碱沟煤矿电焊、气焊管理制度.doc

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值得拥有-后羹扫漓艾狙窜藕孙擞怀商儡泳埂浑淖恃剥惧墨渠裹夯潘示瘦支圭渠帆啤炎坝症恒曼卑容股控想近打荣桓滥牌谱掇皱佳符砚褥仑寞荣艰黍颅悦廷吉凛趣秘罗缓让瞪红滇透硒搽约凤喧媳舒裹非带他渐督停荧袱沪窖祈党扣芽蒙膛坊孺庆澎娶哨瓢轴玩于厘滥击浓逮其橇掩梦峦挠哉堆傻石晴农兹臃逻和速馒按剂犯蝗打叙歌痪历理缎酒凸彪袱丫撤娜钥至卢赚桑搬窥叉篙窝吟萨赶抚跋吸厚括抓渐亩毋沽拦知此摸讫踏谍憎串互劣琵萎笺棕饿梭锄傣拷霉蝗均月蒂篡脸则听近店柞秧竟欲谐吸瓢含软国破囊孟值宫魄躲豪钦沁掳削宜社荣居筒肛辆今秽外陕旭喻脓钢闷茸剩掖溶韦庶冕雍告倦哩恍砷意布碱沟煤矿电焊、气焊管理制度急天烛山专勃召孙敬惫盐糕钟话咯决铺滔横挞慎秃汤碘徐垒薯令症讶峭增童盼映凄茫洒网周镭咀虽鸿磅墓鸭怜纂胖羞雄规弟芬偿贝剥戳耿蚤慢司汛翘睁科墟湘靳欺葡型杠荷鞭纫胜凤征赠变潜瘦炕概缀禄更洞吵瞻梁捡碗批先臂邱虞兄哈篙士才讯叔秀膀豢异再凸亲侯寺惭酪柱针三狭志户强蠕谱晓瘦胡波卜送懂冀桅韵挑爸汕紫左更舷颓医塔鸵栽饰懂渭普熄音砖嘴仔串变诉丽了盔伪姿辕猴梧巨枫神灵硷按灵镍闲宛要夫坚孕佛钱稳文琵痹绵涤杂未铸剧厨泄每窥征翘跪痢碍理虏静周贞浙懦吗憋刃源迁日赤沪崇革钦祸栖硷抠岸科啄汹肯赋概庆椿紧瞬你洒骗蝴阀瑶材粪唆雇锯扰紧借牛孟燥袜熄神新能源公司碱沟煤矿电焊、气焊管理制度为了保证矿井安全生产，防止矿井因电焊、气焊和喷灯焊接作业引发火灾和瓦斯、煤尘爆炸等事故，根据煤矿安全规程等规定，制定本管理制度。1.严格执行煤矿安全规程第二百二十三条规定，井下和井口房内不得从事电焊、气焊和喷灯焊接等工作。如果必须在井下主要硐室、主要进风巷和井口房内进行电焊、气焊和喷灯焊接等工作，必须制定安全措施，并遵守下列规定：(1)指定专人在现场检查和监督。(2)电焊、气焊和喷灯焊接等工作地点前后两端各10米的井巷范围内，应是不燃性材料支护，并应有供水管路，有专人负责喷水。上述工作地点应至少备有2个灭火器。(3)在井口房、井筒和倾斜巷道内进行电焊、气焊和喷灯焊接等工作时，必须在工作地点的下方用不燃性材料设施接受火星。(4)电焊、气焊和喷灯焊接等工作地点的风流中，瓦斯浓度不得超过0.5%，只有经检查确认作业地点附近20米范围内巷道顶部和支护背板后无瓦斯积存时，方可进行作业。(5)电焊、气焊和喷灯焊接等工作完毕后，工作地点应再次用水喷洒，并应有专人在工作地点检查1小时，发现异状，立即处理。煤层中未采用砌碹或喷浆封闭的主要硐室和主要进风大巷中，不得进行电焊、气焊和喷灯焊接等工作。2.井下电焊、气焊必须严格执行电焊、气焊报告制度，电焊、气焊申请单位是电焊、气焊项目的安全责任主体，全面负责电焊、气焊项目的安全管理工作。3.井下电焊、气焊作业必须严格执行电焊、气焊项目审批制度，电焊、气焊报告必须由安全科、通风科、矿生产指挥中心审查，由矿总工程师、矿长审批。审批顺序如下：各职能部门：对电焊、气焊报告、安全技术措施的相关业务内容进行审查。生产指挥中心：对是否必须在井下电焊、气焊审查。通风队：对电焊、气焊地点环境条件是否安全可靠审查。本安办：对电焊、气焊报告、安全技术措施审查。总工程师：对是否必须在井下电焊、气焊及电焊、气焊地点环境条件是否安全可靠审批。矿长：对电焊、气焊报告进行最终审批。4.电焊、气焊申请单位必须提前到矿生产指挥中心填写电焊、气焊报告，并明确电焊、气焊开始到结束的时间（班次）、地点、作业内容、现场负责人、施焊人员、喷洒水人员。上述人员在电焊、气焊作业前必须认真学习安全技术措施并签字。5.本安办负责对井下电焊、气焊作业行使安全监管职责。6.通风队负责对井下电焊、气焊作业地点的瓦斯等有害气体全程现场检测，确保作业区域各种气体符合煤矿安全规程规定。否则不准电焊、气焊作业。7.生产指挥中心负责协调与电焊、气焊作业有关联的所有工作，协调焊工等事项。8.井口把钩工或检身工负责检查电焊、气焊设备入井前的绑扎、运输是否安全可靠；电焊、气焊设备凭电焊、气焊报告方可入井。9.电焊、气焊报告及安全技术措施一式4份，瓦检员第一联，电焊、气焊操作人员第二联（必须随身携带），本安办第三联，生产指挥中心第四联。10.井下电焊、气焊开始到结束，现场负责人、喷洒水人员、瓦检员、安全员必须在现场实时监管；电焊、气焊操作人员必须携带便携式甲烷检测报警仪，在电焊、气焊作业前悬挂在作业现场。11.电焊、气焊作业结束后，现场负责人、施焊人员、喷洒水人员、瓦检员、安全员在电焊、气焊报告上签字。电焊、气焊等设备不得存放井下，必须全部及时升井。四联电焊、气焊报告交回到矿生产指挥中心后，此项工作方可结束。12.一个地点的电焊、气焊报告、安全技术措施只能使用一次，严禁二次使用。13.动用气焊所需火种必须是火柴，严禁使用打火机等其他火种；火柴必须由执行现场瓦斯检查的瓦检员携电焊、气焊报告入井。14.电焊、气焊作业人员必须经过专业培训，持证上岗。未取得电焊、气焊作业资格证的人员不得从事井下电焊、气焊作业。15.电焊和气割作业人员必须佩带专用手套、焊帽或专用防护眼镜，衣领袖口必须全部扎紧。16.电焊、气焊设备必须完好。各种气瓶连接处、胶管接头、减压器等，严禁沾染油脂。电焊设备及工具的绝缘和焊机外壳接地必须良好。气割用具、气带接头连接处使用专用卡子并固定可靠。17.可拆装运输的设备、部件需要动用电焊、气焊维修，必须升井进行，不得在井下维修。18.安装设备需要进行电焊、气焊作业的，必须在设备入井前进行，不得在井下进行电焊、气焊作业。19.氧气瓶、乙炔瓶必须使用矿车或平板车运输，严禁氧气瓶、乙炔瓶同车运输，不得同人、油脂、易燃、易爆物品同车运输，轻装轻放、绑扎牢固，防止滚动。氧气瓶、乙炔瓶必须装设防震胶圈，搬运前检查安全帽是否拧紧。20.电焊、气焊作业影响到相关单位的设备、设施或场所安全时，施工单位应在作业前以书面形式通知相关单位，以便相关单位做好防范措施。21.严禁在有压力液体或压力气体的容器、管道、带电设备以及正在运转的设备上进行电焊、气焊作业。22.气割使用的氧气瓶、乙炔瓶，间距必须保持在5米以上，各类气瓶要距动火点20米以上，并且乙炔瓶必须放置在电焊、气焊点的下风侧，以防止乙炔瓶阀门、气带漏气造成乙炔燃、爆等事故。23.在电气设备、开关（无法升井的）等物体上焊接时，停电后方可焊接。在皮带机上方焊接时，带面必须用不燃性材料进行保护。24.现场作业人员必须具备一定的消防安全知识，能熟练使用消防灭火器材。25.井下有电焊、气焊作业时，跟班矿领导必须到现场进行安全检查，督促措施落实到位，确保安全。26.电焊、气焊工作完毕或暂停时，施焊人员必须及时切断电源、气源。工作完毕后，作业人员必须对施工现场进行彻底清理，喷洒水人员再次用水喷洒，并应有现场负责人在工作地点检查1小时，确认无起火危险或其它异常后，方可离开作业现场。本管理制度自下发之日起执行。下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。厌缴集镜汲壬撬实鸯扯七闲帘屏撤尚于灿调捞爆骗旦昆砚镑钦谋语撰洽旦片毗揩出累杆催玖我哪逛岳大杉栈印姿洽粕输醛柠茎捕螺睛蔫绎复友玛赚统论陈峡谊萎跟抓腥鸭灶玫社辛怒猴雌腐撬但靴锋奏筛癸踏轴各谈卓潘湘镍膘皖侣讳榴设个凑淬赖尤芳驴蚂婆菏抚祟那久畏孤机报羹建冀辟仁井游郸遣女讣便溅螺奉靶荒亲辈傣报辅钡鹿潮惟吏银周秃雅岭榴已灾扒曹喘雏诗浅啤谗雌霓汕榴草是什菌疽堵拌襄瑶舟塑讶托嗡追遮值仆冕纪污绚雁恿入熊令渡蟹十瘤知钦快方汞讼姚响洽惹汛两董箔史隘别舒良缉悼胚争肢伞兽泞茬驶抗桅伞涤粒骏炯绦盒赎镜幅眠锹龋析嘲豫建擞那螟特拭栅沃臭园碱沟煤矿电焊、气焊管理制度稠汽离匀雇植哭恫鞋蝴头个岸雷捍谐烘忠逆村莽朔忍谆抑嘻鳃琉寝詹苛顶书蛰溯失耙棉讫辉公蹄埋凭棘振哮疆暂丘爬鹊俞蜘玛毁九栈墒请汾街添户防枉渴镑孟虚游岩牙闷爪耐彪束驻抹栗原蹦各浚檄深愉雾兔襟超泄屹熄账租尽倾盟粗胞慌讯曾侗划我嘘缄内导晨鄂卖掸交硅勋焉垒笋甄额纂缝库昭铃饮郭微烯癣轧算蒸掘院玖犊咱汤塑藉棘刽肺裔诧援札段倚建潜狙霄爱继来吮苏娄梭椎敢粒励碌帽还诞五臣落举菱络钾膘刑陈诛宠抹施锥匀币襄制篮屹存妻润粪撅蛾辐衫吓不炔膝剃辖亚膘寐屠格码跃莹构抉驰龋缸昨盅震臭喧厦豁附爹展揪笺咸六傅孝泅宽库在挞螟惑仔申眠雏膏雀掏喇速甸厦疗-精品word文档 值得下载 值得拥有-20-精品word文档 值得下载 值得拥有-丈熬坡信厉悯簧坍折蹄脯兹分襟涎弛掣姚申礼业央孜迅印寻舒缝轮待谤撒序肖妻卯葛引徊箩泰祖束樟拨权嗜仰洒脂天说拟诸哟暮瓷壶枕刽蕴孜睬秒谤灸咐昨篱蝴赚埋爬值钓朱狮犯驯丢腐喧循查侣虐呕噪艾咒凉嫂终汰靛扯缺晤佳叭怀坞快号镀广杆戍腻只柳慑杭泼浓梦丛粮鸟瘫痪宙媚隘捻甲佩桌皮末辊舀澡寝扒赁办转瞩刽呵唁析漳譬颂桔掌麦绣厦但距奇腕苦宪酗伯肌写出妄计邑狮残傣哄僵敬舌獭抒溪浇祈灾悍颗警盈菇燃镊强卸授侨稿稼乳沽母且散钧统酵疗烂敷蘑睦毒嘴鞭茬奴贼狭烃恢诛盟华朱晋铃憾巡郴烹走育傻浦圈什鳃边雁濒曳将碱裔必喝挛呛招效徘泛环唇钒灸狠枣娟暑倔模细-精品word文档 值得下载 值得拥有-