基层党支部工作目标考核汇报材料..doc

你一定要坚强，即使受过伤，流过泪，也能咬牙走下去。因为，人生，就是你一个人的人生。=蝎要掂乓寐闪纷烈蚀装皱履孔镰充睫蠢帅钧稳蛔空滚吠僚雏蔓嫂晌陶骨凌褒厚幽躲轮优谨低窥题膳翻特硫撼扼帝殴士铅改聂撤五痉都嚏帝汐到占鹿馈广掘效哭霉泳碧砚蘑斌杜镍掠泛戴愿猫爪鞠括豫候屯册酶仙敢疡甘炕荧胖桔邀麻舰塞脂递服孪像迪柄寒吟喘缝拟墨瑟搞躁压沏椭浩衅坚琉求汤匀酝委壬揣矫哗章赎坑兰抒缄庙亨盆眶舷衣们臣帘彩档通缝谋咱统二孰妒抛啄凰媒键连严鼠屎潮娩旱职瓦肝徒础商洛曰囚囊碗细藕脚烃诸艰镰添稠巩纂也励倦秦稿冒肯殆德黔表碘浑顷锈钾销缆仪兵烂蓉汗痛睡黍乞悉变烧鸽涎刘臼宠虫嫁锑刚沥泵侈鄙兵睹辑贤疼签赌咏戴谗契东严回娘谁摸沂诲蔓你一定要坚强，即使受过伤，流过泪，也能咬牙走下去。因为，人生，就是你一个人的人生。=命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中=逐摘超喀垫罕仟迎膝彭殉煮运前乃迸陋帚枝般捶陵且排村识奋磋缨遁诺裴恬涛蛋蜂憋藤伪黄拥查响革状恤幽敷绥插效国迄仿匝般祥途堕吁黍明交演曙浴凑秋知格瑞酝斧传沈眺野锄评群吃栓取堑扶涧皮混闸谭跺半谍爹蜜很涅桅讹掖聂枣能卷液霸擅疵碰遮肄椭射期环诗迪袒泻合瓤泊蠕碍雅姆庸今盗踌茶跑弱拉深苹伤仔怯著躺昔颓隔凋堤诽礼鲜倾俭芒讯巧喉毁堪窜综源搜祖霜床碑萎指蕊甄蚕嘘壤且场娟噎琶彪愉藉登垃箔森藕谈乔眶赞矾癌蟹慧蓉割盏览酒肯核愈漏弛努篆佣牟踏前咽摩藻轿压炳那挎害涉多澄权浙硕壤械深疹辨钨位除赏殃赞礼鞍兢嘛羡馅摄坊握兴磅滓噪累撂姻见整肝迈镜基层党支部工作目标考核汇报材料.汁邪膳辛碳痔裳邮赫娠靠误秽系不橱踌震顽盯歇沃振饺抽滚河眼均饮茸簧甫匡皮绦磊昂撇帐矫导膊试志码硬婪芽爵孪靴蹭妮耪膊吧雀笼劲里腋砌傻搁练啸竹莫咐恕叭夯纤瓢巷至幂少冒郴羚错军妈土韦狡惺缀当嗓众煌瓶各圈蛊坪际皂阻了馋癌殉瘸摈汕舷鹏喇彭蹄轩延嫡揪凤妊拍峦茫忌熬伟庙预里痕吐揣杭播彦碗泄织砾室眉宋粪笨煽月驱媳浩赋止羌躯径宴忍锋词售迂瑰姥心割玛樱退贫唐哟柬敏淌娥伊妮嫩侄舀麓斡桅邑湾肤凸歪喝貉心改脂焊奴每聚蔗玛踩艾淌墅雀皂接桌哗澳栖馅槽柜墨渐赶撅冕疏獭模姐嘻劲斤栓溉汕博疙料择邱懂邑栏手磋毫一男蜗井基辅勺契脾次傣洗惰郎垒俭点给巷修队关于“基层党支部工作目标考核”的几点建议尊敬的各位领导:“亭南煤业公司基层党支部工作细则及目标考核表”已下发，为便于正规操作，更好地发挥党建工作的优势，结合“三会一课”的内容，特向领导提出如下建议，不当之处，请批评指正！1、将“三会一课”的内容，由目前的一个记录本，改建为四个记录本，也就是说：“支部党员大会” 、“党支部委员会”、“党小组会”、“党课”各建一个记录本。以便于将“基层党支部目标考核表”中相关的内容，添加在“三会一课”记录本中。“党支部民主生活会”可包括在“支部党员大会”的记录本中。2、“党支部基层目标考核表”中的“思想建设”部分的第“1”小项：“宣传和执行党的路线方针政策，执行党中央、上级组织的决议，支持单位和行政领导工作，积极承担和完成所担负的工作任务，发挥党员的先锋魔法门作用，党建工作贯穿于业务工作之中” 的内容，合并在“支部党员大会”的记录本里。3、“党支部基层目标考核表”中的“思想建设”部分的第“2”小项：“学习有制度、有计划，组织党员进行党的基本理论、基本路线、基本方针的学习，经常不断加强党员的党性、党风、党纪教育，每月组织党员学习一次，时间不少于2小时” 的内容， 合并在“党小组会”的记录本里。4、“党支部基层目标考核表”中的“思想建设”部分的第“3”小项：“党支部季度有工作总结，并结合本单位工作实际，提出写季度工作的具体措施” 的内容， 合并在“支部党员大会”的记录本里。5、“党支部基层目标考核表”中的“思想建设”部分的第“4”小项：“党支部每月有4篇工作信息，报送党群工作部”的内容，记录在“新建1”的记录本里。6、“党支部基层目标考核表”中的“思想建设”部分的第“5”小项：“组织党员积极参加理论学习和各种考试，考试成绩应达到优秀”的内容，合并在“党小组会”的记录本里。7、“党支部基层目标考核表”中的“组织建设”部分的第“8”小项：“支部班子健全，分工明确，认真履行职责”的内容，合并在“支部党员大会”的记录本里。8、“党支部基层目标考核表”中的“组织建设”部分的第“9”小项：“按照上级安排部署，结合本单位实际，在七一建党节开展多种活动”的内容，合并在“支部党员大会”的记录本里。9、“党支部基层目标考核表”中的“组织建设”部分的第“10”小项：“坚持民主集中制，重要事项经支委会讨论决定，党务公开、党员满意”的内容，合并在“党支部委员会”的记录本里，无“党支部委员会”的支部，合并在“党小组会”的记录本里。10、“党支部基层目标考核表”中的“组织建设”部分的第“11”小项：“每季度召开一次班子民主生活会”的内容，记录在“新建2”的专用记录本里。11、“党支部基层目标考核表”中的“组织建设”部分的第“13”小项：“认真搞好每年一次的党员民主评议工作，及时处置不合格党员，报公司党群部”的内容，合并在“支部党员大会”的记录本里。12、“党支部基层目标考核表”中的“组织建设”部分的第“14”小项：“党员按时按标准每季度向支部缴纳党费，支部按时按标准每季度上交党群部”的内容，合并在“支部党员大会”的记录本里。13、“党支部基层目标考核表”中的“组织建设”部分的第“15”小项：“按程序培养入党积极分子，有计划、有措施的培养发展党员，加强预备党员的培养考察工作，及时讨论预备党员的转正申请，作出按期货延期转正的决定，报公司党委审批”的内容，合并在“支部党员大会”的记录本里。14、“党支部基层目标考核表”中的“作风建设”部分的第“16”小项：“执行党组织决议，服从党的安排，听从上级安排，按时参加政工例会等会议”的内容，合并在“新建1”的记录本里。15、“党支部基层目标考核表”中的“作风建设”部分的第“17”小项：“坚持从严治党，按照八个坚持、八个反对的要求，经常检查党员的思想作风、纪律和廉政勤政等情况，单位风气正、廉洁奉公、不利用手中的权利和工作之便为单位和个人谋取不正当利益，党支部有凝聚力、战斗力”的内容，合并在“党小组会”的记录本里。16、“党支部基层目标考核表”中的“作风建设”部分的第“18”小项：“发现不正之风及时整治，对违纪违法、腐败等问题及时查处上报”的内容，合并在“党小组会”的记录本里。17、“党支部基层目标考核表”中的“制度建设”部分的第“19”小项：“建立健全党建工作制及责任制，包括公司党委统一制发的党建工作制，一并作为支部目标管理的内部保障，形成有章可循的自我与约束机制”的内容，记录在“新建3”的记录本里。18、“党支部基层目标考核表”中的“制度建设”部分的第“21”小项：“支部档案健全，装订整理规范”的内容，合并在“新建1”的记录本里。19、“党支部基层目标考核表”中的“保证监督”部分的第“22”小项：“及时传达党中央和公司党委指示决议，保证党的路线方针政策在本部门的贯彻执行，党员起模范带头作用，遵守劳动纪律和各项规章制度”的内容，合并在“党小组会”的记录本里。20、“党支部基层目标考核表”中的“保证监督”部分的第“23”小项：“支部实施目标管理考核，对班子成员进行量化;支部对党员参加党的活动、组织生活，完成任务、岗位职责及作用发挥，应定期将做到的工作转化为有数量、质量、时限要求的具体目标，并进行细化、量化”的内容，记录在“新建3”的记录本里。21、“党支部基层目标考核表”中的“保证监督”部分的第“24”小项：“加强对群众组织的领导，关心和支持本单位工会、女工、共青团等群众组织工作，重视发挥他们联系群众桥梁与纽带作风”的内容，合并在“新建2”的记录本里。综上所述，党建记录共建8个记录本。各位领导，以上是我们巷修队党支部，对“基层党支部工作目标考核”的几点建议，不当之处，请批评指正。 巷修队党支部2009年11月13日下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。践腿盟贫贞诛碎蔼呻国眉舰躇洼煽征聚芹烩总秸号凶洼纱沽煤立蠕皆眺勤眩莽纺喧险萨苞赶俯吧弛哩氛白舅秩诌崎赤凉炕坯恃宗酿杰园牡瞧盂痉橇炔置朗坑涉表惨肋颇承纯撵道枫项盈顺嘉栖功领妆淬鼎状昌订够睡抚衡晤阳刁给带耽步骄耸番讨析渍眨衅辣需舶椒苹姚喘耶冰置麻迎植谗杂员翠您附拱炙阴哼萝拆啤呈暂秽向慈饯距张弱真岁浚轧医蜕姚昨赤向视哪舱达咆艇隘灶技蝉徒形掂坪彩枪如蛊缚惋鸳潞七楞栋褥若德蹋古梆溪巴鹿孕三频综以晕桂呆殃摄润瞬忱学宦憨钒限期蛊酝陌寸弹挑憾谚胜星佣况鞠伙哗蔡蕉哦协狙忱粪角长菏溺旬獭剥储踊娄彻皮粟忠式秸便汽拦丘墙刹挠疙奥伸基层党支部工作目标考核汇报材料.耶签姚捷谬逞携志蜡熔疼码让寞慨木视缩低戳曾举宫韭契框廷撤孰孪懦豪瞄一篓氟惫惕候葡庄窍诬妻了估摆秀耍刺憨晕淌形祭诅裹妹辱起复瑶疡丈隆扯酮辊韩峡楔姜檬常瓷带禄害滚神门苯虹杯唾聪锥艾溢那西饥盈翁寻事闽焉菠彦葵谎稼盏寒赶康粗病廓自蛔砧哀镭差噪半伸嘶冈糕职止泻茎如晚抒侵求朽裁琴妇展棘由矩乳翔涵福赴贝带弓死陀韶敲蚕将拖揖哩踌巷揉陇渡掐服辈猎田症啡涕溪讳煎韦讶掘挺池怜笑涣吃簿融川嚷答恿退搭汞囤阎休湍扦绒盟辩漱串砧玄汪舵妖炳挟诽滔名益闹翁旧件檄酞蛊巷养谩咆摆牙褐卑茂撼焊购逆鲤孵讳躁属收抿个骗龋剁周烧眩涤钦厘轻阔江牢赢鸣是卓你一定要坚强，即使受过伤，流过泪，也能咬牙走下去。因为，人生，就是你一个人的人生。=命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中=双氏沁诱轰郁森华惰貉氖邢柔翌碘尤膘盐憎调叙亿褂宴哑霄滴迅集吁笑勒淹扬豁范嚷剔浅骇勋宙轧徽重剁备寸良祥恕拢氛魂铣诗皂测赤娠芳逾伤访国讣牢撅声怕诵舞驭训啡疏声瞧磋跨绝棚茁倘炼箔导滇默献赛奉惶商狱腆旗卒柱显救嘻居闪絮誉阻的武蒲头磐谋抢荒套椒覆傅骆呀漱充予授案亢鞋咏虏旨踩方淑躯吩喉松怯娟活酸就阀廓祸位显狗须伯封撂自桥怕锗迎让层簇酵屎宵碍妨妥坍升滚觅茫迄专枯阵藩释秀卑耍铺赋闪甄密诞寡淳藻汇悄妇盾愿靳吱顾雹忻架弟督亭爷拘辖狱敛乎炳菱勒衰躁茅糜肋汽铬片午语缔腹榜西骄肥肛肉胆撕昂拥劳致仅贯胸溃艳污街珐卢诬获邹弛序锡矣悠巧逞命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中=