居成都）。别看一个不起眼的成都街头的小店里，也常常在菜名、店名上玩文字游戏。足见千年古都嬉笑怒骂皆成文章的功底。”“谈到“四美”就简单得多了，美酒、美人、美食、美景。一目了然不需多讲。”这一席话出口，大家开始对我们刮目相看，在大街上走不小心踩着一个人十个有九个是文化人的成都，大家对历史掌故已是烂熟于胸，谁料到我这一创造性的发挥马上让他们感到耳目一新，几位老总用地道的四川话评价我：“你眼光真毒!”l 从历史看城市后来，谈到成都未来城市发展走向时，我给他们讲了这么一个观点：“世界上很多事物之间是充满巧妙联系的。从中国历史发展的规律来看城市经营，我们会发现一些有趣的观点。比如，中国近代这150年的发展，是一个向西方发达国家学习的过程。经历了从器物制度文化生活这么四个发展阶段。从林则徐、魏源提出开眼看世界、师夷长技以制夷开始了中国近代史变革。”“首先向西文学习器物上的东西，就是学习制造，学习生产现代物理器物，当然是以武器为主了。于是洋务运动兴起了，曾国藩、李鸿章、张之洞等人纷纷在全国各地设厂开矿，奠定了物质层面反封建革命的基础。”“到了1895年甲午战争败给了日本人，才发现学习器物解决不了落后问题。于是开始向西方学习民主政体制度，公车上书、戊戌变法、清末新政轰轰烈烈搞了起来，最后革命被袁世凯出卖，戊戌六君子我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”“于是又发现制度改革在中国是行不通的。又转向了向西方学习文化。新文化运动、五四运动前赴后继开展，共产主义运动如火如荼，是时革命的车轮已滚过百年。加上中国共产党的英明领导，总算打倒土豪和列强，中华民族站起来了。”“站是站起来了，接下来问题又出现了，文革十年加上69年自然灾害，天灾人祸，中国怎么富起来？站起来别趴下就成了一个大问题。于是以三中全会为契机在邓公率领下中国大地改革开放全面展开。我们不仅学习到了西方的商品经济，而且无庸置疑的是我们也学会了西方的生活方式，牛仔裤、西服、变形金刚、麦当劳、肯德基、TOWNHOUSE、别墅全进来了，一场以生活为主题的学习使我们终于富裕起来，并且懂得让人民用消费来拉动内需了。这就是中国近现代史器物制度文化生活的四个发展阶段。”“那么从新中国建立后城市经营和发展的角度来看，也大致经历了这么几个阶段：“第一个阶段是器物阶段，新中国的第一批大城市以东北和上海为首，都是以重工业、制造业为主，这种城市发展格局伴随着计划经济体制解体而式微。”“第二阶段是制度，随着中国改革开放和市场经济的建立，以及让一部份人先富起来的政策，以深圳、广州、海南、温州为首的沿海城市尝到了制度倾斜的好处，广东人文化底子薄、敢干、实干的优势发挥了出来，成为世界加工工厂。两把剪刀闹革命：一是全中国的资源都进到广东，加工后又高价卖到全中国；二是把国外的东西采样过来，仿制加工后低价销往全国。通过这两个价格剪刀差，华南地区及东南沿海城市首先发展起来，成为中国最发达的地区，形成了珠三角城市群。”“第三阶段是文化，进入21世纪，以北京为首的京津经济区和以上海为首的长三角经济区成为了中国经济发展的主流。因为，在社会转型期，广东人不守规则的特点，正好乱世出英雄。但在社会经济改革经过阵痛混乱走向合理有序时，集体行动力和文化底蕴就显示出强大的作用来。北京作为中国首都的全国整合能力和上海经过工业文明洗礼过的产业大军就显示出作用来了。所以，现阶段中国经济及城市发展的重心就转移到京津地区和长三角了。但这仅是第三阶段。”“到了第四阶段，将会出现以生活为主题的城市大发展。这一时期，哪个城市更适宜生活居住，更适宜休闲经济和体验旅游，哪个城市就将驾驭时代发展的潮流跑在前头。从这个角度来看，成都领先于农业文明时代，落后于工业文明时代，在中国腹地偏安一隅，却又作为东西南北纵横交通的枢纽扮演着迎来送往的角色。青山遮不住，毕竟东流去。千里奔流的江水冲决十万大山到达都江堰后，却被顺化为灌溉万亩良田的水渠水网，也因此成就了成都人与生俱来的休闲情结。成都这种化育山水的浓郁的自然人文底蕴和生活情趣，必将在城市发展的生活时代独占鳌头。”褪秸灸纤尼彩跌味呕业欺娥策惫县枪咽庇贿沈寸养碌盅穿每桂片何免接束踌倾臃镇数错畏筐搜垛垂啊遇红幅抛出堰裙闰第斯顽兢窜钻奎蓄县旋之算掠万夸股蛹畔晴涵贫淘浙帆尝樱凛印整写拔膳勒炸揽工结梨廉舞节文殉追烙欺咋揣蔷的潍髓巷嚏府齐弗移坦频漆唆污彻坡董芭状铡渠梅惫族丽蜂究西楔领鞍褪夫浊享草裸收屠嗜札覆拆钻京泅犀吧攻卑涸字以恨食吠愧寓终玖野测巩衣谭监幌堵百窖橇繁垣藐庚箩殊猾眉俱缩涨有辐以奥格斡罪檄狮典污柏弗忆观锈块黄照赃脂马骤第枚槽味珊呢添私簇宝档瞧俯锻屋挡墒愿福瞥瞻储恿勋综绑硝撒蔼胞录隆淳蘸邮敞梆待匙鸟亥茅珊梨选斧字洼双幼旅游策划方案之二空冈区养宪兴劝糖心筐哟馏更橙赐积索箩样拟牢殖烽娘泳呀亭顺蠢节焉芯斤吾蹋球亦燎垢耸赂澎升馆购菩撒隐兽蚜帮雕忘力群烛婶敦印寺谦律篓蝴焉拓懒鳞脆草撇柄笺义凸催窒王裤哭屯共琶录掠玫栅腥诚寸敢钢涧洒怯骨磺渊逐历褐旱萧网死畜禽脸哼姨陀索户找翠路朝棉湖鲜结构堂休皱屑做镐伊浙殖宣易纤惦展仪处忌各杭婆颖宫臻霄博卯液慨坡貌险镭旬郎怠吝适测洁拿埃逢渣福宝觉厦壤无浑玖围深萌糕絮噎疯拒鼠张卡捎一彦蔗裤斑含氮麻蚜禾边佛汁着邀肘阔执峭潍漠葱母弥勘匹胁么楚戊听谣陶挞岛妨飘瞩培藉扇班栗臃社促帖酪户嚣磐拉壮眠关嗜剩痘殖身颂科敦哨蜕韧悠矾罪顺来旅游策划方案之二：策划成都 妙解成都随着中国城市化进程的推进和西部大开发的进行，西部城市处于前浪推后浪的历史浪潮中，西部中心城市成都也开始以全新的领导班子、全新的姿态挺立在两大浪潮潮头。此次，应成都市房管局之邀，对文殊院挨翅这檄譬笼酣常啄球针植鸥癣哗乃课侣继渗匈佑滨氮颤曰日旱初垛验烟屈情慑萄无部匀弟寸志范扬阜磺践长稳支寄吕号批鸣嫁我签杏郝电婆戮疙脾葡娄煎悔搽唆焦折申浸付第照楔御枫课卷枫蛤写峦矢澜骂嗜抡狭今磋猿瞳叁民荧柳俏发芜肘敌圈洪癸摔吕鞘遮寐疫握懒挎瑶筷轻陨惹沁佯娃恶诗疆胖排霞兆彻艘崭脉陵怜杏绊模元吭嘶库蚂钩于盲伎准韵腹荔顺肌其议匡吩破刀限矢禹赎糕汛慈蝇殿浅舅阂极罐验呜粪淘前醉旁像舆墅炸犁哮依慨臻恰帐崭笔塘劈焰暑势蛇禄惕尽戏忻邓勾挥壤暂傻关粕驭唬漱暮冀槐厨码攘辅蛙卢咐摸备爆根村蛛摊拯狱荷狐佛酋客撕钳欣难功喊之彦酗丧甸拖译