窦娥冤省公开课一等奖新名师比赛一等奖课件.pptx

窦娥冤第一单元 第1页情境导入学习目标整体感知研读课文布置作业课文小结第2页 古代戏曲是以演出为中心，以唱、念、做、打等伎俩为基础，融文学、音乐、舞蹈、美术、武术和杂技为一体综合舞台艺术。内容丰富，博大精深。是我国古代艺术宝库中一颗璀璨明珠。它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。第3页中国古代戏曲主要指元明清戏曲，其形式包含元杂剧、元散曲、和明清传奇。第4页元 曲 元曲散曲杂剧套曲小令唱唱演（散曲“科”“白”）（一宫调一曲子）（一宫调数曲子）第5页元杂剧四大爱情剧关汉卿 拜月亭白 朴 墙头马上王实甫 西厢记郑光祖 倩女离魂第6页关汉卿 窦娥冤马致远 汉宫秋白 朴 梧桐雨纪君祥赵氏孤儿第7页关汉卿马致远 散曲天净沙秋思 杂剧汉宫秋白 朴 杂剧墙头马上 梧桐雨郑光祖 杂剧倩女离魂 王粲登楼四大家之首第8页学习目标1了解元杂剧和关汉卿基本知识。2整体感知全剧，把握故事情节和结构。3赏析窦娥人物形象，概括杂剧主题。第9页感知作者整体感知关汉卿，号已斋叟，金末元初大都人。元代杂剧代表作家。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。1956年他名字被列入世界文化名人之列。我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。第10页 全剧四折一楔子。楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫逝世，婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时碰到流氓张驴儿父子，被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓以明己冤，以后果然都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。窦娥冤全名感天动地窦娥冤。剧情介绍 第11页 窦娥冤全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独白开始。四折内容分别组成故事开端、发展、高潮、结局。第12页 书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁女儿抵给她做童养媳，然后进京赶考去了。（序幕）楔 子说明情节，介绍人物 第13页第一折 庸医赛卢医欠蔡婆十两银子，心生恶意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩撞破，张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈窦娥责骂与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。（开端）第14页第二折 张驴儿为达目标，心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈窦娥断然拒绝，于是，两人对簿公堂，却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。（发展）第15页第三折 在被押往法场路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈。窦娥死后誓愿一一应验。（高潮）第16页第四折 窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考查吏治。窦娥鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。（结局）第17页讨论：课文每部分主要人物矛盾分别是什么？从每部分故事情节中，你窥见了当初怎样社会环境？第18页楔子：窦天章上京赶考，窦娥被卖抵债。窦-蔡：高利贷剥削严重，知识分子穷困潦倒。一折：张驴儿父子逼婚，窦娥据理拒婚。蔡、窦-张：社会混乱，地痞横行，善良人们受欺凌二折：张驴儿弄巧成拙毒死其父，窦娥屈打成招救蔡婆婆。张驴儿-窦娥：以强欺弱，以恶欺善三折：窦娥被押赴刑场，临刑发下三桩誓愿。桃杌-窦娥：官吏昏聩、法制黑暗，百姓有口难言。第19页研读课文赏析第三折1、在课文第三折中共出现了多少曲牌？都属什么宫调？2、依据10个曲牌和故事情节，能够把课文分成几个层次？各层大意是什么？第20页共出现10个曲牌，都属于正宫调。第1层（端恰好滚绣球两个曲牌）窦娥指斥天地鬼神。10个曲牌，能够分成3个层次。第2层（倘秀才至鲍老儿四个曲牌）窦娥告别婆婆。第3层（耍孩儿至煞尾四个曲牌）窦娥在刑场上发下三大誓愿。第21页第1层窦娥指斥天地鬼神第22页朗诵第一部分唱词1.端恰好表现了窦娥怎样思想感情？2.“游魂先赴森罗殿”采取了什么修辞手法？怎样了解？3.概括地说，滚绣球一曲表示了怎样思想感情？4.滚绣球中有一句是说命运不由自己掌握，这句话是哪一句？它采取了什么诗歌手法？第23页1.表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。2.讳饰，实际是说被杀头而死。3.既表示了对天地不公不满，又表现了主人公反抗精神。4.“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”。采取了兴手法。第24页5.引用“盗跖、颜渊”典故有何作用？6.滚绣球中有一句话揭露了社会严重不公，是哪一句？这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。为善受贫穷更命短，造恶享富贵又寿延。第25页7、窦娥是被昏官屈判死罪，她为何在滚绣球一曲中指责天地鬼神？第26页 窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混同是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权大胆训斥，实质上是对封建统治强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射、如山洪决堤般愤激之词，反应了女主人公觉醒意识和反抗精神，也折射出当初广大人民反抗精神。反抗窦娥第27页第2层窦娥告别婆婆第28页在押赴刑场路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？第29页 自己已走在通向死亡路上，想到还是怎样不让年迈孤寂婆婆难过，这是何等善良啊！而剧作家越是刻画她善良，也就越发显出其冤屈，她抗争与反抗也就越发令人同情。所以，这一细节描写不但使窦娥这个形象更其丰满感人，也使剧作对封建社会批判更为有力和深刻。善良窦娥第30页第3层窦娥死前三大誓愿第31页1、阅读第3层，分析窦娥临刑时发出三桩誓愿，说明她所希望是什么？第32页 第一个誓愿是血溅素练：她希望刑场上人们能立刻了解她冤屈；第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己冤屈会在上天得到反应；第三个誓愿是亢旱三年；她不但希望个人冤屈得到昭雪，而且希望上天能够惩治邪恶。不屈窦娥第33页3、对比阅读她三桩誓愿与第1层对天地指责，试分析他们是否矛盾。高尔基曾说：“悲剧戏剧性，一方面来自于性格之间冲突，其次来自于性格内部冲突。”在黑暗吏制下，窦娥反抗着，又无奈着，挣扎着，又找不到出路，这是普通劳苦民众在黑暗封建社会里必然悲惨结局。第34页 这显然是矛盾。在这里，我们看到窦娥诉冤过程中对天怀疑和依赖是始终交织在一起。这正反映了作家历史和阶级局限，这也是关汉卿矛盾。一方面，他经过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实愿望。其次，又不能从根本上提出救民于水火办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥冤案。第35页4、剧作家为何要在这折戏结尾安排“三大奇愿”这么情节呢？第36页 这三愿充分揭露了当初社会官吏昏聩，法制治腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门真实情况。它着力表现主人公至死不屈斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地力量。三桩奇愿充分表达了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈良好意志与愿望。也是作者浪漫主义手法巧妙利用。浪漫手法，现实含义第37页学有所思窦娥冤是经典悲剧你认为其冤在何处?悲在何处？第38页 冤，即无辜受屈。窦娥怕拖累婆婆而屈招，可恨是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。第39页 曲词中，除了叙述窦娥冤情外，还表露出了窦娥什么样思想感情？结合详细曲词进行分析。曲词中除了“冤”贯通全篇外，还有“怨”、“悲”、“恨”思想感情。第40页第一部分中，尤其是 滚绣球一曲，指斥天地、怒斥鬼神，是她绝望中呼号，是她用生命换来对现实清醒认识，是对正义得不到伸张现实社会控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序否定，是对人世间不公 揭露。能够说，在这一曲中，窦娥冤是由“怨”来表达。第41页 第二部分中，以宾白为主，经过婆媳对话，交代了窦娥孤苦无依身世和她屈招无奈，实在令人悲从中来。快活三 鲍老儿二曲，一字一泪，泪中含血。即使如此，她还劝婆婆不要烦恼哭啼，则更令人悲不自胜。第42页 第三部分中，窦娥把斗争矛头直指反动统治者。一个心地善良妇女却喊出了“着这楚州亢旱三年”呼声，并直斥“官吏每无心正法，使百姓有口难言”腐败吏治，若不是“恨”到了极点，又怎样能发出如此誓言？第43页窦娥绑赴刑场婆媳诀别临刑立誓指斥天地鸣冤叫屈后街相见诉说冤情怨气冲天冤情昭然愤悲怒第44页即以下表：场面情感性格点睛句押赴刑场鸣冤（怨）（高亢激越，怨气冲天）刚烈“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”婆媳诀别诉冤（悲）（如泣如诉，哀婉凄惨）善良三桩誓愿立誓（恨）（感情如火，激荡如潮）反抗第45页1、窦娥感情发展：怨 悲 恨2、窦娥形象：古代妇女反抗者形象3、主题：揭露社会黑暗现实，歌颂窦娥反抗精神4、语言：通俗精炼，生动感人，利用元代口语课文小结第46页布置作业退出1.我编新剧本，把窦娥冤改编成话剧。2.我演剧中人，演出改编后话剧窦娥冤。第47页