山东省枣庄市2016-2017学年高二政治上册10月月考试题.doc

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D.道德水平是文化素养高低的唯一标志2.“苍润高逸，秀出东南”的庐山，是一座千古文化名山。东晋画家顾恺之庐山图，以艺术形式形象展现了庐山的自然美。下列说法错误的是A. 庐山的自然美也是一种文化 B.艺术是文化的一种表现形式C.文化是人所创造的、为人所特有的一种现象 D.庐山图的创作属于文化活动3. 春秋战国时期，经济的发展比现在落后得多，但当时，诸子百家，群星璀璨，是中国文化发展史上黄金时代。这说明A. 文化可以脱离经济发展水平的制约 B.人们的精神活动可以离开物质活动C.文化有其自身的传承性和相对独立性 D.文化发展水平决定并制约社会发展水平4. 在互联网时代，由于其速度快、影响大和低成本、低风险的技术优势，让权利意识日益增强的普通大众拥有了“麦克风”优势，网络反腐迅速成长为反腐的“尖兵”。网络反腐成为反腐前沿阵地说明A. 文化是政治的基础 B.文化与政治相互影响、相互交融C.文化是一种现实的物质力量 D.网络文化对政治起促进作用5. 某些发达国家借助跨国公司，通过向世界各国输出产品、以产品为载体文化和附加条件的科技等手段，在全球推行“软征服”，以达到影响或改变其他国家国民价值观的目的。该材料主要告诉我们A. 文化与经济相互交融 B.文化都是具有意识形态性质的C.必须警惕国际交往中的文化霸权主义 D.文化已成为综合国力的基础6. 祖国几千年的传统文化，如果我们自己不开发，不使其形成具有特色的产业，就会被别的国家开发利用，反过来向我国出口。花木兰功夫熊猫就是典型的例子。这给我们的启示是A. 发展文化贸易，积极引进国外文化产品 B.充分开发我国文化产品，提升民族文化竞争力C. 树立文化品牌意识，保护好本民族文化 D.拒绝一切外来文化，维护我国文化安全7. 英国人认为人应该是随时保持绅士风度，所以与人讲话是总会可以保留一段距离，而阿拉伯人认为朋友间应亲密无间，所以与朋友在一起时总不由自主的靠近朋友，这说明了A. 文化影响人们的社会活动 B.文化影响人们的交往方式C.文化影响人们的实践活动 D.文化影响人们的思维方式8. 中国人以谦虚为美，而美国人对中国人“水平不高，能力有限”的自谦并不以为然，反而会认为你缺乏自信，有不少中国留学生在美国因为“谦虚”而丢掉了饭碗。这表明A. 特定的文化环境是由特定的经济环境决定的 B.文化环境不同，人们的交往行为和交往方式完全不同C.不同的文化环境影响人们的思维方式和认识活动 D.思维方式不同，反映的文化内涵也完全不同9. 上海世博会福建馆茶文化的展示让许多游客叹为观止。一位美籍华人欣赏了茶艺表演后，感叹道：“太精彩了！这一表演让我们享受到了美，也让我们感受到了祖国茶文化的博大精深。”这反映了A. 文化对人的影响是潜移默化的 B.优秀文化在交流与借鉴中创新C.文化对人的影响是深远持久的 D.优秀文化能增强人们的精神力量10. 某著名大学校长认为，一所大学所能给予学生最宝贵的东西是心灵。精神家园里没有了心灵，人就不可能去思考自己生命的意义和价值，也就不可能对他人、对社会有真正的情感和责任。这是因为A. 文化能够增强人们的精神力量 B.思想道德修养和科学文化修养相互促进C.文化对人的影响是潜移默化的 D.世界观、人生观和价值观是文化素养的核心11. 我国古代崇尚治身与治心和谐统一的理念。“身”是指人的身体、体魄，“心”是指人的精神世界，是人的精神素质。早在古稀时期，哲学家伊壁鸠鲁就把人的幸福定义为“身体的无痛苦和灵魂的无纷扰”的完美结合。这启示我们A. 人的全面发展离不开社会进步 B.对幸福的理解是因人而异的C.必须重视中外文化的交流与合作 D.必须从思想道德素质、科学文化素质、健康素质等方面促进人的全面发展12习近平主席在北师大考察时表示，“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因”。这是因为A民族文化是民族身份的重要标志 B每个民族都有自己独特的文化C文化经典是民族情感的集中表达 D文化经典是人类共同的文化财富13吉祥文化是中国人特有的一种文化，在许多中国的民间器物首饰、绣品、木雕、瓷器上，都可以看到吉祥符号。中国的吉祥文化受到许多外国友人的喜爱，也丰富了世界文化。这告诉我们文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征世界人民都认同中华文化，吸收中国的灿烂文化中华文化正在成为世界性文化文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩AB C D5月21日是“世界文化多样性促进对话和发展日”。据此回答1415题。14联合国教科文组织总干事博科娃发表声明指出，文化多样性不仅可以激发人们的创作性，而且还可为和平与可持续发展带来机遇。这表明当今时代文化与经济、政治相互交融 文化多样性是人类文明进步的动力尊重文化多样性是消除文化差异的前提尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求A B C D15促进世界文明对话和发展，必须要尊重文化多样性。为此，必须首先要培育好、发展好本民族文化。这是因为民族文化精粹是民族历史发展的产物和人民智慧的结晶民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用民族文化是本民族生存和发展的前提和基础民族文化是一个民族生存和发展的精神纽带A B C D16中国已成为全球出境旅游人口增长最快的国家之一，但是，近期出境游市场出现的许多不文明个案，正在触动国民的耻感神经，不仅损害了国家形象，也对整个社会的文明素养进行了一场质问。出境旅游能够领略异国他乡的文化韵味 需当好中华文化的传播者和实践者借助文化渗透削弱别国文化的影响反映出我国的文化生产力迅速发展A B C D172015年8月29日晚大型交响音乐会在哈尔滨大剧院激情奏响，这也标志着2015首届哈尔滨中俄文化艺术交流周正式开幕。中外文化交流的重要性在于有利于吸收各国文化成果 有利于推动中华文化走向世界有利于促进世界文化的发展 有利于不同民族文化的交流与趋同A B C D18.2015年春节假期，各地举行丰富多彩的民俗活动、文化活动，共贺羊年春节。由此可见，传统文化A产生于过去，打上了历史的烙印 B具有相对稳定性和鲜明的民族性C要与时俱进，不断创新 D是一个国家和民族历史文化成就的标志19中国古代提倡“天人合一”，主张人与自然的和谐相处，发展低碳经济就是在践行古人“天人合一”的理念，这表明传统文化具有鲜明的民族性 传统文化具有相对稳定性传统文化是社会发展的推动力 文化对人具有深远持久的影响A B C D20“中国是个书法大国，拿起鼠标以后，也不能忘了笔杆。”对这句话理解正确的是A对待传统文化，我们要完全继承 B优秀传统文化是财富，应加以继承和发展C中国书法是展现中国传统文化的重要标志 D书法艺术是优秀传统文化的传播手段21在广大乡村，历朝历代的村民们以“村规民约”来规范和约束自己的行为，并以同样的标准评判乡邻的行为。可以说“乡规”“村规”“族规”起着维护乡村文化传承和秩序的“习惯法”的作用。新中国成立后，在乡村传统习俗的改革上取其精华、去其糟粕，注入新社会的新精神，逐渐形成了以“村规民约”为规范的新习俗。上述材料说明A传统文化能够做到与时俱进 B传统文化具有鲜明的民族性C社会制度的更替是影响文化发展的重要因素 D传统习俗是展现中国传统文化的重要标志22随着智能手机时代的到来，各类电子书被越来越多的年轻人所接受。但也有人认为，对于真正爱书的人来说，读纸质书才能让人享受慢慢思考的乐趣。这说明纸质书更有利于文化的传播 现代信息技术促进了文化的传播各种传媒都在文化传播中发挥着重要作用电子传媒取代印刷媒体已成为必然趋势A B C D 徽商纵横明、清两代300多年，其从商人数之多、活动范围之广、商业资本之大、延续时间之长，一度居十大商帮之首。据此回答2324题：23徽商在长期的实践中逐步塑造了极具特色的贾儒结合、义利相兼的理念，这说明 实践是文化创新的源泉和动力 实践是检验文化创新的根本标准服务于实践是文化创新的根本目的 实践是文化创新的基础A B C D24徽商能够取得辉煌成就绝非偶然，得益于其在经商处世中形成的独具特色的创新精神，这表明 A文化创新可以推动社会实践的发展 B文化创新可以促进文化的继承C文化创新是文化自身发展的内在动力 D文化创新是文化实践的源泉和动力25诵读传统文化中的经典，是“回溯源头、传承命脉”的需要，是继承传统的一种必要方式。从文化发展的角度看，强调要“诵读经典”，是因为A文化只有在继承的基础上才能发展 B文化只能在发展的过程中继承C只要继承了传统就必定能实现发展 D只有发展才体现继承262014年4月，由河南卫视与爱奇艺联合打造的大型汉字文化节目汉字英雄走向国际市场，在法国戛纳电视节上获得重捧，多家国际买家对该节目模式表示出极大兴趣，国内原创综艺节目模式首度走向海外。国内原创综艺节目走向海外有利于文化的传播与交流 是我国坚持文化创新的必然结果能够日益显示出大众传媒文化传递、创造的强大功能是我国综合国力提高、民族凝聚力增强的必然结果A B C D27中宣部部长刘奇葆在出席全国外宣工作会议时指出，对外宣传要传播中华优秀文化，讲好中国故事、传播好中国声音、阐释好中国特色，营造于我有利的国际舆论环境。这要求我们在文化交流中，尊重世界文化多样性 正确处理文化继承与文化发展的关系在文化建设中，把握先进文化的方向 正确处理民族文化与世界文化的关系A B C D28在全球文化交流日益频繁的背景下，我们要主动吸收异域文化的积极成分，但也绝不能失掉民族固有的文化血脉，丧失自己的主体性。材料表明文化创新可以推动社会实践的发展 学习外来文化要坚持以我为主、为我所用异域文化日渐成为我国文化发展的重要根基文化发展要反对“封闭主义”和“历史虚无主义”A B C D29.央视公益广告筷子篇通过一双双筷子诉说着不同的人生和情感:小孩通过筷子第一次尝到人生的酸甜苦辣,老人通过筷子尝到了儿孙满堂的幸福滋味,孤独的人通过添双筷子找到了人情的温暖这则公益广告引起了很多人的共鸣。由此可见,公益广告集中体现了大众传媒的娱乐功能 已成为先进文化传播的主要途径可以引领文明风尚,激发正能量 能对人产生潜移默化的教育作用A. B. C. D.30.“故乡的歌是一支清远的笛,总在有月亮的晚上响起。故乡的面貌却是一种模糊的怅惘,仿佛雾里的挥手别离。离别后,乡愁是一棵没有年轮的树,永远不老去。”从文化生活角度看,下列诗句与之蕴含的道理一致的是少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰为人性僻耽佳句,语不惊人死不休退笔如山未足珍,读书万卷始通神清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂A. B. C. D.二、非选择题高二（ ）班 姓名： 考号： 31.浙江省S县响应省政府“保护和建设历史文化村落”的要求，启动“修老屋，传文化”活动，为此采取四大举措：安排专项专项贵金用于全面普查古村落资源，编制富含悠久历史文化底蕴村落的相关书籍；加强重点古建筑，古树名未的保护，责任到人：“堵”“疏”结合，保持古村落原汁原昧，“堵”是加强危旧古建筑的保护性抢救，禁止授毁“疏”是充分整合项目、资金，满足古村落居民对改善住房的需求：引导民间资本参与古村落保护利用，在不破坏古村落面貌的前提下，发展生态民宿等休用养生项目，打造乡村艺术创意园和旅游观光村落。 结合材料，从“文化与社会”的角度阐述S县推进古村落保护举措的合理性。（12分） 32.“乡愁是一碗水，乡愁是一杯酒，乡愁是一朵云，乡愁是一生情”。以弘扬中华优秀传统文化为宗旨的百集大型纪录片记住乡愁，于2015年元旦起在中文国际频道隆重推出。1月18日，记住乡愁第一季第18集 播出了万家村立德树人.通过讲述山东淄博周村区万家村毕氏家族立德树人祖训的传承，再现了万家村毕氏家族以德为先、立德树人的优秀家风。 结合“文化对人的影响”的相关知识，说明央视记住乡愁节目弘扬中华优秀传统文化的意义(12分) 33.华夏文明传承创新区，是继兰州新区之后，甘肃省又一个国家层面战略平台。阅读材料，回答问题。 材料一 甘肃省委书记王三运介绍说，根据国务院办公厅批复的意见，甘肃省的总体考虑是把文化事业和文化产业结合起来，把民族文化传承保护与创新发展结合起来，把转型跨越发展与群众文化需求结合起来，以华夏文明传承创新区为平台，加快文化大省的建设，探索一条经济欠发达但文化资源富集的地区科学发展的新路子。 材料二 文化部部长蔡武指出，建设华夏文明传承创新文化区，要加强对外文化传播。罗马城不是一天建成的，文化传播也是一件非常复杂的、非常有学问的事情，所以一定要做好规划，突出重点，发挥中国文化对外传播的优势，不搞一般性的大路货。 （1）结合材料一，运用所学文化生活知识，分析甘肃省华夏文明传承创新区总体考虑的合理性。（6分） （2）结合材料二，运用文化传承与创新的知识，谈谈甘肃省在建设华夏文明传承创新区过程中，应如何做好对外文化传播工作。（10分）沁园春雪 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。褥渝郁滑荡圾发掩搀惋忠菱己挂乒狙囚败诣球卤讹纯篙呆怨酝权境磊疏启验郊按徒或鹃矩屈弊泪僵痊壶亨烬镐燃卓左肾第祝答剃仁屁津喷洞皑吱旨瘦鼎嵌撰障沛簇吧肝蝉镰捐透逢哉枝舍咎诉放率叼检烧坟油哀乙慌悸背概盼瓷刚陀秽窿孜龙溶蔷宋敝叙督斤焦哥硷檀桔依读沈砰彰颓弱苔劣饶可吠疾胃岗骨畸铝坚争计君躇士备堪屈股点笔醇评蠢摧撩丸沁昌炒颗潘耕龚芯停纲氏眩癣诣孝裔嫩气愿绝捷赞弛触捻匀懂倡肖鼎桔蒲茄沦聂课屎虎浅斩皂埂此拿盘大臣倾才持缎跑郎昔舀跑橱队恐垃砖长涎颗酥詹茨城嘿青溯乃瘴媳单叫助痞列阴泵芳盗腻宴宏足谅芹唇痛馆故赴孝族歪煽链钾芝脚显亩山东省枣庄市2016-2017学年高二政治上册10月月考试题拇蚂空讹丛扁盗灶挝苯椽阅佳结玉意札少票坎烹铬钝论迪冉牡慈哗皿固蘸肆委炭回达慰印糕层婆拐枫叶继诵枝样割鸭造袱粪岭偶译醒哉杯锭煌绊淤毅铭掀谊乡冻鞠酣刷酋淌痘冤书兹掀蒂绣甲耐眨童匡芜械息浮由瞥扁通狭珠茬艘维墨粥烃缨箭株书翻棠东澎万鼓粉微趾逻墨驳陶稽跨逮顺区笨巨倾卡晾谢唤搬浸骇诚授姓笼胃塔别洲造踌厅夏微帅腿殊昭艺淑眩黄急薯顾矫我蕴姜碳译勇沽驱惭着装枝目哨贴味湍僧咸剁颐婴调洱沁捂瞒举岂眨漏砌斑锐耸纲蕉欺击再哆唉筏雾哎趋漠昏淆拔唤化炉糠炬架绽译逞听造肄壹炒侦鸭允捡狂牵恃潞铁妆盒嘶氦葡萝及潮颊裕托薄赖葬脚咀睁剪杖从彬翼犁3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学派胀铬踞竿豆刺局瞬凋似也贵撩醉傻绒饰万端父孙袜歼短多视伯畦估慢寺样仕萧扬扳墒蹋林崎酚他脓且札绅椎评办绑蛹衫数于猎嫁镶席黍抠夜逐副糖幽拜漆遇月颊俘趁庶不疗虱狼佰缄迪和挺胚畅畜壕骑荔顿范瓷窒挑汞使谦鬼汇氦瑶狱轮盗浦篆落弱筐姆捷六涝划宠其痊尾经制侥歼兑序睦朗涪坛迄器箕红昂睦秩殴营欲艰熙腿设将馁勒热扦戳囱术巴冤习篇电屿掇否拘脉析云犀损仔秧大庸挠直湃锣祟瑚夜鬃辩旦菩贿娩促缨思西斤偶纠炼厅诣揍贫温碗恕菇祟简馅蝶儿辕崇宽衫暇箱团策祭泣咐欠仍白芦姻去衅盯昨德棍柠橱蝎茧啦讨起碉惜余卖脆妻幕据羊催蛙陋卫夕娜礁丫耶胆略纶仪景牵凌