2017届中考语文第一轮考点总复习测试1.doc

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故槐里令朱云上书求见，公卿在前，云曰：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人头，以厉其余。”上问：“谁也？”对曰：“安昌侯张禹！”上大怒曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”御史将云下，云攀殿槛，槛折。云呼曰：“臣得下从龙逢、国神比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？”御史遂将云去。于是左将军辛庆忌免冠，解印绶，叩头殿下曰：“此臣素著狂直于世，使其言是，不可诛，其言非，固当容之。臣敢以死争。”庆忌叩头流血，上意解，然后得已。及后当治槛，上曰：“勿易！因而辑之，以旌直臣。”【注】尸位素餐：居其位食其禄而不管事。 龙逢、比干：古代因直谏而被杀的忠臣。7下列句中的“以”与“断佞臣一人头，以厉其余”的“以”意义用法相同的是（2分）（ ）A令辱之，以激怒其众B策之不以其道C扶苏以数谏故D威天下不以兵革之利8对文段内容理解有错误的一项是（2分） （ ）A朱云认为朝廷大臣都尸位素餐，杀张禹可以警戒他人。B朱云面对“罪死不赦”的重刑，仍然牵挂着朝廷安危。C辛庆忌力谏不杀朱云，结果被皇帝摘掉官帽，解下了官印和绶带。D皇帝最后听取了他人的意见，修正了自己的错误。9解释下列句中加点的词。（4分）（1）御史遂将云去 （2）使其言是 （3）固当容之 （4）勿易 10用现代汉语翻译文中画线的句子。（2分） 小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。 译： （二）记叙文阅读（5分）（8.31）经典和我们读什么书，取决于为什么读。人之所以读书，无非有三种目的。一是为了实际的用途，例如因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣，用读书来消磨时光，可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受，如果是出于这个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。 认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典，只要我们翻开它们，便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。一个人如果并无精神上的需要，读什么倒是无所谓的，否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物，然而，很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代，一个人尤其必须懂得拒绝和排除，才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。古往今来，书籍无数，没有人能够单凭一己之力从中筛选出最好的作品来。幸亏我们有时间这位批评家，虽然它也未必绝对智慧和公正，但很可能是一切批评家中最智慧和最公正的一位，多么独立思考的读者也不妨听一听它的建议。所谓经典，就是时间这位批评家向我们提供的建议。作为普通人，我们如何读经典？我的经验是，不妨就把经典当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦，这差不多是对心智质量的一种检验。不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。我的意思是说，读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣，你就会发现，你已经距离一切大众娱乐性质的消遣多么遥远。13.用简洁的语言概括本文作者的观点。（2分） 14.文章围绕“经典和我们”从哪三个方面进行了论述？请将其写作思路写在下面。（3分） （三）散文阅读（15分）（9.1）核桃压枝低 又是一年丰收季，又见核桃压枝低。 这几天，只要你来到商洛，步入农村，往往不等你开口，就会有村夫农妇，或老叟稚童掩饰不住内心的喜悦，欣慰地夸耀：“今年核桃结得繁。” 放眼望去，整个商山洛水间，那一株株、一片片、一凹凹、一坡坡的核桃树，在秋日金色阳光下，自在地摇曳。信步走入林间，一位饱经风霜、满脸慈祥的大爷，正用木杆支撑似要被一颗颗、一簇簇核桃压折的树枝；一个满脸稚气，但活泼阳光的男童，不知从哪窜来，径直爬上核桃树，兴奋地表演起摘果、去皮、取仁的杂耍来。大爷一脸幸福看着孙辈，也不喝斥，任由孩子在树上与我们捉迷藏。我问道：“大爷，你这核桃林今年收成怎样？”大爷干着手中的活，也不看我，如数家珍地说开来：“我房前、地里、山上共有二十株核桃，算两亩吧，今年少说也能收一千斤。”“能收多少钱？”“前几天有人来买，一出口一斤十块钱，我嫌采青糟蹋东西，没卖。到中秋节后成熟期再卖，少说也能卖一万三千元。”“你家几口人？”我继续问道。“我两口，我小儿子三口，一年的零花钱，家中大的开支补贴就看这核桃呢。核桃丰收了，心里就踏实了。”与大爷一样，商洛大约有80%的农民拥有核桃树，核桃收入占到农民纯收入的15%，人均近500元。我不由得感叹：这核桃可真是商洛农民的摇钱树啊！ 早就听说秦岭无闲草，商山有仙果，这仙果就是核桃。之所以称核桃为仙果，是因为核桃果仁的形状如缩小了的人脑，一分为二的果仁，是典型的两叶肺的外观，一分为四的果仁，是肾的轮廓。难怪人们常说多吃核桃，强身益脑。 当年刚到商洛工作，但见秦岭深处，层林叠翠，绿浪一波接着一波推向远山；小溪欢歌，清泉一股连着一股汇成激流，水色山魂呈美景，秦风楚韵溢华章。当家乡人问我对商洛的第一印象时，我脱口而出：“山清水秀，经济落后。”孰料这话当即受到商洛同仁的挞伐：“仓颉造字、商鞅封地、四皓隐居、闯王屯兵，商洛历史文化厚重，地上地下资源丰富，后来居上待有时。” 是呀，商洛位置独特，是唯一的被秦岭全覆盖的地区，而秦岭又地处长江黄河分水岭、南北自然分界线，是我国乃至世界少有的动植物基因库，商洛自然会得秦岭之灵韵底气，以其无尽的文化底蕴和丰富的资源享誉全国。 如今，在国家相关政策的引领之下，商洛的各种资源得以开发利用，特别是经济类作物，核桃、板栗、柿子等全国有名。可以说，商洛的核桃独步华夏。桃树那笔直的树干，庞大的树冠，浓密的树阴，姣美的树形，给人一种挺拔伟岸之感；浓绿的阔叶给人一种厚重之感，枝间繁密的果子给人一种幸福喜悦之感。它的身上有我们取之不尽的东西，蕴含着无穷的魅力。作为生态林木，它从不挑地形，不争地劲，在商洛的房前屋后，山坡沟旁，枝繁叶茂地尽情生长，固土护绿，有的是担当；作为经济林木，它五年成木挂果，年复一年为人们提供长寿果，且与低秆作物和睦相处，农民务林种地两不误，生财聚宝，有的是奉献；作为用材林木，它木质坚韧，纹理美观，质地顺平，为上乘木材，家居日用，有的是用场；作为欣赏林木，它上得了野岭，进得了园林，经济效益极佳，有的是市场。 离开商洛时，我深深地感到：丰收季节，商洛呈现给人的除了无尽的核桃压枝的景致，还有在累累的硕果间，大人们忙碌的身影和孩予们嬉闹的场面。那荡漾在人们脸上的笑容和那压低枝头的核桃构成了一幅安逸、和谐、幸福的农家丰收图。我相信这幅图景会在人们的描绘中更美。 15. 结合全文内容，分析第段在文中的作用。（3分）16.从文章中可以看出，作者对商洛的情感发展经历了哪些变化？（3分）17. 赏析第段画横线的句子，说说运用多种修辞手法的表达效果。（4分）18. 结合全文，说说文章突出了商洛核桃树的哪些特点？这样写有什么作用？（5分） （四）文言文阅读（12分）（9.2）陆羽，字鸿渐，一名疾，字季疵，复州竟陵人。不知所生，或言有僧得诸水滨，畜之。既长，以易自筮，得蹇之渐，曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”乃以陆为氏，名而字之。幼时，其师教以旁行书，答曰：“终鲜兄弟，而绝后嗣，得为孝乎？”师怒，使执粪除圬塓以苦之，又使牧牛三十，羽潜以竹画牛背为字。得张衡南都赋，不能读，危坐效群儿嗫嚅若成诵状，师拘之，令剃草莽。天宝中，州人酺，吏署羽伶师，太守李齐物见，异之，授以书，遂庐火门山。貌侻陋，口吃而辩。闻人善，若在己，见有过者，规切至忤人。朋友燕处，意有所行辄去，人疑其多嗔。与人期，雨雪虎狼不避也。上元初，更隐苕溪，自称桑苎翁，阖门著书。或独行野中，诵诗击木，裴回不得意，或恸哭而归，故时谓今接舆也。久之，诏拜羽太子文学，徙太常寺太祝，不就职。贞元末，卒。羽嗜茶，著经三篇，言茶之原、之法、之具尤备，天下益知饮茶矣。时鬻茶者，至陶羽形置炀突间，祀为茶神。有常伯熊者，因羽论复广著茶之功。御史大夫李季卿宣慰江南，次临淮，知伯熊善煮茶，召之，伯熊执器前，季卿为再举杯。至江南，又有荐羽者，召之，羽衣野服，挈具而入，季卿不为礼，羽愧之，更著毁茶论。其后尚茶成风，时回纥入朝，始驱马市茶。7下列各句中“以”的意义和用法与“乃以陆为氏”相同的一项是 (2分)( )A扶苏以数谏故 B先帝简拔以遗陛下C何不试之以足 D策之不以其道 8. 解释下列各句中加点的词（4分）. 终鲜兄弟 鲜： . 使执粪除圬塓以苦之 苦： . 危坐效群儿嗫嚅若成诵状 危： . 次临淮 次： 9把下列句子翻译成现代汉语。(6分)不知所生，或言有僧得诸水滨，畜之。（2分） 闻人善，若在己，见有过者，规切至忤人。（2分） 与人期，雨雪虎狼不避也。（2分） （五）议论文阅读(7分)（9.3）能力的真谛能力，就是做事的本事。什么样的人最有能力?在一定意义上说，善于思考的人最有能力。为什么相似的工作条件，相当的智力状况，有的人能出类拔萃，创出骄人的业绩，有的人则工作平平，见不到特色和浪花？绝大多数人看待优秀者，往往只关注他们工作的成果和辉煌的业绩，很少去跟踪和分析他们的行为习惯。换句话说，就是只羡慕别人篮子里的苹果多了，但没有留心是怎么多起来的。其实，每个人都有能力把本职工作干好，只不过有人还没有真正把握能力的真谛，而优秀者已经在思考的小路上踏出了闪光的足迹。曾听过这样一个试验。一位老师用手指沾糖尿病人的尿样来尝味，然后让学生们都做一遍。学生们愁眉苦脸地照做了。这时老师说：“我在教你们观察和思考细节。谁观察和想到我伸进尿样的是拇指，舔的却是食指？”学生们的教训，一是没有认真观察，二是没有深入思考。船的力量在于帆桨，人的力量在于思考。山因势而变，水因时而变，人因思而变。一个善于并且会正确思考的人，才真正是一个有能力的人。拿破仑曾说，世界上有两种东西最有力量，一是剑，二是思想。而思想比剑更有力量。拉开历史的帷幕就会发现，古今中外凡是有能力创造重大成就的人，都经过了一番艰苦的思考。爱因斯坦狭义相对论的建立，就经过了“十年的思考”。他说：“学习知识需要思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。”黑格尔在著书立说之前，曾缄默6年，不露锋芒。在这6年中，他以思为主，专研哲学。哲学史学家认为，这平静的6年，其实是黑格尔一生中最富有成效的思考时刻。牛顿从苹果落地导出了万有引力，有人问他有什么诀窍，他回答说：“我并没有什么方法，只是对于一件事情作长时间的思考罢了。”他还说：“我的成功归功于精心的思索。”现实生活中，仔细研究我们周围的成功者，无一不是善于思考者。但也有一些人，要么整天忙忙碌碌地干这干那，要么无所事事地去东游西逛，就是不给自己留下一点思考的时间，也从来不注意培养自己良好的思维习惯和思维方法。到头来，时间用上了，精力耗费了，工作却没有多大起色。思考是创新的第一步，是一座掘之不尽的能力宝库，没有思考能力就缺乏行动能力，就谈不到创新，谈不到创造性工作。只有努力养成善于思考的良好习惯，形成人人思考、自觉思考、终生思考的好风气，我们为人民服务的本领才能提高。12.本文以“能力的真谛”为题，读完全文，你知道“能力的真谛”指什么？（1分)_13.本文语言生动，语意丰富深刻。请根据上下文意说说第2段划线句子的含义。(2分) “而优秀者已经在思考的小路上踏出了闪光的足迹。”_14.第段主要用了什么论证方法?有什么作用?(分)_（六）散文阅读（16分）（9.3）淡雅百合枫林记得小时候，母亲在院子里种了很多花卉，每到夏季，各种鲜花争芳吐艳，满院飘香。我喜欢那一簇簇迎风盛开的山百合。那时的我经常和小伙伴们躲在花丛下捉迷藏;用那些紫色的百合种子穿成“珠珠串”，美美地戴在手上。有时在盛开的花朵上，还可以捉到漂亮的蜻蜓或者蝴蝶。花儿的馨香、翩翩起舞的蝴蝶和孩子们的欢笑声，充盈着院中的每一个角落。那份温馨、那份快乐，幸福着我的童年。望着我们沾满花粉的手臂和笑脸，母亲总会忍俊不禁。并小心拾起那些紫褐色的种子，继续种在花圃里。因为有母亲的精心培育，我家的百合年年花繁叶茂，美丽旖旎。母亲不仅培育了美丽的百合，也把爱花、养花、惜花的情愫遗传给了我，把对花儿的痴情种进了我的灵魂，使之成为成年的我生活中唯一的嗜好。百合花又叫夜合花，原产于新疆吐鲁番盆地。自古以来，百合的美，常是诗人墨客吟咏的对象，一般人对它也喜爱有加，无论是栽植于庭园或瓶插于室内，它都散发出一股与众不同的清纯高雅的气息。至于百合名称的由来，则因其根茎由许多白色的鳞片层层环抱，状似白莲，取其“万事随心”、“百年好合”之意。我寓所周围的山上生长着许多野生的山百合，“学染淡黄萱草色，几枝带露立风斜”。每年到了百合的花季，你看那红色的花瓣上，点缀着颗颗褐色的笑靥，紫色的花蕊突出于花瓣之外，俏丽的绽放于树下、林间。与庭院中种植的各色百合遥相辉映，芬芳妩媚，香馥悠长。成为我生活中一道亮丽的风景。我爱百合花，尤为喜爱白色的百合花，也许是它身上美丽、纯洁、脱俗、清馨的气质深深打动着我。你看百合花那绿绿的叶，片片衬托着花枝上白白的花瓣，喇叭形的花朵自然舒展;花无异色，含露低垂;那洁白的百合花，像月下的霜雪，像无瑕疵的白玉、像少女的肌肤、像水洗的胭脂。清新脱俗的百合花散发淡淡的清香，就像婀娜多姿的清秀佳人，如梦似幻，超然脱俗，不染纤尘。我对百合花是一往情深的。我喜欢她不附庸风雅的品格;喜欢她“天然淡泞好精神”的本色;喜欢她超凡脱俗、矜持含蓄的气质。当你走近百合花丛，便不由自主的沉醉于陆游：“芳兰移取通中林，余地何妨种玉簪，更乞两丛香百合，老翁七十尚童心”所描绘的诗意之中。百合花，尽管羸弱轻柔，却拥有顽强的生命力和激进的灵魂，无论刮风下雨，它都能在墙角一隅淡然的伫立。它不比四君子的刚毅，但却在柔柔的妩媚中有着矜持的顽强和脱俗的清雅。它不为流俗而动，依然保持了原始的简单，一色的白，一心的坚持，一生的自持。尽管人们培植了更多眩目的品种，但它依然无动于衷的坚持着自己，成就了永恒的白色经典，保持了永恒的纯净心空。每每在百合盛开的季节，采撷一束淡雅秀逸的百合花放置我的桌案上，独自欣赏着如此纯净、淡雅、清馨的花朵，自是一种最美的享受。在人与花的互相凝视中欣赏着，交流着，仿佛间她就是我的亲人、我的朋友、我的知己。每次面对她，一切压力、忧郁和不快，都会荡然无存。她给小屋带来了祥和、安宁和温馨，她把我带入一个生机勃勃，如歌如诗般的境界，让我尽享熏风送暖的惬意。愿她在我的心谷里永不凋谢，让她的清香萦绕着我，与我相依相随。也许我早已被中国的花文化潜移默化却浑然不知，不然我怎么会在万种娇艳中独爱那一种?是的，“花非花，人非人，花是人，人是花”，百合不仅是一种简单的存在体，更是一种心情，一种文化，一种经典的创造。常听人说起“花语”：牡丹象征富贵;康乃馨象征温馨、祝福;玫瑰象征着爱情。我喜欢百合，希望她成为“圣洁”和“友谊”的象征。美丽的花儿，只有当她脱离大自然的田野，悄然进入人们心田的一瞬间，她才会变成一种永恒。 (选自散文在线“精美散文”，有删改)15.文章开篇回忆童年的生活有什么作用？（2分）_16请联系全文，说说在作者心中“百合花”有哪些特点？(3分)_17. 第段划线句子使用的是什么修辞手法?请分析其表达效果。(5分)_18.请结合全文，解析文章最后一段“美丽的花儿，只有当她脱离大自然的田野， 进入人们心田的一瞬间，她才会变成一种永恒。”的深刻含义。(6分)_(七)文言文阅读 (12分)（9.4）董文炳，字彦明，俊之长子也。父殁时年始十六，率诸幼弟事母李夫人。夫人有贤行，治家严，笃于教子。文炳师侍其先生，警敏善记诵，自幼俨如成人。岁乙未，以父任为藁城令。同列皆父时人，轻文炳年少，吏亦不之惮。文炳明于听断，以恩济威。未几，同列束手下之，吏抱案求署字，不敢仰视，里人亦大化服。县贫，重以旱蝗，而征敛日暴，民不聊生。文炳以私谷数千石与县，县得以宽民。前令因军兴乏用，称贷于人，而贷家取息岁倍，县以民蚕麦偿之。文炳曰：“民困矣，吾为令，义不忍视也，吾当为代偿。”乃以田庐若干亩计直与贷家，复籍县闲田与贫民为业，使耕之。于是流离渐还，数年间，民食以足。朝廷初料民，令敢隐实者诛，籍其家。文炳使民聚口而居，少为户数。众以为不可，文炳曰：“为民获罪，吾所甘心。”民亦有不乐为者，文炳曰：“后当德我。”由是赋敛大减，民皆富完。旁县民有讼不得直者，皆诣文炳求决。文炳尝上谒大府，旁县人聚观之，曰：“吾亟闻董令，董令顾亦人耳，何其明若神也！”时府索无厌，文炳抑不予。或谗之府，府欲中害之，文炳曰：“吾终不能剥民求利也。”即弃官去。（选自元史 董文炳传）6.句中加点的“以”与“县以民蚕麦偿之”中的“以”意义和用法相同的一项是(2分)( ) A不以物喜，不以己悲 B祭以尉首 C固以怪之矣 D皆以美于徐公7.下列分析理解，不正确的一项是（2分） （ ）A董文炳十六岁时父亲死去，他带着几个弟弟侍奉母亲李夫人，小的时候就如同成年人一样。B董文炳为官有术，恩威兼施，很短的时间就让官府中的人都敬畏他。C董文炳为政仁爱，曾因征集军需向私人借贷，后又不忍心拿百姓的蚕和麦子去偿还高额利息，于是将自己的家财田亩作价还给了放贷的人。D有人向州府说董文炳的坏话，州府中也有人想陷害他，加上他不想剥夺老百姓来给自己谋私利，于是最终他干脆弃官而去。8解释下列句中加点的词。 （4分）率诸幼弟事母李夫人( ) 后当德我( )计直与贷家( ) 皆诣文炳求决( ) 9.翻译下面的句子。（4分）同列皆父时人，轻文炳年少，吏亦不之惮。 时府索无厌，文炳抑不予。 （八）记叙文阅读（14分）（9.5）蟹蝴蝶孔明珠今天买回一篓阳澄湖大闸蟹，其中有一个雄蟹特别大，如果爸爸在，一定是他吃，爸爸会吃这只大蟹。这只大蟹的大脚钳非常男人，长满了黑色长毛，威风凛凛，耀武扬威。爸爸是写文章当编辑的人，他很会生活。西北风一刮，我们家会装上厚厚的门帘，爸爸的书房中央架起了取暖的火炉，铝皮管子长长地伸上天窗，拐个弯通到户外。一切就绪之后，吃蟹的事情就摆上了日程。在上世纪60年代初，三年自然灾害过去，文革还没有到来，那短暂的时期，我们家的生活还是很幸福的。那时候我10岁。有一天，西北风猛烈地刮起来了，把窗户吹得哗哗响。爸爸从外面回来。透着不同往常的急促和兴奋。今晚吃蟹！爸爸呼着热气除掉大衣，吩咐洗蟹上笼，清蒸十分钟。有人找出生姜，刮皮，先切成细丝然后剁碎，放在小碗中，用镇江醋和绵白糖调好。其他四五个小菜也端上桌了，躲在家里各个角落的哥哥姐姐闻讯而来。爸爸拇指在蟹盖中央一按，“法海和尚”连带着一大块蟹黄被端了出来，“法海和尚”坐镇在蟹的胃里面，小心剔下胃四周的蟹黄送入口中，第一口，暴鲜！如果这是只好蟹，膏腴必定丰满，蟹壳角落一定还有很多精华。随后，爸爸拔下一个蟹脚尖，用那弯钩在蟹身中间寻找，果然，被他挑出一个白色的五角星，爸爸说，此物最寒，坚决不能吃。不能吃的东西还有蟹的肺，长在两边灰灰的海绵状条须。好了，爸爸双手横握蟹脚，用力一掰，左右两半蟹身上各顶着一坨金黄色的精华。屏息静气，往下到姜醋中蘸一下，送入，抿嘴，停顿，嗟叹来人世一遭，值。剔吃蟹肉，爸爸有一秘诀，将蟹身横咬一口，两切面丝缕呈现长段状，然后一一剔出。蟹的脚管更容易了，拔出，关节咬断，嘴巴一吸，不出来？筷尖一捅，再一吸溜便成。和爸爸一起吃蟹，就如完成一种仪式，在我是十分的喜欢。俗话称“九雌十雄”，我记得爸爸似乎不分季节地偏爱雄蟹，除了看中里面厚厚的膏脂，爸爸还喜欢雄蟹的大钳，因为他要做蟹蝴蝶，来纪念这个隆重的吃蟹仪式。一对蟹蝴蝶由一对雄蟹的大脚钳粘合而成，雄蟹的钳越大，做成的蝴蝶越好看。这件细致的事情从我很小的时候，爸爸就将它交给我。大家吃完鸟兽散，我会乖乖地陪爸爸坐到最后，顺着爸爸的心意为他添酒，当我仰头看到爸爸张开大嘴咬碎蟹钳壳后，急忙察看蝴蝶的翅膀有没有弄破。然后小心翼翼地用小嘴巴舔净上面的蟹肉，展开蝴蝶的翅膀，轻轻捋平蟹毛，满怀着喜悦去贴到窗户上。此时此刻，我亲爱的爸爸酒足饭饱，醉眼朦胧，他慈爱的目光随我的动作变得越来越轻柔。爸爸总是会在这个时候，赤裸裸地表达他的爱意。宝贝啊，爸爸一定要培养你做大学生，宝贝，我的宝贝冬季复冬季，我们家日式矮窗上每年都会有新的蟹蝴蝶贴上去。蟹蝴蝶有时候大，有时候小，有时候完整，有时候残破。爸爸常常在看书、写作的闲暇中，有意无意地望着这几对蝴蝶翩跹起舞，可是，他的眉头却常常会突然蹙起来，陷入郁郁的沉思当中。“文革”开始，日子难过了，再后来，爸爸身陷囹圄。不可能有新的蝴蝶贴上去了，窗户上黄旧的蟹蝴蝶一个个脱落下来。刚开始，我还会去蘸点水，把蝴蝶再粘上去。不久，那几只蝴蝶终于不知去向，离开了这所寒酸的老宅。1972年9月，爸爸含冤去世。这几年，我每吃到好蟹总要想起爸爸。最近，想起爸爸的频率越来越高，越来越高。今天中午，雄蟹的大脚钳我小心翼翼地剥出来，做成一对大的蟹蝴蝶，贴在我家的窗上。15.开头说“爸爸会吃这只大蟹”，读完文章你觉得爸爸会怎样仔细地吃这只雄蟹。（4分） 16.联系上下文，说说第自然段划线句在文章中有什么作用？（3分） 17.作者用朴实的语言细腻地刻画着父亲吃蟹的全过程，请你说说“屏息静气，往下到姜醋中蘸一下，送入，抿嘴，停顿，嗟叹来人世一遭，值。”一句的表达效果。（3分） 18.有人说这篇文章比朱自清的背影更动人，在笑嘻嘻地阅读中，却情不自禁地留下泪来。请结合文章内容分析作者在文章中表达了哪些情感？（4分） (九)文言文阅读(12分)（9.6）吴德基传宋濂 吴德基者，名履，婺之兰溪人也。有司举于朝，为南康丞。南康俗悍，其民以为丞儒者也，易之，德基自如，数月皆周知其情伪，有所发擿，一县惊伏。德基乃更以宽化之。民有诉，召使前与语，弗加咄叱；民或援丞裾相尔汝，弗责也。 县令周以中初至，召民转输至郡不得，躬至乡召之。一民逸去，命卒笞之，不肯伏，走入山，骂令曰：“官当在县，何以至此为？”令怒，吏卒因以语动令，欲诬一乡民图贿利，获六七人下狱，扁钥甚严。德基计民无罪，自出巡狱，叱卒释之。卒以他辞解。德基槌碎狱门遣之，曰：“若无罪，还告父兄无恐。”乃往告令，令怒，曰：“民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？”德基曰：“犯使君者一匹夫尔，其乡人何罪？且法乃天子法，岂使君解怒具乎？”令意惭，乃已。 德基为吏，不求成名，以爱民为先，民感之，居潍二年，召还，潍民遮门抱其足泣拜， 曰：“自得吾父，潍民肤无笞瘢。今舍我去，愿得只履事之，以慰我思！”德基至京师，遂谢事归。濂为德基交甚狎，时亦致仕将归，呼德基谓曰：“若愿受长者教乎？”德基曰：“唯，何以命之？”廉曰：“慎毋出户，绝世吏勿与交。”德基至家，如廉戒，君子多其能受善言云。 注发擿：揭露奸人，破获案件。 7.下列句中的“以”与“以慰我思”中的“以”的意义和用法相同的组是（2分） A.扶苏以数谏故 B.可以一战 C.令辱之，以激怒其众 D.我以日始出时去人近8.下列对原文有关内容的概括和分析，有错误的一项是（2分） A.县令周以中征调乡民不成，反遭乡民斥骂，便对乡民施以刑罚，并罪及无辜，吴德基劝他不要滥用国法泄愤。 B.老百姓有人拉着吴德基的衣襟，以你我相称。可见百姓对吴德基很不尊重。 C.作者与吴德基关系亲密，辞去官职的时间相近，作者所言“慎毋出户”等，体现了对朋友的关爱。 D.德基为吏，不求成名，以爱民为先，并且能接受别人好的建议，深得百姓的爱戴，君子的赞赏。 9.解释下列句中加点的词。（4分） 民以为丞儒者也，易之 易： 躬至乡召之 躬： 愿得只履事之 事： 德基至家，如廉戒 如： 10.翻译下列句子。（4分） （1）若无罪，还告父兄无恐。（2分） 译： （2）民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？（2分） 译： （十）文言文阅读（12分）（9.7）蹇叔哭师冬，晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃。出绛，柩有声如牛。卜偃使大夫拜，曰：“君命大事将有西师过轶我，击之，必大捷焉。”杞子自郑使告于秦，曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：“孟子！吾见师之出，而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。”蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于殽。殽有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉！”秦师遂东。注：殡：停丧。曲沃：晋国旧都，晋国祖庙所在地，在今山西闻喜。 绛：晋国国都，在今山西翼城东南。 卜偃：掌管晋国卜筮的官员，姓郭，名偃。 管，钥匙。6.加点 “之”与 “蹇叔之子与师，哭而送之” “之”意义和用法相同的是（2分）（ ）A.无案牍之劳形 B.益慕圣贤之道 C.鸣之而不能通其意 D.明日，徐公来，孰视之7下列对人物的分析评价有错误的一项是(2分