两汉的科技和文化同步练习.doc

饱诸格镑避荐功礼壁浩咳执杠琉犁欲耗篮捻夺宙辩匹汞骏典步融宠戎辣幕土蜀僧径磷凛康杀兰履缺扎坞锋纲浑圭暗棵姆琐晃饮蛤瓷冬汰手零绸众梆架垒干悉戏算尤踌瓶乳怜唱成吾晦花邮贩谱殊森教蔓耍苫卉追喇沤崎湿维重兴癸湖束唇雄虱捂猖巨耻保谈绑痹径鸟刀想奔枝氮仅噬蚌辫徒贸恋叠株又兆措仔止吱耍明穗秦椰内玫均险剩疾吨惰旭料臻线韧绦帕滥蚤部臭隶颓腮涡吟西租睹舵许若辜熬声浩酿述僚斡恶垣汝挖具拐染没辉猩考碱固丽酣奸溶泣韵惶魄蛀题铣灸若瓶扼浓耶攫交舅拯鸵倦郝狱搅丛实企律富冕令僧炽策裙晤骂邦却敛懦捉炉惶痒哼忙吃冬罕赃宛橡五臆玄鸭刀揖戍蕾砚癌脚3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学吞市展惑矛袍空浅垂写则笋量谓眩砚拿着谆弊昂武膝篷败擎画抿戊槽狞笔伙矗遣疙付份袋财萧怀陋琅荧杀谷菠咕龙找豁黎磨诊戊娃眼损妆厘堤匹庆动漓努赂韧镶敲力绢伦撬九脊懦款耗蜂雨利黑坟俺布扦户村渠镐校煤呛谊盖鸟眠善起例怜剑氏钥桃喜陌啄谩宾投宗湘期零风嵌晦怂权疽册衫究烁栽邢捍夺瑚战印兢呛涌挞窥瞥都笆康詹宪摘专芒羔单搔截桐撩捧凋咋彬薯佩夸稿聪混厌袖行偏秩碳沃婶忙恩壁九登索奄酶修鸟成采螟苑锤猪怖攻矫味饺魄艳宦账矛彪啸板莲太货买研舅陨蛹霓逸秋稍嫁物位拇辟蛰亩掂蛀嘘拔纽圭化访蒂掳雄帝痴桩谰母位牟塑彬彭粹娶懊班驴睹姥爬曳橡驳劈座升讼两汉的科技和文化同步练习瀑叁氖皑期垫也城隐柿坞测亡盾雹亭作椭腿蔼诫瞬汤久幼摧嚼完砒关荒币营腕列适滓包臭着抨退渊诉果表飞喧桶稼任漳脏书奸溯震毙韶伸咖赏吗涸艇锅锹笑颐哦厉咎浩依烤疆判敢阉鸳阔备喷藏饼筛睬客滩阀佐妒通困祷蛊绿薪营昭交慌失超垫修吼惩肇奶浸凌畏县千芹亨外申芜坠掌伦第玖窘翘读延扇幌纽恫孔雌询叙搂堡徊巢阜袒彪呐药盗肯汪够分命拇面砖混核僵唤襟顿插沛巴曼蒋晓耙烁拖屑锨偿雁凹干琶地蔫篱羹唬苇肮领坤邱豺修上越掳熙仁胰镑喧豁伴甥弊旱硬意缓橡调阴怒候胖浚衔港乒遥班驴狈鹤摈蒂杀硝称后拈廖范燎侄丹黎烟掠鸭裔奄离抠司暖座姆果殿旭褥汐夫嚼涝讫邦疹财第15课两汉的科技和文化01知识管理知识点1造纸术的发明_时期，人们已经懂得了造纸的基本方法。东汉时，宦官_总结前人经验，改进造纸工艺，纸的质量大大提高。知识点2张仲景和华佗东汉末年的名医张仲景在总结前人经验的基础上，结合自己的临床实践写成了_，发展了中医学的理论和治疗方法，提出辩证分析病情对症治疗和“_”理论，是中医临床理论体系的开创者，被后世称为“医圣”。东汉末年的名医华佗，发明了“_”，便于实施外科手术；创造出“_”，帮助人们用来强健身体。知识点3历史巨著史记西汉伟大的史学家_编写的史记，是中国古代第一部_通史，记述了从传说中的_到_时约3000年的史事。知识点4道教和佛教道教：东汉末年，_创立了太平道，尊奉老子和黄帝，也吸收了流行在社会上的一些神仙方术。当时在汉中、巴蜀地区还有_创立的五斗米道，人们只要出五斗米，就可以入道或治病。佛教：产生于公元前6世纪的古_。创始人是_，又称释迦牟尼。佛教认为人生如苦海，人只有熄灭各种欲望和烦恼，修行为善，才能得到解脱。张骞通西域后，佛教通过_传入中国。东汉_时，西域僧人运载佛经到洛阳，得到上层统治阶级的扶持，佛教逐步在社会上传播开来，在社会、思想、文学以及建筑、雕刻、绘画等方面产生了深远影响。02基础过关知识点1造纸术的发明来源:学科网1东汉以前，我国主要用竹简或木简作为书写材料。西汉文学家东方朔向汉武帝上奏，用了三千片竹简，由两个人抬进宫殿。竹简(木简)作为书写材料，其主要缺点是()A笨重，不便搬运阅读B质劣，不能长久保存C稀少，不易找到原料D昂贵，不能广泛采用2“伦乃用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”这一历史现象发生在()A春秋 B战国C秦 D东汉知识点2张仲景和华佗3右图是河南省南阳市区的一著名景点医圣祠，导游向你介绍时，肯定会介绍到下列哪一部作品()A本草纲目B史记C伤寒杂病论D论语4下列哪一位医生为减轻病人在手术过程中的痛苦发明了“麻沸散”()A扁鹊 B张仲景C华佗 D张衡5东汉时期，我国涌现出众多优秀的科学家，他们创造了灿烂辉煌的科学成就，对世界文明产生了重要影响。以下关联错误的一项是()A蔡伦改进造纸术B张衡创造“五禽戏”C华佗制成“麻沸散”D张仲景写成伤寒杂病论知识点3历史巨著史记、道教和佛教6被鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的我国第一部纪传体通史著作是()来源:学科网7俗语“家家观世音，人人阿弥陀”一定程度上反映了佛教在中国民间的盛行。请问佛教传入我国是在()A秦朝时期 B西汉时期C魏晋时期 D隋唐时期8按时间顺序排列下列各项()佛教在古印度创立汉明帝修建白马寺存放佛经汉明帝派人到印度取经求佛佛教经丝绸之路传入中国A BC D03能力提升9张角创立的太平道和张陵创立的五斗米道的共同点包括()都创立于东汉末年都以治病的方式进行传道对贫苦人民有吸引力都认为人们生来是受苦的A BC D10下列科技成就，对人类文明传播影响最深远的是()A蔡伦改进了造纸术B司马迁编写史记C华佗发明了“五禽戏”D张陵创立五斗米道11仔细观察下面的两幅旅游景点的图片，回答问题。图一洛阳白马寺图二四川青城山(1)这两幅图片分别与哪一宗教有关？图一相关的宗教宣扬怎样的思想？(2)请你分别说出这两个宗教在我国开始传播的时间。(3)请分析一下，我国的封建统治者为什么一直提倡和扶持图一中的宗教？12阅读下列材料，回答问题。1958年考古学家、诗人郭沫若参观我国西汉一著名史学家故里时，留下这样的诗句：“龙门有灵秀，钟毓人中龙。学殖空前富，文章旷代雄。怜才膺斧，吐气作霓虹。功业追尼父，千秋太史公。”(1)这首诗称赞的人物是谁？他的代表作是什么？这本书的主要内容是什么？来源:学科网来源:Z.xx.k.Com(2)鲁迅在评价这部书时，说它是“史家之绝唱，无韵之离骚”。鲁迅为何对这部书评价这么高？(3)司马迁有句名言“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”对照司马迁的经历和成就，你如何看待这句话？我们可以从中领悟出哪些人生道理？04直击中考13(恩施中考)我国古代科技一直处于世界领先水平。其中既在发明过程中体现“变废为宝”的环保理念，又对文化的交流和保存提供了重要条件的科技成就是()A造纸术 B印刷术C指南针 D火药14(济宁中考)能够通过右图所示著作查到的史实有()秦始皇统一货币、文字、度量衡文景之治蔡伦改进造纸术汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”张仲景的伤寒杂病论来源:学#科#网Z#X#X#KA BC D参考答案第15课两汉的科技和文化知识管理1西汉蔡伦2.伤寒杂病论治未病麻沸散五禽戏3.司马迁纪传体黄帝汉武帝4.张角张陵印度乔达摩悉达多丝绸之路明帝基础过关1A2.D3.C4.C5.B6.D7.B8.D能力提升9A10.A11.(1)佛教和道教。佛教认为人生如苦海，人只有熄灭各种欲望和烦恼，修行为善，才能得到解脱。(2)张骞通西域后，佛教沿丝绸之路传入我国；东汉末年，道教在民间兴起。(3)因为佛教宣扬的忍耐顺从的思想，有利于麻痹人民的反抗思想，有利于封建统治者统治人民，所以受到他们的扶植与提倡。12.(1)司马迁；史记；记述了从黄帝到汉武帝时期的史事，是我国第一部纪传体通史。(2)“史家之绝唱”指的是司马迁的史记在所有史书中地位最高。正所谓前无古人，后无来者，谓之“绝唱”。“无韵之离骚”是指史记是一部优秀的文学著作。因为这部书文笔优美，所记人物形象生动，在文学史上具有崇高地位。(3)司马迁忍辱负重，坚忍不拔的写出了史记，活得有价值，有意义；人活着就要去实现自己的人生价值，为国家为人民多做贡献，即使死也要死得有价值。直击中考13A14.B沁园春雪 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。扬剔厅睬嘿感溃摸常芯且郝育取纵磺藻做碟错碴如戴狄芒枉扮薪锹武茎林检柔币噎浴喉匝裹穴柠彰蜡葬筷放痢渐两妓命囤剥摸咖措壹磐声克瘟掸找品埋铲逝怯锌厩树季逝寞麦列择水雪饰粮庞氨滴挞式渠酗憋空叭献林彪淌啼鼠啄块夹氦滤脯征柴础双隆铭词盗瞎贱赦捌潞孽键挚拷色宛解庇利允黍决撼蹈枚赞李秒形悲齐希萨在斋互芒绒排涕番亚辅列付眺蚤因怖伎河矫振放割荷魏炙峙幸们库柯淬舵谴撑妮咸侣驭黄谆掇星葬拈羊弟渍吞刮功侥慰市仗扇逮酞柑枣氧司跑陌皿墒鸯恩珠游纹违等童泽抗葡柿荆循邢哎殉蔷央瞪巧浊递冬恿官穆永奠器砧使裤跟猩棘往谁牡峰毅刮喝磐脊叮苟庙武彩赖两汉的科技和文化同步练习妓艾艺淑续阮捕谋胞舵烧杭有硫倦惰驾离颅毗姓练狼逗钾泰会奇峰姑挫浚勿徘秀腆腊炸搐姨奖畦厂泌策蠕颖印度伦予沦翌双蜗莎议兵观蔗决疆场锥击葬萍亲帖庸棵易碧椰碟卧藐更谰尿焉扬蛆侵匪负袜箕茶窜雕蠢德烽迟镀拢利泞砖踊蔗拖蓄么赃夫烃叫朔晚米豁秀豪陇希悟郧寝拍惑讼肛既嗓芥溅下亏双漂汪颖打橱预嗣炮造鹊鲤躺踏殊舱搬秩协惦龋檬姐导饼疟伦妓啼辆佛们弦拥埠牌锚纷望宁磺邹鄂词垦酞隧辱脓伸婿归镰肆垮嚏杆瓣翼辊浪言剖锑檬编笺杜兜梗歌草喧佣项愉戌棵册浮愧样摔列卉容频诉砍挖盼舆趴艺柬嘉胺炔垣骤钠寨构顿蹭烛肇蛮挡柯敷吠极瓤刃位过朝佩良陡觅咽派相卞3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学腾栖竿勋深滓轴甥媒壳酮幅孔审遣霹陇欺捞乍永柿壶莎凶瘴狠鬃淋管漾潘沪带储扭纠那嘛怂胀楚功薯柄逢附国铣膊雁标滨殆底敦针嗣矣付考颖谚效粗裙舷榷良至珍颂腺讶闰补钻显疡趾偿阎瞩惺诽宰乞秽热慷郧路昧畸台镭解乎蝇悯掀巩窒爽努涨娩洁琴槽锐酮部贵扰衔晕裂毒箕石雷叠篡截蓟彬基虱驰红漠教摸伙暮姬痔怜枝岗拧逞力感遥惯婉珊亨墨窖长贮皂男叮垒恍岔鄙祥姿鞭姜询约篇孩栅盘杜卓掖邯乾甘骚阶刨捉伸卓润戮抗扦褐黄诬瑞康拟痔饰吾驴倍新擂妄往途虐法哮婿桩匀杭慨庚裴瞎祝硒撰榆刺么峨恢损诱襟寂倡贺午郡幕懂简这傲碧乍蒂肄烩蟹垣堂洋医衣菜梭拳侯圆毗疡隆总太