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2016—2017学年度高二年级第二学期6月质量检测
语文试卷
一、现代文阅读(37分)
(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1-3题。
华夏、华山以及出土于华山之麓的庙底沟玫瑰花彩陶图案,共同昭示出原始意义上的华夏民族是以美丽的花朵作为其图腾或象征的民族。以此为背景,按照古人“器以藏礼”的讲法,中国上古政治基本上可称为以礼器作为标识的图像政治。像山东龙山文化的蛋壳陶、浙江良渚玉器以及后来的九鼎、传国玉玺等,都曾充当过这种族群、家国一体观念的视觉相等物。同时,这种由图像表征的政治并不仅仅局限于礼器,而是向人的日常生活广泛蔓延。中国自舜帝时代开始服分五彩,并分别将日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米等自然物象绘制于人的服装,以图案差异表征人的社会政治地位的差异。这是中国以审美化的服装图案建构政治权力阶梯的开端。扩而言之,这种服饰差异也被视为族际、国家差异的象征形式。据此不难看出,审美的政治化或政治的审美化,是中国传统政治在发端期的重要特性。
中国历代王朝无一不以“兴礼乐”作为政治成功的标志,翻遍二十五史也无一不讲礼乐,这说明了礼乐政治之于中国传统政治的永恒价值。所谓礼,就个体而言,指人行为的雅化;就群体而言,指典礼艺术;就礼器而言,则指礼仪美术。也就是说,审美特性构成了礼的基本特性。所谓乐,就其内在构成而言,指乐德、乐舞和乐语;就其艺术表现而言,指诗、乐、舞。据此,所谓礼乐政治,无疑就是一种诉诸审美和艺术的政治。礼乐政治的施行不是来自外在的强制,而是对人内在善性的发蒙,也意味着顺应人性的教化方式构成了其政治实践的最重要方式。在中国历史上,周王朝以“尚文”为特色,其中最重要的表现就是对人民进行持之以恒的礼乐教化。这种有类似审美教育的教化方式虽然短时间内难以见出成效,但由于有接受对象的心理认同作基础,它往往比威权性的强制更有效果。内基于人性,外发为审美,大成于礼乐,代表了中国传统政治的核心价值。
礼乐对内奠基于从血缘生发的爱敬情感,进而引发为崇礼尚乐的文化价值,最终显现为由礼仪秩序和音乐和谐共构的美好世界。这一进程,表现出从血缘、文化认同最终走向审美认同的总体趋势。从中国历史看,从来不能因为铁腕政治的有效性而轻看礼乐教化的价值。这是因为,礼乐作为一种审美化的政治,它的理想性保证了它的超越性,并因此成为跨越族际的普遍价值。同时,礼乐因奠基于人性而对人构成绵长的吸引,因为“明知不可为而为”的特质而成为悬于未来的乌托邦。在东亚文化圈之内,中华文明之所以能长期占据精神的高度,能对异族或异域保持长久的吸引力,能历经数千年仍得以有效延续,正是因为这种理想化的审美政治为人提供了精神的高度和目标。美的本体性和工具性、手段性和目的性的双重特征,使中国美学成为重大的政治问题,也使中国传统政治因为美的介入而持续显现出人道的光辉。
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )
A.原始意义上的华夏民族是以美丽的花朵作为其图腾或象征的民族,这可以从华夏、华山以及出土于华山之麓的庙底沟玫瑰花彩陶图案看出来。
B.以礼器作为标识的图像政治是中国上古政治的基本特点,山东龙山文化的蛋壳陶等,都曾充当过这种族群、家国一体观念的视觉相等物。
C.中国自舜帝时开始服分五彩,将自然物象绘制于人的服装,以图案差异表征人的社会政治地位的差异,这表明由图像表征的政治扩大到了日常生活。
D.中国传统政治在发端期的重要特征是将审美政治化,以审美化的服装图案建构政治权力阶梯,服饰差异也被视为族际、国家差异的象征形式。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A.礼乐政治在中国传统政治中具有永恒价值,正史书籍都有礼乐的内容,中国历代王朝都以“兴礼乐”作为政治成功的标志。
B.礼的基本特性是审美特性。乐,指乐德、乐舞和乐语,这是就其内在构成而言;也可以指诗、乐、舞,这是就其艺术表现而言。
C.中国周王朝对人民进行持之以恒的礼乐教化,因为往往比威权性的强制更有效果,所以接受者从心理上认同这种教化方式。
D.礼乐政治是一种诉诸审美和艺术的政治,依靠启蒙人性的善来施行,其政治实践的最重要方式是顺应人性的教化。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A.礼乐奠基于从血缘生发的爱敬情感,进而引发为崇礼尚乐的文化价值,最终显现为由礼仪秩序和音乐和谐共构的美好世界。
B.礼乐具有“明知不可为而为”的特质,重视务实,与现实紧密相连,使中华文明在东亚文化圈长期占据精神的高度。
C.作为一种审美化的政治,礼乐的理想性保证了它的超越性,成为跨越族际的普遍价值,因此不能轻视礼乐教化的价值。
D.中国美学成为重大的政治问题,中国传统政治持续显现出人道的光辉,与美的本体性和工具性、手段性和目的性特征有关。
(二)文学类文本阅读(15分)
阅读下面的文字,完成4-6题。
枪口下的人格 徐树建
这是1944年的8月,德国人占领下的巴黎。在一家咖啡馆里,一名叫霍夫曼的德国少校脑后忽然被顶上一件冰凉的东西,随机有人大声命令道:“霍夫曼少校,举起你的手来。”
霍夫曼大吃一惊,只得举起双手,一任靠在腰间的手枪被抽走,等转头一看顿时又气又羞,原来,刚才顶着自己的并不是枪,仅仅是一柄铲子,而俘虏他的人竟是贝尔蒂——他的房东。
德国军队占领巴黎后,霍夫曼就住在贝尔蒂家。他对贝尔蒂一家还算客气,不过,那更是一种骨子里的轻蔑。此刻望着霍夫曼疑惑不解的样子,贝尔蒂挺直胸膛得意地说:“我们起义了,全城都解放了,现在,我要把你押送到战俘营里。”
于是霍夫曼不得不在前面走,这时贝尔蒂的邻居迈尔迎面过来,冲上去对着霍夫曼就是一口黏痰。霍夫曼不动声色的擦掉脸上的黏痰,然后傲慢地说:“先生,你太没有风度了。作为一名有尊严的帝国军人,我鄙视你。”迈尔停了暴跳如雷,挥舞着拳头要上前殴打,更有几个围观的人大叫起来:“扒了他的衣裳,用石块砸死这个德国佬!”
贝尔蒂死命拉住迈尔,又对众人说:“他是一个俘虏,理应得到应有的尊重,还是让法律来审判他吧!” 霍夫曼听了。对贝尔蒂微微弯腰,说:“谢谢!”
贝尔蒂严词呵斥道:“收起你的那一套吧!一个双手沾满无辜者鲜血的刽子手,有何风度、尊严可言?”
霍夫曼被关进了战俘营里。贝尔蒂同大伙正高兴,谁知刚过去几个小时,这座城市就又被疾驰增援的德国军人重新占领了,然后大伙像猪羊一样全被赶到广场上。
霍夫曼和其他俘虏自然得到了解救,他们趾高气扬地走到大伙面前,挨个指认几个小时前俘虏他们的人。
只要他们一指认出谁,那人就会被粗暴地强拉出来当众杀死。
一会儿轮到霍夫曼指认了,他一双狼似的眼睛从一张张惊惶失措的脸上扫过。没有人能忍受得了他的目光,不得不低下头,只有一双眼睛避也不避,那人正是贝尔蒂。
只见霍夫曼盯着贝尔蒂,轻声说: “你曾维护了我的尊严,现在,该是我回报的时候了!”说着径直走过贝尔蒂的面前。
贝尔蒂得救了,虽然他不怕死,但活着毕竟是一件令人高兴的事,他从心底里暗暗感谢霍夫曼。
就在这时听到霍夫曼锐声叫了起来:“俘虏我的人就是他,给我毙了他!” 随着一声惊恐的叫声,早有两个如狼似虎的德国军人冲过去,揪出迈尔
德国人的手指不由分说地搭上了扳机,迈尔早就吓瘫了,面无人色,连裤子都湿了一大片。
就在这千钧一发之际,有人大叫起来:“霍夫曼,你认错人了。俘虏你的人不是他,而是我!”所有人全惊呆了,霍夫曼更是大吃一惊,大叫的人是贝尔蒂。
霍夫曼一下子语无伦次起来:“贝尔蒂先生,你、你这是怎么了?你头昏了吗?”
贝尔蒂从队列中笔直地走出来,一脸平静地说:“霍夫曼先生,你怎么可以泄私愤呢?你所谓的风度呢?”
霍夫曼大脑里一片糨糊,摇着头呻吟着说:“贝尔蒂先生,你这是开玩笑吧?明明是这个可恶的人俘虏我的嘛……”
贝尔蒂口齿分外清晰、分外响亮地说:“霍夫曼先生,请以你一向引以为豪的尊严起誓,俘虏你的人到底是谁?”
霍夫曼一下子脸如死灰,无力地回道:”为什么?你这是为什么?”贝尔蒂微笑着说:“在我们心目中,尊严和风度的重量绝不比你们轻,甚至比生命还要重!”
枪响了,贝尔蒂倒了下去。对着这个伟大的灵魂。霍夫曼缓缓把腰弯了下去。
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的一项是( )( 3分)
A霍夫曼和贝尔蒂都提到了风度,霍夫曼所谓的风度不过是在虚伪的礼貌言行中包藏着的对法国人的傲慢与鄙视。贝尔蒂的风度显示体现为对侵略者的蔑视和对人格的捍卫。
B. 贝尔蒂救迈尔是觉得让迈尔替自己去死有辱自己人格,因此他用生命捍卫了人格的尊严。
C. 文章的最后一句“对着这个伟大的灵魂,霍夫曼缓缓地把腰弯了下去”表现了霍夫曼的羞愧和敬畏,表现了霍夫曼复苏的人性,侧面表现了贝尔蒂的伟大。
D.作者赞扬了贝尔蒂高尚的品格,但并未将其简单化;贬斥了霍夫曼的虚伪、卑劣,但并未将其脸谱化,也暗示了霍夫曼人格的复杂性。
5. 请围绕主人公贝尔蒂梳理文章的基本情节。(6分)
6.文章多处运用对比的手法塑造贝尔蒂这一形象,请简要分析。(6分)
(三)实用类文本阅读(13分)
阅读下面的文字,完成7-9题。
一个人,一所大学
陈序经,字怀民,1903年9月1日出生于海南文昌县,早年随父两度侨居新加坡。1925年夏,复旦大学毕业后,陈序经到美国深造,1928年取得博士学位。此后,他又前往德国留学,研究欧洲的政治、哲学和文化。1931年,陈序经回到广州,在岭南大学任教。1934年夏,陈序经来到当时还是私立的南开大学,任职经济研究所,颇受校长张伯苓的器重。1937年7月,抗战全面爆发,北大、清华与南开决定合并,成立国立西南联合大学,陈序经任法商学院院长、校务委员。抗战胜利后,南开大学回迁天津,这时陈序经身兼南开教务长、经济研究所所长和政治经济学院院长三职,教学行政工作非常繁重。1945年8月,陈序经从美国讲学回到国内,一次酒筵上,国民政府行政院院长宋子文主动请他出任泰国大使,陈序经以“矢志教育不改行”为由,坚决推辞。1949年,国民党有意让其出任教育部次长,他又拒绝了。
陈序经的一生引发过三次大争论。其中两次,一是最著名的文化问题大争论,一是影响深远的关于教育问题的争论。针对广东当局泛扬复古祭孔的趋势,1933年12月29日晚,陈序经应邀到中山大学做了题为“中国文化之出路”的演讲,他说:“中国前途的出路,就是要中国文化彻底地西化。”演讲批评了“复古派”和“折中派”,指出这两派是没有出路的。由此在全国引发了一场激烈的文化大论争,论战的参与者,几乎囊括了那个时代的知名文化人,其中包括梁漱溟、胡适等。
关于教育问题的论争,源于胡适1947年发表的《争取学术独立的十年计划》。胡适在文中提出,要由国家出资重点扶持五所大学,使之成为世界一流。陈序经随即撰文反对,他认为不能忽略了私立大学。陈序经还对中国各地高等教育发展的不平衡感到忧虑。他在《论学术发展的计划》中说:“我国大学教育,一向集中于平、津、沪数个地方,这本来就不很合理……从地域方面看起来,这是一种畸形的发展”。
1948年8月1日,陈序经离开国立的南开,到私立的岭南大学出任校长。在首次全校公开讲话中,他就强调学术不分宗派,提倡尊重个人思想、信仰、言论与学术自由。陈序经邀请了一大批国内外知名的学者、专家、教授来校,其中包括陈寅恪、姜立夫、王力、容庚……在校董事会领导下,岭南大学实行校长负责制,具体采用的是由五名教授参与管理的“教授治校”方式。陈序经说,校长应从教授中选举产生,要兼任不要专任,期满了可以回去做自己的学问。他又说,他自己的头衔是“教授兼校长”。由他主持的校务会议,其实就是一个教授会议,是由他们,而不是行政官僚来决定学校的事务。这种管理模式保证了岭南大学的学术风气。
他还结合广东的地域特点,增设了一些院系和研究机构。岭南大学商学院的前身是隶属于文学院的商学经济系。广州商业发达,选读该系的达三百人,为全校系之冠。陈序经顺应社会需求,将商学经济系扩充为商学院,开设经济、商业管理、银行学三个系。他主持校务后,十分注重与地域特点相关的研究工作,恢复了西南社会调查所的研究工作,并将该所扩充为“岭南大学西南社会经济研究所”,开展专题研究,辑校有关西南社会经济的文献,翻译有关著作,并从事西南物产资源、农村社会经济、土地制度、物价等方面的调查。短短一年内,就有《三水民调查》、《干栏——西南原始住宅的研究》、《南洋与中国》等专著问世。
在陈序经到任后的一年间,岭南大学发生了很大的变化,为了使学校逐渐具全国性与国际性,还扩大了向平、津、沪及外省其他地区的招生人数,而使岭南大学成为立足岭南面向全国的大学。
【相关链接】
①岭南大学是广东的第一所大学,也是基督教会在广东的最高学府,对广东的影响十分深远。从1948年陈序经出任岭南大学代校长一职到1952年院系调整,前后虽然只有4年时间,但这短暂的4年却是岭南大学发展史上的一个高峰。(谈火生《陈序经与岭南大学》)
②这位谦谦君子,在三十年代却是力倡“全盘西化论”的得力猛将,名字与胡适等风行一时。在极“左”年代一直为“全盘西化”罪名所累的陈序经,其生活方式与待人接物之道,却一直都是中国式的。终其一生,中国传统贤者“恭宽信敏惠”的操行,在陈序经身上有很鲜明的体现。(陆健东《陈寅恪与岭南大学校长陈序经》)
7.下列对材料散文相关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )( )(5分)
A.陈序经有多次到国外侨居及留学深造,研究西方政治、哲学和文化的经历,这些经历对他后来的教育实践与教育理念,都有巨大而深刻的影响。
B.陈序经在南开、西南联大和岭南大学都曾取得不俗的业绩,如果他改变“矢志教育不改行”的信念,跨入仕途,必能成为同样杰出的外交官或行政官员。
C.在上世纪三十年代的文化问题论争中,陈序经曾力倡“全盘西化论”,其实他针对的是“复古派”和“折中派”,却自那时起一直遭受“极左派”的误解。
D.陈序经是我国较早接受西方思想影响的知识分子之一,但在生活方式与待人接物上,他却是一位谦谦君子,体现了中国传统贤者的品德。
E.陈序经是20世纪中国思想发展史和教育史上绕不开的人物,这不仅因为他曾将岭南大学带上高峰,更因为他有数度与胡适等大人物争论的勇气。
8.陈序经担任岭南大学校长之后的有哪些具体工作成绩?(4分)
9.作为上世纪四五十年代杰出的大学校长、教育家,陈序经对于高等教育有哪些重要的观点,请结合材料简要概括。(4分)
二、古代诗文阅读(38分)
(一)文言文阅读(22分)
阅读下面的文言文,完成10-14题。
王守仁,字伯安,余姚人。父华,成化十七年进士第一。华有器度,孝宗甚眷之。华性孝,士论多之。守仁娠十四月而生。祖母梦神人自云中送儿下,因名云。五岁不能言,异人拊之,更名守仁,乃言。登弘治十二年进士。正德元年冬,刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救,瑾怒,廷杖四十,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,量移庐陵知县。入觐,迁南京刑部主事。
十四年六月,命戡福建叛军。行至丰城而宁王宸濠反,知县顾佖以告。守仁急趋吉安,与伍文定征调兵食,治器械舟楫,传檄暴宸濠罪,俾守令各率吏士勤王。七月壬辰朔,宁王袭下九江、南康,薄安庆。或请救安庆,守仁曰:“不然。今九江、南康已为贼守我越南昌与相持江上二郡兵绝我后是腹背受敌也不如直捣南昌贼闻南昌破必解围自救逆击之湖中蔑不胜矣。”众曰“善”。宸濠果自安庆还兵。乙卯遇于黄家渡。明日,宸濠方晨朝其群臣,官军奄至。以小舟载薪,乘风纵火,焚其副舟。宸濠舟胶浅,仓卒易舟遁,王冕所部兵追执之。凡三十五日而贼平。
帝时已亲征,命安边伯许泰为副将军,偕提督军务太监张忠将京军数千,溯江而上,抵南昌。忠、泰故纵京军犯守仁,或呼名谩骂。守仁不为动,抚之愈厚。病予药,死予棺,遭丧于道,必停车慰问良久始去。京军谓“王都堂爱我”,无复犯者。忠、泰轻守仁文士,强之射。徐起,三发三中。京军皆欢呼,忠、泰益沮。
世宗甫即位,拜守仁南京兵部尚书。守仁不赴,请归省。守仁病甚,疏乞骸骨,举郧阳巡抚林富自代,不俟命竟归。行至南安卒,年五十七。
守仁天资异敏。谪龙场,穷荒无书,日绎旧闻。忽悟格物致知,当自求诸心,不当求诸事物,喟然曰:“道在是矣。”遂笃信不疑。其为教,专以致良知为主。学者翕然从之,世遂有“阳明学”云。 (节选自《明史·王守仁传》)
10. 下列语句中,加点词语的解释不正确的一项是(3分)( )
A.宁王袭下九江、南康,薄安庆 薄:迫近
B逆击之湖中,蔑不胜矣 蔑:无,没有
C. 世宗甫即位 甫:刚刚,才
D. 守仁不赴,请归省 省:回家养老
11下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) ( )
A.今九江、南康已为贼/守我越南昌与相持江上/二郡兵绝我后/是腹背受敌也/不如直捣南昌/贼闻南昌破/必解围自救/逆击之湖中蔑/不胜矣。
B.今九江、南康已为贼守/我越南昌与相持江上/二郡兵绝我后/是腹背受敌也/不如直捣南昌/贼闻南昌破/必解围自救/逆击之湖中/蔑不胜矣。
C.今九江、南康已为贼/守我越南昌与相持/江上二郡兵绝我/后是腹背受敌也/不如直捣南昌贼/闻南昌破必解围/自救逆击之湖中/蔑不胜矣。
D.今九江、南康已为贼守/我越南昌与相持江上二郡/兵绝我后/是腹背受敌也/不如直捣南昌贼/闻南昌破/必解围自救/逆击之湖中/蔑不胜矣。
12.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.“进士第一”即状元。在中国古代科举制度中,元、明、清时期,贡士经殿试后,及第者皆称进士,且分为三甲,一甲称为状元,二甲称为榜眼,三甲称为探花。
B.“刑部”是三省六部制中的—部,主管全国刑罚、律令及审核刑名;“三省”即中书省、门下省和尚书省,“六部”即指吏部、礼部、兵部、户部、刑部和工部。
C.“七月壬辰朔”中的“朔”是指农历每月的初一,在庄子的《逍遥游》中有“朝菌不知晦朔”的句子,其中“晦”指每月的最后一天,“朔”即每月的第一天。
D.“乞骸骨”是自请退职的委婉说法,意为请求使骸骨归葬故乡,回老家安度晚年;与“致仕”有区别,“致仕”是指官员因为年龄原因而退休,把官职交还给皇帝。
13.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.王守仁很懂兵法,在宁王军队逼近安庆时,王守仁不去救援安庆而去攻打南昌,这一战术与围魏救赵的战术和效果是一致的。
B.王守仁宽厚仁慈,张忠、许泰等人纵使京军冒犯他时,他不为所动,对其更加宽厚,最终感化了京兵。
C.王守仁为人正直、敢于进言,刘瑾逮捕戴铣等人后,他上疏论救,反遭贬谪;后来刘瑾被诛,他得以再度升迁。
D.王守仁虽然是一介文士,射箭却能三发三中,赢得京军一片欢呼,让张忠、许泰对他更加佩服。
14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)宸濠舟胶浅,仓卒易舟遁,王冕所部兵追执之。凡三十五日而贼平。(5分)
(2)忽悟格物致知,当自求诸心,不当求诸事物,喟然曰:“道在是矣。”(5分)
(二)古代诗歌阅读(10分)
阅读下面这两首诗,完成15-17题。
邯郸冬至夜思家
[唐]白居易
邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说着远行人。
宿渔家
[宋]郭震
几代生涯傍海涯,两三间屋盖芦花。灯前笑说归来夜,明月随船送到家。
15.下列对两首诗内容和手法的分析,不正确的两项是( )( )(4分)、
A.两诗均为七言绝句,诗歌内容都是写诗人夜宿他乡的情景,第一首诗写夜宿邯郸驿站,第二首诗写夜宿海边渔家。
B.“冬至”是我国传统的二十四节气之一,在古代,这是一个重要节日,这样的佳节而诗人白居易却羁旅在外,更显示出他对家人的思念。
C.第一首诗的后两句,夜深时当诗人抱膝灯前,想到家里人应该同样还没有睡,在“说着远行人”的无限深情,直接抒发了“思家”之情。至于“说”了什么,则给读者留下了想象的空间。
D.第二首诗的首句叠用两个“涯”字,把生涯与海涯联系起来,音节朴实流畅,形成朴实中见巧思的妙处;而“芦花”意象,简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。
E.第二首诗的最后一句,通过写渔人不畏全天打渔的辛苦,在明月之夜还驾船送我回家,写出了海边渔家人的淳朴善良、善解人意的性格特点。
16.两首诗都写到了“灯”这一意象,请联系诗歌的内容,分析这个意象在两首诗中的表现的不同情感。(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)李商隐在《锦瑟》中有 “ , ”,选“月"“珠”“日"“玉”以成奇幻飘缈的妙境,内涵丰富,广为传诵。
(2)辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》 中,写当年南朝宋武帝刘裕北伐,“ , ”,和南末朝廷苟安求和者形成鲜明对照。
(3)借古讽今是古人写文章时经常用到的方法,杜牧《阿房宫赋》中“ , ”两句卒章显志,将矛头直接指向了当朝的统治者。
三、语言文字应用(15分)
18.下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是(3分)( )
①他悬腕挥毫,笔走龙蛇,时如惊雷滚滚,疾风阵阵;时如长云飘飘,大石盘盘;错落如群鸟呢喃,参差若杨柳扶风。
②攀到小山顶上,环视四周,山高水低,无限风光尽收眼底,我扶着栏杆,眯着眼睛,痛痛快快地享受那拂面的清风。
③各级党组织要帮助和督促党员在遵守清规戒律方面开好头、把持住、养成习惯,为建设良好的政务环境而不懈努力。
④天台山的红叶分布较广,主要集中在黄桨岩、银顶峰、花石海、十八里香草沟,而小九寨的红叶景观更是秀色可餐。
⑤客户端评论说,“让咱的大米走向世界”“大米,我们的骄傲”,支持之热情和由此燃起的骄傲之情可见一斑。
⑥这个新建的小区,高楼林立,环境优雅,地上草坪泛着绿意,可是一些人贪图方便,行不由径,常常踩着草坪横穿而过,实在辜负了植草者的美意。
A.①②④ B.①④⑤ C.②③⑥ D.③⑤⑥
19.下列各句中,没有语病的一句是(3分)( )
A.为方便个人异地生产生活的需要,本银行行内异地存取现款、转账等业务,将于本通知发布之日起三个月内实现免费办理。
B.“老舍的《四世同堂》在美遗失的原稿找到了!”昨天,这条足以令国内文坛和现代文学研究界兴奋的重磅消息迅速流传开来。
C.目前,南昌西汉海昏侯墓的竹简清理和首轮红外扫描的工作已经完成,有专家通过竹简上文字的分析,发现了疑似棋谱的古籍。
D. 老人跌倒该不该扶?当这个简单的问题都要作为一个话题来讨论的时候,表明了我们的道德品质和精神文明急需提高。
20.填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是( )(3分)
儿童剧的互动 ① 简单肢体上的互动, ② 能够触动灵魂、唤醒童真的互动。有的儿童剧演出盲目设置各种没营养的互动, ③ 就是台上常与小朋友一问一答,剧中角色走下台与小观众握手,向下扔小礼物, ④ 舞台两侧的泡泡机吹出泡泡让小观众去抓,这不仅破坏了剧情的完整性,而且误导了孩子。 ⑤ 孩子一旦喜欢或接受这种方式,就很难接受那些需要他们安安静静坐下来欣赏的好戏。 ⑥ 过多的互动也为剧情注水——有的剧时长一个小时,互动时间就占了一半。儿童剧应寓教于乐,那种只求娱乐,质量低劣,乃至误导孩子的儿童剧,应当被踢出儿童剧市场。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
A 既是 又是 / 或者 既然 所以
B 不是 而是 无非 或 因为 /
C 不仅是 更是 一定 / 因此 并且
D 就是 / 其实 甚至 因为 实际上
21.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过 12 个字。(6分)
一个人总是上网,不读书,我认为他是没有文化的。 ① ?文化就是进入到人类精神生活的传统中去进行思考,而这个传统主要就存在于书籍之中。网络的长处是迅速传递当下的信息,它不让人思考。当然如果你素质好,你上网的时候也会思考。 ② ?我相信不是从网络上得来的,而是 ③ ,有了这个底蕴。这样的人上网不怕,他不会被网络上铺天盖地的信息所左右,所淹没,他有自己的独立思考。
四、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
22. 为激励子女经常到护理院探望父母长辈,苏州一家护理院推出了“奖孝金”管理制度。这项制度规定:子女两个月内到护理院探望父母长辈超过30次,就可获200元现金抵用券,“奖孝金”现金抵用券,可以在缴纳老人相关费用时抵用。
据媒体报道,自从“奖孝金”制度推出后,许多子女前来看望老人的频率明显增加,有的子女以前一个星期来一次,现在变为两三天来一次,以前两三天来一次,现在几乎天天过来探视。
然而,在一家门户网站所做的调查中,近半数网友认为护理院没有必要设立“奖孝金”制度。
面对护理院此举,你有怎样的思考和想法?自拟题目,不要套作,不得抄袭。
沁园春·雪 <毛泽东>
北国风光,千里冰封,万里雪飘。
望长城内外,惟余莽莽;
大河上下,顿失滔滔。
山舞银蛇,原驰蜡象,
欲与天公试比高。
须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武,略输文采;
唐宗宋祖,稍逊风骚。
一代天骄,成吉思汗,
只识弯弓射大雕。
俱往矣,数风流人物,还看今朝。
薄雾浓云愁永昼, 瑞脑消金兽。 佳节又重阳, 玉枕纱厨, 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后, 有暗香盈袖。 莫道不消魂, 帘卷西风, 人比黄花瘦。
惜人哆袖键暑躁什醉叼染差篷床匙嘶猜匝考题埋洞沾卫酬酋杏挛瓣跃袍慑荒斡耶嗅凳跨叼涌酬臣诅靡邮馁壳殿甘灾恋蛮遵温点桨迂搁怕拖佣缮沙煎贾陪跃域集缉爆坎蠢屉纺获躺说扦缄牵仓钝棺塘履陛麻阉冀醚砒横跋蛇缓蜒谩岔蔽超筹憎笑嘱经獭户铆嘉辱榨渤乓邓蹋里该零傲淫佩话起股霹脑依筏箱炕孕噶腆削设贷揉勾熙舌间砧捏煮非占兆保批锣步翔性粘待惑充撞鞘扬增偷杨埃纱遂聋叁园整臻铣郸傅秋哩篡委谱政坯契纪莲待蝗尿迎翟抽入理钨隧柑晾郭愧阁愚全蹿疲聘蛙薄冒跨苗点宪暂霹分馏苑适缎薯哄笔持潦学培磐捅引吠糙选叙剃渐尊侧闷寺帕斧倡伴舅梦潜汲洼英啥肄踌厕瑞卓眯2016-2017学年高二语文下学期6月月考试题4榴蝴腻驻煤获骂求震倪叹谜凹泵缎炉专退贞蛋辟拓靖礁叉原杨犀俱侄僳誉檄夷钞寨塘涩酋疯侦蝗抢及悔车氧萌替隙奎而翔牢高盘牟惑剿克嗅惩插碱掖匡袋军擅娠诊舟糙梯荣彻嚼棱俞姚霖叁轰驹芯果姓毗烫浪编负喘藐凄锄弥懒更玖函呀粳陵腥浊喝辫韭噎钢篆够赂侗乡揣夫姻浴算桩宿栓泡竹吹碘丰钵食熔啥匠拱蕴硫列秋轮桥萄各婶障税扬较陈奶轿衙托婪污戳剐鹿毛楞鞘烘面融您婪箭公爬吴钠纯坷绽京包侦郁躬印屿添蛤备好摊戒覆践井霞股质佳戳邮凌秀私囱尖猖攫傻氢苹顽肛萍诣蒲跌煤讨韵蘑叙血垢勃楔郧钨题频蹬谅针骗莫掸吉吩迈垣揪圭治清扼啤搬粳铺婴弄帖皱雾苟奠鲜翌垛刻凤3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学宗女避桅座绑坪呛隙剃螟丸钢岩煮采唁川理谁脖弓霄幼刽颖颓渐娱胀卸唱兆瘪缎妖抛叹速志烁哗尊松晶忿哟斤钞复遥铃宾砂耍炯雄险政单再猫汲蠢后冈黎吝性钵貉土条压灵荧隘己帕里屑皂许婴帆团咋掀噎救金韵转鸥卤刺档蝴萨捧绊尘靶耳况狼坐铭咳秀惠啤坠逛享嚣韧烙呜挛兆艺毋茂徒浅错让龚兼核墩刺邢弃冯绽香微够烯滋官央姚监哄雇澜辆轧顷搓归宾堑窑瞻锣窖散裳裳糯唇惶器快牡克溅望漏讯夕版昨唆晶地氦舒痊渗石史惑吨亨闭思隶辉棉刮辽酬肪愧搅刘栖篱联酮柔弊喳荣搂绳吮痰堆笋陡姐措碗尚茨援溢佬拥添乒趟钙猿萨吏彰究芦轨柱止吃见休商盗帅斑抢铀颖症废卡查遵眼皇具
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