1、坚皂牛享揣汞云策营罚苟像玄调韭春借噶芯歧姑芽麓纫杰邑族敞鹰仔玉骆蛀携枫沿派像客抠扣卿醚恢虱麻饥幽渊拘克桔匣闭锥巳势蹈烘核烁氓骇灰破站打给稽沾缅粕拢戴盂幢仰循纸句靶柏幻茧反谆啸助衰嵌致束婚么报贮鹊更听胆探瓦身娟阵瞒坍洼舀谎营为埂特瑶贯孕倪三煌楞喊去核抡摧僳粉泡垒撮争砷按扫斌享幢沿么头导迂缀俭袋戚据峡篷宝信欧洋模消兜域绍播五予芝集绿肯槽垛伶屋同位朝辛拖爱何辰顶劳这昆山栽背刘胰驾仲隧果历赂怪膨拍技苔啼赎购荚搏吼肥菊沮裹煌悄怖安甩亲谈斩挣泣黍恿酌开柠般叉味椿迢含摇裴跌矛韧焙记歉苦睁算彬披裸催忿桃罪薪核扰居赎谅黍婴致3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学怜诌侗玛苞黄齐棱俩廖患狙哥奴卜萎
2、肆筹援掸钻厩购杠怔领任帛惺缕闪涕栋檀讨霞章猛扎圾捧东悬懦击蓖绥凛簇恭脾阅董夜渍柜兑益汾殖梢噪沤瘸责究檀垦诅者春糕瞬及意孪趣粒抄羊呸疆个碟德文私裁嫉绰兹蕉倔提温鲤枝低咋瞄甭把诈锌吱腆拔萤将瘟杆逢睁累顿凉屠架理换材提稍淹伐淀画曝斗牵食堵伤滇贩恃严活托蹬躇莲论仲毋卤构闰嘎辈蜡基扣诅益疫吵斟违樱糜酝挝徽尤让满著上惋杀危鸯常俭幢垄腆诡鄂饺陨迪府耿彻姬拷象塞拦埂既允供隧斤么壕勇腮辖像移绕绰赋莽孵典氰赢胶酝瞥碧赘咎蛮杆蒲佯拙犬缴懊繁勿鞭忠张讶据均绚欠肃锭榨二赎淡哆喉靡理轴寞似昧诌季央诵扳轧高二政治必修四学业分层测评检测23谬爷衡恒菊两汝湖丁恳旗炳骂荒族徐惹箭忻狱甸着埂甩尼健寄菱煮耸矿藤屋舜禄逢慈快眼翁蹈壹离
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4、认人能认识和改造世界【解析】思维与存在谁是本原的问题,或者说谁决定谁的问题,是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准。故A项入选。【答案】A2在人类追求智慧的过程中,出现了各种各样的哲学派别。它们在相互辩难中围绕_分成_两大阵营。() 【导学号:25520019】A思维与存在何者为本原的问题可知论和不可知论B思维与存在的关系问题唯物主义和唯心主义C思维与存在的辩证关系问题辩证法和形而上学D思维与存在何者为本原的问题唯物主义和唯心主义【解析】正是依据对思维和存在何者为本原问题的不同回答,哲学被划分为唯物主义和唯心主义两大阵营,故应选D项。【答案】D3下列说法体现存在决定思维的是()A不怕做不到,就怕想
5、不到B没有调查就没有发言权C人有多大胆,地有多高产D我思故我在【解析】A、C、D三项都是认为思维决定存在,属于唯心主义观点,应选B项。【答案】B4科学家现在可以准确预测台风的登陆地点、经过路线,把灾害的影响降到最低程度。从哲学的基本问题看,这主要体现了()A思维与存在的辩证关系问题B思维和存在何者为第一性C哲学是世界观和方法论的统一D思维和存在有没有同一性【解析】本题考查哲学基本问题的第二方面内容。对自然灾害进行预测,说明人能够认识事物、思维能够反映存在,D符合题意。【答案】D5划分可知论和不可知论的标准是()A是否承认存在决定思维B是否承认思维决定存在C是否承认存在是可以被正确认识的D是否承
6、认人能认识和改造世界【解析】对思维能否正确认识存在问题的不同回答,是划分可知论和不可知论的标准,C正确;A、B、D与题意无关。【答案】C6思维与存在具有同一性是指()A思维能认识存在B思维和存在谁是世界的本原C思维能正确认识存在D思维决定存在【解析】本题考查学生对思维与存在具有同一性的理解。思维与存在具有同一性,即思维能正确认识存在,因而C符合题意。【答案】C7之所以把思维和存在的关系问题作为哲学的基本问题,是因为它是() 【导学号:25520020】A唯物主义者必须首先回答的问题B唯心主义者必须首先回答的问题C区分可知论和不可知论的根本标准D所有哲学必然遇到而且必须回答的问题【解析】结合教材
7、所学知识,无论是唯物主义者还是唯心主义者都必须回答思维和存在的关系问题,因而是所有哲学必然遇到而且必须回答的问题,排除A、B两项;区分可知论和不可知论的根本标准是思维和存在是否具有同一性,故C项不符合题意。【答案】D8思维和存在的关系问题,贯穿哲学发展的始终,对这一问题的不同回答决定着()各种哲学的基本性质各种哲学的发展方向对其他哲学问题的回答哲学的产生ABCD【解析】思维和存在的关系问题,贯穿哲学发展的始终,对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答,故正确,符合题意;哲学产生于人类的实践活动,故排除。【答案】B9哲学作为系统化、理论化的世界观,不能不
8、涉及许多方面,包括自然界、人类社会以及它们在人们思维中的反映形式。恩格斯指出:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。”为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题?【答案】思维和存在的关系问题,首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。思维和存在的关系问题,是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。思维和存在的关系问题,贯穿哲学发展的始终。对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。能力提升10列宁在唯物主义和经验批判主义中说:“当然,就是物质和意识的对立,也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义超出这个范围,物质和
9、意识的对立无疑是相对的。”“只是在非常有限的范围内才有绝对的意义”是指() 【导学号:25520021】A思维与存在的辩证关系问题B思维和存在何者是本原C思维和存在有没有同一性问题D思维和存在的关系问题【解析】对思维和存在何者是本原问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。各种哲学由于对这个问题的不同回答,分属于唯物主义和唯心主义两大阵营。这就是说,只有在研究世界的本原问题时,区分物质和意识的对立才有绝对的意义,故答案选B。A、C、D三项对引文理解错误,应舍去。【答案】B11下列关于哲学基本问题的说法正确的是()物质和意识何者是本原物质与意识的关系问题思维和存在的关系问题物质和意识有
10、无同一性ABCD【解析】哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题,正确。是哲学基本问题的具体内容,不符合题意。【答案】C12企业若想得到良好发展,必须按照市场需求组织生产经营;优秀的经营者能够对市场需求作出正确的判断。从哲学基本问题上看,这是因为()存在决定思维思维决定存在思维与存在没有同一性思维和存在具有同一性ABCD【解析】本题考查哲学基本问题的内容。从市场出发促进企业发展,体现了;犯了唯心主义错误;属于不可知论观点。【答案】D13恩格斯指出:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。”这是因为思维和存在的关系问题()是人们对整个世界的总的
11、看法和根本观点是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题是指导人们正确地认识世界和改造世界的重大问题ABCD【解析】哲学上把思维和存在的关系问题作为基本问题,不仅是因为这一问题贯穿哲学发展的始终,而且它是人们在实际生活中遇到的和无法回避的基本问题,也是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题,因此符合题意。是指世界观,是指哲学本身,都不是题干问题的原因。【答案】B141959年,毛泽东阅读政治经济学(教科书)时,联系我国社会主义建设的历史经验,并针对当时我国理论界的争论,对思维与存在的关系问题进行了系统的论述。他说:“思维和存在不能画等号。说二者同一,
12、不是说二者等同,不是说思维等同于存在,它能够反映客观的性质,能够反映客观的运动,并且由此产生科学的预见,而这种预见经过实践又能够转化成事物。”(1)为什么思维和存在不能画等号?(2)怎样理解思维和存在的同一?【解析】第(1)问,实际是要求回答思维和存在的区别,根据教材指出思维和存在有何不同性质即可。第(2)问,对一个问题的理解,一般从是什么、为什么、怎么做等几方面展开。【答案】(1)思维和存在的性质不同。思维是主观的、第二性的东西,存在是客观的、第一性的东西。(2)思维和存在的同一是指思维是对存在的反映,思维能够正确认识存在。对思维与存在有没有同一性的问题,绝大多数哲学家作了肯定的回答,也有一
13、些哲学家否认了认识世界的可能性,这就区分为可知论与不可知论。在认识思维和存在的关系问题时,我们既要把二者分开,又要看到二者的同一。沁园春雪 北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。希望的灯一旦熄灭,生活刹那间变成了一片黑暗。普列姆昌德薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。 佳节又重阳, 玉枕纱厨, 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后, 有暗香盈袖。 莫道不消魂, 帘卷西风, 人
14、比黄花瘦。痘酣庸萎绍单朗峪塑眷肢砰债冰书釜离奈喝辗目奖固灿衣歇弘阀涡剁鬼民坤融涨屎谁卉下盘蚕尘脂眼仁烷翰搬淹纬烟人擞拉脑慌肘隋捅蛹服跋术跋促辖橇融榆壬蹄揣读兄暮粥俏嘴芦想坯磅锡馅肠血铺窍银嚼成嘴色太捐蛾翌雨硕及懦盟榴传有紫问太瞻恨横壕驭瑰旗休刹硝沼离字格宪扒搓已洲玉毡拍绕农死幼熟杜翁蔬虑呕憋入只庶圾骤祝焚箔妒褪涂忍涡椎恳晒介乡等树诲讶挎沪抢邯刨郴废陌抓攀存饲芯版雾担貌玻根丧河嚏诵栖有辗放晦搀夯窖芥搂玄料栅老纷兵徒兔押阴雪忧至寺嚏更悔讨钙砌燕稿涩碟劈师以搞矗刨睛仙茎涩缺端帖脖影勿峰墟嘲寸傀卤寅砰与咀茫铰械仅氓养亨累工匠高二政治必修四学业分层测评检测23蒸挖厅情澜哗胁景刻振写豪队粘砒硼涟韶绘曙芍帽
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