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2016届高考历史知识点梯级演练检测题12.doc

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4、宗旨B背离了原始儒学的民本思想C背离了原始儒学的仁爱思想D摒弃了原始儒学的德治主张解析:从材料信息看,原始儒学主张民贵君轻,但董仲舒则认为人民应服从君主统治,君主应顺从天意。据此可知,董仲舒背离了原始儒学的民本思想,故选B项。A项中的“全部”表述不当,排除;C、D两项与史实及材料信息均不符合,排除。答案:B2(2014高考上海卷)儒学成为官学是由哪位思想家的主张直接促成的()A孔子B孟子C董仲舒 D朱熹解析:根据所学可知西汉时董仲舒主张确立儒学独尊的地位,得到了汉武帝的认可,儒学的地位大大提升。“独尊儒术”的措施结束了各派学术思想平等竞争的局面。此后,儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,儒学

5、成为官学,故选C项。孔子、孟子生活的春秋战国时期,统治者对富国强兵感兴趣,儒学未受尊崇,故排除A、B两项;朱熹生活在南宋时期,这之前儒学早就成为了官学,故排除D项。答案:C3(2014高考海南卷)“礼之所去,刑之所取,失礼则人刑,相为表里者也。”东汉时的这一说法反映出当时()A礼制观念淡化 B儒法两家结合加深C崇尚法家思想 D儒学独尊地位动摇解析:“礼”与“刑”分别对应儒家思想与法家思想。材料大意是:礼与刑罚是互为表里,相辅相成的,道德教化所不能完成的用刑罚来补充。这表明儒法两家结合加深,故选B项。答案:B4(2013高考福建卷)春秋繁露曰:“大富则骄,大贫则忧使富者足以示贵而不至于骄,贫者足

6、以养生而不至于忧,以此为度而调均之,是以财不匮而上下相安,故易治也。”在此,董仲舒提出的治国理念是()A上下相安利国益民 B强制去富以抑其骄C竭力济贫以抚其忧 D劫富济贫以均贫富解析:B、C两项均只讲一方面,不足以全面概括董仲舒的治国理念,排除;D项中“均贫富”的主张属于农民阶级思想,而董仲舒是地主阶级的代表,排除;由“上下相安,故易治也”可知董仲舒提出的治国理念为A项。答案:A5(2013高考重庆卷)我国古代有一位学者,运用阴阳五行、“天人合一”的理论,为君主专制统治提供了“天命攸(所)归”的神学依据。该学者应该是()A韩非子 B孟子C董仲舒 D朱熹解析:董仲舒的思想吸收阴阳五行、法家等思想

7、,其主张有“君权神授”“天人合一”和“天人感应”,为汉武帝加强中央集权提供了理论基础,故选C项。答案:C一、选择题1春秋繁露云:“与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,英明于在身之与天同者而用之。”此话强调,君主应()A加强集权 B独尊儒术C推行教化 D顺应天意解析:材料体现了董仲舒的“天人合一”“天人感应”学说。材料大意是:如果天子无道,上天便会降灾难于他,因此英明的统治者应该“与天同”,顺应天意,故选D项。答案:D2(2015济南模拟)孟子说:“得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”“大一统”的思想。两者思想主张的共同点是()A主张民贵君轻 B维护统

8、治秩序C强调层层分封 D体现以德治民解析:由材料可知孟子主张民贵君轻,顺应民意,董仲舒主张实行思想“大一统”,但他们的共同目的都是维护统治秩序,故选B项。A项是孟子主张,C、D两项题干未体现。答案:B3“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至”。这一学说()A反映了国家衰败在所难免B成为皇权神化的理论依据C对君权有一定的限制作用D有利于人与自然和谐相处解析:材料宣扬“天人感应”学说,体现了董仲舒对儒学的改造。材料大意是:灾害怪异是上天的警告,此时要及时调整政策,否则会有丧邦失国的危险。可见这一学说对君权有一定的限制作用,故C项正确。答案:C4

9、(2015成都模拟)秦始皇焚书,只有医药、卜筮、种树等书籍不在禁、焚之列,焚书之后又坑儒以警告天下;到汉武帝时“罢黜百家,独尊儒术”。这充分说明()A政治制度决定文化的命运B专制统治空前强化C文化成为政治权力的附庸D主流文化被否定和限制解析:据所学知识可知秦代焚书坑儒和汉代“罢黜百家,独尊儒术”的实质都是通过加强思想控制以加强君主专制。这说明文化成为政治权力的附庸,故选C项。答案:C5董仲舒提出:“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”这一观点在当时的主要影响是()A确立了儒学独尊的地位B发展了“天人感应”的理念C为君主受命于天提供理论保障D使汉王朝开始重视文化教育解析:题

10、干材料的大致意思是:民性天生为善却不能为善,故立王诱导向善,这是天意。这反映的是董仲舒的君权神授思想,故C项正确。答案:C6汉书地理志下载:“汉兴以来,齐鲁、东海多至卿相。”自昭宣时期到西汉末年,历代丞相中,齐鲁、东海人多达11人,12人次,人数占52.38%。这说明()A加强君权而分散相权B官僚政治取代贵族政治C贤臣政治取代功臣政治D儒学对政治生活影响深刻解析:汉代儒学成为正统思想,齐鲁为儒学发源地,汉代丞相多出于齐鲁,由此可见儒学对政治生活影响深刻,故D项为最佳选项。A、C两项与材料信息无关,B项在秦朝已经实现转变,材料信息也没有体现,故排除A、B、C三项。答案:D二、非选择题7(2015

11、南京一模)阅读下列材料,回答问题。材料一凡以教化不立而万民不正也。古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务。立太学以教于国,设庠序(学校)以化于邑,渐民以仁,摩民以谊,节民以礼,故其刑罚甚轻而禁不犯者,教化行而习俗美也。汉书董仲舒传材料二五年春,置五经博士。八月征吏民有明当世之务、习先圣之术者。详延天下方闻之士,咸荐诸朝。其令礼官劝学,讲议洽闻,举遗举礼,以为天下先。太常其议予博士弟子,崇乡党之化,以厉贤材焉。丞相弘请为博士置弟子员,学者益广。汉书武帝纪材料三董仲舒的教化思想适应了当时社会发展的要求,是当时客观形势的正确反映。虽然,从本质是说,这一主张是为巩固汉政权的封建统治服务的,

12、但从客观效果来看,它不仅对当时,而且对以后中国封建社会的统一、巩固和发展起了积极的进步作用。高春菊董仲舒教化思想研究(1)根据材料一,概括董仲舒针对教化提出的具体主张。结合所学知识,分析董仲舒倡导教化的主要原因。(2)根据材料二,概括汉武帝重视儒学的主要措施,分析其作用。(3)根据材料三,结合所学知识,分析如何正确理解董仲舒教化思想的历史影响。解析:第(1)题,“主张”可直接提取材料信息概括作答,如董仲舒主张在中央设太学,地方设庠序(学校)来教化百姓行仁、义、礼等;“主要原因”则要结合当时形势从统治者加强中央集权统治、儒家自身主张和教化的功能等方面分析。第(2)题,“措施”可直接从材料中找出,

13、如设置五经博士、征选儒家学者做官、提倡儒学等;“作用”需结合所学知识从巩固统治、发展教育和儒学地位变化等角度分析回答。第(3)题,要从积极影响和消极影响两方面思考,归纳材料三可得出巩固统治、巩固国家统一等积极影响,消极影响主要是儒学对社会发展有一定的阻碍作用。答案:(1)具体主张:办学校;教化人民行仁、义、礼。主要原因:适应统治的需要;儒家重教化的传统;教化本身的功能。(2)措施:设五经博士;起用儒学家参政;兴办学校,大力提倡儒学。作用:有利于巩固统治;初步建立了中央和地方的教育体系;儒学思想逐渐成为正统思想。(3)一方面,有利于巩固封建思想统治(或有利于民族传统文化的形成与发展);另一方面,

14、使儒家思想的主流地位更加巩固(或社会影响更加扩大),客观上对社会发展具有一定的束缚和阻碍作用。 薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。 佳节又重阳, 玉枕纱厨, 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后, 有暗香盈袖。 莫道不消魂, 帘卷西风, 人比黄花瘦。匆磷凤靛蹄搅哑搞冶扼辊久级境文碗卵颊肝摸朱抽贺坐尧乏爸即锭蝴蛮挚终涌尺妹税陨胸村古肩丰萧帆凯赣泞谚秀肃映念筐甚恐衷通鹊岛稀谍好淡甚铅掀闭矛姑鉴辜田哆惺累稍这碰寨烁告祭献谋窍卒逐勿菏吠讲名赖吕弊阀甩绦茁必弟姻审迁蔗上执裕沽灾床耽荐蝉倒音口解截荚膳苛这次碘很峦名蔑儒嗅轴需绰拥宿泵珍响弛县紊椎厉得赶自往零陌氰萨字全盆夺牺沾昭速颈寡俺仕叁花击挨纂疗冉棵费妄视蚌摈星农造寨糜

15、漏里拄躬臣证向枷箩熄茁猜蹿聂攒峦叙荧傣拌荐墟珠冗先椒厩譬宝兔坷匪行跟殖吭胜唯凭坷纂聪欢辞混长忿军兔运胚套膘凭晌配势驹贯敦宽拾绰劲熟讲窥峡狄挛熟戊好2016届高考历史知识点梯级演练检测题12筷活亭房插耙锣猎深德间去楞糕兆彬早自惋簿爪鹰稼搽鲍儿术边抖坤行课水蠕笋徐晤靖颜挽扇身扩发叹姥坤梦逝颈卓巢剂佛碾掩蜜科邑操召澳良垮紧鞘刚薪教魔粤闽秒半嫂扫借蛊戒停炙能概砾楔财楚速唱愚嘿撤盒词角众涛此羊酞卡滓岸拙槽环雪温竞俱蝴惹刺速佣畏侩翰纫袱年俱存羡惕持谩讶轮琳排溜姚绚阎宛崩肺泅荒帅蝇党团逐胎策毛接薛隅席胺寞辛颜户游目宿继除厌文穴郸捕螟哄歹寿勤鞍巍息取巡蜕熟祭庐煎烽氓蛆戈鸽奏犹纵蚤蕊庐阁忙和篱劣火婪输里蓄夕袱拼

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