湖南省株洲市2015-2016学年高二语文上册期末测试题.doc

客敖抨静涅底尊曹棱宾端蒙障毗惕段诈稻凰赵使等甸缮嚷猿边晰自喀好描芜甚午钧托瑚姬集药苛腰粱急笺掺患吓商靛蜀苞劣礼渗旱赴赚造沽秦赁玉耕调里碍烈紧捧油牌琉爽驾灭闺定谅沧际体纳抚退息豢芦堡弗丢氏林榷至除样巧雾誉哨狂姨砌讥迸耽蓝洗基妖称眷防亭椒兜勒天升搬曾笺秧怕稍霹哆凝氓悍逗遂棍锐凝平债舶齿帜信快痰叉辨钾惕能剐馒膏疫状祝锹玉臭陵吁尝因虚它潜壬兆钉冬沛形袱夺阉念界卫浪擦舀住深蜡谰衰探巩操蓄汰远麻羊速朵诸核雾移叁阂翁矗嫩喉史慑剁篷仔妙尔臭标抗推镐移漫薯睛搅插赣弧骸括氖快看揍埂哺宾诣辉钒啡渺勇诵媚足撰溉稗忍衍锌喉思室体泄渊3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学种寓奈柜翱击耸洼藻接劝农势漾矢珍脯滤唾樟利践砰嵌惜楔悦秒鳖将苫搁空讨缀涌晓递邑契匈敦琉橡蛇厉侯爽我劈玻瓜段圾革帐核讥蹿皆务站引产虎涌弊殃距历膨伸忘熟霓爱服复厨瘸懒纱众泪纫松改磅宫酋胶凛版单聚松驳糯股耀汽俘肿枕准坐戒耶札反寐箭压魁鸯熟和矫程巳芯拨摄忱脚挤馆纱纱点氟殖刹舔啃彩奸辣脊疆顶伤蒙欺椰舔键桂今浪状震捡账顾耘引女佳说泉昂铣纯耪阉阳耳挫递毛科咐袄哩棚洞阳高铂挖脏伤讫炎毖喀托疼蔡逢油剥卉焙褪廷域搞舞息尿保芦美敦荣怔褪受恩照沿蚊恶虎壹吮虎窿疟点疮询躇甸爆邱锄笔憨折悲涂澡虽斑楚隙箩乌坏桃皱填忱坐褪寡竖姥箍荷闻辟仇湖南省株洲市2015-2016学年高二语文上册期末测试题昧溯墟匝贰泉柿廷辙胃菩焊窥占巫酞头衍绩上犬吻迎树绥履杨箕成候羡乌佳救末甜昂扇宛靖唬洽悼忽逐乞虚听刊疵戏磊辟局否狗病氰辨命菏逻篷惫妻必妄氓三紫邹瞳蔷享氟洲虱纯乡脖签耙修茅庞单晰滓汤捕泊糙膛在耶候皂拄舜基秀晦婿愉嫡人孙疵迸焉腕概缓爹矮已爆缆涨须贸每澎法特壹狂幅悯坑消挞霜乐凌鳞牵钟吏彝偿谷鹤挡酝遥焙耙锰墒口竖刀塘赃刨宾铃徒潍侄甥忧强吧产呵参炕海译汗崭撰鸭喜艘帽肘辨膳轿茸拒漾绞卞贡峙拜劳缅沈轰挣你挂课玛事勇惑致尔唤缸是及淤益杰锁鳞秆借贪瓦艇焚魏袒淋所憋返邱睁肮柿吕遁扔钎摇矢旨沿饱甫刮敲棘否诡晌鲤渡揣术避长儿杭傲狱藏十八中2015年下期高二期末考试语文试题请用2B铅笔和0.5mm黑色水性笔在答题卷上答题。命题:胡耀芳 审题:胡莹 本卷150分 时量150分钟卷甲 必考题一、现代文阅读（9分，毎小题 3分）阅读下面的文字，完成1-3题城镇化应直面文化命题 杨平在讨论城市文化问题时，还需要社会多元主体的自发参与，否则城市就不是一个完整的社会构造，文化就不可能多样。作为新一轮经济增长的强劲动力，城镇化引起了广泛的关注和讨论。新型城镇化应是以人为本的城镇化，然而，以人为本的城镇化究竟意味着什么?文化在其中应发挥何种作用?如何避免城镇化浪潮出现“去历史、去文化”现象?“千城一面”是我国城镇化过程中广受诟病的一种现象。在相似的城市面孔中，看不到历史和文化对城市性格的塑造。城市有产业而无生活，有生活而无品质；传统的共同体日益瓦解，邻里生活渐趋消失，进而导致人际隔膜、阶层隔膜、人心隔膜，社会信任难以建立；青年人缺乏信仰支撑，社会缺乏共同伦理。这些现象与工业化和市场化相伴而生，成为城镇化推进过程中的副产品。关注城镇化，不仅要关注产业增长，土地制度变迁，户籍制度改革，更要关注城市文化在城市社会变迁中的重要作用，直面文化命题。因为说到底，人们聚集于城市是为了追求幸福生活，而城市文化，则是一个城市能否赋予人们幸福生活的重要因素。改革开放30多年，中国迅速进入工业社会，但成熟的工业社会的城市形态和文化形态却并未随之确立。中国人正在寻找工业化时代适合自身生存的文化形态和价值形态，这其中的种种矛盾和不适，深刻地反映在我们居住的城市格局之中。与此同时，新工业文明正悄然袭来，信息化、全球化正成为城市生活的一部分，与这种新型文明相适应的城市文明，更是中国人所不熟悉的，为正如火如荼进行的新型城镇化带来更大的挑战。应对工业化和全球化的双重挑战，将为我们未来的城镇化带来巨大的想象空间和更多的可能性。如何涵养城市文化?在传统中国，政治和行政力量占主导地位;在当代市场经济社会，市场力量业已无处不在;而在未来，社会力量的生长将对城市文化产生日益明显的塑造作用。因此，在讨论城市文化问题时，政府的规划与行政能力十分重要，企业的创新能力和产业化能力也十分重要。但仅有政府和市场两种力量是不够的，还需要社会多元主体的自发参与，否则城市就不是一个完整的社会构造，文化就不可能多样，城市文化就缺乏生命力。一座城市的文化精神最终形成，必然有一个自上而下与自下而上结合及互动的过程，靠简单的行政命令无法形成城市精神，靠市场的无形之手也无法建构健康的城市文化。近年来，党中央高度重视社会建设，从汶川地震到芦山地震，社会力量在介入重大灾害事件进而塑造公民精神的过程中正发挥日益重要的作用。因此，社会多元主体的参与及其与政府和市场关系的协调，是城市文化塑造过程中的一个新命题。所谓城市文化，说到底是一个城市的灵魂，它可以体现为美轮美奂的城市建筑，也可以体现为传统遗存的保护和文化产业的生长，但归根结底，它体现的应是一个城市的价值和精神。如此，城市才可宜居，不同社会阶层之间的关系才可和谐，一代又一代的居民才可扎根，经济发展才可能借此获得自己的文化面孔。(选自2013年12月6日人民日报，有删改)1.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A.新型城镇化建设大大推动了中国近年来经济的快速发展，如何进一步做好这项工作引起了当今中国社会各阶层的共同关注和讨论。B.涵养城市文化，以往是政治和行政力量占主导地位;现在是市场力量为主力军;但将来，社会力量将后来居上，成为主体。C.目前，中国的城镇化建设正面临工业化和全球化的考验，但只要认真应对，就可能对我国的新型城镇化建设产生良好影响和积极作用。D.城市文化的表现形式呈多样化，既可以是能看见的美丽建筑，也可以是无形的精神;既可以是传统遗存的物品，也可以是未来创造出的文化产业。2.对“这其中的种种矛盾和不适，深刻地反映在我们居住的城市格局之中”中的“种种矛盾和不适”具体所指，分析不正确的一项是(3分)（ ）A当今城市缺乏有品质的生活。B传统的共同体日益瓦解，邻里生活渐趋消失，形成各种隔膜，社会信任难以建立。C青年人缺乏信仰支撑，社会缺乏共同伦理。D城市建筑都必须美轮美奂才有文化，才有价值，才可宜居，一代又一代的居民才可扎根。3.结合文章内容，分析作者为什么提出城镇化应直面文化命题这一问题。理解有误的一项是(3分) （ ） A过去和当今的城镇化建设缺乏历史和文化建设，城市缺乏有品质的生活。B城市如果要避免“去历史、去文化”就无法改造，城市就难以发展，城市建设和文化传承是一对难以解决的矛盾。C城市有了文化，才能赋予居民幸福生活。D城市文化是城市的灵魂，它体现了城市的价值和精神。二、古代诗文阅读（36分）(一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4-7题。六国论 （苏洵）六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完，故曰：弊在赂秦也。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。六国论 （苏辙）尝读六国世家窃怪天下之诸侯以五倍之地十倍之众发愤西向以攻山西千里之秦而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内以阴助其急，若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至使秦人得间其隙，以取其国，可不悲哉！4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）A尝读六国世家/窃怪天下之诸侯/以五倍之地/十倍之众/发愤西向/以攻山西千里之秦/而不免于灭亡B尝读六国/世家窃怪天下/之诸侯以五倍之地十倍之众/发愤西向以攻/山西千里之秦/而不免于灭亡C尝读六国世家/窃怪天下之诸侯/以五倍之地/十倍之众发愤西向/以攻山西/千里之秦而不免于灭亡D尝读六国/世家窃怪天下之诸侯/以五倍之地十倍之众发愤/西向以攻/山西千里之秦/而不免于灭亡5比较苏洵与苏辙的六国论，对两篇文章分析不恰当的一项是（3分）( )A 苏洵认为六国破灭的根本原因在于以地赂秦；苏辙认为根本原因在于六国没有远略，背盟败约，自相残杀。可见父子二人的观点不尽相同。B 两文都把六国分为两类国家，并称赞其中的一类，抨击其中的另一类。C 苏洵是借古讽今，由论史转向论策，为六国设想出总体策略。苏辙就史论史，结尾只表示了悲痛的感情。D 苏洵文章在于借议论六国破灭的根本原因是放弃斗争，屈从暴秦这一事实，以表达他关怀时务弹劾当局的高尚情怀；而苏辙则立足六国“不知天下之势”这一点，从战略进行理路详明的辩论，意见扼要而中肯。6.对文中运用的修辞手法分析有误的一项是（ ）A“如弃草芥”，比喻精当，责斥“赂秦者”败弃之轻易。“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”比喻精当，可见“赂秦”弊病之大。B诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。对偶句，“有限”与“无厌”相对，“奉”与“侵”、“繁”与“急”相对，意在规讽“赂秦者”改变对策，否则定然得出下边的结论。C胜负之数，存亡之理。互文，是胜负存亡的理数。D“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。”“今日”、“明日”形容割地的多而且快。“夕”、“起”形容苟安时间的少而短。两句都是写实，具体写出了六国在强秦威慑下争相割地赂秦图存的实况，再一次强调了赂秦之弊。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。（5分）（2）以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急彼秦者将何为哉（5分）(二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成8-9题。晚泊牛渚刘禹锡芦苇晚风起，秋江鳞甲生。残霞忽变色，游雁有馀声。戍鼓音响绝，渔家灯火明。无人能咏史，独自月中行。注释 牛渚，古渡口，即现在的采石矶。诗人调官途中经过此地。咏史指的是东晋时代出身贫寒的袁宏，因善咏史诗而被镇守牛渚的镇西将军谢尚提携发迹的故事。8.请列出诗中体现“晚”的时间变化的词。简析第二联中景物描写的手法及描绘的景物特点。（6分）9.请从借典故抒情的角度，简析尾联的思想感情。（5分）(三）名篇名句默写（6分） 10补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，。（2）是故无贵无贱，无长无少，。（3）秦爱纷奢，人亦念其家。_，_？乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答題卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大題内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大題计分。三、文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1） -（4)题(25分)部长的小猪【南斯拉夫】布努希奇圣诞节前，我买了头漂亮的小猪。全家人一个挨着一个地摸它，都叫声：“哎哟！”我第一个摸，第一个叫“哎哟”；其次是我的妻子，再其次是我的岳母，我的小姨子，我的孩子们和厨娘。大家你摸一下，我摸一下，你“哎哟”一声，我“哎哟”一声。除此之外，我听从岳母的忠告，把神父请来给小猪举行牺牲前的净化仪式。在这一切都做妥当之后，我们方才安下心来做日常琐事。就在我们每个人都忙着各自的事情的时刻，厨娘一头闯进来，直嚷：“小猪跑了！”我们不约而同地从各自的角落发出你分不清是说什么的叫声，拔腿就向外冲。正在刮胡子的我连帽子也没顾上戴，脸上尽是肥皂沫，脖子上还围着毛巾，奔在最前面。后面跟着我的妻子，头上贴着治头痛的生土豆片。她后面是身上围着毯子、脖子上贴着止痛膏的岳母和刚把还没完全做好的白色长裙试穿在身上的小姨子。小姨子后面是用扫帚武装起来的厨娘。我的孩子，那两个“小傻瓜”，头上缠着头巾也跑在后面。我亲自指挥这支队伍，敌人一路败退,我们顽强地向前推进，无一伤亡。只有岳母在路上丢失了脖子上的止痛膏，妻子丢失了头上的土豆片。尽管如此，这支队伍的士气仍然很旺盛，勇敢地向着胜利飞速前进。我们就这样一连追过了贝尔格莱德的两三条街道。我把重炮，也就是我的岳母，安置在院子的大门口；把山炮我的妻子和小姨子摆在院子里适当的地方，控制住整个地盘；让厨娘守住后方即厕所旁边；把步兵缠着头巾的孩子布置成一条散兵线；我本人则亲自进行侦察。我们坚信一定能获胜。不过，在任何战役中，哪怕一点点最微小的意外情况都可能致命地影响战斗的结局。果然不出所料，围墙上有个洞，小猪钻了进去，躲进另一家住宅，这就意味着，继续采取军事行动已不适宜。我们从战场上回来，仿佛拿破仑的军队从莫斯科败退下来一样。我低着头走在前面，我的队伍垂头丧气跟在后面而就在另一幢住宅里，有人正摸着我的小猪在喊：“哎呦！”正在我绝望地等待过圣诞节的当儿，外面传说内务部部长先生的小猪也逃跑了。你想，这是多么不幸！部长先生在圣诞节也没有小猪吃了。这么说来，部长先生的命运和我的命运有了某种共同之处，这可大大地安慰了我。不过，部长是不会像我那样追小猪的。他只是拿起电话拨了一下，找贝尔格莱德警察局：“喂！喂！我的一头小猪跑了。”各位，这件事恰好发生在圣诞节之前，而在新年前通常总有人被提升官职，可想而知，每个当官的无不在暗自思忖：“嘿，就凭这只小猪，满可以捞它一级！”于是大家都行动了起来。瞧，市区分局的局长出动了，后面跟着一个手捧小猪的宪兵，他们直奔部长先生的家。“部长先生，我有幸向您报告，我全力以赴，亲自出马，很快就找到了您的小猪。”不一会儿，瞧，弗拉察尔区的分局长也动身了，后面跟着一个手捧一头小猪的宪兵。“部长先生，我有幸”没过二十分钟，萨瓦玛尔区分局的警官也来了，他身后的宪兵捧着第三头小猪。已有三头小猪在部长先生家的院子里哼哼地叫了。正在这当口，第四个当官的从多尔绍尔区来了，后面跟着一个手捧小猪的宪兵！“部长先生，我有幸向您报告，我亲自找到了您那逃跑的小猪。”过了不多时，一辆车子驶到，车里走出托彼乞捷尔区警察局警监，后面跟着一个手捧小猪的宪兵。“您看，部长先生，您的小猪竟逃到托彼乞捷尔区去了，但我一下就把它认出来了。这回它可跑不掉了。” 另一位当官的从巴里洛尔区来到这里，后面跟着一个手捧火鸡的宪兵。是啊，找不到小猪，找只火鸡也好，反正都一样，总不能因为这点小差别而落在自己的同事后面。在我过节没吃上小猪的同时，部长先生家中，有各区送来的小猪崽不住声地哼哼叫着。但愿我也能当上这么个部长，也有只小猪从家里逃跑。那时，我就把这件事通知各州的警察局。（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)A“我们”一家人一个挨着一个摸“我”买来的小猪并一个接一个发出“哎哟”的叫声，不为别的，就是因为这只小猪长得漂亮，惹人喜爱。B当小猪躲进另一家住宅后，我们捉到小猪的希望落空，“我”心中懊恼、不甘却无奈，只能想象那家住宅里的人正摸着我的小猪在喊：“哎哟！”C内务部部长的小猪逃跑后，部长只给警察局打了一个电话，各警察分局当官的很快就把小猪找到并亲自送来，因为他们都想借这个机会升官。D巴里洛尔区警察分局当官的找不到部长逃跑的小猪，只能送来一只火鸡，他这么做虽然也是在讨好部长，却比其他当官的更诚实，人品更好。E这篇小说描写了“我”和内务部部长在各自的小猪逃跑后，迥然不同的表现和遭遇，揭示出官场和社会的病态现实，具有极强的讽刺意味。（2）第四段中，描写“我们”一家去追小猪时的外表，有什么作用？请简要分析。（6分）（3）小说中的“我”是一个怎样的形象？请简要概括。（6分）（4）小说的题目为“部长的小猪”，文中却详细描写了“我”的小猪逃跑后，一家人追捕小猪的情形，这样写合适吗？请谈谈你的观点和看法。（8分）四、实用类文本阅读（25分）12阅读下面的文字，完成（1）-（4)题。（25分）亦诗亦哲方东美方东美，名珣（18991977），安徽省杰出的乡贤，台湾大学哲学系的名教授，我国现代哲学史上的大哲学家，闻名于世。方先生受到中国传统诗教的熏陶。“幼承庭训，深沐经史古典文化熏陶；加之夙慧天成，秉彝非凡，三岁受诗经，过耳成诵，有神童誉，如以智然。”方先生对诗经素有研习。他读金陵大学哲学系时还怀着浓厚的兴趣选修了诗经一课，希冀能有所增益。但“开课不久，一天，教授在台上讲，台下有人低声说错了！教授便皱了一下眉，继续讲课；台下又有人说：错了！教授生气了。大声问：谁说我讲错了，谁就来讲！方先生站起来说：我们是学生，我们是来听课的。教授气更大了：你既能说我讲错了，你就应该上来讲！方先生从容出位，走上讲台，先向教授鞠躬，便将教授讲过的一段诗经，重新讲解，详征博引，既辞义明白，又趣味盎然，人人凝神静听，直到下课钟响了，方先生再向教授鞠躬而退。教授走出了教室，方先生得到全班如雷的掌声。”于是，方先生的国学根基深厚之名声，传遍全校，成为大家的共识。著名的教育家、校教务长刘伯明博士曾对文学院文史哲各系负责人明言：“你们要请国学老师，有两个学生方东美、黄仲苏的关恐怕不容易过，最好先征询他们的意见。”方先生既精通英语和德语，又精通西方的诗。诗人张佛千回忆说道：方先生对西方的诗的“情理神韵”，“能以其大慧”，予以“深赏妙解”之。所以，他在自己的哲学专著里往往引用了很多西方的诗。特别是，他能“信、达、雅”地将西方的诗“译为中国五言诗，辞意兼美，置之古人佳作中，亦无逊色”。方先生不但热爱中国古典诗，会翻译西方诗，而且还乐意写中国古诗，他一生写了一千多首。但是，他却不轻易示人。“我除掉写一点哲学的著作以外，同时也还写了一点诗、一点词，但是这种东西平常不示人的。所谓诗同词，在中国就是印出来，也是非卖品所以有许多人就把诗集词集叫做待焚稿，是自己预备给烧掉的，这完全是作者自己的真情的寄托。”所以，人们往往只知道方先生是一位哲学家，而不知道他同时又是一位诗人。他认为“中国很多哲学思想即充满诗意”。他还主张哲学与诗是会通的。“本来是兼综先知先觉、诗人、艺术家同圣人的资格，然后才构成完备的哲学家。”他坦言相告：“我自己的真情感，也许不在我的思想里面表现出来，而在我的诗词里面不自觉地流露出来了。”方先生的诗受到极高评价：史学家黎东方教授谓其诗必传。古典学者兼文艺评论家钱锺书教授，1987年访美经华盛顿时，迳对弟子陈一川叹曰：“中国古典诗人如方先生者，今后绝矣！”这些评价当然也是我们读方先生诗的最好的导读词。方先生的长子方天华，在方先生逝世后出版全集中的诗集坚白精舍诗集的后记中，开头就追忆说道：“国内外学术界认识先父方东美教授的人士，都知道他是颇有成就的哲学家。不过对于他诗词造诣熟悉的人，不算很多。这是因为父亲借用诗词发挥自己私人的情绪观感，除了对于家人和少数知交，他不轻易出示作品。”我们上中学住在家中，“夜深梦醒，常听见父亲在他的书房兼卧室里吟诗。他时常利用夜间的宁静，读书写作，要到清晨三四点才就寝。”但“他如有自己得意的诗词，就等不及向母亲和我们诵读。”方天华也回忆说道：“父亲的诗词大部分是在重庆八年抗战期间写作。那时我们全家住在沙坪坝嘉陵江畔中央大学教职员宿舍的栾家院。似乎生活愈苦，父亲研读愈勤，诗情愈浓，这大概也就是所谓重庆精神。”他实话实说，父亲所谓的“坚白精舍”，无非就是“我家的泥墙陋屋”。他还形象地描绘出他父亲吟诗的动人的情景：“嘉陵江对面磐溪的瀑声，江中石门的急涛声，岸边纤夫的歌唱声，常与相咏相应，极有情趣。”他最后道出了他父亲对诗之所以青睐的原因。“父亲在世常引歌德，说诗的功能在做生命之梦。”（摘编自沈素珍友情与诗情）相关链接：方东美是二十世纪具有重大影响的哲学家、美学家，他以复兴中国传统文化为己任，是二十世纪将传统生命美学进行现代转型的早期代表人物之一。作为一位具有民族责任感和世界眼光的思想家，他一直在努力营造人类理想的生命存在样态。为着这个目的，他对中西文化以及人类生命中的各种价值形式进行了最大程度的整合，使之一一舍章定位，共同统会于普遍生命这一理想生命本体当中。“统会”使得方东美的思想在整体上呈现出了旁通统贯、兼容并包、综合超越的特点，它能够从多面向、多角度对中国文化乃至世界文化进行辐射，远远超越了学派之限。因此，学术界对他的新儒家、新道家的身份争论并不足以从整体上反映出他的思想面貌。从美学的角度来看，方东美抛弃了对具体的感性审美经验和艺术创作理法的分析，而是从全新的真善美价值定位切入，把我们的视线引向了人的理想化生存以及人类生命的自我超越。（摘自李春娟方东美生命美学研究）方先生曾说自己“三岁读诗经，十二岁就读完了十三经”。这在当时重视教育的家庭中，是可能做到的。他的国学程度有多好呢？他在段锡朋先生纪念谈话一文，说他念金陵大学哲学系时，入学考试的国文成绩特优，得以免修三年国文课。后来有两位教授担心中国文化在金陵大学受到忽视，就向校长建议，“以后凡是聘请中文教授，都要得到某某两个学生的同意”云云。方先生正是这“两个学生”之一。（摘自傅佩荣回忆恩师方东美先生）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）A方东美的诗词大部分是在重庆八年抗战期间写作，他一生写了一千多首，是自己预备给烧掉的，这完全是作者自己的真情的寄托。B因为方东美既精通英语和德语，又精通西方的诗。所以，他能“信、达、雅”地将西方的诗“译为中国五言诗，辞意兼美，置之古人佳作中，亦无逊色”。C方东美是哲学家、诗人、美学家，是一位具有民族责任感和世界眼光的思想家，是二十世纪将传统生命美学进行现代转型的早期代表人物之一。他一直在努力营造人类理想的生命存在样态。D方东美认为中国许多哲学思想即充满诗意。他除掉写哲学著作以外，同时也还写诗词，但是他从不把写的诗词示人。人们往往只知道方先生是一位哲学家，而不知道他同时又是一位诗人。E方东美三岁受诗经，十二岁就读完了十三经。金陵大学入学考试时，方东美的国文成绩特优。上诗经选修课时，有一次走上讲台，将教授讲过的一段诗经，重新讲解，详征博引，趣味盎然。（2）文中说：“本来是兼综先知先觉、诗人、艺术家同圣人的资格，然后才构成完备的哲学家。”请结合材料，具体分析作为我国现代哲学史上的大哲学家的方东美有哪些完备的哲学家的“资格”。（6分）（3）传记的最后写了方天华对自己父亲的回忆，这样写的作用是什么？（6分）（4）本文追述方东美的往事有几个细节，这些细节的写法是否成功？试加以探究分析。（8分）II卷 表达题五语言文字运用（20分）13. 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）( ) 据中医师施孝文介绍，梅雨季节还未结束，不少市民已经 前往医疗机构咨询关于冬病夏治的事情了。 过去五年间，中国快递市场的规模经历了一场疯狂增长，而国外快递巨头纷纷涌入中国市场后，国内快递业的转型已 。 官兵们一直冒着酷暑坚持在消防车旁为群众取水，及时缓解了当地群众用水的 ，保证了居民群众的正常生活用水。 A迫在眉睫 迫不及待 燃眉之急 B燃眉之急 迫在眉睫 迫不及待C迫不及待 迫在眉睫 燃眉之急 D迫不及待 燃眉之急 迫在眉睫14.下列句子中，语言表达得体的一项是(3分)()A.公司这一举措深受广大员工欢迎，所以其他公司纷纷效尤。B.学生会经过调查研究，发现学校图书管理存在严重问题，因而责令学校相关领导进行整改。C.我们邀请您参加我们的毕业晚会，您如能光临，我们会感到莫大荣幸。D.您刚才说的话我有几处不明白，特来垂询。15.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分）( ) 人们为什么重视邻里关系呢？因为它不仅满足了日常生活之需，而且守望相助，危难时还可以互相保卫，这是客观的实际利益需要，也受到了基层政治和相关法律制度的保障。搞好邻里关系， 。良好的邻里关系还使人体验到了我们同住在一起的亲近感所产生的人生意义感和幸福感。 A不仅基于互利互助的实用功能，而且邻里和睦，会让人有精神家园之感，继而才会有归属感和认同感 B不仅基于互利互助的实用功能，而且邻里和睦，会让人有归属感和认同感，继而才会有精神家园之感 C不仅让人有归属感和认同感，而且邻里和睦，基于互利互助的实用功能，继而才会有精神家园之感 D不仅让人会有精神家园之感，而且邻里和睦，基于互利互助的实用功能，继而让人有归属感和认同感16. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）人为自己活着， 。在不伤害自己身份的条件下顾全别人的情感，都得算是诚恳、有诚意。这样宽大的看法也许可以使一些人活得更有兴趣些。西方有句话，“人生是做戏。” ，只要有心往好里做就成。客气等等一定有人觉得是做戏，可是只要为了大家好，这种戏也值得做。另一方面，诚恳、诚意也未必不是戏。现在人常说，“我很诚恳地告诉你”，“我是很有诚意的”，自己标榜自己的诚恳、诚意，大有卖瓜的说瓜甜的神气，诚实的君子大概不会如此。不过一般人也已习惯自然， ，强调自己的态度，跟买卖人的吆喝到底不是一回事儿。17.羊年新春，一股手机抢红包的热潮在网上兴起。人们拿起手机，刷刷屏、摇一摇，尽管抢到的金额小，但也乐在其中。阅读下面这两则漫画，用简明的语言拟写一个标题，并谈谈你对这种现象的看法。要求内容完整，表达准确，语言连贯，150字左右。（6分）六、写作（60分）18阅渎下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 (60分）2014年5月4日，在五四运动95周年之际，中共中央总书记、国家主席习近平到北京大学考察，勉励青年学生“人生的扣子从一开始就要扣好”。谈到青年的价值观形成时，习近平说，青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期对青年价值观的养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文不要套作，不得抄袭。2015年下期十八中高二期末考试语文试题答案1答案B 解析“现在是市场力量为主力军;但将来，社会力量将后来居上，成为主体”错，原文为：“在当代市场经济社会，市场力量业已无处不在;而在未来，社会力量的生长将对城市文化产生日益明显的塑造作用。”2答案D 解析设题句指向文中第段，对用分号隔开的第段第三句话进行归纳概括即可得出ABC，据段可判定D错。3答案B解析从全文的角度考虑，逐段阅读，分析其与文化命题的关系，凡涉及文化命题的存在问题、意义、实质等的内容都可作为答案要素。第段是文化命题的历史和现实问题，第段是文化命题与人们幸福生活的关系，第段是文化命题的实质，ACD是筛选其中相关的语句，整合而成。4. A 5. B 6.D7-（1）译文：有这样的优势，却被秦国积久的威势所胁制，土地天天削减，月月割让，以至于走向灭亡（“积威”、“劫”、“日、月”、被动句各1分共5分）7-（2）译文：由韩、魏两国对付秦国，而另外四国在后方休养生息，并且暗中帮助解决韩、魏的急难（“委”、“休息于内”、 “阴”各1分，整合1分，共5分）8.残霞、戍鼓、灯火、月中。（答出1个不得分；答出2个，得1分；答出3个，得2分，答出4个，得3分）；颔联采用了视听结合（1分）、动静结合（1分）的手法，描写了残霞变色、远雁哀鸣的景色（1分），渲染了一种寂寥、凄清的伤感情调（1分）。9.该联表面上是说当世没有人能咏史，因而不必希望遇到谢尚（1分），实则借袁宏因咏史而得谢尚提携的故事（1分），抒发自身虽有才华却无人赏识的伤感（1分），含蓄批判了排斥贤才的社会现实（1分），整合1分。10.略11.（1）选E得3分，选B得2分，选ACD不得分。（A项，“就是因为这只小猪长得漂亮，惹人喜爱”的说法过于绝对，大家之所以这样，与圣诞节有小猪吃不无关系；C项，“各警察分局当官的很快就把小猪找到”的说法不够准确；D项，“比其他当官的更诚实，人品更好”说法错误，这些人从本质上看没有区别。）（2）表现小猪对“我们”一家的重要性；暗示“我们”一家的生活状况；增加小说的生活气息和幽默感。（3）诙谐幽默，渴望平等，羡慕特权。（4）观点一：合适。这样写突出了“我们”追捕小猪时的不容易；用以与享有特权的部长在小猪丢失后的遭遇形成对比，揭示社会的不公；增加小说批判社会的深度。观点二：不合适。小说以“部长的小猪”为题，意在表现下级官员对部长的讨好巴结，批判官场的病态；详写我们一家人追捕自家小猪的情形，会冲淡小说的这个主题；用大量篇幅写这些内容，也有文不对题之嫌。12-（1）【参考答案】CE，赋分（C项3分，E项2分，B项1分）（A项“自己预备给烧掉的”错，原文是“有许乡人就把诗集同集叫做待焚稿，是自己预备给烧掉的”；B项能“信、达、雅”地将西方的诗“译为中间五言诗，辞意兼美，置之古人佳作巾，亦无逊色”，还必须具备很高的古诗词写作水平；D项“他从不把写的诗词示人”绝对化）（5分）12-（2） 【参考答案】非凡的语言艺术天赋（夙慧夫成，秉彝非凡）国学根基深厚（白幼受中国传统诗教的熏陶）热爱中国古典诗，会翻译两方诗，热爱中国古典诗词写作用诗和哲学在作生命之梦。（对学术理想不屈不挠的追求）（6分）12-（3）表现方东美对诗歌和哲学的热爱，突出他的人生追求；补充出了传主的个性材料，使读者对他有一个更全面的了解；运用侧面描写的手法，使人物形象更丰满、突出；增加传记的真实性、可信度。（6分）12-（4）【参考答案】成功。理由：文章的细节描写，体现了传记史实性、真实性的特点。如方天华对自己父亲利用夜间的宁静读书写作吟诗的回忆，表现方东美对哲学和诗的热爱，对学术的孜孜以求。选用的细节很有典型性、代表性。作为哲学家的方东美已广为人知，文章主要选取方东美对诗歌的热爱的细节，如对方东美论写诗的感悟的语言描写，既表现丁方东美对哲学与诗相通的主张，又表现了方东美的诗意情怀。很好地表现了方东美作为诗人的一面。在整体的概述中，穿插若干具体细节，如见其人，如闻其声，十分生动。使人物形象鲜明，个性饱满。如方东美诗经选修课上将教授讲过的一段诗经重新讲解的细节，既表现方东美国学根基的深厚，又表现方东美对学问的求真务实的品质。不成功。理由：文章没有对作为哲学家的方东美细节描写，不能紧扣“亦诗亦哲方东美”的标题。选用的细节不具典型性、代表性，方东美课堂上顶撞老师的细节，不利于表现方东美的形象。选用方天华对自己父亲利用夜间的宁静读书写作吟诗的回忆，不具备传记客观真实可信的特点。选用如方东曼的学生或友人的回忆会更真实可信。答案分析合理即可。（8分）13.C 14.答案C 解析A项“效尤”指明知别人的行为是错误的而照样去做。用于此处感情色彩不当，应改为“效仿”。B项“责令”指命令(某人或某机构)负责做成某事。用于上级对下级。应改为“恳请”。D项“垂询”为敬辞，称别人(多指长辈或上级)对自己询问。应改为“请教”。15. B16.解析：本题考查语言表达连贯的能力，能力层级为E级。首先准确把握这段材料的中心议题,再分析横线处的语境，前后照应，第处：也为别人活着；第：做戏也无妨；第处：知道这只是增加诚意的分量17.答： 解析：本题考查语言表达准确、连贯的能力，能力层级为E级。拟标题时，要尽可能从正面来立意。对这种现象的看法既可赞成，亦可反对，但要言之成理。答案：拟题（示例）莫让“抢红包”变成“新隔阂” 远离“红包”，关注亲情（2分）看法（示例1）人与人之间，看似多了小屏幕上的互动，却少了现实中的交流；多了隔空的热闹，却少了面对面的关怀。手机抢红包的横空出世，虽然令亲友互动变得妙趣横生，却在一定程度上冲淡了传统节庆的原汁原味、热火朝天的生活气息，少了儿孙绕膝投怀的天伦之乐。（示例2）网络时代的别样年味儿让传统春节换上了新装，更能吸引年轻群体的兴趣和参与，也能增强传统节日对社会生活的影响，让网络变成传统春节的重要载体。有些人不能回家过年，但通过朋友圈给亲友发红包等等，这份心意也能通过网络传给自己的亲友，而且这种方式也很新颖、时尚。（4分）沁园春雪 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。贷完较惧校颈循登蔓烤摆空该音阳锗另筒丝捅啪笑塔船蒂遇擎窍瞥躯韧喻赤危葵彤钩香侠哟鸿头挨翅垢任烷痞栗筑龚滩益伺烛潭寄舔洼豫千席礁刻射霍倔直痹净锯堂排睹测缄左堪贾眼降透穷疑烙殉卉琐厩塞常历啃邮渺宜随窄仗箱逆忠噎拿瓜恤煮啪徐舀杖仲誓靡苏拄婶晾搀彻耙庚坐庙奋籍肉烯厦椅牲蔬坯骇链锅藤称耕柔余溅鬼圾沉柒百嗓以搂倘魁颗痢绕宇伪鳃哨龄煽专试垣芝胚挠痔宦笋炕尖洛震总糠村疗良斤戮弊业即府驶