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射洪城市策划方案——中国白酒第一镇！

熊大寻城市策划公司/文

在四川盆地中部，涪江中游，有一个充满酒香地方叫做射洪。历史悠久，自然与人文的曼妙天成，孕育出了享誉中外的沱牌大曲。今年1月，在经历了5·12地震洗礼后，虽然不是重灾区的射洪，同样浴火重生的与四川灾区其他区县一起，以全新的面貌集体亮相，谋求区域产业的突破性发展。
2023年1月，熊大寻城市策划公司应射洪县政府的邀请，走进射洪对其城市旅游资源进行总体策划。
通过走访调研，我们发现了可喜的一面，射洪县沱牌镇旅游正面临天时、地利和人和的历史性的发展机遇。天时：四川省提出打造中国白酒金三角，启动名酒名镇建设，建设中国白酒“波尔多”的战略思绪，沱牌镇凭借自身的品牌资源和产业基础将积极融入这一轮大发展的机遇之中；地利：从地图上看，从宜宾到射洪（绵阳）和宜宾到遵义，刚好是一个等腰三角形，形成一个中国白酒的大三角。随着丰谷酒的新兴和沱牌的振兴，这个大三角日渐成形。人和：现任领导班子结合市情县情，前所未有对项目高度重视，并出台了一系列措施，为项目成功提供了有力保障。
有了这些有利条件，再加上熊大寻城市策划公司的反复思考和逻辑推演后，中国白酒第一镇的策划方案终于浮出水面！

第一部分 定位策划

一、沱牌镇旅游战略SWOT分析

（一）优势

山水俱佳：涪江宽广清澈，青龙山树木繁茂，特别核心区天长地久岛更是山环水抱，风景绝佳。

空间广阔：项目所在地周边田园广阔，青堤、天福两个乡镇可纳入建设。与沱牌镇工业区和集镇刚好以水为界，动静分区，互为景观。

历史深厚：沱牌酒文化源远流长，目连救母传颂千古，陈子昂诗句前无古人，涪江水道泽被巴蜀。

（二）劣势

( 1 ) 品牌不强，规模不大
提起中国白酒，一方面想到茅台和五粮液，另一方面是泸州老窖、剑南春等，沱牌的品牌和产能在中国白酒的排名充其量在第二梯队，在这样的品牌基础上建设中国白酒第一镇，可谓先天局限性！按常规思绪来开发中国白酒第一镇，不仅站不住，更是立不起。所以，必须规定我们先天局限性后天补，以超常规思绪来支撑起项目。

( 2 )三角之外，孤悬一方

沱牌镇位于现有的中国白酒金三角以外，与白酒中心区相隔较远。因此中国白酒第一镇的打造必须发明自己概念和模式，趟出一条前人没有走过的路来。在酒品牌和地区性局限性的先天条件下，必须充足考虑旅游的要素，聚集人气，发明品牌。

( 3 )有游无旅,缺少平台
旅游最高级的产品是主题性的体验旅游，只有体验旅游才干使旅游业拉动相关的第三产业，实现大幅的增量。旅游业有这样一个记录，观光旅游，1-2天，人均花费300元；休闲旅游，5-7天，人均花费2023元；体验旅游10天以上，人均花费4000元以上，并且可以形成反复性消费。如丽江，有大量游客呆上十天半月甚至一年半载，留得住游客。
反观沱牌镇和射洪县的旅游，尚未达成最初级的人均消费300元的观光旅游标准。缺少团队，散客在过夜即走。游客不能较长时间停留，这叫“有游无旅”。这是由沱牌镇现阶段旅游资源包装策划局限性多数为观光型产品导致的。沱牌镇自然人文极为丰富，完全具有打造休闲体验旅游的能力。
射洪文化旅游“碉堡”遍地缺少“根据地”，游客缺少可以集吃住行游购娱为一体的休闲平台，远不能满足游客的多元化需求。如何打造沱牌镇娱乐休闲平台成为发展旅游经济的重要课题。

（三）机遇

1、茅台的酒文化建设虽然将中国酒文化集于一身，但是曲高和寡，观者了了。五粮液酒文化建设完全展示自己的发展历程，则是自言自语，应者无几。这两个酒城酒镇的建设代表了中国绝大多数的常规做法，十分缺少市场卖点和旅游吸引力，这是我们的机会。

2、整合上升势头强劲的绵阳的丰谷酒，形成川中的一股不可小视的白酒力量，可提出中国白酒大三角的概念，积极规定融入中国白酒金三角的建设中，不仅积极响应省委省政府的战略，更是以大三角之翼的姿态吸引全国的关注。

3、茅台是酒中之国，宜宾是中国酒都，泸州是中国酒城，中国酒镇尚无人问津，沱牌镇可以先入为主、填补空白。以这样的定位和抢位挤进白酒列强之中，以填补公司品牌局限性的劣势。

4、中国酒镇、酒城基本上以自己的酒品牌和厂文化为重要展示内容，酒镇项目建设偏重工业化而不是旅游化，全国缺少一个集中国酒文化之大成为一体，集吃、住、行、游、购、娱为一体的项目。所以，这对我们来说是一个历史性的机会。

（四）威胁

1、泸州在打造中国白酒金三角的行动中，拔得了头筹，势大力沉可以形容其打造名酒名镇的措施和力度。

2、关键的威胁来自内部，过于从行政角度思考问题而不是从市场角度出发，过于从自身角度思考问题而不是从消费者角度出发，这是对项目成功最大的威胁。

沱牌镇旅游要充足发挥优势、填补劣势、抓住机遇、避开威胁。

结论：
沱牌镇建设的核心策略是：紧紧抓住建设集中国酒文化之大成为一体，集吃住行游购娱为一体的项目，这一市场空白，避开与其他大品牌、名酒镇同质化竞争，运用自己山水优美、空间广阔的优势，打造出自己的拳头产品和拳头形象来，以保证项目能一战成功！连续发展！

沱牌镇旅游发展的关键是如何结合资源优势和市场机会，概括精炼出富有吸引力的形象定位，同时根据此形象定位，巧妙的打造出自己的龙头项目来。

中国白酒第一镇——沱牌镇

中国酒镇——沱牌镇

世界酒镇（集世界酒品牌、酒文化为一体）

形象标语：

中国白酒第一镇！
——射洪沱牌镇

酒的世界，世界的酒！
——世界酒镇沱牌镇

沱牌一日走，看尽天下酒！

中国白酒看沱牌！（以四大地标汇集天下白酒形成支撑，以旅游的
形象标语巧妙过渡转化为公司的品牌效应！）

万酒之酒，天长地久！
——中国白酒第一镇

第二部分 产品策划

整体城市建设理念：

如何打造中国白酒第一镇？这里面有三个关键词：
一是中国白酒，就是要集中国白酒之大成于一体。
二是第一，中国白酒第一镇要打得响、站得稳必须要发明天下一绝、全国第一乃至世界第一的项目。要做好这两方面，按常规思维只是就沱牌说沱牌、就柳树做柳树肯定是不行的。
三是镇，既然是镇，又是旅游项目，就需要发掘本地历史文化，以泰安坊和古柳树镇为样板打造一个集吃、住、行、游、购、娱为一体的古酒镇。

总体思绪：
如何打造中国白酒第一镇？这里面有三个关键词，一是中国白酒，就是要集中国白酒之大成于一体；二是第一，中国白酒第一镇要打得响、站得稳必须要发明天下一绝、全国第一乃至世界第一的项目。要做好这两方面，按常规思维只是就沱牌说沱牌、就柳树做柳树肯定是不行的。必须是跳出沱牌说沱牌、站在全国说柳树；三是镇，既然是镇，又是旅游项目，就需要发掘本地历史文化，以泰安坊和古柳树镇为样板打造一个集吃住行游购娱为一体的古酒镇。
目前四川各地纷纷响应打造中国白酒金三角的号召，建设各种酒镇，沱牌与这些重量级的大品牌用同质化的方式来建设中国白酒第一镇，势必淹没在汪洋酒海中，难有出头之日。相反，我们只有扬长避短，充足发挥创意的能量，做其他品牌想不到的事，做广大游客高度关注的事，做轰动全国的事，我们的项目才干一炮打响，自身具有连续发展的经济动力，同时又能大大提高沱牌的知名度，拉动沱牌酒的销量。形成沱牌酒与沱牌镇的双向拉动、良性互动。

策略一：不比武功，争当盟主
沱牌论历史文化、论产量规模、论品牌影响都远不如其他大牌。这种劣势也是优势，我们可以不沉浸在沾沾自喜之中，可以跳出沱牌做沱牌，放开手脚做大事。茅台、五粮液、泸州老窖等都为自己的历史文化和品牌影响力所陶醉，所以它们的酒镇建设大多是自言自语，所有工作就是展示自己的魅力。孰不知，天下之大、无奇不有，名山胜水数不胜数，区区一个白酒公司的历史文化又能吸引几人前往？凭什么吸引游客？人们越千山万水、花千元万钞，来参观一个酒厂、一个白酒展览馆的爱好有多大？客观来讲只能吸引很少数人。假如是这样，项目就会难于存活，更遑论对一个地方经济的拉动了。
所以，熊大寻城市策划公司提出“不争东邪西毒，只搞华山论剑；不比武功，争当盟主”的开发策略。简朴地讲，就是做中国乃至世界白酒的聚大成所在地，而不是用常规思维就沱牌做沱牌。通过做中国酒镇或世界酒镇，集白酒文化为一身创意出震撼世人的视觉效果来，以项目的独特性、震撼性和权威性成为旅游名胜，聚集人气，然后通过中国白酒论坛或世界酒业论坛，及中国白酒节等相关系列活动的打造，借此平台，扮演盟主，不拼出处拼聚处，聚集各地白酒品牌前来参展和讨论，从而借船出海，实现沱牌的二次创业，最终使项目成为影响巨大的酒业旅游品牌和地方名片。

策略二、用白酒做旅游，用旅游卖白酒
沱牌镇项目的打造不能简朴反复古镇民居、小桥流水的传统古镇做法，也不能简朴模仿酒业展览馆、白酒博物馆的工业公司做法。而是一定要做足白酒文化、白酒创意的文章，聚天下白酒为我所用，集合成震撼世界的项目出来。唯其如此方能成为天下游客心向往之的圣地。成为游客非来不可、不来后悔的地方。一方面达成用白酒做旅游的目的，另一方面在旅游兴盛之后，把项目品牌和项目创意转化成沱牌酒的成果，策划包装一系列以项目品牌和创意为名的白酒产品，借旅游卖白酒。通过旅游形成的人气来构建沱牌的第二品牌阵地、第二营销阵地和第二渠道阵地。

一、天长地久岛
整个岛屿的建设形成纵横两条轴线，纵轴正对景区大门，天下第一瓶、天下第一酒楼、大慈大悲楼和白酒金三角地图位于此轴上。横轴横穿全岛，成为古镇的主轴。全镇分为：酒、色、才、气四大部分。
具体介绍如下：
酒：天下第一瓶、天下第一酒楼、百家酒坛等
色：天长地久大道、灯红酒绿、四大主体的五光十色
才：天下第一杯楼、酒仙山、醉翁亭、诗酒长堤
气：古镇和酒海——人气、财气，天福——手气、福气，青堤——运气、顺气

1、天下第一瓶：九九归一（酒酒归一），长长期久
中国是白酒大国，中国有37000多家白酒生产公司，30000多个白酒品牌。搜集全国所有白酒品牌的酒瓶陈列于一个巨大的酒瓶状大楼内，远看就像无数小酒瓶子拼成一个巨大的酒瓶，所有的酒都归于一瓶巨大的酒瓶中，称之为“酒酒归一”，谐音即九九归一，象征“九九归一、长长期久”，代表白酒世界、天下一家的共同发展的意义。同时，天下第一瓶安顿于涪江之中，也具有“平安是福”的美好蕴义。
甚至进一步拓展思绪，把全世界的酒品牌的瓶子都荟萃于此，此天下第一瓶外部用同一颜色的酒标拼成“沱牌”二字，或直接打上沱牌二字。标示沱牌做强、做大、做久的决心和愿景。此楼将是整个中国白酒第一镇的地标，既可用于旅游观光，又可开发内部商铺经营产生商业价值：

1）将楼建在高台上，楼高81米（象征九九），约25层。楼下的高台可预留作为影院和多功能放映厅。

2）在楼中设立观光电梯，大厅中间设水瀑和喷泉，楼顶“瓶盖”处建成360度旋转观光餐厅和酒吧。

3）整幢瓶楼还是一个巨型的白酒陈列馆，瓶子的外围所有用于展览各种中外各种酒（陈列品双面贴标签，方便游客欣赏），陈列架位于建筑外侧，内侧则是用强化玻璃建筑的商场和商铺，陈列架和商铺之间用环道隔离，让游客将欣赏和购物融为一体，充足发挥大楼的使用功能，增长游客停留时间。

4）中国酒文化展览馆、沱牌酒文化展览馆及沱牌品牌展示中心设立在大楼中，增长欣赏内容。

2、天下第一酒楼
1）天下第一酒楼——平平安安
建造一幢五层高的五星级酒店，位于天长地久岛靠青堤镇一端，方便观景和展示其他项目，以刺激消费。酒店的外墙所有用陈列架形式陈列各式的酒瓶，用于装饰。为了防止酒瓶的损坏，酒瓶外所有罩上玻璃。用酒瓶搭建真正的酒楼，此举绝无仅有，故堪称“天下第一酒楼”，将新奇和实用合为一体。

2）天下第一酒楼——九五之尊
酒楼高五层，又是五星级，用酒瓶堆砌而成，故名“九五之尊”，暗示酒店档次至高、入住的来宾身份尊贵和帝王般的服务水平。

3)由于酒楼外观的酒瓶皆是安装在墙壁上，故此酒楼尚有“平平安安”的含义，带给游客“登酒楼，保平安”的好处。

4）此楼的外观设计成一只侧立的大酒碗，酒楼中的每个房间都用一个中外著名影星拍戏喝酒时的剧照来装饰，这样酒楼自身就是大碗，还能让入住的游客体验当“大腕”的感觉 。

此外酒楼的大门设计成两只酒杯，从左右平滑移动开门、关门的一瞬间，就体现出“干杯”和“碰杯”时的情景
酒店门口做“三碗但是岗”的雕塑，通过雕塑传达酒文化。

5）为突出五星酒店的品质，同时与天下第一瓶区分开来，天下第一酒楼的组成部分，所有采用中国最高档的白酒和国外最高档的洋酒。

3、天下第一酒楼——红灯笼酒店
将此楼的外观设计成一只红色的大灯笼，此楼可用于举办喜宴，富有“大红灯笼高高挂”的喜庆色彩。红色的灯笼、绿色的涪江水，演绎出“灯红酒绿”的唯美画面。

4、天下第一杯楼——慈悲为怀（瓷杯为怀）、大慈大悲（大瓷大杯）
收集全国各地各式各样的白酒瓷杯和仿制古代酒杯，以装点“天下第一酒楼”的方式装点一幢天下第一杯楼，此楼的外观像只斗，由于斗是古时的测量器具，故在此象征“海水不可斗量”，引申为饮酒时的”海量”，楼中间放一尊白瓷观音像（遂宁是观音故里），周边种上槐树，象征慈悲为怀。
供奉酒神像，提供酒业的同行过来祭拜。
在楼内用李白的百篇诗来做装饰点缀，配合酒楼的“斗状”，形成“李白斗酒诗百篇”的概念。也可在此设立“沱牌白酒体验点”，用斗型酒具盛酒让游客品尝，赋予“斗酒诗百篇”启动心智、触发灵感的美好含义，促使游客踊跃尝试。

5、天长地久大道
1）在环湖步行道上，用各种白酒的酒标（放大版）铺设在地面上，酒标大道两旁挖掘狭长水渠，水渠里的水可以映射出天空的色彩，此项目包装为“天长地久”，通过导游传达给游客：走走天长地久——友谊天长地久、事业天长地久、爱情天长地久、幸福天长地久、健康天长地久。“天长地久”系列就可以带给游客不同的美好愿景。酒标大道是围绕全岛一圈，故又有“天长地久，圆圆满满”之意。

2）在“天长地久”大道的起始处，造一颗大钻戒，钻石用钢化玻璃或水晶建材来做，寓意为“钻石恒长远，一颗永流传”的爱情天长地久的主题。

3）同心酒：在“天长地久”大道上，建一个同心结栓酒杯的雕塑，杯子分别放在道路两旁，中间架高同心结（宋代，在礼仪上，盛行用彩丝将两只酒杯相连，并系成同心结，夫妻互饮或者夫妻传饮）。

4）举行情人交杯酒创意大赛，将有创意的10组交杯酒姿势建成雕塑形式，既让发明者名留古镇，又能增长游客的欣赏项目。

5）在天长地久大道上种对夫妻树，树枝相接代表“在天愿做比翼鸟”，树根相连代表“在地愿为连理枝。

6、古镇建设：柳暗花明又一村
1）整个古镇除中心大街（项目横轴）外，中心大街两边还应各有两条街道，要营造出曲径通幽、曲则有情的意境，与纵轴上的方正开阔形成对比。

2）在天长地久岛上建旅游观光古镇，古镇中要引水，营造小桥流水人家、杨柳垂岸的感觉，古镇中道路蜿蜒、曲则有情、意境无穷。古镇中插上各样的酒旗，小环境中体现出“柳暗花明又一村”，大环境中营造出“水村山郭酒旗风”。

3）在古镇的东、西、南、北四个方向各造一个牌坊。
4）古镇中心建设小型广场，广场旁建古戏台，表演目连戏和本地戏剧。

7、酒香不怕巷子深
把一条巷子命名为“深巷子”，顾名思义“深巷子”就是要绵延曲折，让人闻着酒的香味进来，让人们体验“酒香不怕巷子深”的感觉。这句话尽人皆知，但只有到这里才干深刻体验到，这叫百闻不如一见。“酒香不怕巷子深”项目是古镇的一大亮点。巷子的尽头建一大殿，大殿可以容纳100个隔间，每间里边都有一个大坛子，每个大坛窖藏一种酒，形成百家酒坛的气象。同时也是一个大型的白酒储藏体验博物馆。如能支付一定费用，就可以尝百家酒。

8、百家酒坛
配合百家窖藏，举行世界白酒论坛，邀请各白酒企和专家参与，每年或两年举办一次。每次活动开始都举行盛大的开坛典礼，请嘉宾品尝“百家酒坛”的藏酒，营造“百花齐放，百酒同香”的气氛，营造“开坛十里香”的氛围，吸引大量喜好闻酒识香的品酒爱好者。
百家酒坛楼前的空地，放置中国从古至今各种敬酒礼的雕塑（只限于手举杯的部分），不同的敬酒带出不同的文化。

酒仪酒令表演
建立酒仪表演队，发掘研究中国古代酒礼酒仪，在节庆活动时为游客进行表演。
酒令是对酒礼的变革、丰富和发展，是佐酒助兴、活跃宴席的重要手段，是文化入于酒，更是酒中的文化。
　　春秋战国时代的饮酒风俗和酒礼有所谓“当筵歌诗”，“即席作歌”。从射礼转化而成的投壶游戏，事实上是一种酒令。秦汉之间，承前代遗风，人们在席间联句，名曰“即席唱和”，用之日久，便逐渐丰富，作为游戏的酒令也就产生了。
　　唐宋时代是我国游戏文化发展的一个高峰，酒令也相应地得以长足发展。酒令到明清时代则进入另一个高峰期，其品种更加丰富，可谓五花八门，琳琅满目。举凡世间事物、人物、花木、虫禽、曲牌、词牌、诗文、戏剧、小说、中药、月令、八卦、骨牌，以及种种风俗、节令、无不入令。
　　清人俞敦培的《酒令丛钞》把酒令分为古今、雅令、通令、筹令四类，当代人何权衡等编著的《古今酒令大观》把酒令分为字词令、诗语令、花鸟鱼虫令、骰令、拳令、通令、筹令七类，今人麻国钧、麻淑云编《中国酒令大观》将酒令分为射覆猜拳、口头文字、骰子、牌、筹子、杂六类。按其流行范围分，酒令中较为复杂、书卷气重的大多在书本知识较丰富的人士之间流行，称为雅令；而在广大民众之间则流行比较简朴的酒令，称为俗令。当然，这种区分并不是绝对的。酒令的形式千变万化，可以即兴发明和自由选择。酒令可以说是中国特有的一种酒文化。

9、白酒金三角
在天下第一瓶和大慈大悲楼旁边的广场中心，用铜线勾勒出一幅大型中国地图，地图中再用红色勾勒出大白酒金三角（除了四川宜宾、泸州和贵州遵义外，把沱牌镇和绵阳也同时放进去），形成一个大型的“大白酒金三角”。再将每个省所产的白酒LOGO放入该省的区域内，重点突出大白酒金三角的白酒产品密集度。

10、中国酒疗城
在五星级酒店旁，建“中国酒疗城”和“酒疗SPA”，让游客泡酒罐（在泡澡的木桶中，放进少许的白酒），做酒按摩，整套“酒疗”完毕后，再让游客带一瓶养生酒回家。
  沱牌酒疗中心，设计出各种不同风格的房间，且每一个细节都让你享受极尽的奢华，房间内处处让人感受高级品味与专心。来此度假，更高级的享受是安排一整套的SPA疗程，所有疗程都使用这里独特的天然温泉水及酒疗研究室研发与生产的稳定酒疗保养品，值得推荐的疗程像是药酒按摩、蜂蜜及药酒敷体、酒粮敷体、梁药酒浴、及各种脸部疗程等。

酒疗之法来源长远，有广泛的记载和悠久的传统。在中国白酒第一镇打造酒疗项目,将白酒与养生、白酒与SPA、白酒与按摩联系起来，形成新的特色产业，也是对项目休闲疗养业态的有力补充。对中高端游客有强大的吸引力。
酒是人们平常生活中常见的饮品，“酒疗”之法由来已久，早在《黄帝内经》时代即已开始广泛应用“酒疗”。《内经》中有多处对酒性的论述，并记栽丁“酒疗”的具体方法，概括起来重要有以下几个特点：(1)所治病证多属经络病；(2)所用药物多为温热药；(3)治疗多配合针刺按摩。《黄帝内经》“酒疗”思想为后世医家应用酒疗法奠定了良好基础。传统医学认为，酒为水谷之气，味辛甘，性热。适量饮用有活血行血,驱风散寒之功效。我国从古到今都有制作药酒防病治病的传统.春秋战国时期的文献如《诗经》、《礼记》等,均有许多关于饮酒的记载。《汉书﹒食货志》中说：“酒为百药之长。"医(酱)字从酉，酉者酒也。可见医学与酒渊源深厚。
“按摩醪药”治“不仁”《素问.血气形志》记载：“形乐志苦,病生于脉,治之以灸刺；形乐志乐；病生于肉，治之以针石；形苦志乐，病生于筋，治之以熨引；形苦志苦，病生于咽嗌，治之以百药；形数惊恐，经络不通，病生于不仁。治之以按摩醪药。是谓五形志也。”指出对于形体和心志屡受惊恐的人，容易导致经脉失于通畅，产生麻木不仁的病症。治疗时可用按摩导引之法,并配合药酒。
药酒温熨治“寒痹”《灵枢.寿天刚柔》记载,"黄帝日：刺寒痹内热奈何?伯高答日:刺布衣者。以火埠之;刺大人者。以药熨之。黄帝日：药熨奈何？伯高答日：用淳酒二十升，蜀椒一升，干姜一斤，桂心一斤。凡四种，皆畋咀，渍酒中。用绵絮一斤。细白布四丈，,并内酒中……干。并用滓与绵絮,复布为复巾。长六七尺。为六七巾。则用之生桑炭炙巾,以熨寒痹所刺之处.令热入至于病所……每刺必熨。如此病已矣。以上记载具体论述了应用药酒温熨疗法配合针刺治疗寒痹的整个过程。

酒疗养生是人类健康蓬勃发展趋势，下面通过酒疗的重要作用来阐释：
A.     清理、排除体内毒素，解除抗生素、激素及环境污染给人体带来的损害，增强机体免疫。
B.     长期饮用能有效滋润皮肤，提高细胞的吸取能力，达成延缓衰老、养颜美容的功效消除体内多种炎症。
C.     提高睡眠质量，令人精力充沛，精神爽朗，皮肤更靓丽。
D.     全面调理内分泌，去除因内分泌引起的色斑、色素、暗疮、过敏等，多种皮肤问题。
E.     活血化瘀、养血美颜、使苍白、枯黄、晦暗的脸色从此光泽、红润。
F.     对皮肤过敏、手脚冰冷、畏寒、冻疮、胃部疾患、中年老花、糖尿病、结肠炎、胆囊炎、口腔溃疡、风湿关节炎、脱肛、痔疮等有显著作用。
G.     提高机体的脑力和体力，减轻及去除疲劳。
H.     有显著的抗衰老作用，能增进健康，养颜悦色，从果实中提取的抗氧化因子，是传统维生素的数十倍，长期饮用，年青十岁不是梦，令身体及肌肤宛如新生。
I.     外用配合内服，消除体内多种炎症，防止及消除阴道炎、盆腔炎、卵巢囊肿、尿道炎、月经不调、痛经等妇科疾患。
J.  增强机体免疫，减少疾病发生，节省大量医药费。
K.  乳房提高结实，配合瘦身内衣效果更佳，自然丰满，免去手术丰胸的风险和大笔费用。
L.  诞生有益菌，排除有害菌，驱邪气，达成消除口气、口臭的效果，令人更显魅力。
M.  具有扶正固本，生精补髓，滋阴补肾，益气安神的作用。
N.  对防肿瘤、降血压、降血糖以及老人器官衰退的老化疾病有改善作用。
O.  高效的渗透力，通过人体内特定酶的转换作用，合成高倍VC，抗坏血、抗氧化从而增长人体免疫球蛋白的产生，促进VE的吸取。增强肌体的免疫功能，起着抵抗疾病，抗衰老，润泽驻颜的作用。
P.  促进细胞修复，再生，迅速消除皮肤烧伤发炎、腐肉、刀伤、跌打外伤等，就“酒疗”迅速消除皮肤炎症的效果，比西方医学的注射法还要快，引起医学界人士的爱好和关注。引起众多专家专家学者前来访问探索，并且称赞“酒疗”是祖国的医学奇迹。

11、节庆活动
1)中国白酒节
中国目前只有啤酒节，还没有白酒节，这是一个市场空白。通过节会营销便于使项目占领品牌制高点。每年举办中国白酒节，白酒节的内容涉及品味白酒、百家酒坛、摇滚音乐会、世界白酒论坛、大型诗会、目连戏表演、中国酒仪酒礼表演。

2)七夕情人节：
A：举行漂流瓶配对大会暨天长地久相亲大会（不同颜色的酒瓶代表不同的性别，酒瓶放入写上参与人的身份信息和联系方式的纸条，将瓶子放入景区中涪江上游往天长地久岛漂流，通过九十九分钟后，将紧靠在一起和相距最近的两只酒瓶成对拿起来，由主持人打开宣布配对成功），最后停放漂流瓶的水域取名叫“爱的港湾”。

B：美丽永久：超模大赛走酒标大道。邀请来自世界各地或全国各地的模特，选择在情人节或重要节日举办一次走秀天长地久大道的活动。

3)举杯邀明月活动：
A:在每年的中秋节举行中秋美满家庭·孝道之旅——吃月饼，拜目连寺，喝感恩酒。

B:模仿陕西凤县，在青龙山山顶建人造月亮夜景灯光工程，再造一只金樽，这样游客天天都能“举杯邀明月”，而不用受时间的限制；“明月几时有，把酒问青天”，酒与月已成为中国诗词的象征性意象，据此工程，形成“明月天天有，美酒时时醉”的诗画般的古镇意境。

4）对酒当歌：对酒当歌，人生几何：
①举行酒歌大赛——渔女划船与岸上的观众对酒歌；游客与导游对酒歌；游客对着“万酒之酒”高歌。
②对酒当歌：对着万瓶之瓶唱歌，瓶子下边的高台就是对歌台。
③酒歌大赛，让群众PK谁会唱的写酒或带有酒文化的歌曲，谁唱得多谁获胜。
④凡是9月9日出生的人，凭身份证本人当天可以免费游玩。
⑤举办前所未有的“中国划拳大赛”，冠军荣誉“中国拳王”称号，成为沱牌镇的形象代表之一。

12、长街酒宴
在古镇中，做农家乐长街酒宴，古镇周边的老百姓，每家都负责做一桌子菜和自己家的醪糟，最后将所有的桌子连接起来，让游客吃千家饭，喝百家酒，也叫“天长地久宴”。天长地久宴绵延整个主街道，一眼看不到头，让品尝美食的游客体验这种“前不见古人，后不见来者。”的感觉。 特别情人节，“天长地久宴”更是人人要参与的内容。

13、酒吧一条街
在环湖大道里边，建酒吧一条街，以吸引具有夜生活习惯的老外至此，蔚为壮观，以此打造沱牌镇的夜市品牌。

14、酒中仙码头
码头设于天长地久岛朝青堤一侧，采用李白诗句“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”作为码头名，用本地渔船作为游船，在充足考虑安全措施的前提下，尽量用木结构和木装饰，营造古风古韵古意境。
游客可从码头上船，听着渔家小曲、喝着沱牌酒、吃着烧烤、看十里酒江和青堤古渡。

二、青龙山

1、醉仙山/陈子昂卧像
青龙山外形酷似一位酒后躺卧休息的人，头戴官帽、腹系腰带，双手放于身前，故将此山包装为“醉仙山”，也可包装为“陈子昂卧像”，以此来吸引游客。
造夜晚灯光工程，将醉仙的轮廓用灯勾勒出来，通过灯光的渲染，“醉仙”更显得活灵活现。

2、“瓶”步青云
上青龙山的道路台阶，立面所有安装酒瓶子，正面仍然是青石板，让游客踩着瓶子台阶上青龙山，给与游客“平（瓶）步青云”的概念。

3、醉翁亭
在醉仙山上建欧阳修的醉翁亭，吸引人们上山俯瞰酒镇全景。

4、醪糟一条街
青龙山右下角建“醪糟一条街”，开发成旅游土特产。位于天长地久岛至青堤镇的必经之路上，容易吸引人群，形成购买。

5、醪糟节——招财酒
每年春节都打造“醪糟节”（醪糟是中国最普及的民间酒），举办千人共进醪糟活动，将四川醪糟做成一个响当当的品牌，形成一个产业集群。具体操作方法：将醪糟做成一个巨大的“银元宝”，先将大元宝抬至酒神庙祭酒神，祭完后将“醪糟元宝”抬到广场，让游客分着吃，叫“糟财进宝”即“招财进宝”，此外醪糟又叫甜白酒，故醪糟酒也可叫“糟财酒”即“招财酒”，在新年时吃了寓意着今年一全年的生活都将甜甜美美、财源广进。

6、赶青龙街
结合青龙街集贸市场现有资源，开发“赶青龙街”的旅游品牌，让游客到青龙街逛乡镇集市，买农家货，吃农家饭，领农家情。

7、万亩梨园生态农家乐
结合青龙山及周边生态，广泛种植梨树，形成万亩梨园的自然景观，丰富整个大景区的景观层次。也以此吸引游客登山游玩，从而整合青龙山及周边生态资源和观光资源，打造青龙山农家乐消费圈。借农家乐来盘活周边的乡镇旅游和生态旅游。

三、青堤古镇

1.目连寺
沱牌镇青堤渡，古称目连故里或目连祖籍，其遗迹尚可追寻。青堤现有唐传至今的刘氏青堤墓；清朝道光年间的木刻碑及唐圣僧目连故里石碑。木碑刻文：“妻江古镇集载青堤昔唐圣僧目连故里，迄今莹墓昭然可考，数百年间迹尤未替……”。石碑是大清光绪28年巡察所立“唐圣僧目连故里”的石官碑。以及傅家行善积德捐资修建的“会缘桥”、“积善桥”的残桥还存在。尚有镇西刘氏府第和刘氏四娘居住的花园寺等遗迹。有些地方在解放后虽经多次改建，但其古建筑在人们心中的旧貌始终尤存，更有目连救母的故事在本地广为流传。
目连的孝行故事感动着历朝历代的中国人，也感动了大清光绪皇帝，遂于大清光绪28年着巡察所立“唐圣僧目连故里”的石官碑。由目连故事衍生出来的目连戏（川剧《搬目连》），经沱牌镇青堤民间目连故事形成并在川内广泛流传。同时，还在全国其它一些省份也形成了不同剧种的目连戏。目连孝行故事真可谓是感动了天下。
目连故里是目连孝道文化的发源地。青堤现有修缮一修的目连寺，有重要物证唐传至今的刘氏青堤墓，唐圣僧目连故里和木碑刻文，有现存的民古宅，有风光秀丽的原生态自然景观，有数百个拴船孔（一说为冰川时期形成的冰窿），尚有，昔日繁华的盐关古道和盐码头遗迹仍然可现。百余株古榕树诉着这个有着八朝古镇的漫长历史。

目连寺主打孝道文化

1)孝忠、孝顺、孝子：
将二十四孝图以顺时针的形式，排成两个圈，每个圈12幅图，排成一个“时钟”，时针和分针分别是两只玉如意。此钟称为“孝钟”，谐音即“孝忠”，按顺时针方向走，就代表孝顺，只有先行孝道，才会顺，走两圈，就代表忠孝两全，鼓励游客都到此处游览。

此外用24孝图所围成的两个圈构成一个同心圆，给与游客“逛同心圆——夫妻同心、父子同心、老少同心、上下同心”的概念。

2)供奉送子观音：
俗话说：“不孝有三，无后为大。”让已婚尚未有孩子的游客来此处拜拜，取“孝子——有孝才有子、有孝就有子”之意。
3)九九重阳节打造中华孝道节或中华感恩节：
节日中举行各种活动：给父母叩头、敬酒、表演传统川剧，参观目连寺，拜目连、佑父母、走孝道，子孙三代、上行下效。
4)成立中华孝道基金：
来这里游览的游客，每人购买的门票款中，都有一元钱是用于供养老人的公益慈善基金。
5)评选“感动中国十大孝子”：
6) 拜目连，佑父母：
目连寺后山之上建目连像，方便游客敬拜，运用目连救母的故事告诉游客“拜目连，佑父母”的概念，吸引游客。
7)拜目连，进孝道（敬孝道）：
从目连寺到目连像的路、从酒镇到木连寺的路均命名为：“孝道”，从而形成拜目连、进孝道的旅游产品体系和孝文化产品体系。

8)结合青堤旧图，选择旧屋打造贾岛故居，在目连寺门口挖池塘，营造出贾岛名句“鸟宿池边树，僧敲月下门”的氛围，将这两句千古名句和“推敲”的故事附着在此景点，提供人们凭吊和感悟的场合。
9)将目连做成金像、金符，作为旅游纪念品，以“拜目连，佑父母”为卖点，以促进其销售和流通。
10)注册目连品牌，卖本土特产，例如目连糕、目连粮、目连酥，让游客买回去孝敬老人。
11)感恩酒：
结合目连的孝道文化，开发一款“感恩酒”， 再借黄金酒“送长辈，黄金酒”的广告语，改编成“送长辈，感恩酒”，通过借势的方法和感恩与长辈的巧妙结合点，迅速宣传出去。
12)目连寺至天长地久岛半路的山顶上按青堤古图所示，建设文笔塔，起到锁水聚气，改善风水之用。

13)目连寺侧面山崖上的天然石像可命名为“目连望母”像，作为天然景点提供游客驻足观光。也可烘托目连寺的神秘与传奇。

2、青堤古街

1）将此古街命名为“百善街”（步行街），把百善图和二十四孝图，用铜线勾勒的形式铺设在地面上，与天福镇连为一体，继续延伸中华孝道，和央视联动，把每年“感动中国十大人物”的善迹刻上去。
2）你尽孝道了吗？尽孝尽顺，尽善尽美，走孝道——行善，走百善——行百善。
3）古镇的进口和出口坐个牌楼——百善堂，塑百个善人的塑像，每年央视评选取的“感动中国十大人物”也可为之塑像，让游客来此处进香。进完香后可以带目连的金像、金符回家，祈求护佑。
4）青堤古渡口的巨岩上可摩岩石刻“青堤古渡”或“青堤古镇”四个字，以之造景。如能营造人工瀑布于此，则景观效果更佳。古渡口石崖顶上的建筑可作为地标性建筑来营造，中式古酒楼和客栈是丰富沿河天际线的绝佳选择。

四、天福乡
中国麻将城
“天福“也是麻将中”天胡“的谐音，将天福镇打造为中国麻将城，在天福镇狮子山山顶上建一桌巨型的麻将，每组都是天胡牌，牌桌中间是大骰子。巨型麻将四周建设数十个集餐饮包房、麻将室为一体的包间，提供游客休闲和打麻将用。举办”麻将论坛“，吸引四川、重庆的游客到此游玩，沾染”天胡“的好运气。让“到天福，换手气”、“到天福，好运气”成为尽人皆知的旅游形象。让此景点与狮子山庙一起成为一个大景区。麻将城的房间可以建成麻将状。

麻将大赛
有人说：“麻将是中国传统文化，在世界各地华人中都很流行，应当是中国的‘国粹’，我们每年都举行一次麻将大赛，一副麻将主牌是136张，所以每次麻将大赛我们都设立136张牌桌，用于比赛，每年都评选出 “雀圣”，为其发放5000元的奖金作为奖励。
现场每张桌子都布置成同样，在每张麻将桌上放4只橘子，意思是祝愿大家“大吉大利”，此外现场有参赛选手“杠发财”了，则为他送上一个精致的小红包，里面也不是钱，而是巧克力、小礼品什么的，做工要精致，让参赛选手感觉到自己忙活了半天，总算“挣”到了两个“红包”。
（备注：如天福乡建设中国麻将城项目不合适或条件不成熟，可考虑建在赵家中坝，与酒镇距离更近，更利于旅游层次的丰富和赵家中坝的开发。）

五、涪江：十里酒江

1、诗酒之河
将涪江打导致诗酒之河——无诗不成酒，无酒不成诗。
2、诗酒之河 十里酒江
在涪江堤坝上新建的2米高的墙体，显得突兀，为达成与酒镇一体化的效果，建议用耐水木料竖着排列一公里，形成古代竹简的样子，将所有描写酒的唐诗、出处及作者，所有刻写在上边，形成一条大型诗酒之路。在涪江的另一边，将沱牌酒各种类型的酒瓶放大，置于沿江路的公路护栏上，形成一道壮丽的景观线。涪江既是诗酒之河、诗画走廊，又可称之为“十里酒江”。

六、沱牌酒厂

1、旅游线路
酒厂的工业旅游，按照原有的线路。
2、酒文化历史展览馆
在酒厂内建两个酒文化历史展览馆：
A、上下五千年的酒文化历史展览馆
B、沱牌历史展览馆
（两个建议：一个做在古镇，一个做在酒厂的酒窖体验区隔壁,任选其一）
3、喝头酒，好头彩
让游客参观沱牌老窖池，体验喝头道酒，寓意“喝头酒，好头彩”。
4、游酒厂，抽大奖
凡是旅游天长地久岛的游客都提供一个刺激旅游方案，吸引人们参观沱牌酒厂：游客游完沱牌酒厂，就可以参与抽奖，天天产生十个中奖名额，一等奖是万酒之酒一瓶，二等奖是天长地酒，三等奖千杯酒或天下第一楼酒。
5、沱牌镇酒
沱牌镇酒——沱牌镇是中国白酒第一镇，故开发一款沱牌纪念酒：中国白酒第一镇镇酒。（仿照水井坊，水井坊是中国白酒第一坊。）

广告语：辉煌人生，喝沱牌镇酒。

七、沱牌镇

1、奥运“金沱牌”
在镇中建一块巨型的金镶玉奥运金牌，（金牌正中写上“沱”字），也就预示着沱牌曲酒，金牌品质。金牌带子竖立向天，整体看上去，此金牌就像挂在天上，太阳也挂天上，月亮也挂天上，所以这块看似与日月同样挂在天上的金沱牌象征“品牌永存，与日月同辉”的美好寓意。另一方面，这块金牌整体也像一只金锁，可以锁住沱牌的财气。

2、“金沱牌”样式

3、“金沱牌”含义
整个项目，金牌部分代表沱牌和沱牌镇，带子部分象形似江河代表涪江水，这样就将整个中国白酒第一镇及涪江都融入了进去。

4、金牌品质，沱牌曲酒
将小型的“金沱牌”挂在沱牌的高档酒上，成为标记。
广告语：“金牌品质，沱牌曲酒”。
5、颁沱牌
中国所有的白酒都没有以“牌”来命名的，只有沱牌，故沱牌应运用这个人无我有的戏剧性特点和优势，走体育营销的路线，赞助全运会、乃至亚运会的奖牌（奖牌的含金量只需2—3克