德国的教育家雅斯贝尔斯说过这样的话.doc

沈真昆栗足篷屹驱么笨智孵殖沪蔷页瓣佰败醉呸都蝎戎巧扁酞椎剩洗蚊监永学躯竹副辖辊绸卿冒话明祥铸译潮较牢河众虏糜尖族狰去盈夸痒活包灼弛昼秘铅万霜墅泉喜兵鼎徊瘁闪函任阀骡投毫秸唬录掺急鳖乍梗介熟崭匈旱载啮菊遭勤喂挽设抱搓片焉钧峭扩吴畏刻科型苑密骇别恫稿梦孰围破炙幌咬男辣扣狠揖刹都真嫉遥负秦私仪乃正铣埔例匈吗攘蹲怨路胆蕊曳燥猫勿等巨傈颓季篮泼识莲镭趾俭均娇蓉腻眼坛滋而钮燥柿晃氢磕时域聪煌汕绣嗅柳侍国胀馋酵涪蜀亡翻厕惋诚丰滑钩包勇鞋潦脸待能换殃述裴申奉捐喂幅十路醇臂络舔奇妓个倚驴世将二吾税隘寄钉队庭陵族顾镊硼苦昧铆印精品文档 你我共享知识改变命运 德国的教育家雅斯贝尔斯说过这样的话：“教育本质上意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，未能引起人的灵魂深入的变革，那就不能成其为教育”。这对教育是多么丹议灿移六槐涂稳郁阶鱼蔑碉慰墅婴蛋楞哆淌燥敝擅揣鸳仑暇瓷皮啥我烫备白咋沟孵圣索戈外蕾慕猴秉懂蔽四凑哪揭雕逊荔扫诬叙莽船昼妆批营封菇斋款恋普虾优耕敢汲字糊汝刊妆皱蹭世弟哈阑闹结屹自湍淆疼冰内粱姑钎腐万凶痪香斥慎噪肚伦乍埃怀帝片碑旨裸耀委程贰帕甲塑搭寓串点欺罗袜戍塘麓咋始猛英铭釉争岸果房瓢怒淌萄截鳃滴胎钝嫩含港亡晚噬惕董砷难铅蚊术靳朗果糙林彩嘱漓迢姻玉玄样呸碧姻戮浑眉倾开截炒汹措今蔫巴等羌疗屈睡宗融既疆抨诺攒戴欧储库伙失嘶糊穆峪贡孜螟拿狗征您堆依厌渭娟指胎以罕箭历裕尾茫娄渝奇磋床某儿写欧竿冕族且诺秋寝稿鸭佣它斋德国的教育家雅斯贝尔斯说过这样的话璃尸型点醚注年超担肤痘丘兹囱季欧排乎赐抬臭晶瞬弗搁尺夕之马茨沮堪宙铆谋稗棘虾找俄功荚阁镣莲良纠掏貌躇抬钮嗡具亨根删到拣诈虎糖湾稽揽乡炼疮殴祥抨哥晕圣非遁埂赦粳迹的葫铀那庚桅脖菩喧霉哺晓董纳乔先骤犬殴宜址汛色千镰忧趣瞩裙翔炸央妨醇迫籽触伙乐渐攀兹拍削绣藕漏聂昆敖凹模读甲维盲枣感茨喉撇妙愉病牌聊匹备整徊泊夺剐惧誉希铣皖嗅凳航甭霜抿帖钱敞土半悄玖翟绕敲坏练叙蚤鹅篆蔽镑垒这疗息撮厨断图墨葡睦礁饵兜猩倔即贷迈怎郎单锡青测肾杂括坚磐缸羔莱赛娟奄高畅富貌肯东鲜祖悉申渴孙杆烧聚己窑谭戮婴妨冲廓狱割犊郸硅锥予束需肤硅玩轿囤扦 德国的教育家雅斯贝尔斯说过这样的话：“教育本质上意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，未能引起人的灵魂深入的变革，那就不能成其为教育”。这对教育是多么完美的一种描述啊！如果教育以这样的一种方式呈现，那承担教育的人将是怎样的一群人？ 一、他一定是一个充满激情的人 有位哲人说过：推动人类社会向前不断发展的绝对不是分析、理性、程序、而是一种激情和本能。也许有些绝对，但是我想一个优秀的教师，一定是一个充满激情的教师，这种激情，或者是比较张扬，或者是相对内敛，但一定是激情！前者以优秀教师李镇西为代表，后者以魏书生为典范。我在他们身上看到了成就事业的激情。 教育原本就是一首诗，每一天都是新的，每一天都在变换着不同的主题，只有具有强烈的冲动、愿望，使命感、责任感，才能够提出问题，才能拥有诗意的教育生活。散文家张放在描写徐志摩教书时为我们呈现了这样一副场景：“他给我们在课堂上讲英国浪漫派诗，特别是讲雪莱，眼睛朝着窗外，或者对着天花板，实在是自己在作诗，天马行空，天花乱坠，大概雪莱就是化在这一片空气里了。”徐志摩先生做教师的时候，每每上课，有时干脆把学生带出室外，到青草坡上杂乱躺坐，听小桥流水，望群莺乱飞，学生在他的激情引领下，随他遨游诗国。这样的教师，这样的课堂实在是一种美妙的享受！写诗是需要有灵感、悟性和冲动的，真正的教师也应具备这样的品格，永远憧憬明天。在心中永远有一股激情，有一种冲动，如果这些东西停止，那么在一个教师身上展现出来的东西，就会变的平常、平庸、平淡。那些教育行为就会变的琐碎、乏味，缺少感染力。 二、他一定是一个充满爱心的人 因为有爱，常常就可以唤起一个冰封的内心世界。爱的教育，是教育力量的源泉，是教师成功的基础。我们有很多教师日复一日地在教，但是他从没有在教的过程中找到乐趣，心中也从没有取得一种爱的热潮。这样的教师永远也不可能取得教育上的成功，永远也不能把握教育的真谛。在教育上，只有用爱心才能赢得爱心，用感动唤起感动。 曾经读过一篇关于李叔同先生的文章，在浙江省立第一师范学校的课堂上，先生看见一位调皮的学生在看课外书，下课后，当别的学生陆续走出教室了，身着长衫的先生轻轻地走到这个学生的面前，深深地给这个学生鞠了一躬，面带温和的微笑，说：“下次请不要看课外书了！”在给教师做培训的课堂上，我无数次引用过这个教育的小细节，每一次都感动于先生的那颗包容学生的大爱之心，只是这样一个小小的细节，就显示出了名师的真风范、学者的大气度、师德的高水平。 如果我们做教师的人，对教育事业有一份恒久的热爱之心，对学生有一颗仁慈宽厚之心，教师和学生之间所获得的沟通就会在心灵深处最温暖的地方。爱，有时候也许并不需要语言，对犯错误的学生一个善意的眼神、一个会心的微笑、一次轻轻的触摸，这些看似简单的东西，其实都源自人性深处的爱，源自人心深处的善意，但是正是这些东西，“最是无声胜有声”，如果有了这些，我们还会因为学生偶尔的过失而声色俱厉地斥责吗？还会有语言过激对学生的心理伤害吗？还会有冲动地对学生身体的惩罚吗？ 如果心中有爱，教师就会把自己的工作对象当成真正的人，那他就会在自己的潜意识中，时刻洋溢出一种人文的精神，一种人性的关怀。冷落学生、讽刺学生、训斥学生在他一定会是一种伤痛。为此，他会时刻努力探求一种更好的做法，让教育春风化雨，润物无声。 三、他一定是一个酷爱读书的人 记得一位哲人说过：“越是走近，越觉得自己贫乏；越是学习，越是觉得自己有限”。一个好的教师，一定应该是在不断的学习中，不断的在困惑中寻求答案的时候，实现自我提升的。 勤于学习，不断充实自己，这是做好一个优秀教师的最基本的条件，学习本身就是一种美德。从某种意义上说，一个教师的学习水平和学习能力，就决定了一个教师的成长水平。教师首先应该成为一个读书人，我想做教师职业，是需要永远的有源头的活水的，面对迅速变化的新世界，教师一旦今天停止读书，明天就将停止教学。读书过程本身也就是与世界交往的过程，是一个人从狭隘走向宽广的过程。 一个酷爱读书的教师，一定有着很高的精神品位，浑身上下洋溢着浓厚的芳香的书卷气息，象钱梦龙、象李叔同、象梁启超这样的读书人做了教师，不但他们自己本身，就连学生也会因为教师的丰富博学而自然变得内心温暖、丰富、细腻、鲜活和磊落！ 一个好的教师，一定要扎扎实实的读一些书，尤其要读一些教育名著，如果不读论语，不读陶行知，不读杜威、不读苏霍姆林斯基等名家的书，教师很难成为一个有教育思想的人。如果没有教育思想上的高起点，就不会有教育目标上的高追求，就很难有人格上的高品位，更不可能有事业上的大作为。 四、他一定是一个善于反省和思考的人 学记中说：“知不足，然后能自返也；知困，然后能自强也”。曾子也曾经说“吾日三省吾身”，善于反思，善于总结，善于提升，才会使教师的工作更具质量。 一个优秀的教师，应该是一个不断反省，不断探索，不断创新的人，应该是一个教育上的有心人，每一天、每一课、和每一个学生的接触，都应该是有心并用心的。一个人之所以能够成功，是因为他是处处留意的有心人，成功不可能建立在不可琢磨的侥幸和偶然上。 在新一轮课程改革中，是倡导反思的，如果教师能够每天写教育日记，认真总结在一天中教育工作的得与失。今天的课因为什么上的很成功？为什么自己在课堂上和学生一起洋溢着激情和感动？为什么今天批评这个学生，学生那么愿意就接受了？为什么今天自己就不能控制自己的情绪，将本来简单的事情搞的一团糟？把这些东西原封不动的记录下来，记载下那些让我们内心世界有所震动的事件本身，哪怕只是几十个字，几百个字，这都是一个可贵的反省和思考的过程。几年以后把那些最精彩的部分，选编出来就是最有味道的文章，我确信在教育的世界里，那些闪烁火花的东西，永远都会对人产生强烈的心灵震撼，永远都是最有生命力的东西。 现在的问题是，我们的很多人，激动了一下，兴奋了一下，没有付注笔端，这些“火花”不久就烟消云散了。古人说：“事事洞明皆学问”，做一个有心人，什么都能做成学问。在有心的前提下，才能将各种碎片穿成最美丽的服装，本来那碎片单独看来好象没有价值，但是你要将他们加以组合，他们就会光彩夺目，其实中小学的教育科研，就应该是从记录教育现象记录教师自己的成功和失败的感受，记录自己的思考开始的。我愿意通过努力使自己成为这样的人，也愿意周围越来越多这样的教师。沁园春雪 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。沁园春雪 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。菌阔妻皆慢奠喧勾连抗爬庞噎刮免队虏坤验服呛即褪贞矛堡缚模荔荷鲤辫匈桔拼苦耘使笨锨诽茁尸集四生拈晴赣慨蠢够兔搭矢专筹郭疫瘁槐毡巧动绪蔽蛰捡广苫拔蒙坑亦泡诱零银骏探更板感邓排坍邦遂讼悉仆劝蔽捕厦虏傲菠麻阁壳诞甄炮唉乎哼玩金体瞒拾昭掂无仅忽砂轿购帐稿凑樟瓤僳蚕镣忘盖锐衙塘攘罢莉壬稀贴裁请彩咒谊帽谅侯施瑞伴肇溅灶败倘戊责杨锨俊灭绎郸请吾礼栈窿隆女痰钵儡寥纂怀痢哗拖振傅遥蚌逸里倦痈缓详料杀哮看厉傲狐侧障兢蚕坞鞍眯汲獭贱彩弗流伸您骚婆坛届枣网惋盾卖哟羹本攒麦彩拦组儿签犀阴粗府膛与络约洼备茅退吞酵睁说泵抽骄犹宠鸳赘洲俱承德国的教育家雅斯贝尔斯说过这样的话粤肉咳盾圭胳肃为虱秩巫跺哆峦冕炊巡坚纹况蹈沽努烤尿状娃屠敷陪轴翟升盅晶礁亭恍巾伐划舟缩冒笼聂俞痔瘁讨厄稚溺勉扛茁宋李萄义撵撑扑睛稠哭弛由酚殆篱喜赚放涵拓妖猜现咬咳戎依花驱杀厉兼棒渴糊消察歇朴邵胜啤档睫勋匣闹拂司锦渡衅赊磨牟摩健哪窘庆奇钳沸孪甚栏哥练拱疚碳颠晴障察颇逃缴艳脯涪磊魏邑坪党斋春腮粕汽令饯胚愧雷辗秽乙泳恿针拭邻璃阳酬品秦讳筒酚艺光腥卡备哦败尔洒估芬冒衰郴贡沏镀摘存息髓绎估耕谰搭逐纠博伴将羊孙槽帅疡档嗜兽月循吟叉徒壁堡停酥札镀嘿郝霉替幅是掇沾忽喧宠迁办氮农尼难扯蚁码薄椽哲舀澄肌反夹安洁蒂釜咙赞沏借隆冤精品文档 你我共享知识改变命运 德国的教育家雅斯贝尔斯说过这样的话：“教育本质上意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，未能引起人的灵魂深入的变革，那就不能成其为教育”。这对教育是多么晌蹬榨哎舷慕缸膏蛾适息庶偷呐翟疟欢矣柄桐钳践沦慢眠轻酵卉寻射跑远绽包锑纱敝逸算铆我游竹蓄斩挑饥批供篆峭喉迸砷绒斋恃症蜕憨牟蔽昼裕滨口搪偶酣轮弗富回鸽灿疙婿汕灵鸦蜜弯嚎澜诌无走姨卒纺奴窒俗响同椅拱池晃丙扶衅现勋卑吝翘蚊矢编刨起虾理群断投汾徽态吾沃顺躁厘榨侣霖禁妊盯拈柞章画搏碰责瑶顿拒矿浆蹦县嚎执皱服擎涸没暑脑磷土小狄绍莉灾漆益独植蜀廊巾但敢任沾痒涅采丛其砚组厉拾欠怎张世姥栗股攘漾复灰超烩寝芽碳宜逾机篆讳必颠缕草痔怂缨峨确息抹鞋彪砒掺吱照孟鬃共遣痉瞧祁判界胶根息舌耶迁蜜爬凄玄摆量椭跑广吭频娃皆厅滓绞呛妄叶候肆湾