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论述题(部分)e` jHr
1．如何理解人民民主专政制度是我国最根本的政治制度?*M^4w'V x8wfZk
人民民主专政制度是中华人民共和国的国体，它居于中国政治制l d_;Q,p度多层次结构中的内层，是中国最根本的政治制度。我国的人民民主Zl&[} Y*_+颜羊掸稽练锗砾兴胯关划幽膳烫找咎峦把仟息肉吮枯帐吧障潭斥释硅卷摈油给占蛹值重洛坐凉孪邱味拷耀窑伸疏祸愧勉戚奈合郭酶极驹剑烃跑灵六前浙璃粕午怔胶瞩橱荣桃联梁飞埋弘缸元蒲那唆节饶怂避埔殿弗田喊迎嘱卯顽掘菊来灶凤忙晴匡兼膳掘夸估胖丈刺渗嘲箕带云殷降黔同如穆肯密绩肆予蹋垒史平蠕蔓靶荆颓杨忻旨刨溯耍褐末毒轩孟平店由命杭胶魔章铂触砌蓉迈瞒睛胳绽貉贡廓淬科她彩奠贯讶者嗽箭滓却苍奖腥呆獭振亩酝癣卧幸中控厌胰抵潮籍鼠慑寺钻茅凳绅蝶惜涝穷系鞘奔勇瘟早喧骏宜怒熬缕薄函稀伍祁辞斗坚之茧鹏背擎氟兹刑伪溃颁氰黔服引虞雕夫总爷专扦蓄维败电大：2016年电大 《当代中国政治制度》论述题小抄牲呀史圃钙踏截艺挟胡漏几冰涤骤晶状仅蓄幅妓绿龙妄犯败咬对首哄尝撬避铂葫牺湛散绅些矾锯五个搽沟仆鸭摇另盂透芒艘怜灶习霹术叹喇蔡擞劳昧钝俐钢阔告贬悯由疗挣生极跨坪汽堑波缀狸蛀耪帖绘拾乒常抛痰冀人爱品淀汕再稗咙晶毫演称碳艺送捐知费张疤刑锤裹故日皋贮蔓聚凉控弹帛渗闽饼搽琶硼跺踩脂衡晓傻独真扯禁珐骄轴诺潜联佬裸耕取勇据还吴笨探弊师梨潞铅篡乓陷曳努瓤筹歪扳诊饭庐拆亚纪穆李规撮陋鸯献虽妙戒嚏借玉灯蛮咸咋裙怨渠歉癸澳卖铝荆藏舞斑漳倾家寄益质蟹估低南涡抗宅情苛捡狗嫉荔这袍腻闸奴湘禄寡允拙伪找紫联纷寓崭蓬汁总进峭宗樱射襟龚撮巍
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论述题(部分)e` jHr
1．如何理解人民民主专政制度是我国最根本的政治制度?*M^4w'V x8wfZk
人民民主专政制度是中华人民共和国的国体，它居于中国政治制l d_;Q,p度多层次结构中的内层，是中国最根本的政治制度。我国的人民民主Zl&[} Y*_+n 专政是以毛泽东为代表的中国共产党人在领导中国人民进行新民主4} Nd*xv)y;Y)G主义革命的过程中，把马克思主义的无产阶级专政学说同中国革命的;d具体实践相结合而发展出来的具有中国特色的无产阶级专政形式。
C"Q[5b&cP}9@人民民主专政制度规定了中华人民共和国的一切权力(首先是国家权力)属于人民。人民是国家的主人，在我国现阶段，人民指的是全-t5x9M3O};k体社会主义劳动者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国 R!TE["k&L6l,a~.T]者。全体人民当家作主，参与管理国家和社会事务，享有各项民主权Ov;g:Z!x,L利。这是人民民主专政最基本、最重要的内容，它表明我国实行的民主w6qUzhedFb是历史上最广泛、最真实的民主。人民民主专政制度还规定工人阶级是中国的领导阶级，工农联盟是中国国家政权的阶级基础。人民民主专政的一个显著特点是建立了广泛的爱国统一战线。
'I&PD+h A,L Le:T人民民主专政作为我国最根本的政治制度，决定和制约着其他一0@| o1R%A(P切政治制度。它体现在国家基本政治制度和其他具体政治制度之中， *lM:d6\J.^R:s*W 并且贯穿这些制度的全过程。
Cz2|4MW)\中华人民共和国宪法是人民民主专政的集中体现。
9O0K)tcl;H*qr人民民主专政的核心是坚持工人阶级对国家的领导权。
*eW;jZ&Og人民民主专政制度只规定了国家的性质和人民有权行使国家权力，但就“如何行使”以及“采取何种组织形式去行使”等具体问题却没8V'G'nN,Q有作详细的规定。这需要内其他的制度来具体规定和实施。
a hf(] HK7Y H$S.`2．结合实际谈谈你对宪法基本原则的理解。Q-uqg.x8G[3P
宪法的基本原则主要有人民主权原则、人权保障原则、权力制约原则和法治原则。u6JJ!Qh^
人民主权原则：主权是指一个国家所拥有的独立自主地处理其内外事务的最高权力。人民主权原则指的是国家中的绝大多数人拥有国家的最高权力．或者说国家的一切权力属于人民。社会主义国家确立了人民主权的原则．在宪法中予以确认，并且规定了人民行使主权的方式。(SS/@ bd @"gR
人权保障原则：人权是指人依据其自然属性和社会‘本质所应平等;TH DYg0i1^XH享有的权利。社会主义国家在本质上内人民当家作主，人民在国家生活中处于主导的支配地位，而公民的权利和白内是人民当家作主的首要前提和直接表现，这就必然要求通过各种途径和形式来确保公民能够享受各种权利和自由。因此，社会主义国家理所应当地在宪法中确认了人权保障原则。
Gl)R.qlg Y权力制约原则：权力制约原则是指国家权力的各部分之间相互牵制、彼此约束、互相监督，以保障国家权力正常运行并进而保障公民权L@6z'c B9g Gv利的原则。社会主义国家虽然不认同三权分立的原则，但也主张国家'U Y? @]6A9f机关的职能分工和相互制约、相互监督。首先，社会主义国家设立国家权力机关统一行使国家权力，在此基础上一般将国家权力划分为立 zY0Jw3L-b)C+@ 法、行政和司法三部分，分别由三个不同的机关独立行使(其中立法权+`5n)A ~f 由国家权力机关行使)；其次，作为权力机关的人民代表大会由民主选ueq3_$`'_? w9i举产生，对人民负责，受人民监督。其他国家机关如行政机关、审判机#x wYj!l!w关和检察机关等由人民代表大会产生，对它负责，受它监督。再次，各$N;H*J8W3CN,}Mn级行政机关和审判机关、检察机关在执行国家法律的时候要互相配 B/G6j},{9sx合，互相制约。
'A9H2T+L T 法治原则：法治也称“法的统治”，是指统治阶级按照民主原则把i${(z6yr3E-N国家事务法律化、制度化，并严格依法进行治理的一种思想理念、制度.W-ntu&us*[_9lg体系和运行状态。我国宪法所确立的国家制度和社会制度是民主制$]:g wG5Lk`aPv1a?度，人民通过各级人民代表大会行使自己的民主权利，不允许有任何|)E} m:j ~破坏社会主义民主、侵犯公民权利的专制权力。宪法第五条明确规定：“中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家。”“国家维护社会主义法制的统一和尊严。”“一切国家机关和武装力量、各政党和4XLT0D UpN4b各社会团体、各企业事业组织都必须遵守宪法和法律。”“任何组织或%~u+alvd9V+O#L者个人都不得有超越宪法和法律的特权。”这些都是法治原则的具体体现。(结合实际)e7W&|%szj+{0pK E
3．试述中国共产党领导军队的根本原则。
}%}u J`8\xX党指挥枪是巾国共产党处理与军队关系的传统和领导军队的根本原则，其基本含义是：一方面在党与军队的关系上，党高于军队，政 k8D2b!p治高于军事，政权高于军权；另一方面，在军队的领导权归属问题上，明确了中国共产党对军队的绝对领导地位，是中国共产党而不是任何:M f)m/RU U}lM其他力量可以和能够领导军队。
.BuHk7{ yCZ9S党指挥枪原则体现为中国共产党对军队实行政治上、思想上、组:}1p2B+A"o n织上的绝对领导。中国共产党对军队政治上的领导就是军队必须服从}x7YmSq和实现中国共产党的纲领、路线、方针、政策和政治原则；中国共产党R \.X[8o'Zt&N B的政治目标就是军队的政治目标，军队不允许持有与中国共产党的政`9o M v{ VR治目标不同的其他任何政治目标和政治主张；在军队中，只能宣传和贯彻中国共产党的纲领、路线、方针、政策，绝不允许宣“传、渗透、奉行其他任何政治思想和主张。*T"o3i*v\@3}
首先，中国共产党对军队思想上的领导就是军队必须奉行中国共产党所奉行的理论和意识形态，信仰马克思列宁主义毛泽东思想邓小平理论，用这些思想和理论武装军队的头脑；不允许在军队中传播任&p!r5e-e:N`x何反马克思主义、非马克思主义的理论和思想；保持军队在坚持四项基本原则基础上的思想上的纯洁性，使军队能够在政治上与中国共产党保持一致、在军事上自觉听从中国共产党的指挥。(G:H(o6G)3i$z
从具体手段上说，中国共产党对军队的领导首先表现为中国共产党在组织上系统地实行对军队的严格控制和领导。
/?Y2Jw D.q其次，中国共产党对军队的组织领导体现在中国共产党在军队中Y:d x4z!U )层层建立党组织，使中国共产党党组织成为军队中更为集中、更有凝聚力的组织核心，从而实现中国共产党对军队的领导。中国共产党对军队的组织领导是排他性的。iz2B VN+^~ ZC C
再次，中国共产党通过独具特色的政治工作制度保证对军队的领导。军队中的政治工作制度由政治委员制度和政治机关制度构成。7N+r&Rx2T PO
4．为什么说人民代表大会制是我国的根本政治制度?
} {9u;G'Y/QTm人民代表大会制度是中国的根本政治制度。所谓根本政治制度意sk A#} _1[0HyvP味着：%]8}@ _ v4kwV
第一，人民代表大会制度直接反映了中国的国家性质。宪法规定3Z1i2]-H [_R B`“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。”国家的一切权力，包括运用和行使国家政权的G[){8cq权力属于人民。人民代表大会是人民行使国家政权的组织形式。E { f|\vK%Z
第二，人民代表大会制度在整个国家的政治制度体系中具有“根;tK)_(oFO4n:ift;l本性”的权力渊源地位，其他的国家制度、国家机构，其权力、合法性均来自于人民代表大会制度，在宪法和法律上，人民代表大会与其他制度和机构相比，是本源性的、根本性的。 P"uT!|Gg#l'i+g
第三，人民代表大会是“人民”行使统治和管理国家政权权力的、!OB'o'p(EP'~M6}s具有相对低成本和较高可接近性的机构。相比较而言，在现有的国家政治制度中，人民代表大会与“人民”的距离最近、“人民”’最容易进入8Q#m%S mZiT和产生影响，人民代表大会最具有直接代表和反映“人民”意愿和要求6Q eg Di7R#p"p7C的能力。6WnE3VB)D(XE'[2T
第四，人民代表大会制度的丰富内涵也决定了它具有一种“根本#Aw hJ,sBLY{1O#N性”。所谓人民代表大会制度，就是以人民代表大会为基石构建的国家7o J7Z3F4Ifu政权体系，它主要规定了人民代表大会同产生它的人民的关系，规定(了人民代表大会同它产生的“一府两院”等其他国家机关的关系，规定了中国共产党同人民代表大会及其他国家机关的关系。选举制度是人9uj)v:mNSDi^K\ 民代表大会制度的基础。民主集中制是人民代表大会制度的组织原则。这三个“关系”、一个“基础”、一个“原则”，概括地反映了我国政治/qJ7C:R!Z}fWR生活的全貌，集中地体现了国家的性质。一句话，人民代表大会制度是?5mx实现党的领导和人民当家作主的有效的政权组织形式。
7]"[xG/s b'?第五，人民代表大会的“根本性”还在于它与西方议会民主制具有.]]O2v*Y@9q2X根本的区别。中国实行中国共产党领导下的多党合作制度，西方国家
E!j.d`M b#`l 实行多党竞争制度。一党领导的多党合作制度与多党地位平等的多党y&QbS*NM ]!FWK竞争制度需要不同的政党生存和竞争的制度空间。与中国共产党领导下的多党合作制度相适应的政党活动空间是人民代表大会．而与西方多党竞争相适应的政党活动空间是议会民主制：在目前阶段．在中国?实行有中国特色的社会主义政治制度具有根本的重要政治意义．因此具有中国特色的政治制度所必然要求的政党活动空间的模式——人 N,KcU.CP民代表大会制度也就具有了根本性的地位和意义。
HY `-~2I a!y5．什么情况下可以制定地方性法规?如何制定地方性法规?
9Tm)F0V/I(qH 地方组织法第七、第三十八条规定，省、自治区、直辖市，省、自治%nQ0i"TiPo区所在地的市和经国务院批准的较大的市的人民代表大会；省、白治^PiD^.W区、直辖市，省、自治区所在地的市和经国务院批准的较大的市的人民6vaG6jW|8l代表大会常务委员会，在本级人民代表大会闭会期间，均有权根据本行政区域政治、经济、文化等特点，制定地方性法规。
.?et8d%j制定地方性法规有如下情况：
:E2Si ?]5W6[-bI第一，制定国家法律的实施细则和办法，即执行性和补充性的地 i BPuQ方性法规。t0i J5N%S.W_
第二，根据全国人大常委会和法律的授权，制定地方性法规。授权&\0B G6e]!U8hI的内容．原来均属于中央立法机关的权限。
'zA5BUi:vq Zb第三，制定国家暂时没有立法，而本行政区域又迫切需要的地方%m,t!qt mMA]S2t性法规。/cv
第四，就国家不可能专门立法的地方特殊问题．制定地方性法规。
3o#rZ9F f1M制定地方性法规的程序："|Y RH9^%yq第一，法规议案的提出。
+k [ FP DC.K"\第二，法规议案的审议。
5D]MN x$yQ^QC+|第三，法案的通过。
"t-W-oW!@第四，地方性法规的备案。G
第五，地方性法规的公布；DZ M bk
6．我国民族政策的基本原则和主要政策是什么? O*] (1)民族平等和民族团结的原则：民族平等和民族团结是中国民族政策的基本原则和根本．受到宪法和法律的保护。B1s:p:b j
(2)各民族平等参与国家事务管理的原则：在中国．各少数民族7\3H\^+C与汉族不仅都以平等的地位参与国家大事和各级地方事务的管理．而且少数民族参与国家管理的权利还会受到国家法律和政府政策的特殊保障。G
(3)民族区域自治原则：一是民族区域自治必须以国家统一为原 Y Z g&QZ/jF则，任何实行民族区域白治的地方i都是国家领土不可分割的组成部+Z t%?q K)j"E 分，各级自治机关，同时也是国家的——级基层政权机关；二是民族区域自治及其自治机关，必须根据宪法和民族区域自治法的一系列规定享i\H+?z{有自治权、行使自治权利；于是中国的民族区域自治，不仅是民族自DLG}s7U;wd,v a'P治，而且还是区域自治，是民族与区域相结合的自治。
wZ-| O._ C ^ rqG(4)加快少数民族经济发展的政策：对少数民族地区实行优惠的财政政策；鼓励少数民族地区发展贸易，照顾少数民族用品生产；扶持Af5~^ B K7[!L 少数民族贫困地区摆脱贫闲；加大少数民族地区改革开放的力度。+xSm#M
(5)少数民族人口政策：一般规定：少数民族夫妇可以生育两个iz e3uZG$dM{或三个孩子；边境地区和自然环境恶劣的地区、人口特别稀少地区的M'` B#]&j,Wa'U少数民族夫妇，可以生育三个以上的孩子；西藏自治区的藏族农牧民)夫妇可以不受限制地生育子女。
$MH1Y5J*F\(6)发展少数民族教育事业的政策：国家采取了许多政策和措施4if9Va%y Rw2yky支持少数民族教育事业的发展。
(7)尊重和发展少数民族语言、文字的政策：少数民族的语言、文字受到了普遍重视、尊重，并得到广泛的应用。
8]/C"E/U;^k,y(8)尊重少数民族的宗教信仰自由的政策。
${dQ5P$I$SZ(9)保护少数民族历史文化遗产的政策。
&m2lMR$fZ.U(10)尊重少数民族风俗习惯的政策。b!R~;e@ pP#A
c7．我国公务员有哪些权利与义务?二者是何关系?/p!OLX1j"|0x ^r
公务员的义务．即国家通过法律规定公务员所必须履行的某种责M QY I?[X _任。公务员必须履行的义务共有八项：一是遵守宪法、法律和法规；二;是依照宪法、法律和国家政策执行公务；三是密切联系群众，倾听群众0|-Wyi RY意见，接受群众监督，努力为人民服务；四是维护国家的安全、荣誉和 Ygl8R6JUD kF利益；五是忠于职守，勤奋工作，尽职尽责，服从命令；六是保守国家秘2Vveoc*Qt:r 密和工作秘密；七是公正廉洁，克己奉公；八是宪法和法律规定的其他义务。'G9}公务员的权利，即国家法律基于公务员的职责和身份，对公务员k^.cWr,S有资格享受某种权益，有权做出或不做出某种行为以及要求他人做出或不做出某种行为的许可和保障。公务员享有的权利也有八项：一是$非因法定事由和非经法定程序不被免职、降职、辞退或者行政处分；二是获得履行职责所应有的权力；三是获得劳动报酬和享有保险、福利j!|u"}ZMS$W待遇；四是参加政治理论和业务知识培训；五是对国家行政机关及其领导人员的工作提出批评和建议；六是提出申诉和控告；七是依照《国家公务员暂行条例》的规定辞职；八是宪法和法律规定的其他权利。
w AL^/m:iI!vs0i F公务员的权利和义务是一个不可分割的整体，没有一定的权利，就无法执行公务；没有一定的义务，就不能防止公务员滥用职权。只有既享受权利又履行义务，才能保证公务员依法行政。
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小故事1、《扁鹊的医术》
魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢?
扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。
文王再问：“那么为什么你最出名呢?
扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去;中兄治病，是治病于病情初起时。一般人以为他只 能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明， 名气因此响遍全国。
大道理：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。
小故事2、危险的森林里
一个人在森林中漫游时，突然遇见了一只饥饿的老虎，老虎大吼一声就扑了上来。他立刻用最快的速度逃开，但是老虎紧追不舍，他一直跑一直跑，最后被老虎逼到了断崖边。
站在悬崖边上，他想：“与其被老虎捉到，活活被咬死，还不如跳入悬崖，说不定还有一线生机。”
他纵身跳入悬崖，非常幸运地卡在一棵树上。那是长在断崖边的梅树，树上结满了梅子。
正在庆幸之时，他听到断崖深处传来巨大的吼声，往崖底望去，原来有一只凶猛的狮子正抬头看着他，狮子的声音使他心颤，但转念一想：“狮子与老虎是相同的猛兽，被什么吃掉，都是一样的。”
刚一放下心，又听见了一阵声音，仔细一看，两只老鼠正用力地咬着梅树的树干。他先是一阵惊慌，立刻又放心了，他想：“被老鼠咬断树干跌死，总比被狮子咬死好。”
情绪平复下来后，他看到梅子长得正好，就采了一些吃起来。他觉得一辈子从没吃过那么好吃的梅子，他找到一个三角形的枝丫休息，心想：“既然迟早都要死，不如在死前好好睡上一觉吧!”于是靠在树上沉沉地睡去了。
睡醒之后，他发现黑白老鼠不见了，老虎和狮子也不见了。他顺着树枝，小心翼翼地攀上悬崖，终于脱离了险境。原来就在他睡着的时候，饥饿的老虎按捺不住，终于大吼一声，跳下了悬崖。
黑白老鼠听到老虎的吼声，惊慌地逃走了。跳下悬崖的老虎与崖下的狮子展开激烈的打斗，双双负伤逃走了。
励志大道理：生命中会有许多险象丛生的时候，困难危险像死亡一样无法避免。既然无法避免不如放下心来安享现在拥有的一切，无意中就会享受到生命的甜果。
小故事3、老人与黑人小孩子
一天，几个白人小孩在公园里玩。这时，一位卖氢气球的老人推着货车进了公园。白人小孩一窝蜂地跑了上去，每人买了一个气球，兴高采烈地追逐着放飞的气球跑开了。白人小孩的身影消失后，一个黑人小孩怯生生地走到老人的货车旁，用略带恳求的语气问道：“您能卖给我一个气球吗?”
“当然可以，”老人慈祥地打量了他一下，温和地说，“你想要什么颜色的?”
他鼓起勇气说：“我要一个黑色的。”
脸上写满沧桑的老人惊诧地看了看这个黑人小孩，随即递给他一个黑色的气球。
他开心地接过气球，小手一松，气球在微风中冉冉升起。
老人一边看着上升的气球，一边用手轻轻地拍了拍他的后脑勺，说：“记住，气球能不能升起，不是因为它的颜色，而是因为气球内充满了氢气。”
大道理：成就与出身无关，与信心有关。这个世界是用自信心创造出来的。有自信，积极的面对自己所拥有的一切，这种积极和自信会帮助人登上成功的山顶。
小故事4、囚禁的章鱼
一只章鱼的体重可以达70磅。但是，如此庞大的家伙，身体却非常柔软，柔软到几乎可以将自己塞进任何想去的地方。
章鱼没有脊椎，这使它可以穿过一个银币大小的洞。它们最喜欢做的事情，就是将自己的身体塞进海螺壳里躲起来，等到鱼虾走近，就咬断它们的头部，注入毒液，使其麻痹而死，然后美餐一顿。对于海洋中的其他生物来说，它可以被称得上是最可怕的动物之一。
但是，人类却有办法制服它。渔民掌握了章鱼的天性，他们将小瓶子用绳子串在一起沉入海底。章鱼一看见小瓶子，都争先恐后地往里钻，不论瓶子有多么小、多么窄。
结果，这些在海洋里无往不胜的章鱼，成了瓶子里的囚徒，变成了渔民的猎物，变成人类餐桌上的美餐。是什么囚禁了章鱼?是瓶子吗?不，瓶子放在海里，瓶子不会走路，更不会去主动捕捉。囚禁了章鱼的是它们自己。它们向着最狭窄的路越走越远，不管那是一条多么黑暗的路，即使那条路是死胡同。
大道理：工作生活中，我们经常会遇到许多羁绊和束缚，对于它们，我们毫无办法。殊不知囚禁我们的不是别人，而是自己，是我们不健康的心态和偏激的态度。
小故事5、摔碎的牛奶瓶
十几岁的桑德斯经常为很多事情发愁。他常常为自己犯过的错误自怨自艾;交完考试卷以后，常常会半夜里睡不着，害怕没有考及格。他总是想那些做过的事，希望当初没有这样做;总是回想那些说过的话，后悔当初没有将话说得更好。
一天早上，全班到了科学实验室。老师保罗•布兰德威尔博士把一瓶牛奶放在桌子边上。大家都坐了下来，望着那瓶牛奶，不知道它和这堂生理卫生课有什么关系。
过了一会，保罗•布兰德威尔博士突然站了起来，一巴掌把那牛奶瓶打碎在水槽里，同时大声叫道：“不要为打翻的牛奶而哭泣。”
然后他叫所有的人都到水槽旁边，好好地看看那瓶打翻的牛奶。
“好好地看一看，”他对大家说，“我希望大家能一辈子记住这一课，这瓶牛奶已经没有了–你们可以看到它都漏光了，无论你怎么着急，怎么抱怨，都没有办法再救回一滴。只要先用一点思想，先加以预防，那瓶牛奶就可以保住。可是现在已经太迟了，我们现在所
能做到的，只是把它忘掉，丢开这件事情，只注意下一件事。”
大道理：不要为打翻的牛奶而哭泣，相信船到桥头自然直，积极的去面对下一件事情。
小故事6、四个字
有一位精神病学家，执业多年，获得了很大的成功，在精神病学界享有很高的声誉。他数年前将要退休时，发现在帮助自己改变生活方面最有用的老师，是他所谓的“四个小字”.头两个字是“要是”.他说：“我有许多病人，把时间都花在缅怀既往上，后悔当初该做而没有做的事，‘要是我在那次面试前准备得好一点……’或者‘要是我当初进了会计班……’”
在懊悔的海洋里打滚是严重的精神消耗。矫正的方法很简单：只要在你的词汇里抹掉“要是”二字，改用“下次”二字即可。应该向自己说：“下次如有机会我应该如何做……”
大道理：最浪费时间的莫过于懊悔。千万不要老是惦念已往的过错，当你又在后悔既往时便对自己说：“下次我不会再做错。”
小故事7、丢失了两元钱的车
罗森在一家夜总会里吹萨克斯，收入不高，然而，却总是乐呵呵的，对什么事都表现出乐观的态度。他常说：“太阳落了，还会升起来，太阳升起来，也会落下去，这就是生活。”
罗森很爱车，但是凭他的收入想买车是不可能的。与朋友们在一起的时候，他总是说：“要是有一部车该多好啊!”眼中充满了无限向往。有人逗他说：“你去买彩票吧，中了奖就有车了!”
于是他买了两块钱的彩票。可能是上天优待于他，罗森凭着两块钱的一张体育彩票，果真中了个大奖。
罗森终于如愿以偿，他用奖金买了一辆车，整天开着车兜风，夜总会也去得少了，人们经常看见他吹着口哨在林阴道上行驶，车也总是擦得一尘不染的。
然而有一天，罗森把车泊在楼下，半小时后下楼时，发现车被盗了。
朋友们得知消息，想到他那么爱车如命，几万块钱买的车眨眼工夫就没了，都担心他受不了这个打击，便相约来安慰他：“罗森，车丢了，你千万不要太悲伤啊!”
罗森大笑起来，说道：“嘿，我为什么要悲伤啊?”
朋友们疑惑地互相望着。
“如果你们谁不小心丢了两块钱，会悲伤吗?”罗森接着说。
“当然不会!”有人说。
“是啊，我丢的就是两块钱啊!”罗森笑道。
励志大道理：换一个角度，就能得到快乐。丢掉生活中的负面情绪，要有一种认识挫折和烦恼的胸怀。
小故事8、借锤子
有一个人想挂一张画。他有钉子，但没有锤子。邻居有锤子。于是他决定到邻居那儿去借锤子。
就在这时候他起了疑心：要是邻居不愿意把锤子借我，那怎么办?昨天他对我只是漫不经心地打招呼，也许他匆匆忙忙，也许这种匆忙是他装出来的，其实他内心对我是非常不满的。什么事不满呢?我又没有做对不起他的事，是他自己在多心罢了。要是有人向我借工具，我立刻就借给他。而他为什么会不借呢?怎么能拒绝帮别人这么点儿忙呢?而他还自以为我依赖他，仅仅因为他有一个锤子!我受够了。
于是他迅速跑过去，按响门铃。邻居开门了，还没来得及说声“早安”,这个人就冲着他喊道：“留着你的锤子给自己用吧，你这个恶棍!”
大道理：消极的思想造成错误的行为，积极的心态可以避免一切不必要的麻烦和错误。
小故事9、烦恼人
一个人被烦恼缠身，于是四处寻找解脱烦恼的秘诀。
有一天，他来到一个山脚下，看见在一片绿草丛中，有一位牧童骑在牛背上，吹着悠扬的横笛，逍遥自在。他走上前去问道：“你看起来很快活，能教给我解脱烦恼的方法吗?”
牧童说：“骑在牛背上，笛子一吹，什么烦恼也没有了。”
他试了试，却无济于事。于是，又开始继续寻找。
不久，他来到一个山洞里，看见有一个老人独坐在洞中，面带满足的微笑。
他深深鞠了一个躬，向老人说明来意。老人问道：“这么说你是来寻求解脱的?”
他说：“是的!恳请不吝赐教。”
老人笑着问：“有谁捆住你了吗?”
“……没有。”
“既然没有人捆住你，何谈解脱呢?”
他蓦然醒悟。
大道理：由于我们的心态没有调整好，烦恼也就一个跟着一个而来，实际上，大多数烦恼都是无中生有。把心态调整好，问题会变得很简单，烦恼也就不驱而散。
小故事10、老先生与服务生
老先生常到一家商店买报纸，那里的服务生总是一脸傲慢无礼的样子，就连基本的礼貌都没有。做事追求效率固然重要，可是缺乏礼貌一定会流失客人，没有了客人服务速度再快，又有什么用?
朋友对老先生说，为何不到其他地方去买?
老先生笑着回答：“为了与他赌气，我必须多绕一圈，浪费时间，徒增麻烦，再说礼貌不好是他的问题，为什么我要因为他而改变自己的心情?
大道理：不要因为别人的不好而影响了自己做事情时候的心情，也不要因外界的不如人意而影响了一生的幸福快乐。想想美好的一面，心情也会是很快乐的。
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九歌·湘君 屈原 朗诵：路英
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。
令沅湘兮无波，使江水兮安流。
望夫君兮未来，吹参差兮谁思。
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，
她含着笑，背了团箕到广场上去
晒好那些大豆和小麦，
大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳液之后，
她就用抱过我的两臂，劳动了。
大堰河，深爱着她的乳儿；
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，
大堰河，把他画的大红大绿的关云长
贴在灶边的墙上，
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，
坐在辉煌的结彩的堂上，
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”
…………
大堰河，深爱她的乳儿！
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。
她死时，乳儿不在她的旁侧，
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，
五个儿子，个个哭得很悲，
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，
大堰河，已死了，
她死时，乳儿不在她的旁侧。
大堰河，含泪的去了！
同着四十几年的人世生活的凌侮，
同着数不尽的奴隶的凄苦，
同着四块钱的棺材和几束稻草，
同着几尺长方的埋棺材的土地，
同着一手把的纸钱的灰，
大堰河，她含泪的去了。
这是大堰河所不知道的：
她的醉酒的丈夫已死去，
大儿做了土匪，
第二个死在炮火的烟里，
第三，第四，第五
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。
当我经了长长的飘泊回到故土时，
在山腰里，田野上，
兄弟们碰见时，是比六七年
鸟次兮屋上，水周兮堂下。
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。
注释
①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。
③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。
④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。
⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。
⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。
⑦夫：语助词。
⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。
⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。
⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。
⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。
⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。
⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。
⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。
⒂极：至，到达。
⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。
⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。
⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。
(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。
(20)斲(zhuo2琢)：砍。
(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。
(22)媒：媒人。劳：徒劳。
(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。
(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。
(25)翩翩：轻盈快疾的样子。
(26)交：交往。
(27)期：相约。不闲：没有空闲。
(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。
(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。
(30)次：止息。(31)周：周流。
(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。
(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。
(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。
(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。
(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。
译文
君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，
蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？
美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，
沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，
使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，
吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！
驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶，
邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐，
荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，
横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？
女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，
隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，
斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔，
搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功，
恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水，
飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，
期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰，
夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上，
水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中， 将你赠的玉
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