伍隍镇计生办内务管理制度兼年度考核意见..doc

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伍隍镇计生办内务管理制度兼年度考核意见（草案）

为深入贯彻落实“三个代表”和“科学发展观”的重要思想，加强部门管理职能，全面提高部门整体和为民服务能力，完成好镇党委、政府及区人口和计划生育局布置的各项工作任务，特制订本制度：
内务管理制度：
一、爱岗敬业，无私奉献
１、热爱本职工作，在自己的工作岗位上尽职尽责；在工作中要善始善终，有布置有检查，严格岗位责任制，完成好各项工作任务。
２、服从领导，听从分配。
３、要识大体顾大局，以工作为重，以集体利益为重，把办公室的事情当作自己家里的事情对待，不计个人得失，不计个人名利，不怕吃苦受累，全身心投入到计生工作中去。
４、要团结同志，遵纪守法，互相学习，互相帮助，做一名合格的计生干部。
二、加强学习，提高能力
１、每个同志都要树立不断学习，不断提高的信念，不断适应新情况下计生工作的需要。
２、要坚持自学为主、统一学习为辅的学习方法。计生办每星期一晚上定为统一学习时间，组织统一学习，其余时间，各人灵活安排自学。每人要努力学习与本职工作有关的政策法规和业务知识，人人要做到政策上懂，业务上精，能够胜任本职工作。
３、坚持学习考核制度，上级组织的业务考核，人人都要积极参加，并达到一次考核合格，计生办每年组织两次业务考核，每人必须达到合格。凡计生局和计生办组织的业务考核不及格的按相关规定处理。
三、积极工作，争当先进
１、认真熟悉分工工作，掌握分工工作的业务知识，达到较高的熟练程度。
２、认真运用专业知识和较恰当的工作方法，开展工作，防止工作走弯路。
３、分工工作要按时按质完成，只许提前干好，不许拖后完成。
４、工作要争主动，早考虑，每人分工工作要提前安排，精心组织，坚决克服工作条理不清，被动应付现象发生。
５、人人都要立足全局，关心工作，积极主动提出合理化建议。
６、每人每月利用2-3天时间下村搞调查研究和协助村做好计生工作，了解村工作情况和群众反映并及时上报。
７、人人都要树立工作勤奋、努力争先的思想，为计生工作多做贡献，实现自己的人生价值。
四、勤自勉，严以律已
１、遵守上下班时间，做到不迟到、不早退。
２、有事要请假，并使用请假条，否则视为旷工。在工作岗位上有事外出20分钟以上必须请假，请假和休假必须有其他人员代替该岗位工作。
３、在工作岗位上，不准做与工作无关的事情，不准凑在一起说笑谈天。
４、不准参与社会不正当行为。
５、为人正派，处事大方，不传播小道消息，不背后谈人长短。
６、工作班前班后，要妥善处理好桌面资料，要保持桌面整洁。
７、要清正廉洁，不准到村吃请，不得酗酒，严禁喝酒误事。
五、坚持值班制度，创造良好环境
１、要服从值班安排，坚守值班岗位，不离岗，不空岗。
２、值班轮换交接时间为次日8点30分。
３、值班人员主要任务：
（１）每日下班时要检查好门窗是否关闭，并负责安全保卫，凡值班时间内发生的财产被盗、破坏等全部责任事故由值班人员承担责任。
（２）负责信息传递、电子显示屏的开关和字幕调整等事务处理工作。
（３）负责办公室及院落卫生整理，要保持办公室桌面、地面整洁，不留死角，院内地面整洁。
４、值班交接，如上一班出现的问题，接班人未发现的由接班人承担一切责任。
５、其他人员要提前10分钟到各自办公室，清理好卫生，整理好桌椅及办公用品，哪个办公室卫生不好，桌面不整洁的由该办公室人员责任。
六、爱护公共财物，用好集体财产
１、人人都要爱护公物，经常对所使用财物进行维护。
２、每人所使用的财物逐一登记造册，由使用人负责管理，属于公用的由该办公室人员负责管理，出现损坏、丢失由该责任人负责维修、赔偿。
３、日常使用的办公用品，由专人负责，谁使用谁申请，并作好领用记录。
七、搞好微机管理，严格操作规程
１、微机工作人员要按照操作规程进行操作，否则按照责任制进行考核。
２、凡与工作无关人员一律不得进入微机室。
３、任何人不准使用微机做与工作无关的事情。否则，因此造成微机及其他设备损坏的，由使用人负责维修或赔偿。
八、厉行勤俭节约，加强财务管理
１、严格执行先批后支制度，未经批准，谁开支谁负责。
２、所有开支单据必须经经办人、主任、文卫镇长和镇长审批签字，超过500元须经书记审核，否则，不能报销入帐。
３、人人都要树立勤俭节约的观念，充分利用现有设备、办公用品，能用的不换，非换不可的本着实际可用的原则进行更换，不搞浮华、虚假行为。
４、因公到区计生局或其他单位办事的原则上乘公共汽车，车票实报实销，无特殊情况或未经批准不得使用专车。
５、因工作打电话要尽量节约时间，迅速说明问题，不要闲言碎语。不准提供给与工作无关的人员使用电话。
６、电器要做到人在时使用，不在时关闭电源，节约用电，节省费用。
７、以上制度，要求人人自觉遵守，并互相监督，如出现违反上面制度的将严格追究当事人责任，并按责任制扣分标准计算奖惩，出现重大问题另行研究处理。

伍隍镇计生办2012年度考核意见：
一、 考勤。
1.上下班考勤。正常上班时间及组织安排加班时间一律不得请假，特殊情况（病假须事后补医院病情证明）需要请假要经过文卫镇长同意，请假必须提前一天，当天电话请假或委托他人请假视为旷工。任何人不得以任何理由旷工，旷工后不论什么理由均按照下列第五条规定处理
2.迟到早退考勤。逢场上班时间早上不超过9点，不逢场上班时间早上不超过9点半（仅为内部规定），超过规定时间视同迟到，下午视当天业务完成情况而定，需要提前离开办公室处理其他事情的，需要向办公室主任说明去向，否则视同早退。
3.上班期间考勤。上班后，非经办公室主任安排，不得离开镇政府办公大楼，否则视同旷工，有计生业务需要离开外出办事的，须向办公室主任说明后再外出处理业务，且下班之前必须回办公室向办公室主任汇报业务处理结果，否则视同早退。
4.办事考勤。上班后，干部群众来办公室办事，实行首问责任追究，能正常办理的，不得推诿，不在职责范围内的，应该正确解释及负责指引办事对象办事，但是不得以任何理由带领办事对象走出镇政府大楼，凡是因服务态度问题引起办事对象上访到镇主要领导或更上一级组织的，按照下列第五条规定处理。
5.考核办法：所以办公室人员不论主任、副主任、一般人员一律一视同仁，办公室一般人员由分管领导、办公室主任、副主任负责考勤，办公室副主任由分管领导、办公室主任负责考勤，办公室主任由分管领导负责考勤。考勤以一个月为一个时段，即当月第一个上班日起到当月最后一个上班日止。按照上述第一条规定，当月全勤（既无旷工，也无请假），给予该员工40元奖励，当月旷工一天以上包括一天或请假3次以上包括3次，不予奖励。按照上述第二条规定，当月无迟到早退，给予该员工20元奖励，当月迟到早退3次以上包括3次，不予奖励。按照上述第三条规定，当月未出现上述情况，给予该员工20元奖励，当月出现3次以上包括3次，不予奖励。累教不该的，当年全年均不予奖励。按照上述第四条规定，当月未出现上述情况，给予该员工20元奖励，当月出现3次以上包括3次，不予奖励。
6.指奖励，在本年度年终考核时一并兑现。
二、 分村业务指导。
1、曾辉：铺子村、麻柳村、白坡村、社区
2、李国荣：五里村、红庙村、南湍村、炮台村、双峰村
3、陈娥英：爆花村、瓢山村、石桥村、龙门村

4、李光其：江西村、华向村、高庙村、园艺村、
5、范德清：瓦店村、一碗水村、崇新村、郭家村、红花村
6、张昌军：印合村、千弓村
7、陶宋：盐井村、五台村
1、业务分村包干负责，具体落实到上述人员，负责范围指凡是涉及到该村与人口计生业务相关的事项，具体包括：出生人口统计、社会抚养费征收、奖扶特扶、独生子女父母奖励、再生育调查、文卫副主任每月例会报表、基础表卡册的调整和临时安排的业务工作。
2、对办公室业务分村指导人员的奖励。奖励经费在年终考核时一并兑现，具体奖励方式：一是出生人口统计是否达到奖励标准以区级及以上检查为准，无漏统漏报错报等奖励该业务分村指导人员200元/次，否则无奖励：二是社会抚养费征收，以完成镇上下达全年任务为标准，完成全年任务的，按照村完成的个数奖励业务分村指导人员200元/人*村，否则无奖励；三是奖扶特扶、独身子女父母奖励、再生育调查以上级检查不出误差为标准，按照被抽查的样本村奖励业务分村指导人员50元/人*村，否则不奖励；四是文卫副主任每月例会报表、调整基础表卡册及临时安排业务工作，开会以每次点名文卫副主任全勤为标准、调整基础表卡册以办公室半年和年终业务检查不出现人头差漏为标准、临时安排业务工作以不出现拖延规定时间为标准，达到上面三个标准的，奖励业务分村指导人员200元/人，达到上面二个标准的，奖励业务分村指导人员100元/人，否则不奖励。
三、本办公室制定的奖励方案，是经过镇人口计生责任人研究并同意的，希望本办公室全体人员严格遵照执行，不论谁违反任何一条规定，均严格按照本考核意见执行。望同志们有则改之，无则加勉。本考核意见执行主体是：分管领导、计生办主任、副主任。本方案自2012年3月1日起执行，至2013年2月28日止。

伍隍镇人口和计划生育办公室
2012年2月8日

下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！！谢谢！！

九歌·湘君 屈原  朗诵：路英

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。 
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 
令沅湘兮无波，使江水兮安流。 
望夫君兮未来，吹参差兮谁思。 
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。 
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。 
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，  
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，  
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，  
她含着笑，背了团箕到广场上去  
晒好那些大豆和小麦，  
大堰河，为了生活，  
在她流尽了她的乳液之后，  
她就用抱过我的两臂，劳动了。  
大堰河，深爱着她的乳儿；  
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，  
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，  
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，  
大堰河，把他画的大红大绿的关云长  
贴在灶边的墙上，  
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；  
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：  
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，  
坐在辉煌的结彩的堂上，  
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”  
…………  
大堰河，深爱她的乳儿！  
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。  
她死时，乳儿不在她的旁侧，  
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，  
五个儿子，个个哭得很悲，  
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，  
大堰河，已死了，  
她死时，乳儿不在她的旁侧。  
大堰河，含泪的去了！  
同着四十几年的人世生活的凌侮，  
同着数不尽的奴隶的凄苦，  
同着四块钱的棺材和几束稻草，  
同着几尺长方的埋棺材的土地，  
同着一手把的纸钱的灰，  
大堰河，她含泪的去了。  
这是大堰河所不知道的：  
她的醉酒的丈夫已死去，  
大儿做了土匪，  
第二个死在炮火的烟里，  
第三，第四，第五  
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。  
当我经了长长的飘泊回到故土时，  
在山腰里，田野上，  
兄弟们碰见时，是比六七年 
鸟次兮屋上，水周兮堂下。 
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

注释
    ①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
    ②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。
    ③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。
    ④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。
    ⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。
    ⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。
    ⑦夫：语助词。
    ⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。
    ⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。
    ⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。
    ⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。
    ⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。
    ⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。
    ⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。
    ⒂极：至，到达。
    ⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。
    ⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。
    ⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。
    (19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。
    (20)斲(zhuo2琢)：砍。
    (21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。
    (22)媒：媒人。劳：徒劳。
    (23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。
    (24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。
    (25)翩翩：轻盈快疾的样子。
    (26)交：交往。
    (27)期：相约。不闲：没有空闲。
    (28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。
    (29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。
    (30)次：止息。(31)周：周流。
    (32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。
    (33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。
    (34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。
    (35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。
    (36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。

译文
君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，
蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？
美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，
沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，
使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，
吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！
驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶，
邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐，
荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，
横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？
女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，
隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，
斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔，
搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功，
恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水，
飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，
期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰，
夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上，
水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中，
遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎，
将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得，
聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。

赏析  
    在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。 
　　从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。 
　　虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。 
　　由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。  
　　这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 
　　第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 
　　第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 
　　第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 . 

丰乐亭游春三首 欧阳修  朗诵：焦晃

绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 

春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将尽，来往亭前踏落花。

作者简介
　　欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。
说明
　　诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 
　　绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
　　鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 
　　春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
　　行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 
　　丰乐亭游春 欧阳修 
　　红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。 
解释
　　①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。
翻译
　　将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 
　　广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 
　　游人们顾不得春天即将结束, 
　　还在亭前来来往往,踏着地上的落花
　　这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 
　　诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 
　　此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。

东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 
    1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。 
    1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 
    1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
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