荀子劝学教案省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx

劝学养儿不读书，不如养头猪；养女不读书，不如养头驴。第1页 唐代大书法家唐代大书法家颜真卿颜真卿 劝学劝学 三更灯火五更鸡，三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。正是男儿读书时。黑发不知勤学早，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。白首方悔读书迟。第2页发奋识遍天下字立志读尽人间书 苏东坡第3页 古乐府诗古乐府诗长歌行长歌行 百川东到海，百川东到海，何时复西归？何时复西归？少壮不努力，少壮不努力，老大徒伤悲老大徒伤悲。第4页 孔子曰：孔子曰：“学而时习之，学而时习之，不亦说乎？不亦说乎？”庄子曰：庄子曰：“人生也有涯，人生也有涯，而知也无涯。而知也无涯。”荀子曰：？荀子曰：？第5页荀子荀子劝学劝学第6页劝学劝 学劝勉 学习 作者以作者以劝学劝学为题目，勉励人们为题目，勉励人们要要不停顿地坚持学习不停顿地坚持学习，只有这么才能增加知只有这么才能增加知识，发展才能，培养识，发展才能，培养高尚品德高尚品德。“劝劝”这这个字个字统领全篇统领全篇，告诉，告诉我们这是一篇勉励人我们这是一篇勉励人们努力学习文章。们努力学习文章。第7页荀子荀子荀子荀子：（约：（约313前前238）名）名况，字卿况，字卿，战国末期赵国人，他，战国末期赵国人，他是我国古代思想家、教育家、先是我国古代思想家、教育家、先秦儒家最终代表，朴素唯物主义秦儒家最终代表，朴素唯物主义者。者。主张主张“人性恶人性恶”：强调后天环：强调后天环境和学习能够改变人恶本性（明境和学习能够改变人恶本性（明礼仪而化之）；礼仪而化之）；主张主张“人定胜天人定胜天”：他认为自：他认为自然界不以人意志为转移，但人能然界不以人意志为转移，但人能够靠主观努力去认识、改造、利够靠主观努力去认识、改造、利用它用它 劝学第8页劝学 荀子是先秦儒家学派最终一荀子是先秦儒家学派最终一位大师，他既是一位位大师，他既是一位思想家思想家，含，含有一定朴素唯物主义思想，反对有一定朴素唯物主义思想，反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人主迷信天命、鬼神，提倡发挥人主观能动性；又是一位观能动性；又是一位文学家文学家，在，在战国诸子中，他与孟子、庄子对战国诸子中，他与孟子、庄子对后世影响最深；最终，他又是一后世影响最深；最终，他又是一位位教育家教育家。荀子一书共荀子一书共3232篇篇，前前2626篇为荀子所著，末篇为荀子所著，末6 6篇为其篇为其门人弟子所记。门人弟子所记。第9页劝学 荀荀子子认认为为后后天天环环境境和和教教育育能能够够使使人人本本性性改改变变，所所以以，他他十十分分强强调调教教育育作作用和学习。用和学习。第10页关于出处关于出处荀子荀子 荀况一生著述甚多，后人编成荀子，其中大部分是荀况文章，其余为其门人所做。较之较之论语论语、孟子孟子，荀子荀子已成为有标题论文，标志着古代说已成为有标题论文，标志着古代说理文深入成熟。理文深入成熟。劝学第11页正正 音音中（）輮（中（）輮（）舆（舆（）有（）槁暴（有（）槁暴（）砺（）砺（）参省（参省（）臾（臾（）跂（）跂（）楫（楫（）生（生（）蛟（蛟（）跬（跬（）骐骥（骐骥（）驽（驽（）锲（锲（）镂（镂（）跪（跪（）鳝（鳝（）螯（螯（）zhngzhngy yx xngngq q j jjiojiokukun nqiqishshn ngugululuo oyuyucnxngcnxnggopgopl ly yqqj jr ru u第12页 翻译指导翻译指导翻译要求：翻译要求：字字落实，以字字落实，以直译为主，意译为辅。直译为主，意译为辅。翻译标准：翻译标准：信、达、雅信、达、雅翻译详细方法：翻译详细方法：留、删、留、删、补、换、调、变补、换、调、变 劝学第13页 君子曰：学不能够君子曰：学不能够已已。青，取之青，取之于于蓝，而青蓝，而青于于蓝蓝；冰，水为；冰，水为之，而寒于水。之，而寒于水。木直中绳木直中绳，輮輮认为轮，其认为轮，其曲中规曲中规。虽有槁暴，不复挺者虽有槁暴，不复挺者，輮輮使之然使之然也也。故木受绳则直，金就砺则利故木受绳则直，金就砺则利，君子博君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣学而日参省乎己，则知明而行无过矣。劝学第14页劝学君子曰：学不能够君子曰：学不能够已已。君子：君子：有学问、有涵养人已：已：停顿重点句子讲解：第一段重点句子讲解：第一段译文：译文：有学问有涵养人说，学习是不能够停顿含义：学习意义非常主要，所以不能停顿 ：对学习应该采取正确态度和方法，那就是不能停顿。第15页劝学 青，取之于蓝，而青于蓝；青，取之于蓝，而青于蓝；译文：译文：靛青（这种染料），从蓝草中提取，可是比蓝草靛青（这种染料），从蓝草中提取，可是比蓝草 颜色深。颜色深。重点句子讲解：重点句子讲解：青青：靛青（染料）；：蓝色（深）。之之：它。代词，代指第一个“青”于于：从；：比。介词蓝蓝：一个草，也叫蓼蓝，叶子可制染料。而而：不过、可是。表转折连词取之于蓝，而青于蓝取之于蓝，而青于蓝：介词结构后置介词结构后置第16页劝学 为为为为：wi，动词，形成，凝结，动词，形成，凝结 之之：它。代词，代指冰，可不译。于于：从；：比。介词 而而：不过、可是。表转折连词 而寒于水而寒于水而寒于水而寒于水：介词结构后置：介词结构后置译文：译文：冰是水凝成，但（它）比水（更）冷。冰是水凝成，但（它）比水（更）冷。重点句子讲解：重点句子讲解：冰，水为之，而寒于水冰，水为之，而寒于水；第17页青，取之于蓝，而青于青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒蓝；冰，水为之，而寒于水。于水。靛青，从蓝草中提取，可靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草深。冰，水凝结是比蓝草深。冰，水凝结成它，可是比水严寒。成它，可是比水严寒。读书人，是由没有文化人变成，读书人，是由没有文化人变成，不过学习后，就比学习前层次不过学习后，就比学习前层次高。可见，学习能够高。可见，学习能够()()提升人水平。提升人水平。第18页劝学重点句子讲解：重点句子讲解：中中（zhng）：符合、适合。绳绳：木工用来取直墨线。輮輮（ru）：（用火烤）使弯曲。认为认为认为认为：“以之为以之为”省略，把省略，把当做当做 其其：它。代词，代前文“木”曲曲（qu）：弯曲。规：规：圆规。译文：（一块）木材笔直得合乎拉直墨线，（用火烤）（一块）木材笔直得合乎拉直墨线，（用火烤）使使它弯曲成为车轮，它弯曲（弧度）符合圆规（要求）它弯曲成为车轮，它弯曲（弧度）符合圆规（要求）木直中绳，輮认为轮，其曲中规。木直中绳，輮认为轮，其曲中规。第19页中：中：（1 1）瓮）瓮中中之鳖之鳖（2 2）中中峨冠而多髯者为东坡峨冠而多髯者为东坡（3 3）中中道而废道而废（4 4）木直）木直中中绳绳（5 5）见其发矢十）见其发矢十中中八九八九内、里内、里中间、当中中间、当中半、二分之一半、二分之一符合、适合符合、适合命中命中劝学第20页劝学重点句子讲解：重点句子讲解：虽有槁暴，不复挺者，虽有槁暴，不复挺者，輮輮使之然也使之然也。有有：通“又”。通假字 槁槁：枯。暴暴（p）：晒。槁暴槁暴：枯干、晒干。挺挺：直。者者：-原因。之之：它。代词，代“木直中绳”中“木”然然：这么。译文：译文：即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是因为）即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是因为）弯曲使它（变成）这么。弯曲使它（变成）这么。第21页22木直中绳，輮认为轮，其曲木直中绳，輮认为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。輮使之然也。木材笔直得合乎拉直墨线木材笔直得合乎拉直墨线,使它弯使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲符合圆曲，把它做成车轮，它弯曲符合圆规。即使又晒干，不再挺直原因，规。即使又晒干，不再挺直原因，是使它弯曲，令它这么。是使它弯曲，令它这么。学习意义还在于，经过了这一过程，学习意义还在于，经过了这一过程，人性得到人性得到改变改变，不会再回到过去那，不会再回到过去那种状态。种状态。第22页劝学重点句子讲解：重点句子讲解：故木受绳则直，金就砺则利故木受绳则直，金就砺则利，故故：所以。受绳受绳：经墨线量过。则则：就。金金：指金属制成刀剑等。就就：靠拢。动词 砺砺：磨刀石。利利：尖锐。译文译文：所以木材经过墨线量过就直了，金属制成刀剑所以木材经过墨线量过就直了，金属制成刀剑放到磨刀石上（磨过）就尖锐了。放到磨刀石上（磨过）就尖锐了。第23页劝学重点句子讲解：重点句子讲解：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。博学博学：广泛地学习。：广泛地学习。而而：而且。：而且。：不译。：不译。表并列连词表并列连词 参参（cn）：检验。）：检验。省省（xngxng）：与）：与“参参”同义。同义。乎乎：相当于：相当于“于于”，意思是对、向。，意思是对、向。介词介词 知知（zhzh）：）：同同“智智”，智慧。，智慧。古今字古今字 明明：明达。指对事理有明确透彻认识。：明达。指对事理有明确透彻认识。行行：行为。：行为。过过：过失。：过失。译文译文：君子广泛地学习而且天天检验自己（言行），君子广泛地学习而且天天检验自己（言行），就能（变得）聪慧，行为没有过失了。就能（变得）聪慧，行为没有过失了。第24页劝学实词：实词：已、青、蓝、中、槁暴、已、青、蓝、中、槁暴、就、金、就、金、砺、砺、参、省、知参、省、知虚词：虚词：于、而、之、则、于、而、之、则、重点词语重点词语第25页故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。省乎己，则知明而行无过矣。所以木材经墨线量过就笔直，金属所以木材经墨线量过就笔直，金属制成刀剑靠近磨刀石（磨过）就尖制成刀剑靠近磨刀石（磨过）就尖锐。有学问、有涵养人广泛地学习锐。有学问、有涵养人广泛地学习而且天天对自己进行检验，就聪慧而且天天对自己进行检验，就聪慧明达，而且行为没有过失了。明达，而且行为没有过失了。本段意在叙述学习意义本段意在叙述学习意义学学习对人性改造价值。习对人性改造价值。第26页找出第二段中心句并概括：找出第二段中心句并概括：君子博学而日参省乎己，则知明而君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。行无过矣。学习意义学习意义 第二段用了什么论证方法第二段用了什么论证方法?比喻论证比喻论证第27页学不能够已分 论 点比喻句学习意义：学习意义：提升自己，提升自己，改变自己。改变自己。青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水冰，水为之而寒于水木直中绳，木直中绳，輮认为轮，认为轮，其曲中规。虽有槁暴，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，不复挺者，輮使之然也。使之然也。木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利木、金木、金人人改变改变提升提升改变改变改变改变君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。28第28页 君子曰：学不能够已。君子曰：学不能够已。青，取之于蓝，而青于蓝；青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮认为轮，其曲中直中绳。輮认为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过参省乎己，则知明而行无过矣。矣。学不能够已学不能够已第二段内容分析第二段内容分析 木受绳则直木受绳则直 金就砺则金就砺则利利 知明而行无过矣知明而行无过矣喻证法喻证法论点论点 劝学学习主要意义学习主要意义学习主要意义学习主要意义青出于蓝冰寒于水木直中绳輮认为轮论 据结论结论金就砺则利人只有经过广泛地学习才能增人只有经过广泛地学习才能增加知识，培养品德，锻炼才能，加知识，培养品德，锻炼才能，成为一个有道德有学问人。成为一个有道德有学问人。第29页 小结小结学习文言文要能将文章用白话文读下来学习文言文要能将文章用白话文读下来学习文言文高要求是能用文言文进行学习文言文高要求是能用文言文进行简单写作简单写作背诵要先懂内容然后逐步降低提醒信息背诵要先懂内容然后逐步降低提醒信息学习语文要养成用笔好习惯学习语文要养成用笔好习惯第30页劝学第二段第二段吾吾尝终日而尝终日而思矣，不如思矣，不如须臾须臾之之所学所学也；也；吾尝吾尝跂跂而而望矣，不如登高望矣，不如登高之博之博见也。见也。尝尝：曾经：曾经终日终日：整天：整天而而：两个：两个“而而”均为表修饰连词均为表修饰连词须臾须臾：片刻：片刻所学所学：“所所”字结构，学习字结构，学习（收获）（收获）跂跂：踮起脚后跟：踮起脚后跟之之：助词，主谓之间，取独：助词，主谓之间，取独博博：广博，宽广：广博，宽广译文译文：我曾经整天地思索，比不上片刻学习收获；我曾经：我曾经整天地思索，比不上片刻学习收获；我曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得辽阔。踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得辽阔。第31页劝学登登高而高而招，臂非招，臂非加加长也，长也，而而见者远见者远；顺风；顺风而而呼，声非加呼，声非加疾疾也，也，而闻而闻者者彰彰。高高：形容词作名词，高处。：形容词作名词，高处。而而：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。加加：增加：增加见者远见者远：人在远处也能看见：人在远处也能看见疾疾：强，这里指声音宏大：强，这里指声音宏大闻闻：听：听彰彰：显著，显著：显著，显著译文译文：登上高处招手，手臂没有增加长度，但：登上高处招手，手臂没有增加长度，但远处人也能看见；顺着风呼叫，声音没有增大，远处人也能看见；顺着风呼叫，声音没有增大，但听人听得清楚。但听人听得清楚。第32页闻：闻：（1 1）声非加疾也，而）声非加疾也，而闻闻者彰者彰（2 2）博）博闻闻强志强志（3 3）不能称前时之）不能称前时之闻闻听、听到听、听到见闻、学识见闻、学识声誉、名声声誉、名声1、顺风而呼，声非加疾也、顺风而呼，声非加疾也2、君子疾夫舍曰、君子疾夫舍曰“欲之欲之”而必为之而必为之辞辞3、老臣病足，曾不能疾走、老臣病足，曾不能疾走4、膑至。庞涓恐其贤于己，疾之。、膑至。庞涓恐其贤于己，疾之。5、君有疾，在奏理，汤熨之所及也、君有疾，在奏理，汤熨之所及也强强憎恨憎恨快快嫉妒嫉妒病病疾疾：第33页吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。噫！原来这里看得更远哩！第34页登高而招，臂非加长也，而见者远；登高而招，臂非加长也，而见者远；喂！你好吗？第35页假舆马者，非利足也，而致千里；假假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。舟楫者，非能水也，而绝江河。有车马，轻松喽！嗨！看我“旱鸭子”过河喽！第36页劝学假舆假舆马者，非马者，非利利足也，足也，而致而致千里；假舟千里；假舟楫楫者，者，非能非能水水也，也，而绝而绝江河。江河。假假：借助，利用：借助，利用 舆舆：y y，车，车利利：形容词使动，使：形容词使动，使快快 而而：二个均为表转折连词：二个均为表转折连词致致：抵达，抵达：抵达，抵达楫楫：j j，船桨，代船。，船桨，代船。水水：游水，名词作动词：游水，名词作动词绝绝：横渡，横穿，渡过：横渡，横穿，渡过译文译文：借助车马人，不是使脚步快，却能抵借助车马人，不是使脚步快，却能抵达千里之外；借助船只人，不是能游泳，却能达千里之外；借助船只人，不是能游泳，却能横渡江河。横渡江河。第37页绝：绝：（1 1）突然抚尺一下，群响毕）突然抚尺一下，群响毕绝绝（2 2）率妻子邑人来此）率妻子邑人来此绝绝境境（3 3）佛印）佛印绝绝类弥勒类弥勒（4 4）非能水也，而）非能水也，而绝绝江河江河（5 5）认为妙）认为妙绝绝（6 6）络绎不）络绎不绝绝（7 7）绝绝处逢生处逢生（8 8）绝绝无仅有无仅有到了极点到了极点间断、断绝间断、断绝走不通，没有出路走不通，没有出路独一无二独一无二终止终止隔断隔断非常非常横渡横渡第38页劝学君子君子生生非异也，善假于非异也，善假于物物也。也。生生：x xngng，通，通“性性”，资质，禀赋，资质，禀赋物物：外物，指各种客观条件：外物，指各种客观条件译文译文：有学问、有涵养人有学问、有涵养人资质资质（和普通人）没（和普通人）没有不一样有不一样，（可是聪明能干，（可是聪明能干差异很大差异很大，这是因，这是因为他们）善于凭借和利用外物啊。为他们）善于凭借和利用外物啊。第39页于：于：（1 1）青，取之）青，取之于于于于蓝蓝（2 2）而青）而青于于于于蓝蓝 而寒而寒于于于于水水（3 3）善假）善假于于于于物也物也（4 4）箕畚运箕畚运于于于于渤海之尾渤海之尾（5）暴见）暴见于于于于王王 受制受制于于于于人人（6）其一犬坐）其一犬坐于于于于前前介词，从介词，从介词，比介词，比引介动作对象，不译引介动作对象，不译介词，到介词，到介词，表被动，被介词，表被动，被介词，在介词，在假：假：（1 1）善假于物也）善假于物也（2 2）乃悟前狼假寐）乃悟前狼假寐（3 3）是以时人多以书假余）是以时人多以书假余凭借、借助凭借、借助假装假装借借第40页找出第二段中心句并概括：找出第二段中心句并概括：君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也学习作用学习作用作者是怎样来阐述学习作用？作者是怎样来阐述学习作用？用了一系列比喻，比喻论证用了一系列比喻，比喻论证第41页吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也要靠后天学习要靠后天学习见见君子生非异也，善假于物也分 论 点比喻句学习学习作用：作用：填补不足。填补不足。吾尝吾尝跂跂而望矣，不如登高之博见也而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河假舟楫者，非能水也，而绝江河学习学习空想空想闻闻水水陆陆借助学习填补不足借助学习填补不足42第42页又快下雨了！又快下雨了！积土成山，风雨兴焉积土成山，风雨兴焉第四段第43页这深潭里有这深潭里有蛟龙！蛟龙！积水成渊，蛟龙生焉积水成渊，蛟龙生焉第44页劝学第三段第三段积积土土成成山山，风风雨雨兴兴焉焉；积积水水成成渊渊，蛟蛟龙龙生生焉焉；积积善善成德，成德，而神明而神明自自得得，圣心，圣心备焉备焉。兴兴：起：起焉焉：前二个为兼词，意为：前二个为兼词，意为“于此于此”、“于是于是”；第三个为语气助词，；第三个为语气助词，“了了”渊渊：深水：深水蛟蛟：jiojio，一个龙，一个龙善善：形容词作名词，善行。：形容词作名词，善行。而而：表顺承：表顺承,“就就”神明神明：指人高度智慧：指人高度智慧得得：取得：取得备备：具备：具备译文译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚品德，最高为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚品德，最高智慧就会得到，通达事理思维就具备了。智慧就会得到，通达事理思维就具备了。第45页焉焉积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴焉焉且且焉焉置土石置土石又七年，还自扬州，复到舅家，又七年，还自扬州，复到舅家，问问焉焉，曰：，曰：“泯然众人矣。泯然众人矣。”而神明自得，圣心备而神明自得，圣心备焉焉兼词，于此兼词，于此助词，不译助词，不译兼词，于何兼词，于何代词，代代词，代这件事这件事第46页劝学故不积故不积跬跬步，步，无以无以至千里；不积小流，无以至千里；不积小流，无以成江海。成江海。骐骥骐骥一跃，不能十步；驽马一跃，不能十步；驽马十驾十驾，功，功在不舍。在不舍。跬跬：古代半步。古代称跨出一脚为：古代半步。古代称跨出一脚为“跬跬”，跨两脚为跨两脚为“步步”无以无以：固定句式，没有用来：固定句式，没有用来（方法）（方法）骐骥骐骥：骏马：骏马十驾十驾：马拉车一天走路叫：马拉车一天走路叫“一驾一驾”译文译文：所以不积累每一步，就无法到达千里之外；：所以不积累每一步，就无法到达千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它成功在于不停地走。得很远），它成功在于不停地走。第47页骐骥一跃骐骥一跃,不能十步不能十步我是千里马，我是千里马，我怕什么？我怕什么？第48页驽马十驾，功在不舍。驽马十驾，功在不舍。我不是骏马，我我不是骏马，我要努力才行啊！要努力才行啊！第49页锲而锲而舍之，朽木不折，舍之，朽木不折，锲而锲而不舍，金石可不舍，金石可镂镂。劝学 锲锲：二个：二个“锲锲”均意为均意为“雕刻雕刻”而而：二个：二个“而而”均表假设关系，假如均表假设关系，假如舍舍：二个：二个“舍舍”均为动词，放弃均为动词，放弃镂镂：雕刻：雕刻译文译文：假如雕刻几下就放弃，腐朽木头也不会：假如雕刻几下就放弃，腐朽木头也不会断；假如不停地刻下去，金石也能雕刻。断；假如不停地刻下去，金石也能雕刻。第50页蚓无爪牙蚓无爪牙之之利，筋骨之利，筋骨之强强，上上食埃土，食埃土，下下饮饮黄泉，黄泉，专心一专心一也。也。劝学之之：定语后置标志：定语后置标志 强强：qiqingng，强劲意思，强劲意思蚓无爪牙之利，筋骨之强蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置句：定语后置句 上、下上、下：方位词作状语，向上、向下：方位词作状语，向上、向下专心专心：不是合成双音词，：不是合成双音词，“用用”是引介原因是引介原因介词，意为介词，意为“因为、因为因为、因为”，“心心”意为意为“心心思思”一一：数词作形容，专一意思。：数词作形容，专一意思。译文译文：蚯蚓没有尖锐爪子和牙齿，健壮筋骨，：蚯蚓没有尖锐爪子和牙齿，健壮筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。思专一啊。第51页蟹六跪蟹六跪而而二二螯螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，专，非蛇鳝之穴无可寄托者，专心心躁躁也。也。劝学 而而：表并列，和：表并列，和 螯螯：o o，蟹钳。，蟹钳。躁躁：浮躁，不专心：浮躁，不专心译文译文：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝洞：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝洞穴就无处容身（原因），是因为心思浮躁啊。穴就无处容身（原因），是因为心思浮躁啊。第52页思索：第思索：第3 3段主要讲了什么内容？段主要讲了什么内容？学习方法、态度学习方法、态度思索：第思索：第3 3段用了哪些论证方法来谈学习方段用了哪些论证方法来谈学习方法？法？学习方法、态度学习方法、态度积累积累4个比喻个比喻比喻论证比喻论证正反论证正反论证坚持坚持4个比喻个比喻比喻论证比喻论证对比论证对比论证专一专一2个比喻个比喻比喻论证比喻论证对比论证对比论证第53页学习方法学习方法和态度和态度积累积累坚持坚持专心专心积积土成山，风雨兴焉土成山，风雨兴焉积积水成渊，蛟龙生焉水成渊，蛟龙生焉正面正面设喻设喻不积不积跬步，无以至千里跬步，无以至千里不积不积小流，无以成江海小流，无以成江海反面反面设喻设喻积累积累骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在驽马十驾，功在不舍不舍对比对比锲而锲而舍舍之，朽木之，朽木不折不折锲而锲而不舍不舍，金石，金石可镂可镂对比对比蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利专心专心一一也也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯专心专心躁躁也也对比对比坚持坚持专心专心第54页“定语后置句定语后置句”略解略解文言主要知识点补充文言主要知识点补充第55页1 1定定语语放放在在中中心心词词之之后后，用用“者者”字字煞煞尾尾，组组成成“中中心心词词定定语语者者”格格式式。这这种种格格式式中中“者者”相当于结构助词相当于结构助词“”。如：如：人马烧溺死者甚众人马烧溺死者甚众 计未定，求人可使报秦者。计未定，求人可使报秦者。村中少年好事者村中少年好事者。（。（黔之驴黔之驴）楚人有涉江者楚人有涉江者。（。（刻舟求剑刻舟求剑）2 2在在中中心心词词和和后后置置定定语语之之间间加加“而而”字字，再再用用“者者”字字煞煞尾尾，格格式式“中中心心词词而而定定语语者者”。如：如：缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（五人墓碑记五人墓碑记 有一言而能够终生行之者乎？有一言而能够终生行之者乎？论语。卫灵公论语。卫灵公第56页3 3在中心词和后置定语之间加在中心词和后置定语之间加“之之”字，组字，组成成“中心词之定语中心词之定语”格式。格式。如：如：居庙堂之高则忧其民，处江之远，则忧其君。居庙堂之高则忧其民，处江之远，则忧其君。虽无丝竹管弦之盛。虽无丝竹管弦之盛。兰亭集序兰亭集序 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。陋室铭陋室铭 人谁又能以身之察察（洁净），受物之汶汶（肮脏）者乎？人谁又能以身之察察（洁净），受物之汶汶（肮脏）者乎？4.4.数词作定语有时也后置，组成数词作定语有时也后置，组成“中心词中心词+数数（量）词式结构（量）词式结构”格式。格式。如：如：马之千里者，一食或尽粟一石。马之千里者，一食或尽粟一石。一顿有时（就）吃掉一石粮食。一顿有时（就）吃掉一石粮食。项羽兵四十万，沛公兵十万：项羽兵四十万，沛公兵十万：项羽兵四十万，沛公兵十万：项羽兵四十万，沛公兵十万：鸿门宴鸿门宴鸿门宴鸿门宴 通计一舟，为人五，为窗八：通计一舟，为人五，为窗八：通计一舟，为人五，为窗八：通计一舟，为人五，为窗八：核舟记核舟记核舟记核舟记第57页注意：文言文中定语后置只限于表示注意：文言文中定语后置只限于表示修饰关系修饰关系句子，句子，表表领属关系领属关系定语则不后置。定语则不后置。试比较：试比较：（1 1）马之千里者）马之千里者()（2 2）城北徐公，齐国之漂亮者也。）城北徐公，齐国之漂亮者也。()修饰关系修饰关系领属关系领属关系5、“中心词之后置定语者中心词之后置定语者”形式形式马之马之马之马之千里千里千里千里者：者：者：者：马说马说马说马说石之石之石之石之铿然有声铿然有声铿然有声铿然有声者：者：者：者：石钟山记石钟山记石钟山记石钟山记第58页 学以致用：学以致用：判断以下句子是否为定语后置句。判断以下句子是否为定语后置句。1.1.村中少年好事者，驯养一虫。（村中少年好事者，驯养一虫。（）2.2.于是集谢庄少年之精技者。（于是集谢庄少年之精技者。（）3.3.军书十二卷，卷卷有爷名。（军书十二卷，卷卷有爷名。（）是是是是是是第59页关关 于于 设设 喻喻 设喻是一个说明事理方法，用于论设喻是一个说明事理方法，用于论证，即通常所说证，即通常所说“比喻论证比喻论证”。设喻基设喻基本标准是本标准是“以其所知，喻其所不知以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见事物来说明深刻道也就是用生活中常见事物来说明深刻道理。寓言也是设喻一个，如理。寓言也是设喻一个，如“刻舟求剑刻舟求剑”“”“守株待兔守株待兔”等，一样也有深入浅出等，一样也有深入浅出效果。效果。第60页本文设喻特点本文设喻特点(1)(1)以日常生活中常见事情或现象作为喻体以日常生活中常见事情或现象作为喻体；(2)(2)设喻方式多样：设喻方式多样：正面正面设喻，如设喻，如“青出于蓝青出于蓝”、“冰寒于水冰寒于水”、“輮輮木为轮木为轮”、“金就砺则利金就砺则利”等从正面说明学习主要性。等从正面说明学习主要性。正反正反设喻，如设喻，如“蚓蚓”和和“蟹蟹”、“骐骥骐骥”和和“驽马驽马”、“锲而舍之锲而舍之”和和“锲而不舍锲而不舍”，经过正反对照把，经过正反对照把所要说明道理说得更详细明白。所要说明道理说得更详细明白。重复重复设喻，如设喻，如“跂而望跂而望”、“登高而招登高而招”、“顺风顺风而呼而呼”、“假舆马假舆马”、“假舟楫假舟楫”，连用几个不一样，连用几个不一样比喻，使读者加深对道理了解。比喻，使读者加深对道理了解。第61页（）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有是将道理隐含于比喻之中有是将道理隐含于比喻之中，如如“青出青出于蓝于蓝”、“冰寒于水冰寒于水”；“锲而舍之锲而舍之”、“锲锲而不舍而不舍”。有先设喻，后引出道理，有先设喻，后引出道理，如第二如第二段，作者先连用五个比喻，后引出段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物善假于物也也”道理。道理。有先设喻，引出道理后，再用另有先设喻，引出道理后，再用另外比喻深入论证，外比喻深入论证，如第三段第一层，作者先用如第三段第一层，作者先用“积土成山积土成山”“积水成渊积水成渊”设喻，引出设喻，引出“积善积善成德成德”道理，再用道理，再用“不积跬步不积跬步”、“不积水流不积水流”两个比喻从反面深入论证。两个比喻从反面深入论证。第62页 利用大量生活中常见利用大量生活中常见比喻比喻，把抽象道理说得把抽象道理说得明白、详细、明白、详细、生动、深入浅出生动、深入浅出。这些比喻利。这些比喻利用灵活多样，生动形象，增强用灵活多样，生动形象，增强了表示效果，使论证更有力。了表示效果，使论证更有力。写作特点写作特点第63页从从劝学劝学看看荀子荀子特色特色 n1 1用博喻用博喻（集中许多并列比喻，从同一（集中许多并列比喻，从同一角度重复叙述问题）角度重复叙述问题）n2 2采取对比，采取对比，将两种相反情况组织在一将两种相反情况组织在一起，形成鲜明对比，增强文字说服力。起，形成鲜明对比，增强文字说服力。n3 3句式整齐，句式整齐，在排偶中适当夹进散句，在排偶中适当夹进散句，文气流畅而不呆滞。文气流畅而不呆滞。第64页2、请同学们利用对比设喻方法，阐述学习、请同学们利用对比设喻方法，阐述学习要勤奋或谦虚要勤奋或谦虚 谦虚人像翱翔高空雄鹰，知道天高地阔，学谦虚人像翱翔高空雄鹰，知道天高地阔，学海无涯，因而刻苦好学，永不自满；骄傲人就像井海无涯，因而刻苦好学，永不自满；骄傲人就像井底之蛙，认为天空只有井口那么大，因而浅尝辄止，底之蛙，认为天空只有井口那么大，因而浅尝辄止，夜郎自大。夜郎自大。勤奋人，像一颗明珠，无时无刻不放出光芒；勤奋人，像一颗明珠，无时无刻不放出光芒；而懒惰人，像生了锈铁，毫无用处。而懒惰人，像生了锈铁，毫无用处。第65页 能力迁移能力迁移 1、每人写一个比喻句，阐述知识主要性，比每人写一个比喻句，阐述知识主要性，比喻要恰当喻要恰当 知识如血液一样宝贵。人缺乏了血液，身体就知识如血液一样宝贵。人缺乏了血液，身体就会衰弱；人缺乏了知识就会枯竭。会衰弱；人缺乏了知识就会枯竭。空虚头脑若以知识来充实，如同雨水浇灌着空虚头脑若以知识来充实，如同雨水浇灌着干旱土地，使他能恢复生气。干旱土地，使他能恢复生气。知识是生活明灯，没有知识生活，如同在知识是生活明灯，没有知识生活，如同在黑暗中远征。黑暗中远征。没有知识头脑，像不长谷物荒地。没有知识头脑，像不长谷物荒地。第66页劝学文言知识积累第67页青：青于蓝青：青于蓝形容词形容词中：木直中绳中：木直中绳动词，符合，合乎动词，符合，合乎疾：声非加疾也疾：声非加疾也强，形容声音大强，形容声音大假：假舆马者假：假舆马者借助，利用借助，利用绝：而绝江河绝：而绝江河横渡横渡致：而致千里致：而致千里抵达抵达兴：风雨兴焉兴：风雨兴焉起起功：功在不舍功：功在不舍成绩，成功成绩，成功强：蚓无爪牙之利，筋骨之强强：蚓无爪牙之利，筋骨之强健壮健壮用：专心一也用：专心一也因为因为老师补充强调，同学们再读课文，对照注释疏通文意老师补充强调，同学们再读课文，对照注释疏通文意补充强调之一补充强调之一10个惯用实词第68页5个通假字个通假字有（又）：副词，又有（又）：副词，又暴（曝）：动词，晒暴（曝）：动词，晒生（性）：名词，资质，禀赋生（性）：名词，资质，禀赋輮（煣）：动词，使輮（煣）：动词，使 弯曲弯曲知（智）：名词，智慧知（智）：名词，智慧第69页5个词类活用个词类活用1、假舟楫者，非能水也、假舟楫者，非能水也2、君子博学而日参省乎己、君子博学而日参省乎己 上食埃土，下饮黄泉上食埃土，下饮黄泉3、假舆马者，非利足也、假舆马者，非利足也4、木直中绳，輮认为轮。、木直中绳，輮认为轮。名词作状语，每日名词作状语，每日名词作状语，表示名词作状语，表示动作行为方向动作行为方向名词作动词，游水名词作动词，游水使动使用方法，使使动使用方法，使弯弯曲曲使动使用方法，使使动使用方法，使走走得快得快第70页4个特殊句式个特殊句式1、青，取之于蓝，而青于蓝、青，取之于蓝，而青于蓝2、无以至千里无以至千里3、冰，水为之，而寒于水、冰，水为之，而寒于水4、蚓无爪牙之利，筋骨之强、蚓无爪牙之利，筋骨之强判断句、介词结构后置判断句、介词结构后置状语后置状语后置定语后置定语后置找出你认为还需要强调词句和疑难之处，小组交流处理问题固定句式固定句式第71页古今异义（古古今异义（古/今）今）1.1.劝劝学（勉励学（勉励/劝戒、劝戒）劝戒、劝戒）2.2.君子博学而日君子博学而日参参省乎己省乎己(检验检验/参加、加入参加、加入)3.3.声非加声非加疾疾也（强、洪亮也（强、洪亮/疾病、快）疾病、快）4.4.假假舆马者（凭借、借助舆马者（凭借、借助/不真）不真）5.5.专心专心一也（思想意识活动一也（思想意识活动/读书用功）读书用功）6.6.蟹六蟹六跪跪而二螯（脚而二螯（脚/跪下）跪下）7.7.虽虽有槁暴（即使有槁暴（即使/即使）即使）8.8.金金就砺则利（金属就砺则利（金属/金子）金子）9.9.劝劝学（勉励学（勉励/劝戒、劝戒）劝戒、劝戒）10.10.而而绝绝江河（渡江河（渡/断绝）断绝）11.11.輮輮认为认为轮（把轮（把做成做成/认为）认为）第72页强强挽弓当挽强挽弓当挽强蚓无爪牙之利，筋骨之强蚓无爪牙之利，筋骨之强策勋十二转，赏赐百千强策勋十二转，赏赐百千强乃自强步，日三四里乃自强步，日三四里有力弓有力弓强大强大有余有余尽力，勉强尽力，勉强主要文言实词：主要文言实词：第73页绝绝突然抚尺一下，群响毕突然抚尺一下，群响毕绝绝率妻子邑人来此率妻子邑人来此绝绝境境认为妙认为妙绝绝佛印佛印绝绝类弥勒类弥勒非能水也，而非能水也，而绝绝江河江河终止终止隔断隔断到了极点到了极点非常非常渡渡第74页假假以是人多以书以是人多以书假假余余君子生非异也，善君子生非异也，善假假于物也于物也假假有些人焉，举我言复有些人焉，举我言复于我，亦必疑其诳于我，亦必疑其诳乃悟前狼乃悟前狼假假寐寐借借借助借助假如假如与与“真真”相相对对第75页望望吾尝跂而吾尝跂而望望矣矣日夜日夜望望将军至，岂敢反乎将军至，岂敢反乎先达德隆先达德隆望望尊尊适冬之适冬之望望日前后日前后向远处看向远处看期望，希望期望，希望名望名望农历每个月十五农历每个月十五第76页闻闻声非加疾也，而声非加疾也，而闻闻彰彰闻闻寡人之耳者寡人之耳者不能称前时之不能称前时之闻闻听见听见使天子听见使天子听见声誉，名声声誉，名声以勇气闻于诸侯以勇气闻于诸侯闻名闻名初闻涕泪满衣裳初闻涕泪满衣裳听说听说第77页而而则知明则知明而而行无过矣行无过矣并列连词并列连词君子博学君子博学而而日日参省乎己参省乎己假舟楫者，非能假舟楫者，非能水也，水也，而而绝江河绝江河积善成德，积善成德，而而神明自得神明自得吾尝终日吾尝终日而而思矣思矣递进连词递进连词顺承连词顺承连词转折连词转折连词修饰关系修饰关系连词连词主要文言实词：主要文言实词：第78页青，取之于蓝而青于蓝善假于物也从比对赵氏求救于齐向使不辱于诸侯被所谓战胜于朝廷在于于第79页以下说法不符合原文意思一项以下说法不符合原文意思一项()()A.A.学习过程是逐步积累过程，只有不停地学习过程是逐步积累过程，只有不停地积累，才能获取渊博知识，到达积累，才能获取渊博知识，到达“神明自得神明自得”地步。地步。B.B.“骐骥骐骥”、“驽马驽马”两个比喻暗示主观两个比喻暗示主观条件好坏不是学习好坏决定原因，坚持不懈才条件好坏不是学习好坏决定原因，坚持不懈才是学好关键。是学好关键。C.C.在学习上尽管主、客观条件有不一样，在学习上尽管主、客观条件有不一样，但要学习成功就必须专一而不能浮躁。但要学习成功就必须专一而不能浮躁。D.D.文章利用比喻论证方法，从正面证实应文章利用比喻论证方法，从正面证实应有态度和方法。有态度和方法。D第80页对以下句中划横线词利用及词义判断正确一项对以下句中划横线词利用及词义判断正确一项是是()()1.1.取之取之于于蓝蓝 2.2.