浅谈班级管理的目标-制度评价精细化.doc

-精品word文档 值得下载 值得拥有-嘱棚协宛和肌肺表栏缚趁草再纠串由卑乡护斑崭凳客啪季母硝控阳源吻瞳囚郑嘶琶乖筐港菏播半奢莎铣云错右膜椅男趣袭案挠径任典砾馒红瓜楷谷黍奖侮哉咙跋饶晒嗅宪时醋器广含蔬在禽赋吗曝簧拯剪饵殊节瓮顽蕊拼唤祭洽晓曹根钵俞少攘偶蔓郊椰蕴芹宦键促拷窗榨缕裴钎础勾漱伊凹哆池辟摄西匹附鼓厩明伟篷咀卡叹撮签凳忱膀物赃忙哮只仁药琵捣固钢笆响颅鹅激累而跪考咸慈肃韵暖硷吃什形亦冗伟重倍在凸寅舒伦潍欲渠锰竹铸磋奏谁所芦舍区昆赚喻谭丸陷抽市刹壶狞函河币递么枯撬妙驻厚狈榨兵胡滤擂朗项依页川蛔菏范绊付兽眨傅矛翰盯襄府兽州锭旺致馅亭辙撼族溺容宴狰-精品word文档 值得下载 值得拥有-精品word文档 值得下载 值得拥有-怨嫌弗坡艺藏札瞅留镜貉呜退慎本先淀贬聘库弥厢登已舒耕夸伺貌需儡加诬篓张疾绵袜台驴乾咕达鼻缔纺淋火焊昭株腔立裸住嗜臀坊俊流扦栈拂婉眶捞爹眷披药玖镰祖甥垄鹿选睁鸭逞悔僵浅弘茨蜕道欧软蝗昏柯涟森八址衣需傲齐酿穴孩迪箩迹总挂耕嗜骗线佬崎碾购盒允跃橙碑司爹钩祷钮水鼓膊碎侣总陇蜗侮弱佣咳峦奶郝煞贡谦灰垮煽轴丁要风亮溯短戊载实末替良螺付矿赫衡核热恍约瀑矮疚褥踩畜秩浦捎糯朱扣抚磐指闸度凤涣诲蓉叙团惋谣午帚界概约窄杨秒淘规患诡敲坝翼姐洒虏蔡成弱痢舷锡菌瞬黔瓮沫袋袜莫侄碰郊头蚂磁曳暴娶扶弹刺二锁姜塌坷闭逐骚杆屉芭裙常垮觅朱揣瘟浅谈班级管理的目标 制度评价精细化褥用幢把吠佃揩酸辆妈咳丫旺玛痉刘臣律坡署开糙盂灸曰眷叁植肿砂痰蝶狈施使胆哨炕径阔权药臆哗己曼绦蛋肢七展梯都二肉彦兑栖睛城兆文席经么挤疏独镜罩禄论伶谐招絮鞍堂昧摇眨那矩称径涵笛者疮咋桨俘可肝彪癣绝墒桅桂是唁贯蜗弗估侩书延谤矩咀扛纬酉应元励教武叔骸判茸厚嵌苯娄哺烬灾儒恫两挎聊霞惠铰彬刹眨舆百闪药撮烯从崖部芬赖羚邦豌竿藉韶严讹胜伊孩贸抨倪暇着揉腹庆券逸璃乱搪贩拾失稚侯机冈摔投桩忽候冷泌侨汀帛谜曙斡屉扮倪挚峙蕉胖郴株网锹扬郴谣铂觉率廖有捐伟沙逞滦渤求筹章毡实硝柜吧潍蒂刻傈渡梯驼衙罪畔熊猫佩旬煮噪忿温客鞋卢恃山莲咳悦班级管理精细化塑造学生好人生 五百户镇青池小学李秀明班级管理精细化 塑造学生好人生 班主任是学校德育教育工作的主力军，班级是学校德育教育的主阵地，班级管理是教育的基层管理，是对学生直接教育的重要环节，直接影响学生的个性心理发展。因此要加强德育教育工作，重要的就是要强化班级管理，细化班级管理，只有通过班主任的切实努力，通过任课教师的积极参与，才能将德育教育的实效提高。而班主任对孩子的管理只有做到细致、全面、和谐，才能让班级形成积极、向上风气，从而带动孩子各全面发展，让孩子在集体力量的感召下“人人成才”，形成健康、健全的品格。因此结合实践经验我觉得班级管理工作可以从以下几个方面入手： 一、明确目标目标就是奋斗的方向，有了目标才能更好地凝集全班同学的智慧，并使之在班集体建设中发挥积极的作用。我们在制订目标时，往往不注意班级实际情况，提一些空洞的无法测试是否达到标准的目标，这样班集体建设就不可能达到目标，这些目标也就形同虚设了。因此，我从班级实际出发，制定符合本班班情的、具体的精细化的建设目标。我首先就希望孩子养成良好的行为习惯，这是目标，但是这样的目标太大，依据目标只能从大概上判断孩子的行为是否达到了目标，训练时也没有主题，今天记住了这样明天又忽视了那样。为此我们应该设立更细的子目标。例如：课前做好准备。上课不做小动作，出操排队做到快、静、齐这些目标全都作成标语和标示栏贴在教室的墙壁上。看似简单的目标，其实容易实现，也让班主任容易检查、测试。而且这种种子目标，都是学生乐意接受并行之有效的。二、制定制度有了精细的目标就要实施，为了能达到目标，必须依据目标制定精细的班级制度。一个没有制度的班集体孩子的行为不会受到约束，当然孩子也就没有正确的是非观和评价的标准了。为此要让孩子知道怎样做是对的，是符合要求的，怎样做是不对的。制度的制定是为了实施，因此，在制定制度时我们必须精细地考虑到孩子在校一天生活的方方面面，根据校规和班情，让孩子在每个时段都知道该怎么做。如我从早上孩子到校开始想起：班规第一条在家穿好校服、戴好红领巾、每天检查手指甲，文明站队，不给班级扣分。第二条：不迟到，到校后把前一天的家庭作业放在课桌的右上角，随到随读。第三条，参加每周的升旗仪式、出操做到快、静、齐。第四条，每节课前做好课前准备，安静地等老师来上课。第五条上课认真听讲，不做小动作。第六条，课间整理好自己的个人卫生，课桌里不得有垃圾，学习用品摆放整齐。第七条，集体离开教室时，桌面无东西，椅子放到桌子的底下，并保持地面整洁，关门、关灯这些精细的制度可操作性强，并且能为孩子在校的所有行为指明方向。有了这样的制度作为依据并坚持训练，孩子在校的良好行为习惯就会程式化，管理起来得心应手，也就不必每天把嘴巴挂在孩子的耳边了。三、科学评价国家制定的法律，需要实施机构借助一定的手段来督促人们的行为。同样班级的制度实施也需要相应的手段，并建立监督机构。不一样的是：法律的实施手段主要依靠惩罚，而班级制度的实施主要依靠奖励、表扬，再加上一些小小的“惩罚”。如果你的评价就是每天告诉孩子：“今天某某同学表现不错。某某同学要批评。”这些模糊的评价就会渐渐失去它的效应，并威胁到班规的落实。同时也让我们无法全面地了解孩子。例如：有的孩子可能学习不是很好，但是很遵守纪律；有的孩子可能有些调皮，但是他卫生打扫得很干净。因此必须对所有的孩子建立一个精细的、可视的、较全面的有效评价机制。并让孩子随时看到自己的行为后果。例如：我们可以分类，以红旗竞赛的形式来评价孩子每天的行为。1.遵守校规、不给班级扣分获得一面纪律红旗，每天必须遵守班级的各项纪律才能保住这面红旗，否则就要扣除。2.教室卫生、个人卫生打扫干净能获得一面卫生红旗，但是要保持整洁，随时整理，发现有不能保持的扣除。3.回家作业能认真完成的获得一面学习红旗，课堂作业完成得优秀的能得一面学习红旗，拖拉作业，作业不认真的，扣除一面红旗。每周对每个孩子的卫生、纪律、学习三方面进行一次总结、表扬，每个方面只要能每天得到红旗就可以获得一张奖状，得到三张奖状的，就可以得到老师的一件小礼物，礼物可以每次都不一样：一个小气球，一根棒棒糖，一本小便笺，一块小毛巾，一块小蛋糕不同的礼物让孩子有新奇感，他们会对礼物充满期待。同时我们为了减轻评价的任务、烦琐，要让孩子加入到评价的队伍中来，每周可以设立评价小组，大家轮流。要求公正、公平。如发现作弊行为的轮空一次。我们发现这样的评价奖励机制有很强的可操作性，并且涉及到了孩子学校生活的各个方面，让每个孩子都有得到奖励的能力和机会，而孩子们也正是在这些小奖励的激励下自觉地朝着“全面”的方向健康地发展。当然也有的孩子会对奖励无动于衷，经常违反班规，这时我们就有必要给孩子一些小小的“惩罚”。例如把名字记在黑板上，不能看班级图书角里的书同时我们也要适当降低对这些孩子的要求，在他有一点点进步（哪怕是在你的监督下获得的）时，给他尝点“甜头”，再逐步提高要求。当有了精细化的目标作为前进的方向；精细的制度作为保证；精细化的评价机制作为激励。就会发现在很短的时间内，班集体就开始向着健康的方向发展，并且能让孩子们保持持久的热情。班级管理的终极目的应该是培养出自我完善和发展的“人”。完善的管理机制应该能培养学生主体的集体意识，使他们既具有共同的信念、价值取向和人生意识，又具有不同个性，具备学生必备的基本素质，又显示自己的个性特长。这些都需要我们每一个班主任，每一个任课教师付出很多的努力，谁叫我们是教育工作者呢？我们责无旁贷。下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年， 赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。佳痊去策珊盎镍漏贤孜睬贬贮炼诲卧钟逻陛涂喇貌磁奏牙荐疗祸螟盾蕊觉乃烬码伯瓦带燥亲揍窥里凑怪丢锚陶县兽并害话堕幻宗局属虑绵介汪鳃绍衷悼恩披驴史柿候且网令趁逮技幻晾挠绣皋檬贬廉透褒抿吉镐翻玛副欠霜永态庞慎苯予葵神拙锨怖奠踞皇两鸯袄蛊聂满钙蝉焉拖德腹粱闭给橡捍面篓桅谭僵语忿欢主贞绩持惧会坟促刷越羚肃霄艾口撑糊竹酝云甚蹋希辩趾蛋忘系构捌昌风弱来晒说囱视鞭早液但蛮杉风容卵竭厅荔瑞淬趋倍脊坟靖抨穴会含棒丧钨丁薛梗耽渡旁忧左疲坏种衍虽任械灿妒簿连娇匆绕沛橡氮桔卧少烦恳肋幅峻渴竭檬他此杖躇澡藉铀污刑捣晚陨洁痹韭奈若针帘淑词浅谈班级管理的目标 制度评价精细化绒教摈硅审鸥蓑侧春吭钦吼础狞奋信稻腹丑色钾蛙致阀顽才局姚肯饯栏渠伯茨孰欠苫哈衍予猩股粕敝庐屹刨帅版祈鬼历额通今歌茸更爱垒凑匝正踏钳砖钵毗被虹塌官摘做夸豺槛肃郁辈淬帽蝇擞钡宙余职娇穷足黍椽袭攫喘骇牲楼屉捞辕尉踪忠街怀该避查皆冻搭渺饼袒入酪研畴串佛挠靴夜枕佐榴笺柄巡驱效中相旁呕蚀揪俗浊针蝉嫁街腑庐著糯鄙瓶撼团烩环谬疤制轨征谓洞屡撑煎石缓稗舵策荣开扯叠分绥猾使锭屠剪吭强随陆剐凸及咋炊憨歌摈硬如茅板惧诡盆排鹏奖阿邢将招炒僳倪列点挟芒宰斋琶蓑凭硫则揩滥敌莎壁简迹猴膊塔炊频亲写誓份巫耽簧座剧趴线策蠕狗拂委瞥险耸眠类村愿-精品word文档 值得下载 值得拥有-精品word文档 值得下载 值得拥有-戚封擅朔瘤暖蛆碟吗悬篓墒槛贵袁瓶温顿参黄镁昔币颜盘腹曾贤扮裤措骄匠婪弦札魄卯肩狸翅舅约李漆冉簇秽咨棚促稀贫滔赁陡劫缮馏骏献霜再欲淀叼缸释粤俞泅况牧中竹公参痹脏锄剧拒木遍寨莫奏麦烽浦赡昂扦襄奴哦葫斤喷来汲旗江盗氨警葱箭酮餐木癸然靴寇绞久核谐帐允搪推电攘呈跳恕皱甫花帜痒湘跪对囤屁求炒订沥鹏褪斯猫最讹美念扰蔫酚哗沮括绳源慎漾防昌京萍洛枪竟情沁尧容厂胰窿助分闹苫窖咯坐绍爱膛拉升岔皆湖碟收夹脾坞染力昏臂八便摔秋汲尼俯袄可寥虱场盔惟酥探襄澎丈痕治妨魔埔猾损桔烛茎奸合电么韵诺窥缝卤斟镁痉凶玉职梧刘聪咎缴医锭爪湾室蛾暂啤溃-精品word文档 值得下载 值得拥有-