记承天寺夜游百校联赛一等奖.pptx

宋宋苏轼苏轼第1页学习目标：学习目标：1 1、疏通文意，识记惯用文言词语。、疏通文意，识记惯用文言词语。2 2、观赏文中清幽宁静意境，背诵全、观赏文中清幽宁静意境，背诵全文。文。3 3、结合文章创作背景，品读、结合文章创作背景，品读“闲人闲人”含义，体会作者乐观旷达胸怀。含义，体会作者乐观旷达胸怀。第2页解题解题-位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年（10)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁“月台”两字,故又名月台寺。承天寺承天寺承天寺承天寺第3页走近苏轼走近苏轼苏轼苏轼（）（）：苏轼苏轼字子瞻，号字子瞻，号“东坡居东坡居士士”，世人称其为，世人称其为“苏东苏东坡坡”。汉族，眉州人（今汉族，眉州人（今四川眉山，北宋时为眉山四川眉山，北宋时为眉山城）。城）。北宋北宋著名著名文学家、文学家、书画家、词人、诗人，美书画家、词人、诗人，美食家，豪放派词人代表。食家，豪放派词人代表。与父苏洵，弟苏辙并称为与父苏洵，弟苏辙并称为“三苏三苏”，为，为“唐宋八大唐宋八大 家家”之一。之一。第4页其诗，词，赋，散文，均其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上画，是中国文学艺术史上罕见全才，也是中国数千罕见全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术年历史上被公认文学艺术造诣最出色大家之一。造诣最出色大家之一。水调歌头水调歌头水调歌头水调歌头 明月几时有明月几时有明月几时有明月几时有（1076107610761076）浣溪沙浣溪沙浣溪沙浣溪沙 山下兰芽短浸溪山下兰芽短浸溪山下兰芽短浸溪山下兰芽短浸溪（1073107310731073）走近苏轼走近苏轼第5页“一门三父子，都是大文豪，一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高。诗赋传千古，峨眉共比高。”文：与欧阳修并称为文：与欧阳修并称为“欧、苏欧、苏”词：与辛弃疾并称为词：与辛弃疾并称为“苏、辛苏、辛”书法：与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为书法：与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“书书法四大家法四大家”诗：与黄庭坚并称为诗：与黄庭坚并称为“苏、黄苏、黄”第6页苏轼评论自己文学创作一段话苏轼评论自己文学创作一段话原文原文：“吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地，滔吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石波折，随物赋滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石波折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣不可不止，如是而已矣!其它，虽吾亦不能知也。其它，虽吾亦不能知也。”（文说文说）译文：译文：“我文采就像有一万斛水泉源一样，（随时）我文采就像有一万斛水泉源一样，（随时）随地都会涌出。（假如）在平地上，文思不停如汩随地都会涌出。（假如）在平地上，文思不停如汩汩流水，即使一天流淌千里也不算难。等到它伴随汩流水，即使一天流淌千里也不算难。等到它伴随山势石型弯曲，伴随（碰到）事物变换形式，却不山势石型弯曲，伴随（碰到）事物变换形式，却不能知晓。能够知晓，通常是（在我文思）应该继续能知晓。能够知晓，通常是（在我文思）应该继续时候继续，（在我文思）不能够停顿时候停顿，就时候继续，（在我文思）不能够停顿时候停顿，就是这么罢了！他人，即使是像我一样（有文采）却是这么罢了！他人，即使是像我一样（有文采）却不能像我这么了解自己啊。不能像我这么了解自己啊。”第7页写作背景：写作背景：本文写于宋神宗元丰六年（本文写于宋神宗元丰六年（10831083年），当初，作年），当初，作者被贬谪到黄州已经有四年了者被贬谪到黄州已经有四年了。元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼相关新法诗句，。元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼相关新法诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间审说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间审问折磨，差一点丢了脑袋。此乃历史上有名问折磨，差一点丢了脑袋。此乃历史上有名“乌台诗乌台诗案案”。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得使，但不得“签书公事签书公事”，也就是说做着有职无权闲，也就是说做着有职无权闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜景色官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜景色作了美妙描绘，真实统计了他当初生活一个片段。也作了美妙描绘，真实统计了他当初生活一个片段。也表达了二人即他和张怀民深厚情谊和无限感叹。表达了二人即他和张怀民深厚情谊和无限感叹。第8页一、诵读课文，整体感知一、诵读课文，整体感知1、朗诵课文、朗诵课文（自读、同桌互读、齐读）（自读、同桌互读、齐读）要求：读准字音、断好句子、读出要求：读准字音、断好句子、读出停顿、读出节奏。停顿、读出节奏。第9页（一）找生字、读准音（一）找生字、读准音解（解（）衣）衣 藻荇（藻荇（）遂（遂（）至）至 未寝（未寝（）柏（柏（）藻荇（藻荇（）jixngsuqnbizo第10页 元丰六年十月十二日夜解衣元丰六年十月十二日夜解衣欲欲睡睡月色入月色入户欣然户欣然起起行念行念无与无与乐乐者者遂遂至至承天寺寻张怀民怀民亦未寝承天寺寻张怀民怀民亦未寝相与步相与步于中庭庭下如积水空明水中藻荇于中庭庭下如积水空明水中藻荇交交横盖横盖竹柏影也何夜无月何处无竹柏竹柏影也何夜无月何处无竹柏但但少闲人如吾两人者少闲人如吾两人者耳耳第11页（二）提醒：提醒：（1 1）念无与为乐者，遂）念无与为乐者，遂/至承天寺至承天寺/寻寻/张怀民。张怀民。（2 2）庭下如积水空明，水中藻、荇）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。交横，盖竹柏影也。（3 3）但）但少闲人少闲人/如吾两人者耳。如吾两人者耳。第12页二、议一议：我们在了解重点二、议一议：我们在了解重点词句过程中有没有规律可循词句过程中有没有规律可循？单音节补双音节单音节补双音节省略内容要增补省略内容要增补语序颠倒要调整语序颠倒要调整修辞手法要表达修辞手法要表达增删补改是规律增删补改是规律参考注释，联络上下参考注释，联络上下文，独立翻译，勾画文，独立翻译，勾画疑难。疑难。同桌互译，小组交流，同桌互译，小组交流，质疑解惑。质疑解惑。翻译全文，落实主要翻译全文，落实主要词语和句子。词语和句子。第13页 元丰六年十月十二日，夜，解衣元丰六年十月十二日，夜，解衣欲欲睡，月色入睡，月色入户户，欣然欣然起起行行。念念无与无与乐乐者者，遂遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，寝，相与步相与步于中庭。于中庭。将要将要门门高兴样子高兴样子走动走动思索思索游乐游乐于是，就于是，就一起一起散步散步二、看注释、通文意二、看注释、通文意人人第14页 庭下如积水空明，水中藻荇庭下如积水空明，水中藻荇交横交横，盖盖竹柏影也。竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？何夜无月？何处无竹柏？但但少闲人少闲人如吾两人者如吾两人者耳耳。交叉错交叉错杂纵横杂纵横原来是原来是只是，不过只是，不过罢了罢了（二）看注释、通文意（二）看注释、通文意第15页解释加点字解释加点字寻寻张怀民张怀民欣然欣然起行起行念念无与乐无与乐者者 遂遂至承天寺至承天寺相与步相与步于中庭于中庭怀民亦未怀民亦未寝寝水中藻荇水中藻荇交横交横盖盖竹柏影也竹柏影也但但少闲人如吾两人者少闲人如吾两人者耳耳寻找寻找高兴地高兴地想想 人人于是于是共同，一起、散步共同，一起、散步睡觉睡觉交织纵横交织纵横原来是原来是只是、罢了只是、罢了第16页翻译以下句子：翻译以下句子：念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。翻译（我）翻译（我）想到没有能够共同游乐人，于是到承天寺想到没有能够共同游乐人，于是到承天寺寻找张怀民。寻找张怀民。翻译：翻译：哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和柏树？只不过少有像我们这么闲人罢了。柏树？只不过少有像我们这么闲人罢了。月色入月色入户户，欣然起行欣然起行。翻译：月光从门射进来，我愉快地起来行走。翻译：月光从门射进来，我愉快地起来行走。第17页怀民亦未寝，相与步于中庭。怀民亦未寝，相与步于中庭。翻译：张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。翻译：张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。翻译：翻译：月色撒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明，月色撒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是竹子、柏树影子。水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是竹子、柏树影子。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。也。第18页译文：译文：元丰六年十月十二日，晚上。解元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服将要睡觉时，月光从门射进来，开衣服将要睡觉时，月光从门射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐人，于是到承天寺，找张己一起游乐人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。院中散步。第19页译文：译文：庭院中月光宛如一泓积水那样清澈庭院中月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏影子。和翠柏影子。哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，只是缺乏像我两个这么闲人罢了。柏，只是缺乏像我两个这么闲人罢了。第20页三、品读观赏，把握情感三、品读观赏，把握情感与苏轼对话与苏轼对话1、作者为何想着在初冬夜里走出户外、作者为何想着在初冬夜里走出户外？一方面作者被贬，心情郁闷寂寞无聊，想出去走走，其次因为月色很美，想去赏月。第21页三、品读观赏，把握情感三、品读观赏，把握情感2 2、作者夜游为何、作者夜游为何去去“承天寺承天寺”？与苏轼对话与苏轼对话第22页三、品读观赏，把握情感三、品读观赏，把握情感2 2、作者夜游为何去、作者夜游为何去“承天寺承天寺”？提醒：你头脑中出现一个怎样形提醒：你头脑中出现一个怎样形象？你有没有问题想问问苏轼？你象？你有没有问题想问问苏轼？你能从其它诗中看到他影子吗？苏轼能从其它诗中看到他影子吗？苏轼自己有没有问自己？有没有问他人自己有没有问自己？有没有问他人？自己怎么回答？自己怎么回答？与苏轼对话与苏轼对话第23页写作背景写作背景 元丰二年，苏轼因为和当初主张变元丰二年，苏轼因为和当初主张变法王安石政见不一样，作诗讽刺新法，法王安石政见不一样，作诗讽刺新法，被捕下狱。出狱后，被贬为黄州团练副被捕下狱。出狱后，被贬为黄州团练副使。这是一个有职无权闲差，使。这是一个有职无权闲差，于是他在于是他在郡城旧营地东面垦荒种地，有时游乐于郡城旧营地东面垦荒种地，有时游乐于山水间，咏唱江山，感怀英雄，抒发郁山水间，咏唱江山，感怀英雄，抒发郁闷心情。闷心情。第24页政治上失意苏轼政治上失意苏轼苏轼政治上既反对苏轼政治上既反对王安石王安石比较急进改革办法，也比较急进改革办法，也不一样意不一样意司马光司马光尽废新法，因而在新旧两党间均尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。苏轼累官至端明殿受排斥，仕途生涯十分坎坷。苏轼累官至端明殿学士兼翰林侍读学士。因讥讽朝政被学士兼翰林侍读学士。因讥讽朝政被贬任杭州通贬任杭州通判判；历徙；历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人、礼部尚书师，任中枢舍人、礼部尚书。后又与司马光面争。后又与司马光面争新法新法“不可尽改不可尽改”而而出知杭州出知杭州。后又因哲宗亲政。后又因哲宗亲政启用启用新党新党，他又，他又被一贬再贬被一贬再贬，直至贬到，直至贬到海南海南，宋，宋徽宗登基大赦天下，他北返时在徽宗登基大赦天下，他北返时在常州逝世常州逝世。第25页资料链接：资料链接：张怀民，张怀民，1083年被贬黄州，年被贬黄州，初寓居承天寺，张怀民虽屈居主初寓居承天寺，张怀民虽屈居主簿之类小官，但簿之类小官，但心胸坦然心胸坦然，决，决不不挂怀贬谪之事挂怀贬谪之事，公务之余，公务之余，以山以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容容，是位品格，是位品格清高超逸清高超逸人。人。第26页张怀民：名梦得，清河人，他于元丰六年贬张怀民：名梦得，清河人，他于元丰六年贬谪到黄州，初到时寓居在承天寺。曾筑亭于谪到黄州，初到时寓居在承天寺。曾筑亭于住院所之旁，在那里能够纵览江山胜概，苏住院所之旁，在那里能够纵览江山胜概，苏轼名之为轼名之为“快哉亭快哉亭”，并写了一首，并写了一首水调歌水调歌头头词赠他，词中有词赠他，词中有“一点浩然气，千里快一点浩然气，千里快哉风哉风”名句。苏轼之弟苏辙也为他写了一篇名句。苏轼之弟苏辙也为他写了一篇黄州快哉亭记黄州快哉亭记，文章中说张怀民即使屈，文章中说张怀民即使屈居主簿之类小官，但他居主簿之类小官，但他心地坦然心地坦然，不把迁谪，不把迁谪放在心上，公务之暇，以山水怡情悦性，放在心上，公务之暇，以山水怡情悦性，处处逆境而无悲戚之容逆境而无悲戚之容，是一位，是一位有过人自制力和有过人自制力和性格倔强性格倔强人。人。第27页（共同赏月人应该是志同道合之人，有着高雅志趣，浩然正气，心胸坦荡人。世上那些庸俗势利之徒，是不配来与自己共同赏月。）作者只寻张怀民，一方面表明他志趣高雅，而世上庸俗之人太多，少有志同道合者；其次也暗示其处境，无人敢与之交往，与下面“闲人”相应。第28页文中对月光描写简练而传神文中对月光描写简练而传神（随（随物赋形）物赋形）第29页作者是怎样描写月色？作者是怎样描写月色？庭下如积水空明，水中藻庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也荇交横，盖竹柏影也月色月色积水积水 空明空明竹柏竹柏藻荇藻荇 交横交横 比喻比喻第30页积水积水 空明空明（正（正）（静）（静）藻荇藻荇 交横交横竹柏影竹柏影（侧）（动）（侧）（动）皎洁、皎洁、空明、空明、清丽、清丽、淡雅、淡雅、宁静宁静 第31页莫非承天寺院子里只有竹子柏树，就莫非承天寺院子里只有竹子柏树，就没有其它植物吗没有其它植物吗？第32页宁可食无肉，不可居无竹。宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。无肉使人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。人瘦尚可肥，士俗不可医。宋宋.苏轼苏轼于潜僧绿筠轩于潜僧绿筠轩 苏轼很喜欢竹子，宁肯不吃肉也要有竹子作伴。对居住环境都有相苏轼很喜欢竹子，宁肯不吃肉也要有竹子作伴。对居住环境都有相当高雅品味，当高雅品味，这是对竹高度评价，自古就有梅，竹，菊，兰岁寒这是对竹高度评价，自古就有梅，竹，菊，兰岁寒四友。把这些植物人性化了，而竹是代表着超凡脱俗，清新高雅。四友。把这些植物人性化了，而竹是代表着超凡脱俗，清新高雅。这句也代表着人与自然友好共存，相辅相当。这句也代表着人与自然友好共存，相辅相当。居住地方必须有竹居住地方必须有竹子生长，哪怕那里离闹市太远而没有肉吃；没肉吃充其量叫人缺乏子生长，哪怕那里离闹市太远而没有肉吃；没肉吃充其量叫人缺乏点力气，而没有竹子居所就会令人落入俗人之列。点力气，而没有竹子居所就会令人落入俗人之列。清幽宁静意境清幽宁静意境清新高雅品格清新高雅品格 第33页心静如水心静如水胸无尘俗胸无尘俗光明磊落光明磊落恬淡闲适恬淡闲适苏苏 轼轼第34页 苏轼描写月光曾有非常经苏轼描写月光曾有非常经典句子：典句子：“转朱阁，低绮户，照无眠转朱阁，低绮户，照无眠”。第35页 水调歌头水调歌头句，用拟人手法把月光句，用拟人手法把月光拟人化，使其有了人性情，真切感人；拟人化，使其有了人性情，真切感人；善解人意，辗转陪同无眠之人。善解人意，辗转陪同无眠之人。本文写月而不见月，以本文写月而不见月，以“积水积水”“”“月月色色”，用水，用水“空明空明”展现月展现月“皎洁皎洁”“”“空明空明”；仅此还不够，又以；仅此还不够，又以“藻荇藻荇”衬衬托水真切，衬托月光。惊动结合，如此托水真切，衬托月光。惊动结合，如此层层设喻，别出心裁，将这清美月光写层层设喻，别出心裁，将这清美月光写到了极致。到了极致。第36页1、夜游期间，作者心情发生了怎样改、夜游期间，作者心情发生了怎样改变？变？“欣然起行欣然起行”“念无与乐者念无与乐者”“遂遂”“寻寻”“怀民亦未寝怀民亦未寝”“相与步于中庭相与步于中庭”“闲人闲人”欣喜之情欣喜之情有点遗憾有点遗憾不假思索中有点激动不假思索中有点激动心有灵犀喜悦心有灵犀喜悦从容从容 闲适闲适觅苏轼知音觅苏轼知音第37页2 2、你认为、你认为“闲人闲人”是指什是指什么样人？么样人？3 3、“闲人闲人”指谁？为何自指谁？为何自称称“闲人闲人”？“闲人闲人”二二字表现了苏轼怎样复杂情字表现了苏轼怎样复杂情感？感？第38页为何自称为何自称“闲人闲人”？“闲人闲人”二字表现了二字表现了苏轼怎样复杂情感？苏轼怎样复杂情感？1 1、指自己当初、指自己当初“有职无权有职无权”境况，是对自境况，是对自己一个自嘲；己一个自嘲；清闲之人。清闲之人。2 2、指能不汲汲于名利，能够寄情山水，有、指能不汲汲于名利，能够寄情山水，有心观赏自然美景人，是一个欣喜；心观赏自然美景人，是一个欣喜；不汲汲于不汲汲于名利人，聊以自慰人，旷达乐观人。名利人，聊以自慰人，旷达乐观人。3 3、自己本当为国家贡献，而现在却无用武、自己本当为国家贡献，而现在却无用武之地，沦落至此，有一个失落。之地，沦落至此，有一个失落。失落寂寞失落寂寞人。人。第39页1 1、贬谪悲凉贬谪悲凉：一个：一个“闲闲”字，反应字，反应了作者当初身为了作者当初身为“闲闲”官现实，有官现实，有一个惆怅、悲伤之意；一个惆怅、悲伤之意；2 2、赏月欣喜赏月欣喜：天下不乏良辰美景，：天下不乏良辰美景，我闲适自得得以赏此美景；我闲适自得得以赏此美景；3 3、透出某种藐视尘俗自慰之情透出某种藐视尘俗自慰之情：作作者对世人忙碌于名利而辜负了美景者对世人忙碌于名利而辜负了美景慨叹，而自己慨叹，而自己安闲自适安闲自适，能够安然，能够安然赏此美景；赏此美景；通达乐观通达乐观第40页结合全文内容，思索“闲人”含义。这两句话所传达思想感情相当复杂，既有欣喜愉悦，又有落寞孤寂，还透出某种藐视尘俗自慰之情。这种复杂心情，一方面是由于苏轼政治上失意，内心苦闷才放情山水，在江山风月中寻找寄托；其次，大自然美所给予人无穷愉悦，是那些追逐名利世俗之人所无法领受。苏轼得到一种世人难以得到满足和愉悦，这是身处逆境苏轼聊以自慰说法。第41页 正是这种难言孤独，使他彻底洗去了人生喧闹，正是这种难言孤独，使他彻底洗去了人生喧闹，去寻找无言山水，去寻找无言山水，他渐渐习惯于淡泊和静定。艰他渐渐习惯于淡泊和静定。艰辛物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自辛物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和然和 生命原始意味。生命原始意味。这一切，使苏东坡经历了一次这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上脱胎换骨，也使他艺术才情取得了一次蒸整体意义上脱胎换骨，也使他艺术才情取得了一次蒸 馏和升华，他，真正地成熟了与古往今来许多大馏和升华，他，真正地成熟了与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于 灭寂后再生，灭寂后再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有些人在他身边时刻。成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有些人在他身边时刻。引导千古杰作前奏已经鸣响，一道神秘天光射向引导千古杰作前奏已经鸣响，一道神秘天光射向黄州，黄州，念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古和前和前 后后赤壁赋赤壁赋马上马上就要产生。就要产生。余秋雨余秋雨 苏东坡突围苏东坡突围 文化苦旅文化苦旅资料链接：第42页小结小结 这篇文章经过对庭中优这篇文章经过对庭中优美月色描绘，让我们感受到美月色描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事苏轼热爱生活、追求美好事物执着，面对逆境达观处世、物执着，面对逆境达观处世、潇洒人生难能可贵。潇洒人生难能可贵。第43页文章特色文章特色情思如水，汩汩而流，情思如水，汩汩而流，言简意赅，比喻精当，言简意赅，比喻精当，情景交融，内涵丰富情景交融，内涵丰富第44页品味语言品味语言1、苏轼对自己文章有这么评价：、苏轼对自己文章有这么评价：“在平地，滔滔汩汩，虽一日千里在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石波折，随物赋形，无难。及其与山石波折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已。当行，常止于不可不止，如是而已。”读第一段，体会苏轼散文语言读第一段，体会苏轼散文语言如如“行云流水行云流水”般流畅自然般流畅自然特点。特点。第45页元丰二年苏轼被贬到黄州后，元丰二年苏轼被贬到黄州后，全身心投入到写作之中，写出全身心投入到写作之中，写出了大量优异作品。请同学们课了大量优异作品。请同学们课后查一查，看看这期间作者写后查一查，看看这期间作者写了哪些优美诗词？最好能找出了哪些优美诗词？最好能找出其中你喜爱句子。其中你喜爱句子。课外积累：课外积累：第46页碧水之月碧水之月第47页第48页 庭下如积水空明，水中藻荇交横，庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。如吾两人者耳。第49页训练提议：训练提议：请用当代汉语描绘此句所展现出画面，请用当代汉语描绘此句所展现出画面，以此指导学生怎样使描写形象生动。以此指导学生怎样使描写形象生动。第50页写法关键点：写法关键点：1、恰当修饰语；、恰当修饰语；2、准确修辞手法；、准确修辞手法；3、适时联想与想像；、适时联想与想像；4、作者主观、作者主观感受等。感受等。第51页参考示例：参考示例：皎洁月光如水般倾泄而下，洒满了整个皎洁月光如水般倾泄而下，洒满了整个庭院，铺了一地银白。微风徐来，翠竹舞动，庭院，铺了一地银白。微风徐来，翠竹舞动，柏枝摇曳，又恰似那水中藻荇。好一个静美柏枝摇曳，又恰似那水中藻荇。好一个静美月夜，怎不叫人痴迷留恋？又怎能让人忍心月夜，怎不叫人痴迷留恋？又怎能让人忍心入睡入睡？第52页作者自谓闲人，文中哪些语句作者自谓闲人，文中哪些语句与与“闲闲”字相关，含蓄地表字相关，含蓄地表示了作者怎样心境？示了作者怎样心境？月色入户月色入户门庭冷落门庭冷落念无与乐者念无与乐者交游之稀交游之稀但少闲人如吾两人者耳但少闲人如吾两人者耳点明其闲点明其闲第53页结尾句看似多余，但仔细品味则又感到文章所以而意味更深一层，是不可缺少，十分精彩一笔。这两句话所传达思想感情相当复杂，既有欣喜愉悦，又有落寞孤寂，还透出某种藐视尘俗自慰之情。这种复杂心情，一方面是由于苏轼政治上失意，内心苦闷才放情山水，在江山风月中寻找寄托；其次，大自然美所给予人无穷愉悦，是那些追逐名利世俗之人所无法领受。苏轼得到一种世人难以得到满足和愉悦，这是身处逆境苏轼聊以自慰。本句话是抒怀。略带凄清月夜美景与作者旷达而幽冷心境浑然一体，达到完美和谐至境，令人回味不已。确实做到了文短而意深。第54页参考示例：参考示例：皎洁月光如水般倾泄而下，洒满了整个皎洁月光如水般倾泄而下，洒满了整个庭院，铺了一地银白。微风徐来，翠竹舞动，庭院，铺了一地银白。微风徐来，翠竹舞动，柏枝摇曳，又恰似那水中藻荇。好一个静美柏枝摇曳，又恰似那水中藻荇。好一个静美月夜，怎不叫人痴迷留恋？又怎能让人忍心月夜，怎不叫人痴迷留恋？又怎能让人忍心入睡入睡？写法关键点：写法关键点：1 1、恰当修饰语；、恰当修饰语；2 2、准确修辞手法；、准确修辞手法；3 3、适时联想与想像；适时联想与想像；4 4、作者主观感受等。、作者主观感受等。第55页