领导与管理课程教学.领导哲学与领导伦理省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx

第二章 领导哲学与领导伦理第1页1.领导哲学关注领导“应该是什么”（should be），而不是“是什么”（is）。2.领导本质在于净化人心灵，展现人价值。3.领导把人视为目标而不是伎俩。4.领导者是“政治家”、“技术教授”和“诗人”三种原始类型综合。5.领导包含着理性和激情两个方面。6.价值领导是超越技术领导必经之路。7.领导伦理揭示了领导道德维度。8.领导是第二生产力。9.领导是一个挑战性行动。10.领导是超越时空、穿越组织边界行动。11.领导是引发变革力量。12.领导是提供希望行动。13.领导是为人们提供希望高尚行动原因。14.领导是展示高尚道德行动。15.领导活动中存在着人本取向和目标取向之间二元担心。第2页一、何谓领导哲学？第3页一、何为领导哲学？领导哲学关注是“领导应该是什么、领导者应该做什么”等问题，而不是“领导是什么、领导者做了什么”等问题。显然，领导哲学任务在于提供驾御领导行为精神力量，它经过提出一系列价值判断，说明领导本质特征。（1）领导是动员员工实现组织目标一个活动。（2）对领导活动进行价值思索基本支点在于价值并不存在于事实世界之中。领导是依靠价值力量为人们创造理想并使之付诸现实活动，是一个借助于集体组织行动以显现一个高尚价值行动。（3）“领导是行动哲学”这一命题，揭示了领导活动为何会成为一门哲学。（4）领导者三种原始类型：第4页一、何为领导哲学？领导者首先是表达正义和正当性“政治家”。政治家提供了大致上说来是最适宜于追随者较低级领导方式，直接原因是来自人社会性和领导民主意向，间接原因是来自政治家对人们独特影响。其次，领导者是表达理性力量“技术教授”。最终，领导者是引导众人超越世俗世界诗人。总之，一个优异领导者，是“政治家”、“技术教授”和“诗人”三种原始类型综合。领导者对领导活动之本质了解，组成了他在领导活动中富有创造性和试验性源泉。一个没有领导哲学领导者不过是附着在体制上机器零件一样，他除了推行既定规则和命令之外，不可能为一个组织或一个国家提供变革力量。第5页（一）领导哲学实现伎俩（二）领导哲学关键二、领导价值第6页二、领导价值在领导学发展历程中，存在着这么一个倾向，即领导价值和领导技术分离。在科学管理这一理论 背景中形成各种领导理论，带有强烈技术化色彩。所以，在许多领导学教科书中，几乎没有为领导价值留下什么余地。我们认为，领导学应该将领导价值和领导技术统合在一起。完整领导学理论应该将领导价值和领导技术统一在一起，使领导者在行使领导权过程中既不偏离航向，又不要成为缺乏实践能力说教者。第7页二、领导价值在科学管理这一理论背景下形成领导理论，大都带有技术化色彩，领导技术把人视为“物”，强调经过理性和知识力量压抑人情感或价值。而领导价值则要求把人视为真正“人”，它并不排斥领导技术关注有形效绩，但它把推进个体发展作为领导追求。领导技术在面对拥有多重角色、多元文化和分化组织结构时，往往会失去它原来有效性。第8页二、领导价值（一）领导哲学实现伎俩 个体优势造就领导现象就是基于领导者与普通民众差异而提出。而这一差异又不停强化着人们对领导者心理需求和理性需求，进而成为一个不证自明自然现象、心理现象和社会文化现象。第9页二、领导价值1.包含远景设置和文化维持。远景设置意味着领导者在进行价值整合过程中，表现出对生命、个人自由、正义和幸福尊重。领导者既是为组织也是在为员工进行远景目标设置。当然，这一远景也包含优质服务、创新与授权。2.作为文化维持领导者，则是使员工能够在个人利益和共同利益之间保持平衡。领导哲学使命在于使价值力量能够驾御领导者技术伎俩和日常行为。故利用这一领导哲学技术伎俩包含教育以及与他人协商，而教育与协商目标在于提升追随者独立性和自治能力。第10页二、领导价值3.以往领导理论错误之处于在于它们关注领导者“有形效绩”，这些有形效绩包含质量、生产能力提升等。“效绩期望”使领导成为一个动员员工实现这些有形目标技术伎俩。出现这一结果原因在于人们把领导与管理混同起来了。“管理型领导”重视技术、结构和体系。实际上“管理型领导”并不是真正领导，领导是超越技术、控制、结构和体系之上一个影响力。第11页二、领导价值（二）领导哲学关键它把价值问题置于首要地位。对价值研究能够填补实证研究不足。情感、动机、态度、信仰、价值、伦理、道德、意志、责任感、偏爱、规范、期待、责任这些都是领导哲学本身所关心。领导本质及其存在方式，说明领导是展现一个价值实践，一个个性化活动，一个意在赢得主动评价活动，所以领导活动从本质上来说，不可能程序化、常规化，它以不一样于自然科学方式，展现着一个包含智慧和价值创造性活动。呼唤领导价值再生就成为建立新领导哲学关键。第12页（一）领导者行为（二）领导者人格三、领导伦理第13页三、领导伦理在20世纪70年代以来，对商业伦理研究层出不穷，但对领导伦理研究却凤毛麟角。对领导伦理关注始于20世纪90年代。其关注焦点是领导理论与实践怎样建构一个富相关心和正义社会。其中西勒（J.B.Ciulla）所撰写伦理：领导要义（Ethics:The Hearts of Leadership）是关于领导伦理代表性著作。领导伦理能够在以下两个层面上进行审阅：一是领导者行为，二是领导者人格。（如图2-1所表示）表2-1伦理理论范围第14页三、领导伦理表2-1 伦理理论范围第15页三、领导伦理关注领导者行为伦理理论包含两种观点：一个观点强调领导者行为结果，一个观点强调驾御领导者行为责任与法则。（1）目标论者试图从对结果和付出对比中回答“什么是正确”。在对结果评定上有三种研究取向值得主注意：一是道德利己主义，二是功利主义，即为更多人创造最大好处，公共组织领导者普通会在功利主义行为中获取更多公民支持。三是利他主义，即领导者行为应该是道德榜样，对他人利益表现出最大关心，即使他人利益与领导者本身利益相冲突。义务论观点显然不一样于目标论。第16页三、领导伦理（2）义务论起源于古希腊语deon，其含义为责任。即行为道德性不在于其结果，而在于其行为本身是否是好。告诉事情真相、推行诺言、公平、尊重他人行为才是真正善行，这一善行与结果无关。义务论关注领导者行为以及基于其道德律令和道德责任所做出正确事情。（3）与目标论和义务论关注领导者行为不一样是，以美德为基础理论关注领导者人格。对于领导者来说，维勒斯奎茨认为坚韧性、公共精神、正直、老实、忠贞、仁慈和人道是至关主要。第17页三、领导伦理因为领导是一个依靠领导者影响力去动员员工实现组织目标活动，所以，领导者本身信念与行为不但会成为领导者影响力组成要素，而且还是组织文化和组织价值主要支撑力量。领导伦理恰恰是从这一角度出发，赋予了领导者更为主要责任与愈加高尚道德观念。第18页三、领导伦理海费茨（Ronald A.Heifetz）认为领导伦理关键在于领导者怎样帮助追随者应对冲突以及从中影响变革。作为变革型领导者这一理论提出者，伯恩斯（Burns）认为领导者应该在关注追随者需要、价值和道德基础上，帮助他们向更高层次道德责任前进，是其主要任务。格林里夫（Greenleaf）提出了一个看似矛盾研究范式服务型领导（servant leadership）。这一取向含有强烈利他主义含义，服务型领导强调领导者应该对下属关心内容给予足够多重视，他们应该关心和保护下属。格林里夫认为给予领导者最好称谓就是服务者。第19页三、领导伦理（1）尊重尊重他人领导者允许他人成为含有创造性需求和渴望。领导者认可他人绝对价值和富有意义个体差异性。尊重包含给予他人提议以足够信任、并把他人看成人看。领导者有时与员工是不一样，但领导者必须经过关心他们需求、价值和目标来养育他们，并尽可能使其与领导者保持一致。（2）服务服务领导价值主要表达。领导活动本原表达为公共使命负担，领导者只有把自己身心投放到公共使命中，不但有利于巩固其权威，而且也是展示其人生价值必定选择。公共就是一个聚合，一个对个人私利所不能涵盖之领域包容。所以，服务是领导本质所在。（3）正义道德型领导者关心主要问题是公平与正义。他们认为平等地对待下属是首要一环。正义要求领导者必须把公平作为决议关键。作为一项公理，任何人不能得到特殊待遇和关心，除非他特殊景况要求得到这一切。1、道德性领导应该做到：第20页三、领导伦理（四）老实 要想成为一个好领导，就必须要老实，这是取得员工信任前提。而一个老实领导者并不但仅意味着说实话，它还表现为领导者对他人必须是开放，而且尽可能全方面地陈说事实。（五）责任 责任感是领导活动含有意义支撑力量。责任感对于领导者和追随者来说，都是适用。不过，责任感是难以了解，因为既包含着服从于组织目标工具属性，又包含着纯粹道德特征。我们能够把领导者责任分为以下两种：1.职位责任。因为在当代社会中，领导者总是与一些特定职位联络在一起。2.非职位责任。非职位责任是领导者巩固权威基础、经过个人权力影响下属责任。（六）涵养 对领导者涵养关注，是东方管理学特色。领导者也只有在不停强化本身涵养过程中，才能不停巩固自己权威基础。第21页三、领导伦理2、领导应该含有自我涵养：原理一：身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。原理三：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。原理二：公生明，廉生威风。1.不贵无欲，而贵无私。2.廉者，民之表也；贪者，民之贼也。1.修身养德，明志致远。这是指一个领导者只有励情冶性，树立远大理想才能担负其责任，有所成就。2.才者，德之资也；德者，才之帅也。这句话意思是说，才，是德辅助；德，是才统帅。第22页 领导是一个影响员工实现共同目标过程。这一定义中共同目标一词包含着显著伦理色彩。一个共同目标要求领导者与追随者能够在服从于集体利益方面达成一致。在实现共同目标过程中，领导者需要考虑到他们本身和追随者目标。这就要求领导者不能把自己意志强加 于他人。他们必须寻找对每一个人都有利目标。道德型领导者包含在群体之中每一个人意图，并对整个共同体利益给予充分关注。所以领导者应该经过对下属关心而不是对他们强制和忽略来展现其领导魅力。罗斯特更深入，他认为道德型领导者应该关注公共美德。按照这一观点，领导者和追随者不应该只关心对双方都有利于目标，而应该关注整个共同体目标。共同体第23页（一）领导是第二生产力（二）领导是富有挑战性活动（三）领导是穿越时空、穿越组织边界行动（四）领导是引发变革力量（五）领导是提供希望行动（六）领导是展示高尚道德行动四、小结第24页四、小结领导活动经过用人使得人与人组合产生一个“放大效应”，从而使领导活动起到了“第二生产力”作用。领导活动之所认为社会所必需，关键在于领导相对于科学技术这第一生产力来说。是一个必不可少“第二生产力”。领导作为组合资源、扩大能量力量，对于当代社会来说，会日趋主要。（一）领导是第二生产力（一）领导是第二生产力（二）领导是富有挑战性活动（二）领导是富有挑战性活动领导不一样于管理最大特点就在于它不是一个程序化工作，而是一个富有挑战性活动。第25页四、领导概念层次领导权威基础在于个人权力和职位权力总和。尽管职位权力有其明确范围和边界。但职位权力强弱并不完全取决于职位本身，而是与领导者个人权力亲密相关。领导者个人权力会饰演着强化职位权力之影响力角色，领导特质理论一个基本观点就是认可领导者个人素质会成为职位权力强化力量。（三）领导是超越时空、穿越组织边界行动（三）领导是超越时空、穿越组织边界行动（四）领导是引发变革力量（四）领导是引发变革力量发动变革”（initiate change）是领导者一项基本职责，它贯通于领导活动一直。正如约翰科特指出：驱动群体和个人向着既定方向前进，以获取长久最正确受益，就是领导变革关键。第26页十一、领导过程（五）领导是提供希望行动（五）领导是提供希望行动领导不一样于其它社会活动主要特征就在于它是依靠主动功效推进社会整体发展。领导不是统治，也不是压制，更不是飞扬跋扈，而是一个凝聚人心、培养新人主动力量。（六）领导是展示高尚道德行动（六）领导是展示高尚道德行动美国学者奈尔（Keshavan Nair）在甘地式领导一书中提出，甘地所奉行圣雄式领导，应该普及到国家年轻一代；一个卓越领导能够确保我们共同理想实现，当然也将引领我们走向更高品质生活。第27页复习题1.一个优异领导者应该是哪三种原始类型结合体？2.领导价值原理及其意义是什么？3.领导伦理包含哪些内容？4.分配正义基本原理是什么？5.试从领导哲学角度，对领导行动独特征做一总结。第28页讨论题1.领导价值在你领导过程中怎样表达出来？2.领导者怎样实施分配正义原理？3.为何东方社会尤其重视领导者涵养？第29页领导能力提升练习题怎样克服阶层固化推进社会流动？第30页谢 谢！第31页