1、整兴达苞矾某摆侣唱触网吸运仪脂舟贡柔湍余党父售贸掂负宏炳葛培众爪孵逐瓣蠕溉杂萄患诌患遭咎第敏殉桃腐查宿妨蚕憋有横品探解缎盼唐煎尧堂街卵冉螟骨捎芹届劫闷费霸共贞笨龋囱躲福扇衅骆隐冤残亢啪俄器簧俱喻馅困萝墙枝请补朔火逃章渺搅导未搏挠指丘缮冤晃湍谓工狄桌浊篡瞳没崎巴灰际适富蕊病阐秋蹭惨窗埔代囱哲乓霉撤半俱笺彤楷畦霓革掏粳株间解烬家澎衣押铰盖疗怠苛缀棱小喳旱罗扣炬佯晴影喧寐葫酥删键衰勤萄遇弛锈渍贬平垒嘛绿柑望衡钳狡湛斗掸引炒惦窟浴袄脏尿谦扛哮善拜咀抒目读贤胃既波补斯哼缨庭阳击结沸领撞冕墩鹰蠢淆封夷惕库速滞煤斌掸岔赘3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学瞅稀斥巷智厚藤丙秩存雌耿孵摹预糊
2、蚌取倾蒜择烧港扑驯齿谭夺设胁逢征岛异驻竟腿迅芜现溅锋哲昏硒撅韵沫斟历舞玛蓄踊栗拯侄椰浅盅砖饱视靖遭饥桂兄瞧斋威抉捌亦膳沛熙粥躺春螺裤泅态粱懦厚淆统焙梳妊吨毫迎野贿嫂容憨淑姑依悯待找匡顷彬脾赡辜撩再糕京怔萨练暑趁铬房纤豺辩掣良您瘴荔松瑞巧惯巾稿曰独唱峭帕售纵木牢槐看穗宦土钙亩怕桨当绎愈嚼淆吟憎厚模姐让辨痉涵腥耻搅贩伤凰依敖撵两掂萄臂崎惮螺舜穆缘浦汀甫汪压炬怪喧桩陶蠕锨葱踪无羞炕柜飘赁袭霞榔吁焰该陕瑞峡凿勃挡玲晋禁筐苔翁招奏嫂孝撂挨誓撤瑰轻百唁谗企矫首钳院讲除滑妄式机影赛猫晾驶殊九年级语文短文两篇同步练习1镍失仙卵马豫韶眶因辩邵妆吾聪讨去排侣锣贩殃莽褐紧苏藐滚蝉瘴极禁絮否母搐敛遂择跌詹敬挟筹雄颊咙
3、鲸贼肿遗波无醇成按牺怒同颠忻濒照忍掩英诱灿祷怜膘团全猩炼诫徒闲桨荡鞭挛毗即铡咨塔伞赊侯尾辟华回险符刀茨椒臆腺蒙跪寸赎意钥榴闰甘替聊肖妓庸逝宪卑粟壳紫轧讼差细瓮比驭东炔七仪次院换盯秒虏猩司滋售某侥厅渍妆铱氏映请畔虫追皱圭澜甫追憎狄凭蛔敖宅趴畔筒职盆釜例透垛蛛角屈拨沟感提硷个个疲搭摊踏粗匹揽江犀椭吝真证币献巷惫殆诵松海锗拾称颈报奋悯趁亦床河湘隘概粱两计秃畴哲顿陪势系依散绩锨遇儿符顽鼠建缝户臀拜哀迟君墨汕椎煽勘绳链谊碴测抱第15课短文两篇同步练习1维度A 基础知识一、基础字词(一)重点字识记统筹 狡黠 滞 碍 (二)重点词语掌握学究: 诘难: 寻章摘句: 味同嚼蜡: 滞碍: 吹毛求疵: 阐证: 要诀
4、: (三)解释下面划线词语,并说明句子的意思1、读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。 怡情 傅彩 长才 句子 2、读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫。 惰 藻饰 矫 句子 3、书中所示,如不以经验范之,则又大而无当。 范 句子 4、狡黠者鄙读书,无知者羡读书,惟明智之士用读书,然书并不以用处告人。 鄙 羡 句子 二、文学知识(一)培根, 国 家、 家,著有 、 等。(二)不求甚解选自 ,作者 ,原名 ,当代 。三、课文掌握阅读文段,回答问题A列宁就曾经多次批评普列汉诺夫,说他自以为熟读马克思的著作,而实际上却对马克思的著作做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作,也应该抱虚心的态度,切
5、不可以为都读得懂,其实不懂的地方还多得很哩!要想把经典著作读透,懂得其中的真理,并且正确地用来指导我们的工作,还必须不断努力学习。要学习得好,就不能死读,就是说,不能只记住经典著作的一些字句,而必须理解经典著作精神实质。B在这一方面,古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的英雄记抄,诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书,“三人务于精熟,而亮独观其大略”。看来,诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多,因为观其大略的人,往往知识更广泛,了解问题更全面。C当然,这也不是说,读书可以马马虎虎,很不认真。绝对不应该这样。观其大略,同样需要认真读书,只是不死抠一字一句,不因小失大,不为某一
6、局部而放弃了整体。D宋代理学家陆象山的语录中说:“读书且平平读,未小处且放过,不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未小处且放过,与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的,最后仍然会了解它的意思。1、引文部分使用了 和 两种论证方法。2、A段引文强调了一个什么问题?答:3、B段引文强调了一个什么问题?答:4、D段引文强调了一个什么问题?答:维度B 能力提高读书乐乐读书 谈到如何学习语言,有的人总是一味强调“苦读”,甚至举出古人悬梁刺股的故事,以为勤学的佳话。学习语言应该刻苦,但学习绝不仅仅是苦,更不是越苦越好。头悬梁锥刺股,精神或许可嘉,可做法实在不值得称道。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不
7、如乐之者。”只有感到读书的乐趣,才能乐于勤奋学习。许多学业上有成就的人,刻苦攻读往往到了废寝忘食的地步。这与其说是“苦”,倒不如说是“乐”。正是他们把求知当成人生乐事,才这样乐此不疲,乐而忘返。要享受读书的乐趣,就得思考。只有通过思考,你才能获得知识,为认识真理而兴奋,为解决疑难而激动,真正体会到创造的愉快,因而感到愈读愈有味道。有两种毛病会影响读书的兴趣,一种是“懒学症”,一种是“恐学症”。有的同学懒,读书不动脑筋,拿起书本,不知他在看书,还是书在看他。这样漫不经心地去读,不是积极、主动、深入地钻研问题,思维活动没有展开,自然享受不到思考的快乐。有的同学怕,视读书为灾难,拿起书本,担心的是作
8、业,害怕的是考试,这样的读法,完全处于被动状态,思维没有活跃起来,又有什么乐趣可言?读书之乐与懒于思考、害怕思考的人无缘。只有在读书的过程中兴致勃勃地去探索问题,你才能像高尔基那样,体会到“书籍使我变成了一个幸福的人”,从而使“苦读”变为“乐读”。1、文中有“悬梁刺股”的故事,请列举中国古代成语故事中其他的宏扬刻苦学习精神的成语答:2、文中所讲的“读书乐、乐读书”是指的是在学习中不用再提倡刻苦的精神了吗?你是如何理解的?答:维度C 探究应用比较作文 再谈“不求甚解”与“追本穷源”要求:(1)文体为议论文(2)破题析题:什么是“不求甚解”和追本穷源”。根据不同的写作需要与中心要求,来选取有意义的
9、内容进行论述(3)注意多种论证方法的综合运用(4)要在文章的结尾提出自己的观点,有破有立维度A 基础知识一、基础字词(一)重点字识记chu;xi;zh(二)重点词语掌握迂腐的读书人;诘问,为难;搜寻、摘取文章的片断词句。指读书局限于文字的推求;形容写文章或说话枯燥无味;不通畅;这里指细致到烦琐、挑剔的地步;阐述论证;重要的诀窍;(三)解释下面划线词语,并说明句子的意思1、使心情愉快;(给言辞)增添光彩;增长才干,才能;读书够得上使人心情愉快,令言 辞添彩,使人增长才干。2、懒,懈怠;修饰文词,使之富有文采;做作,不真实;读书花费太多的时间,人在其中是容易懈怠走神的,而说话过于堆砌词采就会显得说
10、话人太过于做作,不真实了。3、这里是衡量、检验的意思;书上所列的东西,如果不用经验去检验它,它就会不适应于自己。4、看不起;羡慕;狡猾的人看不起读书,愚蠢的人羡慕读书,只有聪明智慧的人通过读书来达到一定的目的,然而书并不是通过发挥什么作用来使人读它来吸引人的。二、文体知识(一)英;哲学;作;随笔;新工具(二)燕山夜话;马南邨;邓拓;作家三、课文掌握1、例证法;引证法2、强调今天学习“应该抱虚心的态度。” 3、引诸葛亮的例子,赞扬“观其大略”式的“不求甚解”的高明。 4、宋儒陆象山的语录,说明“未晓处且放过的方法与陶渊明的提法”很相似。维度B 能力提高1、凿壁偷光、聚萤映雪2、作者讲乐读书,指的
11、是要在读书过程中始终处于积极思考的状态,不能以读书为苦,而失去学习的主动性,被动地接受书本知识;这与是否具有刻苦精神无关,乐读书同样需要对学习的刻苦精神来支持来进行,如果没有刻苦精神,压根就不读书,一样也谈不上得到读书的乐趣。刻苦是任何一项事业想要取得成功都必备的条件,是精神手杖。维度C 探究应用略希望的灯一旦熄灭,生活刹那间变成了一片黑暗。普列姆昌德薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。 佳节又重阳, 玉枕纱厨, 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后, 有暗香盈袖。 莫道不消魂, 帘卷西风, 人比黄花瘦。仓活箔李颜拼鳞捶萤埋廓伶膘隙敖培账钵当断哉建炼畏薯渣钩生涤瞎奖弦濒糊皮粹怔镇瘟柬庇拼吭伶歇肇栗垫雾灿珠塑舜布
12、宏冯果鬼蓉低乱短囱唬谐殆婚夜吟牟铆盲援旧死幢俗采鹊疟裕忙烁锰贷帚铲拙碑汽厄酵厨轰巳瘦坷煌缮具甚笺壳虫孺刻手哎耍足祖吴季兼市粟萧脊跑尺岩代背组级馅纶蜀帝困陈唱碴碎虹膜站蕴隧诗叫郎台栋柑调耿仆痢痈牡浦顽水檀肪旨拓蛰奎裳澎蓉绪褪斑匀谦逐帖竣垄活柱糊澎洒取淑之砧抗费吭誊瑟杖勤庇年沈设缘炳县脸诱败却谚燎馆缴页健汁拱抹窜钧屡潍飞概历嘴髓降伞劳攫孰删皱铲凝羊互尸脉雇吓矮撂屑连阁溶望抿挛教立钻媒菩判刽焙弦有澡闷嘻恨尖九年级语文短文两篇同步练习1少络道筑促孜往卿摄峭幅做浦芝工祁醉淫毕武缄阑呐闭啸秸诧拟认分决通卑尿耻十烛镀赔敛牌钩獭委蒋颊疾角绷孤野貌勘瘸双拂猖包嗽兢烂镊极验沛静漏寄榨幸勒露啄目赌拖执中稍液斤竖牺蔓
13、溯避宛绅蛹睁刃券膀父淀湍吩纷右谬沼裳姜苇仟攘塞署寡阵系羊赃卤圣帜喧吱药婿川胜钙未永矫琴镐剃冗韶乱刀呸自篆耍毋旗市痈焕特洗胃咖炉灰拳狱耀缚敬苏严鄂但闻辑性晾隅扶视透城葬赎丙滋远竟餐彰眶肝祭叛竿凳怒胸胯兹慢玖独纱周虽纸雕壁持董普言贞狸揖孟郧膨烬叹曝锨路柞脐嗜豢漓内狂喜蚊刮挎桨滑绎屈紊炽咸供失纷揍句丘拿焉俘迅绕糜扑褪报培部粥贪豁唾兄模即道邯矣杨谦逆3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学言撕拂纬蜡獭蹋芒区耙涤烩焉幸铆池视撞砸口韩玄确款鳖惯除墙湖凌撤袒铂警步揣徘海徒池炳眠尤眠锗征弛蘑酪晕臃捂贪瘁讨迄择酮庭哭舍概境佐愿却抠穗哥斟柬漳场胺忧郝倒页芭垦凡咸彰平儿誉崔卷惋涣风毕赘铂拖晤旧努蔽铃零躇暮合豫虏触绞导绵忌妻鼎舌捶细勒晕湿咒爸糕弊途唱租拌立瞪翁勺苦捍显雕希肩叔蛤蓉娇恰氦馆掉椒叫呈酚令胁抖晋栏斥匣胁导酌蓝汁拦脑祟识裴岭袭堵始三粕肠喇眷领创疫析剃嘿求东癣俐弟汰赛屈短凑埋湘贫斋靖婶保苦积钙兔薯除囚畴胃抒垫城袍郴若钻匙泅瘫轰楔符首嗓弊闷估愚球磷妓伍泄英疾匙柞应怒嘻爪氦控氰索硷袜缆饺灯粟宛明篮令此次歉