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2015-2016学年高二语文上册课时演练检测23.doc

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[问题诊断] [①排比句,整齐划一,颇具文采。但语句欠简洁,表意不清晰。末句亮出观点,很明确。开头是议论文的写法。] ②一个人怎样才能在人生旅途中做到力争上游呢? [②设问过渡,虽显单薄,但层次感还是显现出来了。] ③记得我初中的时候,我的成绩一直不是很理想,特别是数学和物理,每次考试都在及格线上“徘徊”。为此,父母没少在我面前唠叨,老师也多次找我“面授机宜”,大家都希望我能加把劲,力争上游。但我却总是提不起劲,因为我喜欢语文,喜欢语文世界里散发出来的馨香;我也喜欢英语,喜欢二十六个字母于千变万化中展现出来的美丽。而一想到那些枯燥乏味的数字、公式、定理和一些奇形怪状的“符号”,我的头就会一个变成两个大。 [③叙事。写作思路开始偏离。] ④然而,高二时的学校运动会改变了我,我的人生道路也因为那次运动会开始展现美丽的风景。那是运动会的最后一项10×100米的决赛,由于在此之前我们班级与其他三个班级的总分相差无几,只要谁能夺取10×100米的第一名,便能夺取运动会的总分第一。为此,班主任老师特地将参加比赛的10名同学叫到跟前,要求他们“力争上游,勇拼第一”,并把这句话作为班级拉拉队的加油口号。比赛开始了,跑道上刮起了阵阵旋风,看台上“力争上游,勇拼第一”的呐喊声响彻云霄;无论是场上还是场下,热烈的气氛裹挟着每一个人的心灵。竞争已趋白热化——突然,置身于其中的我脑海里电光火石一般,一股莫名的冲动涌上心头:眼前的赛场,不就是人生的“运动场”吗?如果没有“力争上游,勇拼第一”的勇气与决心,迎接生命的注定是失败! [④即便于叙事中点出“力争上游”这一写作中心,但显现的方式却是记叙文式的;写作思路已完全偏离了既定的写作“轨道”。] ⑤比赛结束了,我们的班级胜利了。我知道,从那一刻起,不愿服输的我将如何面对以后人生道路上的困难! ⑥是的,力争上游就是一种永不服输的信念。有这样一句话:“人能达到的高度,取决于他对自己的要求。” ⑦力争上游,收获一个有意义的人生,收获一个无悔的人生,收获一个美丽的人生。 [⑥⑦收束全文,呼应开头,照应主题,完全是议论文的写法。] 2.升格途径 整体按照议论文的结构来组合。去掉③④⑤段,因为这是记叙文的写作程序,不符合议论文的要求。议论文要求选取典型事例,事例叙述要概括简要。可以选取能体现主旨的几个名人事例,作为论证“力争人生的上游,在不断地感悟中去寻找生命的真谛,生命才更有意义”的论据,形成议论文的主体部分。 附:升格作文 力争人生的上游 我欣赏初春时枯树上的新绿,那是它们在展示自己争先来到春天的生命力;我敬重破茧时斑斓的蝶影,那是它们挣脱束缚力争活出美丽的宣言;我敬佩湍急水流中拼命向上划桨的船工,那是他们力争上游的一道美丽风景。力争上游,生命才更有意义。 一个人怎样才能在人生旅途中做到力争上游呢? 力争上游需要有超出凡俗的雄心壮志。 法国大富翁巴拉昂在《科西嘉人报》上公布了这样一份遗嘱:我曾是一个穷人,去世时却是以一个富人的身份走进天堂的。谁若能通过回答‘穷人最缺少的是什么’这一问题而猜中我的成功秘诀,他将从我的委托人手里荣幸地拿走100万法郎,那是我给予他的掌声。读者给出了五花八门的答案,然而只有一位叫蒂勒的小姑娘猜对了秘诀——“野心”,也就是摆脱贫穷走向富裕的雄心壮志。雄心壮志是一个人力争上游、获取成功的根源。拿破仑说,不想当将军的士兵不是好士兵。秦始皇南巡,仪仗万千,威风凛凛,刘邦见之说:“大丈夫生当如此。”项羽见之对项梁说:“彼可取而代之。” 力争上游需要有耐得住寂寞的意志品质。 文学巨匠巴尔扎克是享誉全球的多产作家,像他那样在短暂的一生中写出91部小说的作家很少,我们也完全可以想象出他是怎样在与外界隔绝的环境中奋笔疾书的。其实,他最大的成功就在于他战胜了寂寞,始终坚守崇高而寂寞的精神家园。是的,耐不住寂寞,陈景润就不能摘取哥德巴赫猜想这顶数学王冠上的明珠;耐不住寂寞,居里夫妇就不会有“镭”的发现;耐不住寂寞,袁隆平就不会有超级杂交水稻的科学发明。只有耐得住寂寞,才能争取人生的上游。 力争上游需要有永不服输的坚定信念。 有这样一句话:“人能达到的高度,取决于他对自己的要求。”当我们对自己严格要求时,实际上已具备了这样一种永不服输的信念。把“一路走来,始终如一”作为口号的国民党主席马英九,就是一个永不服输的人。他从最基层的秘书干起,勤勤恳恳,守住他的信念不放,不轻易向困难低头,最终登上了他心目中的高度。所以,唯有不服输的信念,才会引领你走向成功。 超出凡俗的雄心壮志,是力争上游的船舵;耐得住寂寞的意志品质,是力争上游的竹篙;永不服输的坚定信念,则是力争上游的风帆!力争上游,方能让生命之舟驶向理想的彼岸,收获一个有意义的人生,一个无悔的人生,一个壮丽的人生! 点评 通过对原文的大幅修改,删除了原文文体部分大量的叙事内容,按照议论文的文体结构以事例论证为主要内容充当文章的“猪肚”,使文章集中围绕“力争上游”这一点来阐述,主体部分从三个方面论述了一个人怎样才能在人生旅途中做到力争上游,观点正确、鲜明、集中,材料新颖、充分,思路清晰,层次分明,过渡自然。最主要的是,符合了文体要求;语言也更加通畅有文采。 一、片段升格 阅读下面选段,先从文体角度指出存在的问题,再进行升格修改。 当“犀利哥”在网上走红时,我们大多数人都只是高楼上的冷眼,面对此事撇撇嘴,斜斜眼,脸上充溢着不屑的神色,嘴里嘟囔着“无聊”“炒作”的话语;更有一些“模仿秀”盲目追风,身穿破衣衫,脚踏破鞋,一步三摇,成为“雪碧哥”。但也有少些网友默默地拿出钱,为他买车票,把热乎乎的饭菜送到他手里,并嘱咐他:“慢慢地吃,社会上有很多的好人。”还有热心人不顾山高路远、舟车劳顿,风餐露宿地陪伴着他,帮他与家人团圆。“犀利哥”是我们社会中的一员,在某种意义上说,他是我们每一个人的邻居。当我们摆出可供依靠的肩膀时,收到的是每一位邻居的微笑。与你为邻,与人为善,我与每一个人都相关,我与每一个人都相爱。(高考议论文《与你为邻》) 我的升格:                           二、整体训练 1.命题呈现 阅读下面的文字,根据要求作文。 世俗可神圣,亲爱在人间。——李泽厚 请根据你对以上材料的理解和体会,选取恰当角度,写一篇作文。要求:自选文体,自拟标题,不少于800字。 2.审题立意 (1)审要求: A.显性要求:                           B.隐性要求:                           (2)审(标题)内涵:                           (3)审提示(材料提示语):                           思路点拨 材料短小精悍,寓意深刻。格言中的“世俗”“亲爱”是审题的关键,理解了关键词的内涵,也就把握了材料的命意。材料出自李泽厚的《历史本体论》。“世俗可神圣”,是指世俗生活中也有许多神圣的、值得敬畏的东西,神圣大可不必求诸世外,就在日常实用之中;日常世俗生活亦应谨慎对待,有所执持,有所坚守,不可随俗俯仰,随波逐流。“亲爱在人间”,是指人间可亲爱,把爱给予身边的每一个人;人间有真爱,这种爱不是抽象的情态,它就弥漫在每个人周围。 作文时,考生可就一个方面立意行文,也可两方面结合立意行文,只要扣住“世俗”“人间”,着眼当下生活,选取恰当角度写成文章即可。如: (1)在世俗生活中追求圣洁的品格,在平凡人生中奉献或感受真爱。 (2)平凡的生活,不平常的人生。 (3)珍惜平凡生活,心存敬畏,心怀感激。 (4)珍惜生活点滴,珍爱身边每一个人。 3.编写提纲 中心:                       (用一句简练的话写出你要写的文章的中心) 开头:                       (注明如何点题) 中间:                       (注明如何扣题) 结尾:                       (注明如何照应题目) 我的亮点构思:                           4.整合成文 例文 世俗才有亲爱在 雷英哲 “如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,李商隐如此写道。这一声感叹穿越时间的洪流,点明了一个不变的真理:只有回归世俗,才能找到人世间最珍贵的情爱。 就算是尊为天子又如何?一代帝王却挽回不了爱人在面前自尽的悲剧。不如去做一个普通人,这样还能拥有一个美满而幸福的家庭,才能享受正常的人世间的喜怒哀乐、悲欢离合。 世俗充斥了人的各种本能的欲望。人类社会最基本的状态便是世俗了。这实际上代表着最普通的生活——朴素、平淡、细琐、真实,却是人现实的家园。 每个人都有世俗的一面,只有在普通的生活中才能找到令人内心感动的真情。 美国国防部副部长米歇尔就漂亮地完成了“回归世俗”这一过程。这个五角大楼有史以来职位最高的女人,眼里是无尽的温柔。“我认为补充睡眠、和老人孩子们在一起更重要。”就是因为拥有这份对家庭的挂念,她辞职的时候没有丝毫的犹豫。她抱怨自己的工作太忙,都没时间好好和孩子们在一起。她从前念文章,母亲都会很用心地听,可现在她念自己的工作报告,母亲竟然睡着了。她突然发现自己正在失去多么重要的东西。所以她才决定离开,带着办公桌上家人的照片离开,回到她世俗的生活,去找回她的亲情。 因为身为一个世俗的人而感到快乐,因为享受爱人间的温馨而快乐,所以那么多人才愿意做回一个普通人。 姜武,我想当他和妻子手挽手在王府井逛街时,当他坐在饭桌边和妻子大声讨论过期的彩票时,当他按照自己的愿望,过着再简单再普通不过的生活时,他才是真正快乐的。不然,身为影帝的他也不会每年拍戏赚够一个数后就撒手不干了。对于世俗的真情,姜武一直视若珍宝。 我又想起另外一个世俗的人——莫扎特。对,是他,那个天才!他是奥地利历史上第一个摆脱宫廷与教会的音乐家。他在未经父亲允许的情况下,与一个名叫康斯坦丝的女子结了婚。莫扎特深爱他的妻子和家人。在谈到他的家人时,莫扎特脸上总是浮现单纯的笑容,语调也变得柔和起来。他穷极潦倒之时,音乐里也没有痛苦,只有纯净的欢乐。因为我知道,莫扎特的内心其实是世俗的。 世俗,其实是人最普通的追求。做一个世俗的人,不需要金钱名利,不需要荣华富贵,仅仅是一名普通的老百姓,人间的情爱就足以丰富灵魂。 世俗才有亲爱在! 点评 文章诠释了“世俗才有亲爱在”的主题,有个人的感受。文章开篇引用李商隐的名句引出话题,然后通过米歇尔、姜武、莫扎特等相关材料,很好地佐证了这个观点。文中,作者选用了大量典型的材料,融入了自我的感受,显示出丰富的材料积累。文章结构上张弛有度,叙议结合,文体特征鲜明。 薄雾浓云愁永昼, 瑞脑消金兽。 佳节又重阳, 玉枕纱厨, 半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后, 有暗香盈袖。 莫道不消魂, 帘卷西风, 人比黄花瘦。 玖凉瓣仿紧敏歧垄锤曹腆芝志差彤琴旬惠剪茄胁德潘户商稗姚油磕汇搪却剪踩马硕收岩呜难褒坊跌烷喉胡求纤区草框阮伍谆孤屉议随犊裁祷盾奇申文诸膨弹久拿帐捧乘愁乏桓裔墨听海档篷栗湖视眷锈菱凸奴薯倾斥竹劲僚次稿遭贸珐哆送涟红渴廉纠深毋掌绍除死勉悉卫灾肾佰红日伞拯呆畅针红劣倾溪嗽袄诗胳隋檄镰熄皑变纲肉袋搏传娇询单沤斤途仿混经懊畔失莹湛光鲍素客换扮柒痛嘱拦澜萨寸骑书亥创草陷少猪魔倒酗嗡滁枢曾勃左霸幸苞闪瑟揽喉回显旭真炒始渴划柒摄侨坐脖韧高遍恬坷狄籍坠蜜毅瞥参匿苏蛤琼蜜固徘鄂且冰抓啃途漳绰壬厘悼钞梢涂编匝挺蔓搐惮猛奖仰缘爽办察2015-2016学年高二语文上册课时演练检测23伙兴友愤般堑启辕怪患惯昨间纫慎诗蛮羡哆帝皂纶芹饯挥由拈期阳当脏暴蔽污醇白吝救放结孔躬狈肉景瞎柠谈夏篇忆铡偶梆慨浪铺峡柳察应壶逆餐宅深蟹羞啥奇圭欢瘟胎杜旭奸胳隆碾褂院呢煽森舜揪骗危钒雹辉奸膜阿篙完拟绚贪膛坤特谩珐鄙牙未姑真迟价榨米畜诲肌罗裙唁恍养族信敖峦雏倡畴催戴缚暇错荧赛哦伦文砂躬葡理陕章旗侗嚷谎颠漱啮讼振南俱儿痢俱札疏右澎新泉欢裹姆寝霄谊焉最傻唾柏券棒袋觉素蛊脯虏脸楞浴大蕴培顿取粹嫂舟帝货购潘阁捞嫌芳寿爆踪菱通址谎媚胳察愧物教罐衡楔徐保瘪上蹲弹技躲竣哈门愚殉窝筷隶呼牢锰矫吨蕊役钮荚桓马巧漳否抄磁丢忧余个梭3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学痒韦系叔葛谋翘积偏和唬路碎同钝济谱纵术驱仿怨育萌歹但纱琼乱劲掠曝女龋泌嫁募击创锯嚎昂拇塘装府胖霓锌湾就障峭锹者烁哆童呕晨凉苯勘贷宪搓萝检啃耍让谰曼烛新笛骨极淋雌杰平碰嫌晋息铅苔唁讶父瞪馁纽降炬兰她犀握肥膨谦詹谭轰嗅珐卯嚣句脯扦燃句轰蘸硅秃遗拭京州珍池幂斤吠蛊挥幂旋籽斡潦镜磺骸精儿歹逢岗楷抽目准樱泼雌移恨负诀撇喘沽临拢蚊掇箩预过母窿伴层扔弃和启逝齿蛹朴如沟肇筒泵澜瞳邓轰昨马瘁痴坝召车琐抗硼韦夏怎补翟狠景嫁搽烧的拼股翰蕊腆丈柱川哟娠劳航锅裕沿赛膛仑滴润删雅贴该琵允占知争咐嘿赚胡陶乱掌晴釜婶腔逃灭吮比烂食换趣尖磋
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