1、19 19 桃花源记桃花源记SS九年级语文上册九年级语文上册第1页导入新课导入新课在湖南省桃源县西南沅江之滨桃源山腰上,有一个长约一百米山洞。洞内宽大明亮,洞中有天。东晋末年,长久隐居农村陶渊明来到这里后,有感于农村现实,忽发奇想,虚构了一个漂亮神奇传奇故事世外桃源。在桃源里,没有压迫,没有剥削,没有纷扰;人人各尽所能,老人和孩子都生活得幸福、愉快,人与人之间都极其融洽而友好。真有这么一个“世外桃源”吗?桃源人是人还是仙?今天,我们就去造访一下这个世外桃源吧!第2页走近作者走近作者陶渊明,名潜,字元亮,东晋伟大诗人。少时颇有壮志,博学能文,任性不羁。但因为当初社会动荡不安,他空有才智却难以施展
2、。他曾做过小官,但因“不为五斗米折腰”,而弃官回乡从此过起了田园式隐居生活。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”,是我国文学史上第一位田园诗人。辞赋以归去来兮辞最有名,有陶渊明集传世。第3页 陶渊明是东晋后期大诗人、文学家,他曾祖父陶侃是赫赫有名东晋大司马、开国功臣;祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。东晋末期,朝政日益腐败,官场黑暗。陶渊明生性淡泊,他在家境贫困、入不敷出情况下依然坚持读书作诗。因为淡泊功名,为官清正,不愿与腐败官场同流合污,所以过着时隐时仕生活。陶渊明最终一次做官,是义熙元年(4)。那一年,已过“不惑之年”陶渊明在朋友劝说下,再次出任彭泽县令。他到任时间不长就碰到浔阳郡派遣督邮来
3、检验公务。不为五斗米折腰不为五斗米折腰第4页浔阳郡督邮刘云,以凶狠贪婪远近闻名。县吏让陶渊明穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道:“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是:“我怎能为了县令五斗薪俸,就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。”说完,挂冠而去,辞职归乡。今后,他一面读书为文,一面躬耕陇亩。他因“不为五斗米折腰”高风亮节,成为中国后代有志之士榜样。第5页写作背景写作背景 本文大约写于宋永初二年(4),其时陶渊明已经五十七岁了,隐居民间已经十六年。他拒绝同刘格宋政权合作,不满黑暗政治现实,同时因为他和农民靠近,了解他们追求理想社会愿望,所以写了这篇记和诗。本文选自陶渊明集,原
4、是桃花源诗并序前面小序,因为语言清新自然,想像新奇独特,以后独立成篇,以“记”为题成为传世名篇。第6页记:记:古代一个文体,主要经过记事、记景、记人来抒发作者情感或发表作者看法,即景抒情、托物言志,在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情。比如小石潭记桃花源记醉翁亭记满井游记等。文体知识文体知识第7页字词积累字词积累豁豁然开朗然开朗屋舍屋舍俨俨然然阡阡陌交通陌交通黄发垂黄发垂髫髫便便要要还家还家间间隔隔诣诣太守太守刘子刘子骥骥无人问无人问津津huynqintioyojyjnjin第8页正正其其音音晋太元中,武陵人打鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
5、渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,好像若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。第9页见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,不论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其
6、往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。第10页自读课文,依据画面来记忆背诵课文。晋太元中,武陵晋太元中,武陵人打鱼为业。人打鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。欲穷其林。第11页 林林尽尽水水源源,便便得得一一山山,山山有有小小口口,好好像像若若有有光光,便便舍舍船船,从从口口入入。初初极极狭狭,才才通通人人,复复行行数数十十步步,豁豁然然开开朗朗。土土地地平平旷旷,屋
7、屋舍舍俨俨然然,有有良良田田、美美池池、桑桑竹竹之之属。属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。怡然自乐。第12页 见渔人,乃大惊,问所从见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,不论魏问今是何世,乃不知有汉,不论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋
8、。晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。第13页余人各复延至其家,皆出酒食。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也不足为外人道也”。第14页 既出,得其船,便既出,得其船,便扶向路,处处志之。扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。复得路。第15页 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,末果,寻病终。后遂无问津者。往,末果,寻病终。后遂无问津者。第16页 明其明其意意晋太元中,武陵人打鱼晋太元中,武陵人打
9、鱼为为业。业。缘缘溪行,忘路溪行,忘路之之 远近远近。忽逢桃花林,夹。忽逢桃花林,夹岸岸数数百步,中无百步,中无杂杂树,芳草树,芳草鲜美鲜美,落落英英 缤纷缤纷。渔人。渔人 甚甚异异之。之。复复前行,前行,欲欲 穷穷其林。其林。作为沿着助词,偏义复词,指远。几别鲜嫩漂亮花 繁多样子意动使用方法,以为异对感到诧异。又,继续想,想要穷尽,走到尽头第17页译文:东晋孝武帝太元年间,有个武陵人靠打鱼为生。(一次,渔人划着船)沿着小溪往前行,忘记了旅程远近。突然碰到一片桃花林,溪水岸几百步以内,中间没有别树木,芳香青草,鲜嫩漂亮,地上落花繁多。渔人对此感到非常惊异。渔人又向前划去,想走到林子尽头。第18
10、页找出描写桃花林句子,它作用是什么?找出描写桃花林句子,它作用是什么?景物描写带有神秘色彩,暗示将会出现奇境,为渔人进入桃源渲染了气氛,也为桃源美好作了铺垫。夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。第第一一段段:写渔人发觉桃花林经过。第19页林尽水源,便得一山,山有小口,好像林尽水源,便得一山,山有小口,好像若若有光。便有光。便舍舍船,从口入。初极狭,船,从口入。初极狭,才才通人。复行通人。复行数数十步,十步,豁然豁然开朗。土地平开朗。土地平旷旷,屋舍,屋舍俨然俨然,有良田美池桑竹,有良田美池桑竹之之 属属。阡陌阡陌 交通交通,鸡犬相,鸡犬相闻闻。其中。其中往来往来 种作种作,男女衣着,男女
11、衣着,悉悉如外人。如外人。黄发黄发 垂髫垂髫,并并怡然怡然自乐。自乐。好像离开只,仅。几开阔敞亮样子。空阔,宽敞。整齐样子这。指代前面良田、美池、桑竹。类田间小路交织相通听耕种劳作人往来人全,都。指老人。指小孩。高兴样子。第20页译文:桃花林在溪水发源地方没有了,(在那里)便看到一座山,山边有一个小洞,洞里隐隐约约好像有光亮。渔人就离船上岸,从小洞口进入。洞口起初很狭窄,仅能容一个人经过。渔人又向前走了几十步,一下子由狭隘幽暗而变为开阔明亮。只见那土地平坦宽敞,房屋整整齐齐,有肥沃土地,幽美池塘,以及桑园竹林之类。田间小路,交织相通,(村落间)能相互听见鸡鸣狗叫声音。村里面来来往往行人和耕种劳
12、作人,男男女女衣着装束,完全像桃花源外世人。老人和小孩,都高高兴兴,自得其乐。第21页第二段主要写哪些内容?表现了桃花源怎样生活环境?第二段主要写哪些内容?表现了桃花源怎样生活环境?桃源田园风光,土地丰饶,气氛宁静桃源里人民安居乐业桃花源中生活环境美好、宁静而和平。人们和睦相处,生活幸福。这么景象和当初黑暗现实形成鲜明对比。第22页见渔人,见渔人,乃乃大惊,问所从来。大惊,问所从来。具具答答 之之。便便 要要还家,设酒杀鸡还家,设酒杀鸡作食。作食。村中村中闻闻有此人,有此人,咸咸来来 问讯问讯。自自云云先世避秦时乱,先世避秦时乱,率率 妻子妻子 邑人邑人来此来此绝境绝境,不复出不复出焉焉,遂与
13、外人间隔。问今是,遂与外人间隔。问今是 何何世世,乃乃不知有汉,不知有汉,不论不论魏晋。魏晋。竟然同“俱”,详尽,详细。代桃花源中问话人同“邀”,邀请。听说全,都探询,探问 说妻子儿女率领同乡,同邻与世隔绝地方兼语词,相当于“于之”“于此”,从这里。朝代竟更无须说。第23页此人一一为此人一一为具具言所闻,皆叹惋。余人各复言所闻,皆叹惋。余人各复延延 至至其家,皆出酒食。其家,皆出酒食。停停数数日,辞日,辞去去。此中人。此中人语语 云云:“不足不足 为为外人外人 道道也。也。”同“俱”,详细。邀请 到居住离开告诉说不值得向,对。说第24页译文:(桃花源中人)一见渔人,竟然大为惊奇,问他是从哪里来
14、。渔人一一作了回答。人们就把渔人邀请到自己家里,摆酒杀鸡做饭,殷勤款待。村里人听说来了这么一个客人,都赶来探询消息。他们自己说,他们祖先为了躲避秦朝祸乱,率领妻子儿女和同乡人,来到这与外界隔绝地方,再也没有出去,于是就同外界人隔绝了。他们问渔人,如今是什么朝代,他们竟然不知道有个汉朝,更无须说魏朝和晋朝了。这个渔人一一地为(桃花源中人)详细地诉说,他们听了都很惊叹。其余人又各自邀请渔人到他们家里去,都拿出酒菜饭食来款待他。渔人逗留了几天,告辞回去。这里面人告诉他说:“这儿情况不值得对桃花源外边人说啊。”第25页第三段第三段主要写什么内容?表现桃花源人什么?主要写什么内容?表现桃花源人什么?描写
15、渔人与桃花源人之间交往表现了桃花源人热情好客淳朴风尚和人与人之间和睦融洽关系,表明他们对战乱厌恶,对和平宁静生活追求。第26页因为桃源与世隔绝久远,从来没有见过陌生人。桃花源中人定居此处原因是:避秦时乱。桃花源中人见渔人,为何桃花源中人见渔人,为何“乃大惊乃大惊”?第27页一是重大历史事件,如陈胜、吴广起义,楚汉相争,刘邦建立汉朝,三国鼎立,赤壁之战,三国归晋。二是当初动荡、黑暗社会现实和人民痛苦生活。“此人一一为具言所闻此人一一为具言所闻”,渔人对桃花源人说了些什么?请依据你历,渔人对桃花源人说了些什么?请依据你历史知识和对课文了解推测。史知识和对课文了解推测。第28页为桃源外世界动荡、社会
16、黑暗而叹惋;为桃源外人过着痛苦生活而叹惋。“此人一一为具言所闻,皆叹惋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。”桃源人为何叹惋?桃源人为何叹惋?第29页为何桃花源中人说为何桃花源中人说“不足为外人道也不足为外人道也”?也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。害怕外人知道后破坏桃花源和平安宁、安居乐业幸福生活;担心被官府发觉;桃花源中人不愿也不屑与世俗交往。第30页 既既出,得出,得 其其船,便船,便 扶扶 向向路,处处路,处处志志之。之。及及郡下,郡下,诣诣太守,太守,说说如此如此。太守。太守即即遣人随其往,寻向所遣人随其往,寻向所志志,遂遂迷,不复得路。迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,南阳刘子骥,高尚
17、士也,闻之,欣然欣然 规规往。往。未未果果,寻寻病终。病终。后遂无问后遂无问津津者。者。已经,以后 代渔人沿着原来,先前。动词,做标识。到拜见像这么马上,马上。名词,标识。竟然。高兴样子打算。实现很快渡口。第31页译文:渔人出了山洞以后,找到了他船,就沿着先前路回去,一路上处处标上记号。渔人到了武陵郡,便去拜见太守,把进出桃花源情况作了禀报。太守马上派人随同渔人前往,渔人他们寻找先前所做标识,结果迷了路,再也找不到原来通向桃花源路了。南阳有个刘子骥,是位清高隐士,听到这个消息,兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现,很快就病死了。从此以后,就不再有探访桃花源人了。第32页第四、五段:第四、五段:渔
18、人再访桃花源“不复得路”和刘子骥探访桃花源未果情形。“诣太守,说如此诣太守,说如此”这句话中这句话中“如此如此”包含哪些内容?包含哪些内容?包含他发觉和访问桃花源整个过程,村中人生活情况,以及他归途中所做标识等,还可能包含希望太守派人去探个终究。“如此”二字,指代以上全部内容,简练之至!第33页“处处志之处处志之”与与“寻向所志寻向所志”,“遂迷,不复得路遂迷,不复得路”是否矛盾?作是否矛盾?作者这么写用意是什么?者这么写用意是什么?不矛盾。作者这么写暗示“桃花源”是找不到,安定和平、没有剥削、没有压迫桃花源只不过是作者一个美好社会理想罢了。本文以渔人行踪为线索,结尾写刘子骥是否多出?本文以渔
19、人行踪为线索,结尾写刘子骥是否多出?这么写并不多出。结尾写刘子骥这位真实历史人物探访桃花源没有成行,是为了渲染桃花源令人向往和不可寻觅,在当初社会条件下这么社会理想是无法实现。第34页 本文线索是什么?本文线索是什么?以渔人进出桃花源行踪为线索,以时间先后为次序来叙事发觉发觉桃林桃林进入进入桃源桃源离开离开桃源桃源再寻再寻桃源桃源 悟其情悟其情第35页作者是怎样描绘桃花源?有怎样用意?作者是怎样描绘桃花源?有怎样用意?为了突出主旨,作者从自然景象和生活情景两方面描绘了漂亮祥和桃花源。自然景象:“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。”生活情景:“其中往来种作,男女衣着,悉
20、如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”作者所描绘理想境界生活图景,寄托着作者社会理想。第36页作者虚构了这么一个理想社会:这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,民风淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁。这个理想社会虚构反应了广大人民反对剥削压迫、反对战争愿望及对美好生活向往,也表示了对当初社会黑暗现实批判。这么一个理想社会在阶级社会中只能是一个空想,是不可能实现。在本文中,作者虚构了一个怎样理想社会?我们应该怎样对待?在本文中,作者虚构了一个怎样理想社会?我们应该怎样对待?第37页桃花源是朦胧飘忽世界,充满了种种神秘色彩,桃花源是朦胧飘忽世界,充满了种种神秘色彩,表面上是描写了桃花源隐蔽,实
21、质上,作者是暗示:桃表面上是描写了桃花源隐蔽,实质上,作者是暗示:桃花源,原来就是子虚乌有,花源,原来就是子虚乌有,它只是作者追求一个美好境界,一个对现实生活不满精神寄托。第38页为了把桃花源写成一个似有若无仙境,作者采取了层层设疑写法。开头即使交代了故事发生时间和地点,但并未确切指出年份和地名;主人公也只说是个渔人,不著姓名,使这些都无从查考。作者接着写桃花林奇景,似为人间全部又似为人间所无,也不说出它确实切地点,因为渔人已“忘路之远近”。写去桃花源通道更为奇特,洞口小而“好像若有光”,路“极狭”而可 “通人”,正是“洞天福地”景象。待到渔人进入桃花源后,眼前出现是一幅田园生活图景。可是,以
22、后渔人出而复寻,本已做好标识却又全部消失,桃花源似乎又成了一个虚无缥缈世界,无迹可寻。本文即使只有几百字,不过读来却波澜横生,这得益于作者巧妙地使用了本文即使只有几百字,不过读来却波澜横生,这得益于作者巧妙地使用了层层层设疑层设疑写法。请结合文本对层层设疑写法作简析。写法。请结合文本对层层设疑写法作简析。第39页最终再虚写一笔,说刘子骥“欣然规往”,给好奇读者带来微茫希望,但刘子骥又“未果”而“病终”。这么一来,桃花源这个虚实难定世界就真成为“千古之谜”了。这种层层设疑写法,表示了作者希望在现实中看到一个理想社会思想感情,也能激发读者兴趣。本文即使只有几百字,不过读来却波澜横生,这得益于作者巧
23、妙地使用了本文即使只有几百字,不过读来却波澜横生,这得益于作者巧妙地使用了层层层设疑层设疑写法。请结合文本对层层设疑写法作简析。写法。请结合文本对层层设疑写法作简析。第40页课堂小结课堂小结 本文借武陵渔人偶然发觉桃花源故事,表现作者对理想桃花源生活向往和对现实动荡、黑暗生活不满。第41页桃桃花花源源记记发觉桃花源发觉桃花源访问桃花源访问桃花源景色优美所见所见所闻所闻所历所历不得幽美祥和与世隔绝热情淳朴板书设计板书设计再寻桃花源再寻桃花源所感所感和平安宁安居乐业第42页 拓展延伸拓展延伸构想:桃花源中人如有好奇者随渔人走出来,想了解其先祖桃花源中人如有好奇者随渔人走出来,想了解其先祖曾经生活世
24、界是什么样子,他看到了什么?会有哪些想法?曾经生活世界是什么样子,他看到了什么?会有哪些想法?第43页一、古今异义一、古今异义1 1、芳草、芳草鲜美鲜美(食物)味道好。鲜美鲜美古义:古义:今义:今义:鲜嫩漂亮。2 2、阡陌、阡陌交通交通交通交通古义:古义:今义:今义:交织相通交通运输3 3、率、率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境妻子,妻子,古义:古义:绝境,绝境,古义:古义:指妻子和儿女;今义今义:专指男子配偶。与世隔绝地方;今义今义:没有出路地方。文言知识文言知识第44页5 5、乃不知有汉,、乃不知有汉,不论不论魏晋魏晋不论不论不论古义:古义:今义:今义:更无须说7 7、说、说如此如此 像这
25、么。这么。古义:古义:如此如此今义:今义:6 6、不足不足为外人道也为外人道也 古义:古义:今义:今义:不足不足不值得数量不够要求4 4、遂与外人、遂与外人间隔间隔间隔间隔古义:古义:今义:今义:隔断,隔开。距离第45页二、一词多义二、一词多义便便舍舍船,从口入船,从口入屋屋舍舍俨然俨然处处处处志志之之寻向所寻向所志志寻寻向所志向所志 未果,未果,寻寻病终病终复前行,欲穷复前行,欲穷其其林林既出,得既出,得其其船船武陵人打鱼武陵人打鱼为为业业不足不足为为外人道外人道此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻(放弃、舍弃,离开,动词)(房屋,名词)(做标识,动词)(标识、名词)(寻找,动词)(很快,副
26、词)(这、那)(他,代渔人)(作为)(对,向)(给)第46页“然然”字是个语缀性词字是个语缀性词与当代汉语与当代汉语“地地”相当,作相当,作“样子样子”讲(有时可不翻译)。讲(有时可不翻译)。如本文中:如本文中:“豁然豁然”开阔、敞亮样子。开阔、敞亮样子。“俨然俨然”整整齐齐样子。整整齐齐样子。“怡然怡然”高兴样子。高兴样子。“欣然欣然”高兴样子。高兴样子。第47页三、古汉语句式:三、古汉语句式:a.a.判断句:判断句:南阳刘子骥,高尚士也。南阳刘子骥,高尚士也。(“也也”表判断。)表判断。)b.b.省略句:省略句:(省主语和谓语)省主语和谓语)山有小口,(山有小口,(小口)好像若有光。)好像若有光。(渔人)便舍船,从口入。)便舍船,从口入。(村民)问()问(之)所从来。)所从来。此人一一为(此人一一为(之)具言所闻。具言所闻。第48页词句难点词句难点一个意动使用方法:两个借代:三对同义词:咸咸=悉悉=皆皆=并并异:认为异:认为奇特奇特黄发、垂髫黄发、垂髫缘缘=扶扶要要=延延 第49页