灵修资料新版.doc

与神同行得救的信徒应在灵里不断长进，真到满有耶稣基督长成的身量。我们有了新生命，就应当活出耶稣基督所喜悦的新生活。灵命长进需要营养，这营养可以从我们每天持续不断的灵修生活中吸取。与主交通是一件蒙神喜悦的事情，藉着灵修生活，我们可以与主亲近，在灵里与他相交，清楚地知到主的旨意，并获得与黑暗世界相抗争的信心和力量。可见，过好灵修生活，对于我们基督徒具有重大意义。灵修使生命得更丰盛（约10：10节）灵修使我们好好的跟从主（太4：18-22节）灵修使生命均衡成长（路2：52节）一、 什么是灵修灵修按字面是（修养灵性）的意思，灵修就是专门预备一个安静的时间，用读经和祷告来与神相交，这是在灵进而体验与神同在的一段时间，它可以说是我们与神一对一的属灵的交通。读经和祷告应该是正比的，不可偏重一面。（箴言28：9）1 主耶稣的榜样（可1：35）（1） 次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。（2） 一天当中，主耶稣为哪一些事情奔忙？（太4：23）耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。（3） 主耶稣在繁忙中仍重视什么？耶稣却退到旷野去祷告。（路5：16）散了众人以后，他就独自上山去祷告。（太14：23）我每天为那些事情而忙碌？请按次序写出来。2 大卫的模范求你使我清晨得听你慈爱之言，因我倚靠你，求你使我知道当行的路，因我的心仰望你。（诗143：8）耶和华啊，早晨你必听我的声音，早晨我必向你陈明我的心意，并要警醒。大卫能够成为合神心意的人，并被神大大使用，成就了神的旨意，其重要的原因之一就是他与神保持着很深的相交。大卫的灵修生活与我的灵修生活相比较，我有什么不足的地方呢？3 以诺的模范-与神的同行神的启示（话语）创5：21-29以诺的仪心 （希11：5-6）以诺的寻求 （希11：6）二、 灵修的目的1 特别来亲近神，与神交往。我趁天未亮呼求，我仰望了你的言语；我趁夜更未换得将眼睁开，为要思想你的话语。（诗119，147，148）耶和华啊，你与我相近，你一切的命令尽都真实（诗119：151）2 特别到神面前来支取能力，并得到神的引导。因为出于神的话，没有一句不带能力。（路1：37）你的话是我脚前的灯，是我路上的光。（诗119：105）3 特别到神面前来，使心意得到更新，渐渐活出基督的样式。我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好象从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。（林后3：18）4 为了接受神的引领和保护引领（诗一一九105）透过神的话保护（诗一一九133）透过神的话神会透过QT给你具体答案，解决您在日常生活中发生的问题。5 为了学像主的性情、人格、生活（彼后1：48）基督徒以光和盐来见证主，且为了传福音的缘故就不可以为徒有其表的信徒。而必须要活出真正基督徒的生活，让人们看见，也就是说信仰生活不能停止于表面的宗教生活，而应在人格和生活上有改变，所以需要与主有面对面的交通。6 为了更好的侍奉（路5：15-16。可1：35）为了担当教会内的事奉和在世上传福音的使命，必需透过与神的交通来得着力量和指引。7 为了使生活有先后顺序（路5：15-16）三、 灵修的益处1 能够领受每日需要的话。2 能够默想商量的话。3 不致遗漏且能有规律地进行。4 能够均衡地默想全本圣经。5 有助于了解难解的经文。6 打好写讲章的基础。四、 灵修前的准备1 时间和场所（1） 时间：要选一天中能够安静的时间，最好是选早晨。（2） 场所：找一个安静并且能够一人独处的地方。若没有适当的场所，则能力消除杂念，集中精神。2 准备物：（1） 圣经（2）赞美诗（3）笔记本、笔3 预备：让自己怀有清净而爱慕神的心。五、 灵修的方法1 以赞美和祷告开始（1） 安静下来，轻轻地唱一两首赞美诗，并做好心理的预备。（2） 祷告时，可以参考所唱的赞美诗的诗词来向神献上赞美。（3） 感谢神赐给我新的一天，并求神带领我这一天的生活。（4） 祈求圣灵在这一段时间引我进入真理，并使我明白真理。（5） 祷告参考经文：“求你开我的眼睛，使我看出律法中的奇妙。”（诗119：18）2 读经与默想（1） 读经：怀着祷告的心志读每日的经文，最好要读三次以上。第一次读（粗读）一开声不停顿地读，并要了解经文的大意。第二次读（细读）一不要漏掉任何细节，仔细地推敲上文下理，了解经文的真正含义。第三次读（解经）一以经文的整体含义作为依据，对特别有感动的经文加以解释。（2） 默想1） 认识神（圣父，圣子，圣灵）是怎样的神？2） 教训可以参考以下七个提问：A、 要认的罪是什么？B、 要避免的是什么？C、 经效法的榜样是什么？D、 要抓住的应许是什么？E、 要顺服的命令是什么？F、 要明白的真理是什么？G、 对我的环境，人间关系有何帮助？（3） 记录：把以上灵修的内容记录在本子上。3 应用应用就是将默想当中所领受的神的话语，实践在自己的实际生活中。如果灵修停留在经文知识的了解上，而没有实际生活中的应用，我们的属灵生命很难得以至长进。应用说，应注意以下三点：（1） 个人化-应用要针对我个人的生活（2） 具体化-应用要针对具体事情（3） 可能性-应用要针对我能做到的事情4 以祷告来结束天所领受的神的话语和所蒙受的恩典为中心，祈求主带领今天一天的生活，并让我在生活中能够应用今天所领受的话语，建立效法基督。灵修刚开始的祷告可以简单一点，而最后的结束祷告可以按（赞美、感恩、认罪、祈求、代祷）的顺序来做。5 彼此分享所体验的话把你活用经文的结果，告诉弟兄姐妹们。透过分享的时间，我们跟邻舍的关系会因着爱而更深厚。上述的介绍只不过是为了在属灵的争战中得胜的小指南而已，你可以活用并发明又好又有效的新方法，慢慢地且不断地与神的话同行，你便能够享受更丰盛的生活而成为得胜的基督徒。6 结束语虽然了解QT有益处，但要不断地实践却不是一件简单的事，要诚实地实践，请参考如正气指导：（1） QT生活需要训练（提前四7），因此该节制自己的生活（林前9：25-26）。在你生活当中哪些事妨碍你每天的QT？（2） 请找个可以彼此分享或者检讨QT内容同伴（来10：24-25，提后2：2），教会里的各种聚会或小组聚会可以帮助继续地QT。（3） 虽然有时软弱，但不要失望，就从今天从新开始吧！（4）请参考以下步骤进行QT（Quiet Time）日期： 年 月 日*天的经文：*目与经文摘要：*藉经文给的信息：*用与祷告六、灵修的范例或许你以前从来都没有做过灵修，现在想做，也许会感到无从下手。但不要着急，你不妨先观察一下别人是这样来做灵修的。下面提供几篇灵修范例，是直接从一些弟兄姊妹手中的灵修本上抄下下来的。你可以参考，有了直观印象以后，自己单独去做，肯定会有一些帮助。但要注意，不要完全按照别人的方式做自己的灵修。QT样本（1）经文：西1：1-8节中心：保罗因歌罗西教会有忠心的圣徒和忠心的仆人向神感恩。钥节：7节“正如你们从我们所亲爱，一同作仆人的以巴弗所学的，他为你们做了基督忠心的执事。神是？1节：神是按着自己的旨意拣选仆人的。应用：我是神拣送的仆人吗？我是否按着神的旨意去行了呢？2节：赐恩惠、平安的神。应用：我知道恩惠、平安是从你那里来的，求主赐给我从你那里来的恩惠和平安来服侍你的教会。教训？4-5节：效法他们（歌罗西教会有忠心的圣徒）的信心、爱心、盼望。应用：我的盼望是否存天上的呢？我很多时候想的都是地上的事，金钱、物质、快乐方面的。7节：以巴弗是教会忠心的执事。应用：我效法以巴弗，为神的教会一福音广传忠心，在恩赐（教导）上忠心。祷告：主啊，让我教导*市（地方）基督教会的青年同工，作基督忠心的仆人。QT样本（2）经文：经2：1-11节中心：耶稣被请到娶亲的筵度。钥节：2节“耶稣和他的门徒也被请去赴度。神是？1、2节：耶稣是于喜乐的人一同喜乐的神。应用：主啊，让我作到于喜乐的人同乐。（罗12：15）4节：耶稣基督照他的时候去作事的神。应用：我的祷告（接立牧师）也要等到神的时候。7-9节：耶稣是用水变酒的节。应用：用水变酒的神也能改变我的人格。/相信教训？1、2节：要效法这个家庭，人生最美好的时候请到了耶稣稣基督。应用：我是不是我所需要时候我所需要的时候才找神呢？3节：世上的喜乐是有限的。/“酒用尽了”应用：世上给我的东西只是暂时的，耶稣基督给我们的乃是永恒的。（约4：13-14）5节：学马利亚为邻舍祷告。应用：我为邻居教会（*教会）祷告。7-8节：学用人的彻底顺服的心。应用：主你给我彻底顺服的心。9节：基督徒应该有美好的见证。应用：我有更新的见证吗？祷告：主啊，愿你用你的话语来更新我。Qt样本（3）经文：弗1：1-14节中心：颂赞三位一体的神。钥节：56节“。神从创立世界以前，在基督里拣选了我们。按着自己旨意所喜悦的预定我们。神是？3节：在基督里赐天上属灵福气的神。应用：我是在基督里已经得天上属灵福气的人，因此向神感谢赞美。45节：在基督里拣选我们预定我们的神。应用：神把我从万民中拣选，在基督里预定，这是多大的福气啊！要赞美他的圣名。7节：藉爱子的血救赎我们的神。应用：耶稣基督他为我们的罪而钉在十字架上为我的罪而死，我要赞美他救赎恩典。13-14节：藉着圣灵应许印记的神。应用：我已经得了应许和凭据，这都是圣灵的工作，我要赞美，感谢这位神。祷告：今天我用我的心灵来歌颂救赎我的三位一体真神。圣经学习的五个阶段每个基督徒应努力去学习圣经，并将所学的内容运用在日常生活中，若用五个指头来说明圣经的学习法，及很容易理解，如果用两三个指头来抓圣经救很容易掉下，但如果用全部五个指头，就可以牢牢地抓住。学习圣经也是这样：如果我们认真地做好听道，读经，研经，背经和默想五个环节，就可以正确无误地理解圣经的话语，然后，再把神的话语应用在自己的生活是，这样就能得到更多的益处。圣经学习中默想环节显得特别重要，但它只有与听道，读经，研经和背经等各环节和谐统一，相辅相成时才能有更大的功效。1听道*可见-道是从-道来的，-道是从基督的-来的。*（罗10：17）*听道时应具有怎样的态度？贴前2：-徒17：-2读经*耶和华万军之神啊，我得着你的-，就当食物-了，你的-是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。（耶15：16）读经的态度1 ）用饥渴幕义的心来读经。2 ）用敬虔和祷告的心来读经。3 ）用默想的心来读经，要清楚这是神对你个人直接的启示/4 ）用顺服的心志来读经，要明白神让我做什么。5 ）用持之以恒的心系统地读整本圣经。3研经*这地方（庇哩亚）的人贤于贴撒罗尼迦的人，甘心-这道，天天考查圣经，要-这道是与不是。（徒17：11）研经就是在读经的基础上更进一步的分析、研究和应用圣经。下面（+、归纳式研经法）部分里，将详细地介绍研经的几个步骤。4 背经*少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。我将你的话-里，免得我得罪你。（诗119：9-10）牢记神的话语，最好方法是抽时间来背诵经文，只有反复地读，反复地默想和背诵才能牢牢记住经文。5 默想*不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟-耶和华的律法，昼夜-，这人便为有福。（诗1：12）归纳式研经法归纳法是具体的事实中归纳出一般原则或真理的一种逻辑方法，利用归纳法研究圣经，我们可以得到很大的用处，尤其是在对圣经的理解和解释是，还可以为讲道打下很好的基础。归纳式研经法包括以下三个步骤：观察，解释，应用。1 观察-讲什么内容？观察是研经的第一步，目的在于掌握该段经文所讲述的基本内容，最好能按照（六何）原则-何人，何时，何地，何事，何因，何果来进行观察，在重要的字或词上做标记，这对观察很有帮助。2 解释-是什么意思？解释是研经的第二步，目的在于找出该经文所表达的意思。解释经文的两项基本原则。（1） 以经解经为原则圣经的话语都是有连贯性的，所以可以利用串珠圣经找出相关的经文来进行比较和研究。这样可以更好地解释疑难问题从而得到正确的解答，并加深对该段经文的理解。（2） 上文下理原则所有的经文都与上下文联系，心意，解释一段经文时，应在上下文的脉络中解释。谨防断章取义带来的强解，廖解，进而也可以有效地防止，杜绝和抵挡异端邪说的滋长和迷惑。（3） 应用-对我有什么意义应用就是在解释经文的基础上，进一步用神的话语来光照自己，用行动来实践所解释的内容。应用以前的默想是很重要的，没有很好的默想就很难有很好的应用。