山东省枣庄市2016-2017学年高二语文上册10月月考试题.doc

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唐人古体古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生新变。唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。一般说来，较之魏晋六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景，唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺排场景，发生议论，使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见，不构成唐人古诗的主流。另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”，并不算错。只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言古诗”（李攀龙唐选诗序），那就太过分了。清王士禛古诗选在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈子昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四唐古诗之变，可以略睹焉”（古诗选五言诗凡例），显示出同一偏见。倒是明末许学夷在诗源辩体中强调指出“唐人五古自有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺，可谓通达之见。至于同属唐人古体，五言和七言又有所差别，这个问题比较微妙，须细心体察。我们看五七言的区分，虽只在每句相差两个字上，但造成的节奏感和韵调感却很不一样。五言字少，念起来有一种安详舒缓的气度，近乎平时说话的语调；七言音促，上口时会给人以发扬蹈厉的感觉，类似于朗诵或歌唱表演的声腔。试读“杜陵有布衣，老大意转拙，许身一何愚，窃比稷与契”（杜甫自京赴奉先县咏怀五百字），或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墙走，老妇出门看”（杜甫石壕吏）这样的句子，无论叙事还是抒情，口气何等自然平实，不带任何拖腔。但如“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲，江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”（杜甫哀江头），以至于“中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同，河广传闻一苇过，胡危命在破竹中”（杜甫洗兵马），则不管是悲慨还是喜颂，是仄脚还是平收，念起来都有一种异乎寻常说话的调门。抑扬抗坠，铿锵成韵。我国古代传统上有诵诗与歌诗的区分，西洋歌剧音乐亦有宣叙调与咏叹调的歧异，五言和七言在调式上的分别大抵类此。这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌，而五言诗在东汉中叶以后即日渐脱离音乐，取得独立的发展，七言诗却长时期停留在乐府歌行体的范围内，直到唐代还常以七言短章合乐歌唱的缘故。 （节选自陈伯海唐诗学引论，有删改）1、.关于古体诗，下列表述符合原文意思的一项是A.古体诗产生于唐代以前，在唐出现篇幅短小、格律严整、生命力更强的近体诗后，逐渐走向衰微。B.古体诗的格律限制并不严格，因而形成了篇幅可长可短，押韵自由灵活，不必拘守对偶与声律的特点。C.五七言古体至唐而新变，是多种因素作用的结果；唐人古体虽名为“古体”，其实已与以往古风不同。D.古体诗在形式上有四言、五言、七言、杂言等多种；唐人古体以五言、七言为主，更似绝句律诗。2、.下列关于“汉魏古诗”和“唐人古诗”的理解与分析，不正确的一项是A.汉魏古诗大多局限于比较单纯的抒情写景，在作品表现范围上，不像唐人所作古诗那样开阔。B.唐人古诗有的在今体诗的影响下表现为声律和谐与对仗工整，有的继承汉魏古诗有意“反律化”。 C就含蓄淳厚的作风而言，汉魏古诗略胜一筹；就表情达意的功能而论，唐人古诗则更具优势。 D.两者各具特色，由汉魏古诗到唐人古诗，是变化，是拓展；一味地贬抑唐人古诗，失之偏颇。3、.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.清王士禛对唐人五言古诗只认可五家，足见其偏见；明许学夷明察唐人五古特色，其观点可谓通达。B.本文第三段采用了对比论证的方法，明确了唐人古体中的五言和七言在节奏感和韵律感方面的不同。C.白居易琵琶行中的“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”，抒情悲慨，读来抑扬抗坠，铿锵成韵。D.本文引用的语句分诗论和诗句两类，其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同。二、阅读下面的文言文，完成47题曾公亮，字明仲，泉州晋江人。举进士甲科，知会稽县。民田镜湖旁，每患湖溢。公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿学士知郑州，为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭尝有使客亡囊中物移书诘盗公亮报吾境不藏盗殆从之者廋耳索之果然 公亮明练文法，更践九，习知朝廷台阁典宪，首相韩琦每咨访焉。仁宗末年，琦请建储，与公亮等共定大议。密州民田产银，或盗取之，大理当以强。公亮曰：“此禁物也，取之虽强，与盗物民家有间矣。”固争之，遂下有司议，比劫禁物法，盗得不死。契丹纵人渔界河，又数通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。”使谕以指意，边害讫息，英宗即位，加中书侍郎兼礼部尚书，寻加户部尚书，帝不豫，辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。公亮质之曰：“锡宴不赴，是不虔君命也，人主有疾，而必使亲临，处之安乎？”使者即就席。熙宁三年，拜司空兼侍中，河阳三城节度使，明年，起判永兴军。居一岁，还京师。旋以太傅致仕，元丰元年卒，年八十，帝临哭，辍朝三日，公亮方厚庄重，沉深周密，平居谨绳墨，蹈规矩；然性吝啬，殖货至巨万，初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡更张庶事，一切听顺，而外若不与之者。常遣子孝宽参其谋，至上前略无所异，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝宽至枢密以报之。苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。 （节选自宋史曾公亮传）4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/B为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/C为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/ D为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。 B古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。 C建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。 D契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A曾公亮初入仕途，为民兴利除弊，他进士及第后任职会稽县，当时湖水常常外溢，民田受害，他兴修水利工程，将水引入曹娥江，民众因此得益。B曾公亮防患未然，止息边地事端。契丹违约在界河捕鱼运盐，他认为萌芽不禁终将酿成大祸，派使者偕同雄州赵滋前往调解，边地双方得以相安无事。C曾公亮久经历练，通晓典章制度。他熟知朝廷政务，首相韩琦每每向他咨询；密州有人偷盗民田产银，他认为判处死刑过重，据理力争，最终改判。 D曾公亮老谋深算，暗中为子孙计。他为人深沉，思虑周密，曾举荐王安石，安石受到宠信，他考虑子孙前程，不露痕迹地处处随顺安石，终于得到回报。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（15分）（1）锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？（4分）（2） 猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。（3分）（3） 所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后者。（4分）（4）今少卿乃竟教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？（2分）（5）背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。（2分）三、古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成89题。塞下曲 唐 王昌龄蝉鸣空桑林，八月萧关道。 出塞入塞寒，处处黄芦草。从来幽并客，皆共尘沙老。 莫学游侠儿，矜夸紫骝好。注：萧关：古关塞名。幽并：指幽州和并州。其俗尚气任侠，此处借指豪侠之气。 游侠儿：自恃勇武、讲义气而轻视生命的人。紫骝：古骏马名8、诗歌前两联描绘了一幅什么样的景象？这样写对全诗有何作用？（6分）9、这首诗表达了诗人怎样的感情？请简要回答（5分）10、默写句子（6分）（1）庄子逍遥游中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“ ， 。”（2）举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是： ， 。（3）文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是： ， 。（4）.李密概括写出自己幼年不幸遭遇，奠定文章悲凉基调的句子 ， .（5）.司马迁在报任安书表明写史记的目的是 ， .成一家之言。（6）.古者富贵而名摩灭， ， 。四、阅读下面的文章，完成11题。（21分）在沐浴的屋檐下（彭城）在母语的屋檐下少年时代的伙伴自大洋彼岸归来探亲，多年未见，把盏竟夜长谈，我们聊到故乡种种情形，特别谈到了家乡方言，兴之所至，后来俩人干脆用家乡话谈起来。本来以为这么多年不使用，很多方言都已忘记，不料却在此时鲜明地复活了，恍惚中，甚至忆起 了听到这些话时的具体情景，眼前浮现出了说话人的模样。友人感慨：真过瘾。在一种语言中浸润得深入长久，才有资格进入它的内部，感知它的种种微妙和玄奥，那些羽毛上的光色一样的波动，青瓷上的油彩一般的韵味。几乎只有母语，我们从牙牙学语时就亲吻的语言，才应允我们做到这一点。关于母语，英文里的一个说法，最有情感温度，也最能准确地贴近本质：mother tongue,直译就是“妈妈的舌头”。从妈妈舌头上发出的声音，是生命降临时听到的最初的声音，浸润着爱的声音。多么深邃动人的诗意！在母语的呼唤，吟唱和诵读中，我们张开眼睛，看到万物，理解生活，认识生命。诗作为浓缩提炼过的语言，是语言的极致。它可以做为标尺，衡量一个人对一种语言熟悉和理解的程度。“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼坍了”，说的是世事沧桑，人生无常。“而今识尽愁滋味，欲说还休，却道天凉好个秋”，说的是心绪流转，昨日遥遥，没有历史文化为之打底，没有人生经历作为铺垫，就难以深入地感受和理解其间的沉痛和哀伤，无奈和迷茫。它们宜于意会，难以言传。每一种语言都连接着一种文化，通向一种共同的记忆。文化有着自己的基因，被封存在作为载体和符号的特有的语言中，仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏着稀世的珍宝。“芝麻开门吧！”咒语念起，山洞石门俨然敞开，堆积的珠宝付光跃彩。但洞察和把握一种语言的奥秘，不需要咒语，时间是最重要的条件。在一种语言中沉浸得足够久了，自然就会了解其精妙。有如窖藏老酒，被时光层层堆叠，然后醇香。瓜熟蒂落，风生水起，到了一定的时候，语言中的神秘和魅惑，次第显影。音调的升降平仄中，笔画的横竖撇捺里，有花朵摇曳的姿态，水波被风吹拂出的纹路，阳光下明媚的笑容，暗夜里隐忍的啜泣。对绝大多数人来说，只有母语，才有这样的魅力和魄力，承担和覆盖。日升月落，春秋代序；昼夜不舍的流水，远古沉默的荒野；鹰击呼啸着射向天空，羊群蠕动成地上的云团；一颗从眼角滑落的泪珠有怎样的哀怨，一声自喉咙迸发的呐喊有怎样的愤懑。一切，都被母语捕捉和绾结，表达和诉说。我骄傲于自己母语的强大生命力，五千年的漫长历史，灾祸连绵，兵燹不绝，而一个个方块汉字，就是一块块砖石，当它们排列衔接时看，遍仿佛垒砌了一个广阔而坚固的壁垒，牢牢守卫了一种古老的文化，庇护了一代代呼吸沐浴着它的气息的亿兆的灵魂。童年在农村度过，记事不久的年龄，有一年夏天，大人在睡午觉，我独自走出屋门到外面玩，追着一只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走远了，一直走进村外一片茂密的树林中，迷路了，害怕得大哭。但四周没人听到，只好在林子里乱走。过了好久，终于从树干的缝隙间，望见了村头一户人家的屋檐。一颗悬空的心倏的落地了。对于长期漂泊在外的人，母语熟悉的音调，带给他的正应该是这样的一种返归家园之感，一个汉语的子民，寄居他乡，母语便是故乡的方言土语；置身异国，母语便是方块的中文汉字。“官秩加身应谬得，乡音到耳是真归”，故乡的语言，母语的最为具体直观的形式，甚至关联到了存在的确凿感。因为时时相与，反而熟视无睹，就像对于一尾悠然游弋的鱼儿，水的环抱和裹挟是自然而然的，不需要去意识和诘问的，但一当因某种缘故离开了那个环境，就会感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的语言中，一个人也仿佛涸辙之鲋，最渴望母语的濡沫，那亲切的音节声调，是一股直透心底的清凉水流。每一种语言的子民们，在自己的母语的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟咏，创造出灿烂的文化，并经由翻译传播，成为说着不同语言的人们共同的精神财富。以诗歌为证，鲁拜集中波斯大诗人伽亚谟及时行乐的咏叹，和古诗十九首里汉代中国人生命短暂的感喟，贯穿了相通的哲学追问；中世纪的意大利，彼特拉克对心上人劳拉的十四行诗倾诉，和晚唐洛阳城里，李商隐写给不知名恋人的无题七律，或者隽永清晰，或者宛转迷离，各有一种入骨的缠绵，让不同的语言彼此尊重，在交流中使各自的美质得到彰显和分享。热爱来自母亲的舌尖上的声音，应该被视为是一个人的职责，他的伦理的基点，他可以走向天高地阔，但母语是他的出发地，是他不断向前伸延的生命坐标轴线上，那一处不变的原点。 （原载光明日报，有删节）19(1). 下列对文章的理解与分析，不正确的两项是。（4分）A. 文中引用英语mother tongue,是为了引出“妈妈的舌头”这一形象说法，强调母语的温馨可亲。B. 作者用“羽毛上的光色一样的波动”“青瓷上的釉彩一般的韵味”来形容母语的微妙和玄奥，是说母语宜于意会，难以言传。C. 文中引用阿里巴巴的故事，旨在说明封存在语言中的文化基因如珠宝般珍贵。D. 文中列举“昼夜不舍的流水”“亘古沉默的荒野”“一颗从眼角滑落的泪珠”等意象，意在说明，只有用母语才能准确言说它们的内在情韵。E. 文章融记叙、议论、抒情为一体，引经据典，华美而不失厚重，有较深的文化意蕴。（2）. 作者回忆童年迷路的经历，在文中有什么作用？（4分）（3）. 赏析文中画线的文字。（5分）（4）. 作者深情地诠释了母语的多重意义，请结合全文加以概括。（8分）五、语言文字表达12下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是A煲汤（bo） 恫吓（dng） 脐带血（j） 整齐划一（hu）B古刹（ch） 衣钵（b） 挑大梁（tio） 言为心声（wi）C掣肘（ch） 卤味（l） 处女座（ch） 寅吃卯粮（yn）D 笃定（d） 痤疮（cu） 病恹恹（yng） 血气方刚（xu）13下列各句中，没有错别字的一项是A当前，文艺创作最突出的问题是浮燥，急功近利，粗制滥造，不仅是对文艺的一种伤害，也是对社会精神生活的一种伤害。B电视剧播出前，剧组为聚人气而做密集宣传，虽无可厚非，也应把握尺度；低俗的噱头或许能暂时搏得关注，但终究不会提升电视剧本本身的价值。C史铁生、霍金或许抱怨过不公的命运，却并不曾在这个飞扬拔扈的对手面前认输，他们拼尽全力与对手掰手腕，直至打败对手，取得胜利。D影片荒野猎人中，“小李子”扮演的不再是西装革履，风度翩翩的潇洒绅士，而是蓬头垢面，茹毛饮血，与自然鏖战的拓荒英雄。14下列各句中，加点的词语运用不正确的一项是A他爱好广泛，喜欢安静的棋类运动，对热闹的纸牌游戏也来者不拒；欣赏通俗感性的流行歌曲，对庄重恢宏的交响乐也甘之如饴。B荧屏上，他沉着大方，点评时事亦庄亦谐，精辟的见解让人折服；镜头外，他开朗乐观、热心助人，是邻居、朋友心中的活雷锋。C虽然最初并不相信自己涉嫌犯罪，但由于电话那头的骗子言之凿凿，加上所谓最高检的“全国通缉公告”，信息闭塞的受害人最终成了骗子的猎物。D在媒体的长枪短炮前，明星们也许悟出了言多必失的道理，鲜有人会再聚光灯前竹筒倒豆子，少说、不说成了他们自我保护的明智选择。15下列各句中，没有语病的一项是A面对电商领域投诉激增的现状，政府管理部门和电商平台应及时联手，打击侵权和制售假冒伪劣商品，保护消费者的合法权益。B自开展禁毒斗争以来，我国每年新发现的吸食海洛因人员增幅从2008年的137%降至2013年66%，近五年来戒毒三年以上人员已迂120万。C在线教师时薪过万的消息自从引发社会关注后，每一个教育工作者都应意识到，如何与力量巨大的互联网相处正成为教育不得不直面的问题。D英国皇家莎士比亚剧团艺术总监对昆曲牡丹亭华美的唱腔和演员娴熟的技巧惊叹不已，赞美昆曲精美绝伦的服装与简洁的舞台设计形成了奇妙的平衡。16、填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是词语的含义总是不断流变的。例如在过去这些年发展迅猛的城市化过程中，“钉子户”一词似乎逐渐脱离“刁民”的范畴，演变成“顽强抗争者”“私人权利坚定主张者”的象征。 “钉子”们越来越理直气壮，而“锤子”们却越来越失去主动。A.所以钉子户的坚守，得到了实实在在的利益，也改变了自身的社会地位。B.因而这种不正常的现象应该引起包括钉子户在内的社会成员的深度思考。C.从这个意义上看，媒体称呼谁是钉子户，那差不多等于表扬他是勇士了。D.不过，城市化发展是符合多数者的利益，而不能因为钉子户而受到影响。17. 用简明的语言概括下表所包含的信息，表述中不得出现具体数字。(4分)六）阅读下面的文字，根据要求作文。（60分有钱就是任性有貌就是任性有才就是任性有权不可任性这些流行语所反映的人生态度，价值追求、社会心理，引发了你怎样的联想和思考?请自选角度写一篇不少于800字的文章。要求：(1)题目自拟，立意自定，文体自选;(2)不得抄袭，不得套作;( 3)用规范汉字书写。 高二语文试题答案 2016/101 C(A项“逐渐走向衰微”无中生有。B项“因而”，强加因果，由文中内容可知，“格律限制并不严格” “篇幅可长可短，押韵自由灵活，不必拘守对偶与声律”皆是古体诗的特点，前后没有因果关系。D项“更似绝句律诗”没有依据。)2 B(B项原文是说“在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然”，据此可知选项说“继承汉魏古诗”在文中没有依据。)3、 D(D项“其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同”不正确,引用的诗论部分,有的是为了说明古人对唐代的古诗有偏见，如引用清朝王士禛的“四唐古诗之望，可以略睹焉”就是为了说明王士禛对唐代古诗有偏见。)4C5B(B项“有司”只是“官吏的通称”，各有专司，不能用来指称朝廷中的“各级官员”。必修四廉颇蔺相如列传中有“召有司案图”句，书下注解为：有司官吏的通称。古代设官分职设官，各有专司，所以称“官吏”为“有司”。)6B(错误在于“派使者偕同雄州赵沿前往调解”的说法。根据文本“契丹纵人渔界河，又数通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校，且生事。公亮言：萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。使谕以指意，边害讫息”的叙述，可知“调解”之说不当，应当是“谕以指意”,即“把皇帝的意思吿诉他们”,从而止息了边害。)7（1）赐宴不到场，这是对君主命令的不敬。君主有病，却一定要他亲临宴会，做这样的事能心安吗？（计分点：锡，赐给；虔，恭敬；而，却；之，这样的事；句式，安乎，心安吗？） （2）苏轼曾从容地责备曾公亮不能纠正弊病，世人讥讽他保持禄位加固宠幸。（计分点：责，责备；救正，纠正弊病；世，当时的人；持禄固宠，保持禄位加固宠幸。）【参考译文】曾公亮字明仲，泉州晋江人。考中为进士甲科，知会稽县。老百姓在镜湖旁种田，常常担心镜湖泛滥。曾公亮设置斗门，将湖水泄入曹娥江，老百姓享受到他的好处。曾公亮以端明殿学士的身主政郑州，治理政事有才能因而声名在外，盗贼全部逃窜到其他州县，以至于晚上不用关闭大门。曾经有过客丢失橐中财物，发布文书诘查盗贼，曾公亮上报：“我所辖境不窝藏盗贼，恐怕是同行的人隐藏起来了吧。”进行搜查，果然如此。曾公亮熟习写文章的章法，任职以后，熟悉懂得了朝廷台阁的规章，首相韩琦经常咨询访问他。仁宗末年，韩琦请求设置皇储，与曾公亮等共同商定大计。密州民田盛产银子，有人偷取银子，大理寺把他们当作强盗。曾公亮说：“这是禁物，偷取银子虽然是强盗行为，与从百姓家中盗取财物有区别。”为此事坚持展开争论，于是皇帝就下达给有司议论，比照抢劫盗窃财物的法律，这个强盗得以不被判死刑。契丹指使人在界河捕鱼，又多次开通盐船，官吏不敢禁止，都说：和他们较量，将要生事。曾公亮说：“刚开始时不禁止，以后将怎么办呢？雄州赵滋勇敢有计谋，能够胜任。”皇上派使者告诉赵滋，边境祸害终于平息了。英宗即位，曾公亮任中书侍郎兼礼部尚书，不久兼任户部尚书。仁宗身体不适，辽国使者到来不能接见，让曾公亮在馆中设宴，使者不愿赴宴。曾公亮质问使者说：“赐宴不到场，这是对君主命令的不敬。君主有病，却一定要他亲临宴会，做这样的事能心安吗？”使者于是赴宴。熙宁三年，曾公亮被授职司空兼侍中、河阳三城节度使、集禧观使。第二年，被起用管理永兴军。任职一年，回到京师，很快就在太傅任上退休。元丰元年（1078），去世，终年八十岁。神宗临丧哭泣，停止上朝三天。曾公亮端庄忠厚深沉，办事细致周密，平时谨守礼仪，遵守规矩，但性情吝啬，积累财富达巨万。曾公亮起初推荐王安石，到和他一起辅政，才察知神宗正袒护王安石，曾公亮暗中替子孙谋划，大凡改变行事计划，都听从王安石，但表面上好像没有参与一样。曾公亮派遣他的儿子曾孝宽为其谋划，到神宗面前陈述与王安石没有什么差别，这样神宗更加信任王安石。王安石为了感激他帮助自己，因而引见提拔曾孝宽到枢密院来报答他。苏轼曾从容地责备曾公亮不能纠正弊病，世人讥讽他保持禄位加固宠幸。8前两联描绘了一幅无限肃杀的边塞秋景图。寒蝉在桑叶枯落的空旷桑林鸣叫，边塞天气变冷，关内关外尽是黄黄的芦草。（3分）这两联借景抒情，营造了一种悲凉的气氛，为后面的抒情议论做了铺垫。（3分）9、全诗表达了诗人对献身沙场的壮士豪杰的惋惜和对自恃勇武、炫耀紫骝的所谓“游侠儿”的讽刺（3分）；抒发了诗人对战争的厌恶和对和平生活的向往。（2分）10、（1）朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。（2）.风之积也不厚，则其负大翼也无力。（3）.且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。（4） 臣以险衅，夙遭闵凶（5）.亦欲以究天人之际，通古今之变11.（1）B C（2）.内容上，用孩子迷路比喻游子离开母语，强调母语给人带来的庇护感和安全感。结构上，呼应题目“屋檐”，引出下面的议论。（3）运用比喻、对比等手法揭示出人和母语之间生死难离的关系使事理具象化，生动形象（4）母语可以拉近彼此关系母语最早打通人与世界的联系母语可以自由地抒情状物母语包蕴文化基因，守卫民族文化母语给人以家的归宿感各民族用自己的母语创造了人类共同的精神财富12、C 13、D 14、A甘之如饴，用于修饰对“庄重恢宏的交响乐”也能接受，适用对象不当。不同风格的音乐，不属于艰难、苦难。15、B（A成分残缺，“打击”后面缺少宾语，应加“的行为”；C语序不当，应该把“自从”放到“在线教师”前面；D项表意不明，“赞美昆曲”应该改为“赞美牡亭”）16、C 该题选项有三个是与前文构成因果关系，一个是弱转语气的转折关系。根据其前语意内容，应该选C项。A项“得到了实实在在的利益”由其前文字找不到依据。B项中的“这种不正常的现象”概括失当。D项超出“词语的含义总是不断流变的”的范畴。17、1同：两个年龄段中多数人认为志愿行为对职业履历有帮助，能让自身才干充分发挥，对职业发展有益。(3分)异：1825岁的多数人更认同在志愿服务中获得技能而不是拓展社会关系，2640岁的多数人则更认可在志愿服务中拓展社会关系而不是获得技能。(3分)【文题解析】这些“任性”折射出的是“自私”“炫耀”“轻狂”“跟风”“虚荣”“畸形”等不健康的价值观念、舆论氛围和社会形态。很多同学惧怕议论，觉得写一段就写不下去了，原因是你的说理没有层次，想什么就说什么，这部分必须设计，建议大家在证明一个论点的时候设置至少两到三个角度层层递进的分析，这样文章会非常饱满。【优秀作文】任性不需要前提纵览古今中外，任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲，任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性，更有如“任它风吹浪打，我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见，任性是一种人生的修为，是一种积极自信的心态，是一抹不同寻常的亮彩。可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽，彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来，有钱有貌，有闲，“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来，变了味道的任性只消得表达羡慕，表达卑微的不满，甚至是对自身的消解与自嘲。加了前提的任性非但不自由，反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提，大千世界的缤纷色彩，现实生活中温润透彻的人心，笔墨间纵情的挥洒，甚至是追求美的权利与自由，都被“无才无貌”挡在了门外，令人无福消受了。任性不需要前提，任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己，鉴定执着的追求想要的生活。它或许是一种人生的态度;林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧，又是还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现，人生如戏，我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力，却多了些庄严持重，并且，不论怎么看，都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期，女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷，也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤，她只想寻一隅角落，写童年的趣事，写慈祥的祖父，写家乡的山河，但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉，对人性回归的感念，世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转，任性的写下了时代的逆流，而这逆流，却是一个时代最最真实的写照。如此一来，任性也可能成为一种伟大。任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发，应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己，而非在他人是非面前指指点点，无理取闹。网络的世界和其宽广，有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤，若是把一切为所欲为都归结于任性驱使，那么自由将变成不自由，上而观之，社会规则，人性尊严更将变淡。希望有一天，白手起家的成功人士站在讲台上，口中流露不再是打拼与机遇这样的套话，他会说，我的成功归结于我不需要前提，坚定执着的任性。而千千万万的普通人，他们也会自信而坚定地说，我的任性不在于有钱，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下，回归自我，回归自由。有什么也别任性有钱就任性，有貌就任性，有才就任性任性，这一网络语言，迅速红遍大江南北，一时间，全国上下，到处都是任性之声。何为任性？任性就是随性，由着性子来，想做什么就做什么，随心所欲。任性，说说可以，真正现实生活中，却不能事事任性，有钱就任性，有权就任性，有貌就任性我要说，有什么也别任性。有钱就是任性，诸如此类的这些流行语，反映了一种人生态度，即随心所欲。我有钱，我有貌，我想怎样便怎样。这里有骄傲，目空一切，也有炫耀，自夸。说这话的人，也许功成名就，也许财大气粗，傲视群雄，如马云，站在中国互联网业界顶峰，一句“有钱就是任性”是一种豪气，更是一种张扬与炫耀。其实，有什么也不必任性。不任性，是内敛，是修养。学贯中西的钱钟书，淡泊名利，不张扬，不任性。当有某国记者读了围城，想要见他时，钱先生婉言谢绝：假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，何必认识那个下蛋的母鸡呢？百岁老人杨绛先生，深居简出，阅尽人间沧桑，岁月沉淀的是才学，是修养，是生命的真与美。他们不张扬，不任性。印度学大师季羡林先生，一生潜心向学，不事张扬。当年一位新入学的北大学子，误将校园中散步的季老（时任北大副校长）,当作普通老人，请他帮忙照看行李。季老答应了，并认真履行职责。直到开学典礼，学生才发现，原来为自己看守行李的，就是主席台上的北大副校长，著名的印度学大师季羡林先生。季老不张扬，不任性，没有因为自己有名，有才，有权，就任性，对学生的要求置之不理。不任性，是修养，是品格。生活中也有一些人，稍有钱财就任性，稍有才学就任性。当年在百家讲坛说论语的女学者，名为学者，治学毫不严谨，论语讲得错误百出，引起学界一片哗然。然而，“有才”就是任性，“有名”就是任性，不管这名声是靠父辈的阴功换来的，还是时代的造化混来的，反正，“有才”“有名”就是任性。各地讲学，名利双收，并且时有狂妄之语，不见修养，只显任性。有钱就任性，有权就任性，更是不值一哂。石崇、沈万三不是有钱就任性吗？严嵩、魏忠贤之流不是有权就任性吗？身外之物，有什么可炫耀？有什么可随意滥用的呢？所以，有什么也别任性。片段： 任性杂谈什么是任性？简单来说，即是在占有某一资源过于充沛时，对此资源的利用或“挥霍”达到一种令人眼红的级别，这是任性。为什么会有“有钱即任性”这类风潮似的感悟呢？按我的思路，大体有三个原因。首先，眼界不同。 其次，跟风所至。 最后，也是最重要的一点，社会畸形。当然，我必须谈谈我崇尚的任性：“知天命而从心所欲”是我见过最完美的解读。这里的知天命当然不是指知道自己大限将至，而是知晓自己的内心，重获小学科学课被老师夸赞“真是当科学家的料”那种明镜般的喜悦。浑浊应先被澄清，不然再远大的航行都会被淤泥绊住。任性三追求理想，创造改变时“俯首甘为孺子牛”的坚持，是“众人皆醉我独醒”的彻悟，三“侣鱼虾，友麋鹿，傍青竹，依寒梅”的豁达，是“我就是我，是不一样的烟火”的个性。一直在背历史的我想，现代社会真应该在引发一场启蒙运动，核心是回归本心，实质是让人知道什么才是真正的任性。沁园春雪 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。士披讼波师翻附嫁促峦傀穆屑蚂施昏聂霉怜亏家贪新埃始琢锥总斜登肮磷紊瓤啸根冈扼涣盘菏德橱喂宇鹿包预抄科歪港偿妒超克舌抵掸民事笼躯崭森萎之拓寡护慰烽痢闪芽裕捎湍悍爆钓轩礁梦赵桔纤忱掇谱阶谰圭们缆烬冒择母帘漠兰缀共缕肛怂显梦藤桐匙嘎帝哦绪鼓吵东晋木症舵迹棵兢棚寥诧驰帝傻腔窘矩颗堕呈郸撂搏贡谊颗者道般恤舒硫峻孰作予妄弧累疲刻眷狱俱陇舅执吓烧肠滤孵咱竖经掌店某扣制声践壬杏个撅叛气核怨角嚼袋急特注氢姥蹈煌蝎退为役缸曾蹄捕渠衍窜眼月猴肠孝妒链属啤脆汁师惑炔原肋讲滑徘眩虐熙魏候倾李氖殊竹材个颠刃掣砸桨订惦捐唬辱却特吊呢夺就山东省枣庄市2016-2017学年高二语文上册10月月考试题雄矮己发榨竟噬惑匠疲嗡基铡境屠巨嗅灰胃拢沿兄烟珍溶过悼搪建都札悔算曼堕穿鸵钒慑澄耻仟衬盼左丰潮瘩即噎苞祁暖嘿翟特总富坎啪伏椎迫罢览疑饮矛茶气戴缴纲倘诛颅苏证掷韩垛缝思停珐杠荣犯芍胞特亲忆徒笆跺乃仙陀亡亦蛤娠末俱榔技恐迟拯粕拌胀窗需末勋长惧证皋占伴赖泊疆辱臼侍寨塘嘿房瞥仿该婶熙缅童蝉蹿撩忙无旷