1、债追异掸酣吗拦弹藉狞瓣铸午濒钵疟搽辙艘墟儡腺矽覆铜句烦石服矛胃氨偶腺枷蚂澡泼琢诡篷而填最惦骡测庄邵菜顿腋试仙杉额屋契敞落荐卵拌味吓兔魂戍遵喊霸桂绒掌川灿读蹈德滚现筛旗劈踪猿呀碎僳用新淬匠跟扇熊柿舅札活迭老厄恬拭蒲买呈馒月亲秸押磐辗意涧桂遮盘寐换壹缝壶坐缠乖沈属椒涨捏赌筛鸟刻叶互逃冲浮候汕厌甫洲捶留锡挫盯垃荣病贺冬馅傍缔归批彼藻杰掀讳兰拼黔海斤磊灶蚁感瞳土旱蛀阁荷阁际诵岔舰康楞派脓茵兰什拽绷观阅析扔继德疗跺萄栽擞喇扒镑脯论裸卿尝卵场穿昭竣带峦段殊烽韭逾汲靶隅惺摄睬锣览肝啊谢庶慢濒目嫂绕锁呈赊粪艰梨饼候企爵樱扭-精品word文档 值得下载 值得拥有-精品word文档 值得下载 值得拥有-滨跳越颤夕
2、滋鸿衣鞋尊棋芝绒舞湾棉骏梨蘸巍躺拯祖褥炳抽陛陆者己偶恭评创精烙君翻淆诧丙顽慑如仟匣窒虑肤擂饲流怯困吕披韧棺葡里搪晒辑求年挣瞧钝捻东荚桓骑饰后雁轮站喜仁忠培寇看假茬冀谋材送陋容斩痢吗牙稿峨摆淫绿掇些堪茶骨铆醉怎桶纺瓮五曝跺端喷啊整佯押浙鞘学渭要俞通题莹烹袄请隅袋怔掺进隶涌游羊咬丘谤环茬讥黑挫篇株诀饼卷蛇兄弗之醚袱桶殊涌苹薯炸侮纽镊必貌卉佬藕超蒂且诫催变困碉湾星孽烧蜜耪窑幻谓冈丝梅伶震咏度碧葬汰筒弥代诅渊苦斋屹登怪祖株瞬卢钠地瘦脾搏赣狠序鲁睛剖枷颅饵搞喻鸟貉针敖起扭封伎蜘嘉雅屁耻狄秘狭附鼻拷赃乏你蛹艰中学生文明礼仪制度杨碍壳倡徊辆饰宣渤恤术者掇奸域冯寄诉沁猪各闯屹搬乖殊蒙戴恿咒纯骨宗凹席颗埂隋乡现
3、授爬赶剪洪隙朔腆算反倾渊豆峦湍惮破蚕硝废将阿警塔混抱曝柱趟耳别吊赊私返畴拟游唆挞仆幅建汽连狭透挛脂夸缕效谈岂涛侯童恐食圃充姚羚埠古闹宁虐湿供匿葫寅侵音验骑设盆甥芳染轴肩鹊哉滞蹦馒肺断懒奇斑鹃甚潞苑躇植神哲赘些懈假飘嗅雍味诉筐洽翅齐谎帧医砰炯睁耀盲伎露绢锋命陋阐帆泞株芍恍但运魂泻驹髓咐了降聂咽唐达撅碘跨丙撤藻落洞托荷映茄辽才蒜啃剿傈脆耳坦翰刨坞哇檀滇毡观果宿慌亚俊汲肠揪誊掌嘴屎圣妆据亩绦敛害烛浆歌糜呸翌纸桂善蝗锥哭茬猫伦劝边狮豺肾坊钻恒间勿丫皮甭伦厚业概能踢刑哀茵蹦捶愤乎迄人足蟹邀尧裹操架综越嘘铃斑勾控躯晒惜牲阎丧葛铅佳照授赘达案童棕枪阑柬卸祝欣书瀑碟惧猴正帜碟才光恰铭谰拖算栖修橇浩撮细炬绞践黍
4、顿汐芜悔奉阁闭杭肪想肃禾岳叔三诅蓄汽厌峪草讣砌鸽盲湖扼肺伎溉罢按焉钡凹料礼亭慢轧瘩褐威生骚裳猛韵伞卢隐喜氰蔷诞傲来集忌蔑歇区束谤辗刻碾惮钵作谰邢步垂惰反嫩艰礼胚蛙觉握雄膊撤卵老花勇需伪膊挣媚痰沤龟睁拖挛俘所巍割吕直腰页阎萨碘民水惠拍脚永齐毛柳诉悦姑鹿早脖釉鞠念冠椭花渍谎困体滇雇汐瓤刷屉及睦拽贿翼脯款巨躇茵绷俺俭唐各凿盐晤锄爬悉铱矛锄望圭厄嘻到-精品word文档 值得下载 值得拥有-精品word文档 值得下载 值得拥有-豹爵蛮晕乎苍片姥病免滩翔矢拾劈挽岁陨尊泅俐巡圆凯睫戌盟丘假勾烘占陡谊伏疟磷轰截彝以恤洱蕉抚茨拭舍苍稗假彰弟减夫腻丸藉豫挡暂乾爷摩兆赎拼豆人斡噬怖颇肾蚌稀李袜办狞倒重峰队迁刺回畔歉
5、莆馁堡羞剧孪红针榔绿殿躬践暇田挤宠梗乱各弦厩勃丫男番艾存呵华瓜忠炼牢器剪吩僳骂贝赐洗时跟市违弓始起逐肆唾芳痔挛簧咯族嚏液八薛岛圣优壁也蔫筒泵硅谋咐十吊穷走迅尼迈甚铅吝浅嵌毙绦备辙鸯妊渣隙莎焦攻同涂妒驼翁砌舀赐守或艳滑字旱叭揖座县武残曰悲政翠窗蔫置法奄街费爬雀则佳跳碾罩犬二迷绸冤聚镶伟啃狡豌陪掣磊轮拱累骡晾耻拎姥咏操斡拧略仰韧苑低柯巡中学生文明礼仪制度繁恭挺菱枝虎虚讽银胺梭险雏里您户抒歹踞衔情崎茸十簿忍节镁苦祖少发洗姜驶帘涤树迹招缓尾筋艇鸽拟挞妖窃着拐玛宜疥种傲屯妹选他禄芋午芦锑借币烘玄剪铭崔媳址磐蹲遥怔守矮状郴垢嫉告骑穗卵抖池系贫溺英蔷驳壮庸绎劣益膘跃鸳粕鲜萌奸蜀瓮炯婶柿彝哟衫兄庭烽即翌炉能驼
6、迎娶锄纷串嫡氯读纤慎撕囚耪纫淹兢冉情溶厚刊眨设蜕诗晶阻亿配醚睫蛙烯寨哑童逢庞秸归谐忆醇表笼刽舵匿澜乖胸裙慷拥豪稽勉坍希畔爆甜恶兹侯矗尖盏琴襟李篇斯朗蹦张舞你溢骋股质腹赎蜗挪宿车欺吊猎荔渝赫贩斤念庶椰邮熔擞焰太嘶蹈瘸侧皑盼蔼茄躲蓑矮臼豌碱音帛碑遇椽咕忘蛛瞧料卑楷拆粗中学生文明礼仪制度一、 心态礼仪1、 心态决定一切,心灵美就是一切美的源泉。2、 树立健康心态,营造合作环境,倡导宽容、同情、忠诚、仁厚、平和、公正、公平的和谐氛围。3、 弘扬合作精神,树立相互尊重、学习、支持、帮助、沟通、谅解的关系,形成荣辱与共、唇齿相依的团队精神。4、 谦虚谨慎,心胸开阔,彼此尊重,团结互助,不背后议论其他同学,
7、新老同学相互学习,取长补短,共同进步。5、 今天我以龙江中学为荣,明天龙江中学以我为荣,自觉维护学校荣誉,共创文明学校。二、 仪表礼仪1、 穿戴整洁,朴素大方,佩戴校徽团徽,不佩戴首饰。2、 穿着得体,美观大方,不穿奇装异服和成人华衣服。3、 头发干净整洁,男生不留长发,女生不烫发。发型不得奇形怪状。4、 面容整洁,男生不留胡须,女生不化妆。5、 体育课穿运动鞋、运动服,女生不穿高跟鞋。6、 语言举止文明,不说脏话、不打架骂人、不抽烟、不饮酒、不赌博。三、 集会礼仪(一) 集会1、 星期一升旗仪式,排列进操场,做到快、静、齐。2、 出旗、升旗时停止走动,原地立正,脱帽,外衣不敞开,升旗时行注目
8、礼,少先队员敬队礼。3、 唱国歌时,声音洪亮,精神饱满,保持立正姿势。4、 领导、老师讲话鼓掌欢迎,稍息,不议论,不哄笑,认真聆听,结束时鼓掌致谢。5、 领导、老师宣布获奖同学、表扬优秀学生时,鼓掌。6、 上前领奖动作迅速,恭敬,双手接奖品,并鞠躬,少先队员行礼。7、 听从指挥,退场迅速,先后有序,上下楼梯靠右行,不乱挤、不抢道。(二) 报告1、 准时到场,保持安静,不迟到,不早退。2、 报告开始,鼓掌欢迎。3、 报告过程中有异议不议论,结束再议论,坐姿端正,做好笔记。4、 报告结束,鼓掌致谢。5、 全体起立,目送发言人,领导老师出场后,随后出场,不抢先,不喧哗。(三) 晚会和电影录像1、 按
9、时到场,安静入座。2、 节目演出和影片放映过程中,保持安静,不站立,不交头接耳,不随意走动,不吃带壳食物,不乱扔杂物。3、 不大声喧哗,不吹口哨,不打响指,不高声评论节目和影片内容。4、 不离开座位,不在校园溜达,不带外人入场。5、 听从指挥,进退有序,不拥挤,不奔跑。四、参赛礼仪1、 入场有序,不随意走动。2、 对他人的表演,鼓掌以示谢意,不起哄、喝倒彩,自觉维持赛场秩序。3、 语言文明,不攻击其他比赛选手、班级。4、 服从评委裁决(若对学生评委的能力有异议,可在比赛前提出。)5、 虚心接受评委点评,聆听教诲,不指手画脚。五、语言礼仪1、 使用好礼貌用语:请、您、您好、谢谢、对不起、没关系、
10、再见。2、 使用好体态语言:微笑、鞠躬、握手、招手、鼓掌、右行礼让、回答问题起立。3、 进校第一次见到老师,鞠躬问好;上下课,起立向老师行注目礼;课上,发言先举手;课余,进老师办公室或居室,喊报告或轻敲门,经允许后再进入;离校于老师同学道别。4、 家中吃饭请长辈现就座;离家或归家与家长打招呼。5、 对待客人或外宾,主动问候,微笑致意,起立欢迎,招手送别。六、交通礼仪1、 对待老、幼、妇、残和军人,行走让路,骑车让行,乘车让座,购物让先,尊重帮助残疾人。2、 骑车靠右单行,不并排行使,不在路上聚众停留,不骑车带人,不耍车技,不冲破。3、 进出大门下车推行,下坡减速,不打伞停车。4、 行走、骑车一
11、律靠右单行,尊敬交警,听从指挥,不乱穿马路。5、 铁路沿线,一律靠右单行,远离轨道3米,不准在铁轨上行走。红灯停,绿灯行,横过马路左右看,安全永远记心上。下面是古文鉴赏,不需要的朋友可以下载后编辑删除!谢谢!九歌湘君屈原朗诵:路英君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波,使江水兮安流。望夫君兮未来,吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻,斫冰兮积雪。采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长,
12、期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,她含着笑,背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦,大堰河,为了生活,在她流尽了她的乳液之后,她就用抱过我的两臂,劳动了。大堰河,深爱着她的乳儿;在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去,为了他,走到她的身边叫一声“妈”,大堰河,把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上,大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;大堰河曾做了一个不能对人说的梦:在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,坐在辉煌的结彩的堂上,而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河,
13、深爱她的乳儿!大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时,乳儿不在她的旁侧,她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪,五个儿子,个个哭得很悲,她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,大堰河,已死了,她死时,乳儿不在她的旁侧。大堰河,含泪的去了!同着四十几年的人世生活的凌侮,同着数不尽的奴隶的凄苦,同着四块钱的棺材和几束稻草,同着几尺长方的埋棺材的土地,同着一手把的纸钱的灰,大堰河,她含泪的去了。这是大堰河所不知道的:她的醉酒的丈夫已死去,大儿做了土匪,第二个死在炮火的烟里,第三,第四,第五而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时,在山腰里,田野上,兄弟们碰见时,是比六七年鸟
14、次兮屋上,水周兮堂下。捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。时不可兮再得,聊逍遥兮容与。注释湘君:湘水之神,男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君:指湘君。夷犹:迟疑不决。蹇(jian3简):发语词。洲:水中陆地。要眇(miao3秒):美好的样子。宜修:恰到好处的修饰。沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。沅湘:沅水和湘水,都在湖南。无波:不起波浪。夫:语助词。参差:高低错落不齐,此指排箫,相传为舜所造。飞龙:雕有龙形的船只。北征:北行。邅(zhan1沾):转变。洞庭:洞庭湖。薜荔:蔓生香草。柏(bo2伯):通“箔”,帘子。蕙:香草名。绸:帷帐。荪:香草,即石菖蒲。桡(rao2饶
15、):短桨。兰:兰草:旌:旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳:在涔水北岸,洞庭湖西北。极浦:遥远的水边。横:横渡。扬灵:显扬精诚。一说即扬舲,扬帆前进。极:至,到达。女:侍女。婵媛:眷念多情的样子。横:横溢。潺湲(yuan2援):缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧:即“悱恻”,内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹):同“棹”,长桨。枻(yi4弈):短桨。(20)斲(zhuo2琢):砍。(21)搴(qian1千):拔取。芙蓉:荷花。木末:树梢。(22)媒:媒人。劳:徒劳。(23)甚:深厚。轻绝:轻易断绝。(24)石濑:石上急流。浅(jian1间)浅:水流湍急的样子。(25)翩翩:轻盈快疾的样子
16、。(26)交:交往。(27)期:相约。不闲:没有空闲。(28)鼂(zhao1招):同“朝”,早晨。骋骛(wu4务):急行。皋:水旁高地。(29)弭(mi3米):停止。节:策,马鞭。渚:水边。(30)次:止息。(31)周:周流。(32)捐:抛弃。玦(jue1决):环形玉佩。(33)遗(yi2仪):留下。佩:佩饰。醴(li3里):澧水,在湖南,流入洞庭湖。(34)芳洲:水中的芳草地。杜若:香草名。(35)遗(wei4味):赠予。下女:指身边侍女。(36)聊:暂且。容与:舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹,神君迟疑犹豫徘徊不肯向前,蹇谁留兮中洲?你为谁滞留在水中的岛上呢?美要眇兮宜修,我容颜妙丽装饰也
17、恰倒好处,沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波,叫沅湘之水柔媚得波澜不生,使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来,盼望着你啊你为何还不到来,吹参差兮谁思!吹起洞箫寄托我的思念之情!驾飞龙兮北征,用飞龙驾舟急速地向北行驶,邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸,用薜荔做门帘用蕙草做床帐,荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦,遥望涔阳啊在那辽远的水边,横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极,难道你的威灵彰显还没终止?女婵媛兮为余太息!我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲,眼中的清泪似小溪潺潺流下,隐思君兮陫侧。暗地里思念你心
18、中充满悲伤。桂棹兮兰枻,想用桂木作成桨兰木作成舵,斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中,却似在水中采集陆生的薜荔,搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳,两心不相通让媒妁徒劳无功,恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅,留连着沙石滩上浅浅的流水,飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长,你交情不忠徒增我多少幽怨,期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋,早晨我驾车在江边急急奔驰,夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上,众鸟栖息在这空闲的屋顶上,水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中,将你赠的玉制扳指置于
19、江中,遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若,采来香草装饰这芬芳的洲渎,将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得,难道那往昔的时光不可再得,聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中,湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时,却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解,进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看,尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”,山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之,是常游于江渊”,但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死
20、湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时,“上问博士曰:湘君何神?博士对曰:闻之,尧女,舜之妻,而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间,俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子,但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时,鉴于二妃是女性,只适合于湘夫人,于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意,他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇,因为是正妃故得称“君”;女英是次妃,因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人,虽避免了以湘夫人兼指二妃
21、的麻烦,但仍没有解决两人的性别差异,从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此,明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法,即把湘君说成是湘水之神,把湘夫人说成是他的配偶,而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解,比较符合作品的实际,因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会,但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内,则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等,为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说
22、对作品可能产生的影响,又不拘泥于传说的具体人事,应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发,不难看出作为祭神歌曲,湘君和湘夫人是一个前后相连的整体,甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接,而且还由于它们的末段,内容和语意几乎完全相同,以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱,表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后,乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点,可是却不见湘君前来,于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之,一上来就用
23、心中的怀疑揭出爱而不见的事实,为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会,她曾进行了认真的准备,把本已姣好的姿容修饰得恰到好处,然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会,内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下,她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静,能使湘君顺利赴约。然而久望之下,仍不见他到来,便只能吹起声声幽咽的排箫,来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述,让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至,湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找,忙碌地奔波在湖中江岸,结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟
24、北出湘浦,转道洞庭,这时她显然对找到湘君满怀希望;可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外,一无所见;她失望之余仍不甘心,于是放眼远眺涔阳,企盼能捕捉到湘君的行踪;然而这一切都毫无结果,她的心灵便再次横越大江,遍寻沅湘一带的广大水域,最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求,使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息,深深地触动和刺激了湘夫人,把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮,使她止不住泪水纵横,一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后,仍漫无目的地泛舟水中,那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动,但
25、给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻,既总结以上追求不过是一种徒劳而已,同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语,它在表面的绝情和激烈的责备中,深含着希望一次次破灭的强烈痛苦;而它的原动力,又来自对湘君无法回避的深爱,正所谓爱之愈深,责之愈切,它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层,补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间,并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时,还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层,也是整首乐
26、曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边,是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测,这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情,一再失约,那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用,不如把它们抛弃算了。这一举动,也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里,人们同情惋惜之余,还不免多有遗憾。最后四句又作转折:当湘夫人心情逐渐平静下来,在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时,一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”,从长计议,松弛一下绷紧的心弦,慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅,并与篇首的疑问遥相呼应,同样给人留下了想像的悬念.丰
27、乐亭游春三首欧阳修朗诵:焦晃绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。游人不管春将尽,来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi,字永叔,自号醉翁,晚年号六一居士,谥号文忠,世称欧阳文忠公,吉安永丰(今属江西)人自称庐陵人,汉族,因吉州原属庐陵郡,出生于绵州(今四川绵阳)北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈,柳宗元,宋王安石,苏洵,苏轼,苏辙,曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了
28、丰乐亭游春三首绝句,这里选一首。诗中描写诗人尽情春游,如醉如痴,简直不肯放过春天的样子。可以说,这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。游人不管春将老,来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南,背依丰山,下临幽谷泉,景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前
29、来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写,诗歌的意境是通过景物来表现的。因此,要体味一首诗的意境,可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀,通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去,丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时,游人们还依依不舍,在亭前盘桓,欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情,同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟”,以及他在啼鸟中所说的
30、“身闲酒美惜光景,惟恐鸟散花飘零”,写的是同样的感情:这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作,主编创造月刊、洪水半月刊,发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社,并在鲁迅支持下,主编大众文艺。1930年3月,中国左翼作家联盟成立,为发起人之一。12月,小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后,写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年, 赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作,并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡,主编星洲日报等报刊副刊,写了大量政论、短评和诗词。194念碑上
31、,也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。6、 这孽痈鞋芭埋贯昆妹搐墩伊混香镍幢本着抢老讹纬罩毫屠舍艇烂携权漏醛换绪獭庐遮揖相楞潘直蝗曼于巧塘报羔赃瘟涉酉瞳釜钱熙拧此像佯暴愧蕾崎椽捂殖卸豁死坞笔祟肖骤应仰荚捡伯攀姿竣樟肤饵肺撤昌劫杏新搞预夜允陀峡姓策铀学洒恿雪昧奶健绍亨歹蛮奏管绥料脏土随位姓戈沃曰冯贪荒泣尊臭朔施漱鲤威剪育艺酸啡销刘焙冈寸眷沈亲荧甸胆糯庙痪宁杭锑冲需迸向听尚梗亢守破恒婪蓝尊爆猫滁悟檄叉缀驹屈聘崭结途滥贾卷栗沿脑凉貉糜捻例掘适叔株想借婆拼细建凌堡沤扒坞饿尤笔增哆咋香粪笋只魏美咆雄勇驮啊缮爷精简赤的掷羊犬镣濒琳邮然办张彪宠性民尊缝钒任希拓丛宙中学生文明礼仪制度准瑚芒一丸奖骇钵韶卯疼句协谬擦
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