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高三政治微专题四:引文类选择题
引文类选择题一般是以名人名言、成语、俗语、经典著作中的著名论断以及党和国家领导人的重要讲话等为素材,要求学生分析其中蕴含的经济、政治、文化以及哲学道理。引文类选择题主要有三种形式,第一种是以引文为题干,题肢为基本理论知识;第二种是题干规定了基本理论知识,题肢为成语、俗语等引文;第三种是题干和题肢都是名言、成语和俗语等引文,要求学生找出与题干包含的道理相同或不同的题肢。
一、透视主旨法
方法指导:适用这种方法的引文型选择题一般是以引文为题干,题肢为基本理论知识。解答时,需提炼引文的中心意思,并分析各个题肢,选出相符合的题肢。
班级 姓名 学号
1.(2014·四川高考)《楚辞》有“朕幼清以廉洁兮”之语,东汉王逸有“不受曰廉,不污曰洁”之释,《现代汉语词典》把廉洁解释为“不损公肥私;不贪污”,当代共产党人正践行“为民务实清廉”的新要求。这表明廉洁文化:
①是中华传统文化的集中体现 ②具有相对稳定性和继承性
③对政治经济的发展有反作用 ④具有社会历史性和生命力
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
2.(2014·浙江高考)古语云:善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。这句话蕴涵的道理有:
①善与恶相互对立 ②善与恶在一定条件下相互转化
③成名、灭身各有相应的量变前提 ④善、恶的积累必导致相应的质变
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
3.(2014·安徽高考)某市开展“机关联系基层,干部联系群众”的“双联系”活动,干部深入基层一线联系群众结对子,从而使日常工作更加求真务实。下列古语能体现“求真务实”工作作风的是:
A.见善如不及,见不善如探汤(孔子)
B.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风(郑板桥)
C.修其心,治其身,而后可以为政于天下(王安石)
D.不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事(荀悦)
4.(2014·广东高考)明代思想家薛曾将廉者分为三等:见理明而不妄取者为上;尚名节而不苟取者次之;畏法律保禄位而不敢取者再次之。“不妄、不苟、不敢”这一理念给我们的启示是:
①应树立廉洁文化的自觉性 ②应以传统廉政思想为修廉的根本
③要提高自身思想道德修养 ④要坚守传统的名节观和价值取向
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
5.(2014·福建高考)下列最合理的对应联结是:
①能量守恒与转化定律——实践是认识的基础
②(a+b)2=a2+2ab+b2——发展是前进性与曲折性的统一
③《义勇军进行曲》使人精神振奋——社会意识的相对独立性
④坐地日行八万里,巡天遥看一千河——绝对运动和相对静止的统一
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
6.(2014·江苏高考)我国的许多成语蕴含着朴素的哲学道理。下列每组成语中,所体现的哲学观点相近的是:
A.胸有成竹 一叶障目 B.掩耳盗铃 画饼充饥
C.盲人摸象 唇亡齿寒 D.拔苗助长 刻舟求剑
7.19世纪英国作家惠兹里特说:“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者,必然对书本也是无知的。”下列语句中与这句话在内涵上相一致的是:
①无所不备,则无所不寡 ②纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行
③饱经风霜的老人与缺乏阅历的少年对同一句格言的理解是不同的 ④我思故我在
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
二、臆断排除法
方法指导:针对题干中的名言警句等引文,将断章取义、望文生义和说法绝对化的题肢加以排除。
8.陈独秀在《法兰西人与近代文明》一文中指出:“宗教之功,胜残劝善,未尝无益于人群;然其迷信神权,蔽塞人智,是所短也。”这句话给我们的启示是:
A.我国宗教要坚持独立自主自办原则 B.宗教就是封建迷信
C.宗教在社会发展中发挥着积极的作用 D.要积极引导宗教与社会主义社会相适应
9.人生有三重境界,“看山是山,看水是水。看山不是山,看水不是水。看山依旧是山,看水依旧是水”。这体现的哲理是:
A.认识具有无限性 B.认识具有反复性
C.认识是一种圆圈式的循环运动 D.认识具有上升性
10.某校学生会向全校学生发出倡议:“不要问父母和长辈能为自己做些什么,但要问自己对父母和长辈做了些什么;不要问别人能为自己做些什么,但要问自己能为别人做些什么;不要问社会与国家为我们做了什么,但要问自己能为社会与国家做些什么。”该倡议体现了:
①有价值的人生不考虑个人利益 ②在个人与社会的统一中实现价值
③实现人生价值需要正确价值观的指引 ④实现人生价值需要一定的客观条件
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
11.现代成功学大师拿破仑·希尔说:“人与人之间只是很小的差异,但这种很小的差异却可以造成巨大的差异。很小的差异即积极的心态或消极的心态,巨大的差异就是成功或失败。”这启示我们:
A.要充分重视意识的能动作用 B.坚持联系的普遍性和绝对性
C.注重增加事物发展过程中量的积累 D.把科学的态度作为成败的决定因素
12.“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。”南宋蒋捷的这首《虞美人》,描述了作者在不同年龄、不同地点,听雨时的不同心境。以下解读正确的是:
①意识活动具有能动性,人的心情总是因环境的改变而改变
②人生在其不同阶段面对的矛盾具有不同特点
③人生经历等主体因素会影响听雨时的心情
④人生难免有挫折,事物发展道路总是曲折的
A.②③ B.②④ C.①④ D.①②
三、主体判断法
方法指导:以引文为背景材料,根据设问规定的行为主体,选择与其行为相符合的题肢,排除不符合行为主体的职能或行为以及说法错误题肢。
13.“贤路当广而不当狭,言路当开而不当塞”“大智兴邦,不过集众思”这样的古语启示政府要:
①审慎行使权力,坚持民主决策 ②坚持依法行政,提高执法水平
③密切联系群众,广泛集中民智 ④完善信息搜集和智力支持系统,人民直接决策
A.①④ B.③④ C.①③ D.②③
14.某全国人大代表说:“我不是为自己说话,老百姓的话我必须说”。这充分体现:
A.公民的诉求就是人大代表的诉求 B.公民的利益得靠人大代表来维护
C.人大代表应接受当地选民的监督 D.人大代表代表人民行使国家权力
15.在2014年1月14日中央纪委第三次全体大会上,习近平总书记引用孔子《论语·季氏》的一句话“见善如不及,见不善如探汤”,谆谆告诫全党。这从政治生活角度启示:
A.公民要自觉地维护国家尊严,捍卫国家利益
B.共产党员要作出正确的价值判断和价值选择
C.中国共产党应加强廉政建设,自觉接受监督
D.政府要坚持科学决策、民主执政、依法行政
16.(2012·江苏高考)胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中指出,回顾90年中国的发展进步,可以得出一个基本结论:办好中国的事情,关键在党。这要求中国共产党:
①具有与时俱进的执政能力 ②提高依法行政的水平
③推进马克思主义的中国化 ④坚持执政为民的理念
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
17.“空谈误国,实干兴邦。”这是习近平总书记对全党8 300多万党员和各级领导干部的警示和要求。落实这一要求,政府应该:
A.坚持依法行政,公正司法 B.加大立法、执法力度
C.树立求真务实的工作作风 D.自觉接受党的监督和制约
18.某政协委员在接受采访时总结了他对自己当了多年政协委员的感受:以前,政协委员“不说白不说,说了也白说”;现在变成了“说了不白说,关键是说得出来还是说不出来”。下列对材料理解正确的是:
①我国民主政治建设逐步完善 ②政协委员参政议政的渠道得到了拓展 ③政协委员要不断提高参政议政的能力与水平 ④政协委员应提高自身能力,以更好地行使国家权力
A.①② B.②④ C.②③ D.①③
19.清代张聪贤的《官箴》:“吏不畏吾严,而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公;公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。公生明,廉生威。”这告诫我们党和政府的各级领导干部应该做到:
①要坚持公正立法 ②始终保持清正廉洁 ③正确履行管理职能 ④依法行使手中权力
A.①③ B.①② C.②④ D.③④
薄雾浓云愁永昼, 瑞脑消金兽。 佳节又重阳, 玉枕纱厨, 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后, 有暗香盈袖。 莫道不消魂, 帘卷西风, 人比黄花瘦。
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