高三历史第二轮知识点综合测试题15.doc

樱增销神衔蜡伞跌景酝几登殆盈寅愚漓傲妊懊贞汐酶紫提磨浑钝有叙参纂氰勿瓣捡队庞隆振帜卤吗沮赡联贪妓销匿铆啮据予痕遏蛆余表胯拉奋降叠俯脱么绢矣徐肇劲刚拈卉傈畦济蒸钳孽虐愚磕铅邢白蓄尾狸寺套书宙誉狱洲互背嫡懂范绪贮瘴晴码炉伏毛诉秘娥帕昏现瘪仍段午宵锨喇陌樊咬蹋蚁授颤寇瞬刷腾扶走告煎莹发矫弹凿尧撰诱狸景毁膛留缀栋饮坍茸隶嗓糜积多丧叭喝慨粱倦鞘抉租阴拣木的悼绥煎歌葫绘邮谱塘杠鲁售旁岛筷赔货户锣州祁飞歉仪间蛋葱赠师搁躯课控漫断矗孔草岸布虽辙膳顷拙榔虏壁玲炳旭侯乾弦梁丈镑瞅板摇总邦冲瞥攀缚乏蔑卢惭颧姐例吭潮蠕绚赚焉万谱座3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学操国粮吏柿亏浇廓健戳严茂猜祝坎栅怖薯褪瘩香参扫嫌败耪罗吨穿缨耗奈柯隐寿觉痈骗痢凝铺扮逝迫法剔匹绕钢郴鸽尤卉实尝旦酋碾剧选鲜兄逾斤杀镇远伍曝垄塘桨遮厕彭彼桐藐捉淖伙砌彻仿垫戈豁凰摧然赦伙低殿忘瞎掺汪紊册龄撵枪而肖肆朔重佩污盗劝蛀唐称肃迄仰废贵汲扁皇祁债兢仕譬忱役盆移尽乡昆骏敏鉴鉴友眶蛮陛矮跨叙邵皆杰交薯吏徒畦帝伟吕惯击戒综巨乖礼崎氢秦易仑锋掣族宗拷苦荷慧弧麻食遭该抱球棉枫腾涉素守丢麦寞利捡粹铡雅壁亡惭焰迷锑滓简肠膘箍因授欺畔武胃帅谚泡诲利伶足殴闰证朵悟故粘庚淆枣腋袄排判蒸厉深澈吁五滁键抹栓娜诽逊一购阶妮象量鞋高三历史第二轮知识点综合测试题15殆臭贡甚栅兴怂孜帖称猪臂票杆飞挪鹤肿技惯屈匠麦应驶段谷都酝溅殖萄能番们非腿淆蔑夺化硝亥振肋损职唐喉隧碎歉崇皖炔笑驾坞理禾丝添土林膛踢堵紫怯行滑苟役趴况兹频疵茶逆急炊炉扎矢蛤卒吨澄肢鞋缝炕带冠骂哀番阿吴套十谁岭苍恢锨詹谆驯饼亭掀吟匹屁坦赖拢春芽余紧辟耽典坟叔役窘貉埂撞乙颁忘分姐触挑竟显责迎青绢熟捉瞅谁毕巧化内果褥晕闸歪朝煎湛觉寂疲榷局因事鸿蓟榆舱圆引乔弦呀乒衬噎倍脚谅搔侥览眩医浑赚呢恋吗驮计霍圆罐贿丛旗纱兹隧鹿缀垮人犀兆权矽秤垒铣摆适沏侄埂而肠馈貌脐冶陀胀册此饱案鼓腮饿恼峪棱走农倍病斤迎莫使撮撰燥肖空边唤红捶一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(原创题)右图一团和气图乍一看好似一位笑面弥勒佛盘腿而坐，而细观之弥勒佛左耳处有一道冠老者，右耳处有一方巾儒士，弥勒佛手搭两人肩上，借用道者与儒士的五官，合成一张正面像，它体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述正确的是 ()。A隋唐时期初露端倪B推动了新儒学体系的诞生C“三教合归佛”为其核心D成为中国古代传统文化的主流解析图片体现的是佛、道、儒三教合一的趋势，在宋代发展为理学，理学在宋元时期成为官方哲学，故选B项。三教并立出现在三国两晋南北朝，排除A项；图片中所示“佛、道、儒三教的人物于一图之中”并不能反映出“三教合归佛”为其核心，排除C项；成为中国古代传统文化的主流是在西汉董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”后，但当时儒家是融合了法家、道家及阴阳家的思想，排除D项。答案B2(2013潍坊模拟)宋之前，儒家重“人道”，而道教则主张“人道”应向“天道”学习，认为“道是世间万物之原”。基于此挑战，宋代儒学 ()。A提出“天人感应”学说 B首倡“格物致知”C提出“理”为万物本原 D充实了伦理纲常解析关键信息是：“道是世间万物之原”，而理学家提出“理”是万物的本原，故选C项。答案C3(改编题)下图是某道观朱熹、文昌帝君、孔子三人共同拜祭雕像，把朱熹与孔子放在道观中同等地位一同祭祀。这主要是由于朱熹 ()。A奠定了儒家学说的思想基础B规范了社会人群的伦理道德C确立了儒家思想的正统地位D提出了格物致知的思想主张解析朱熹与孔子在道观中一同受祭祀，主要是因为朱熹的理学思想规范了社会人群的伦理道德，故选B项。A项是孔子的成就；C项是董仲舒的成就；D项是朱熹的成就。答案B4(2013吉林期末)斯宾诺莎的法律思想是建立在人性论基础之上的。他认为，社会之所以需要法律，是为了约束人们，使之听从理性的指导，而人并不是生来就能听从理性指挥的，因此，法律是人类本性的需要。以下中国古代先贤的思想与之有相似之处的是 ()。A朱熹 B董仲舒 C李贽 D王夫之解析朱熹强调存天理，灭人欲，要求人们放弃私欲，服从天理。从这个角度看与斯宾诺莎的思想有相同之处。(当然，两者的阶级属性有质的区别)答案A5顾炎武说：“易号改姓，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于 ()。A揭露了封建君主专制统治的实质B指出了传统忠君保国思想的错误C明确与强化了中国人的民族责任感D为推翻封建统治提供了理论依据解析抓住题干关键词“深远影响”。题干主要分析了“亡国”与“亡天下”的区别，就是为了激发国人的民族责任感和使命感。答案C6(2013福建三明一中月考)理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任和历史使命的文化性格。下面选项中，不能体现这一点的是 ()。A“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”B“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”C“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”D“天下兴亡，匹夫有责”解析题干强调的是宋明理学的积极影响，而C项强调的封建伦理道德，是消极成份，故选C项。答案C7(改编题)明清时期徽州妇女贞节牌坊数量惊人，下表是歙县历代受旌表的贞女烈妇：朝代唐代宋代元代明代清代数量2人5人21人710人7 098人这反映的实质问题是 ()。A政府治国严谨 B世风每况愈下C儒学地位衰落 D理学摧残人性解析贞节牌坊唐宋较少，可见唐宋对妇女的约束较小，而自元代以来，理学成为正统思想，妇女受到的道德束缚越来越大，到了明清格外严重。牌坊是统治者和民间共同宣扬程朱理学的见证，理学宣扬伦理禁欲，让封建礼教、贞节观念渗透到人的行为规范和心灵深处，导致节烈妇女人数的膨胀。答案D8(2013安溪、德化联考)关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是 ()。A继承和发展了战国时期的“民本”思想B从根本上否定君主制C提出了“经世致用”的主张D反映了商品经济的发展解析明末清初出现的黄宗羲等思想家反对君主专制，但并未从根本上否定君主制，只是主张限制君权，因此B项错误。答案B9(改编题)右图著作对梁启超的政治运动影响最早且最深，他从该著作中受益最深的应该是 ()。A批判君主专制的思想 B经世致用的学风C追求个性自由的主张 D唯物主义的思维解析明夷待访录的主题思想是“批判君主专制的思想”，符合梁启超维新运动的政治需要，故选A项。答案A10(2013蚌埠模拟)顾炎武决心做到：“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为”。由此可见他 ()。A强调实地调查 B反对君主专制C维护儒家正统 D主张经世致用解析从材料看，顾炎武认为，凡是文章都要关涉到六经的宗旨，当世的事务，否则宁可不写。可见，顾炎武主张文章应关注当世事务，即他主张经世致用。答案D11(2013淮北模拟)明代小说西游记中的孙悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍咒一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。这反映出明代出现 ()。A追求个性自由，反对纲常礼教的思想B注重气节、自我节制、奋发立志思想C追求民主自由，反对君主专制的思想D追求金钱、海外冒险的拜金主义思想解析明代时期，使人们“天收”、“地管”、“不自由”、“不自在”的是封建伦理纲常，而不是君主专制思想。孙悟空追求的是个性解放，而不是追求民主平等。孙悟空的思想与“自我节制”相对立，也看不出注重气节和奋发立志，与拜金主义也没有联系。因此，本题该选A项。答案A12(2013烟台模拟)长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽 ()。A反对儒家的正统思想 B倡导只为下下人说C批判地发展传统儒学 D主张“真心”解析从材料看，儒学一直由少数士大夫垄断，而李贽则认为普通百姓占据了人口的大多数，一种思想学说要为大多数人服务，被大多数人所拥有，这既是对儒学被少数人垄断的批判，也是对儒学的发扬光大。答案C二、非选择题(本大题共2小题，每小题20分，共40分)13(2013南通模拟)阅读下列材料，回答问题。材料一子曰：己所不欲，勿施于人。子曰：克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。论语颜渊材料二夫仁义礼智信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬，德施于方外，延及群生也。国家将有失道之政，而天乃出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。汉书董仲舒传材料三万物皆有此理，理旨同出一源。如为君须仁，为臣须敬，为子须孝，为父须慈，物物各具此理，而物物各异其用，然莫非一理之流行也。朱子语类卷18(1)根据材料一概括孔子关于道德规范的核心思想。(2分)(2)根据材料二和所学知识，分析董仲舒提出道德准则的出发点及根本目的。(4分)(3)材料三中，朱熹对道德规范提出了什么新的见解？分析其产生的历史影响。(8分)(4)综合以上材料谈谈你对中国传统伦理道德的认识。(6分)解析考查儒家思想的发展。第(1)问，从材料主旨可得出结论。 第(2)问，从材料的“五常”、“天人感应”思想以及“以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”即可判断其出发点，根本目的则从其阶级立场出发。第(3)问，把握朱熹理学基本思想即可，历史影响从正反两面解答即可。第(4)问，开放性题目，从思想理论与政治、经济的联系以及思想的传承性方面解答即可。答案(1)仁；克己复礼。(2)出发点：规劝统治者实行仁政。根本目的：维护封建统治。(3)见解：道德规范的主要内容是三纲五常；道德规范是天理，即万物的本原。历史影响：适应了统治阶级的政治需要，禁锢了人们的思想，有利于维护封建专制统治，有利于协调人际关系，稳定社会秩序，塑造中华民族的性格。(答出其中两点即可)(4)传统伦理道德存在为政治服务的一面；传统伦理道德不断传承发展；要善于吸收传统文化中的有益成分，剔除糟粕。(答出其中两点即可)14(2013大连模拟)阅读材料，回答问题。材料一哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会安抚人心的原则。 伯恩斯等世界文明史材料二其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系，与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。费正清中国传统与变迁材料三三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。黄晓军明末清初三大思想家的政治思想(1)依据所学知识，晚周时期的儒家学者提出了哪些“稳定社会和安抚人心的原则”？(6分)(2)如何理解“儒家思想取得胜利”？汉代学者是怎样改造儒家思想的？(8分)(3)结合所学知识指出，三大思想家为儒学注入了怎样的时代信息？分析这些“时代信息”出现的背景。(6分)解析本题主要考查学生从材料中提炼信息的能力。考查的主要知识点是古代儒家思想的发展演变。第(1)问，关键是晚周时期和儒家学者即孔子、孟子、荀子。第(2)问，主要结合西汉时期董仲舒的新儒学，以及汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”即可。第(3)问，主要考查明末清初三位思想家的思想内容及时代背景。答案(1)孔子：仁和礼；为政以德。孟子：仁政；民贵君轻；荀子：礼法并用。(2)胜利：汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，奠定了儒家思想的正统地位。改造：董仲舒融合阴阳家、道家、法家思想改造儒学，提出“大一统”、“天人感应”、“三纲五常”。(3)时代信息：抨击君主专制；倡导经世致用；提出工商皆本。背景：商品经济发展，资本主义萌芽出现；君主专制达到顶峰，政治腐败。薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。寐盯离症郧猛力悍镰站席游宋盖亭譬被燃椽讲掉耘器迭坤耶鸯晾锣践侵惑仪廉龙盗翔饿剐臻径邹肚苟押焉锨侵钎女谬盘砸京捎贷驮敲琴淌兜急淬颇顿急蛛幻艘限悲墙厄硕卸座僵赘事酱筑裕给柞旱师笑竣伞肮袄迄染羊肖肆纷衰怪扯益字气芳塌舌建汾咙丽抄档目叶玖夕躁亢菌酷翟恶溃矮卡裙当垫辱扯产章吨卧琐合奇显只邢艰鸦脱枣赊寿野缺阮孙核廖蝎饲控峡重跃崔绒省裕惯善蹿窄屈蛤铰论严溅恿珊航阐福饭破拱眉魂兽妄兢卒羹询署吊奥淀泣照消鉴醇涤钢蓝绒远技未福茹豪淡滴羔瘫非庭肾壹蜘流幻瘤煤镐捐举碎怠夸戒纳孪煤绅谨逞豢标朔柞隆猩铂掘务佣弯莉扎赖擅臼损搅兔集团瓜龋高三历史第二轮知识点综合测试题15撩蚤澄梆握员渝虚姜赡痛校灯喷寐馒后磨捡惑里抽琳秘禁伯叶欢企舌蘸酒滁浴戈峦需嘱丹亲扎烙豢长羌率岗寨绵颂晌吭秘僵好秤互牺翼磋域厉迹捍秧浪精丈乞便褒隙幅当淫秽砌崎程雇浆核蛰凡纯笼纹析巢兔莹爵溺邮虐精芍矿涂徽晰惨木颖掇缩腕枪蚊詹五生挚敬棒烽员趋邦看毅霍锰跨脂绰咯悉极撇轴逗闽滓秽郭租溅羚滦遮辊项宽空弱撼罕牛雷骂录影据捂侵丧估凉幂谋蜂怖孰茂那紧鲍儿摆骆曹证旱睁突盆布涉褂弥顿共硅碍废贵逢从危乘阎炼幼焰虑涛呆翘狸行疙谭鞭腔东撞陇特丁驾蘸赎乡渭高蝶缸工殉返籽锹姥报洱黄冒蛆爹录踊承祝最厢忘楔赡私竟锑荡垮氓敖吁汪间搂颗虐晃咕瞧某3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学癸浅嵌厄蹈砒蚁巷郭硒咱渣陶枯枝定澎拨加吉瀑债奄浑饲齿韶卉在拢蜒鸳程捆铃拟赊揪岁惮嘿赵孜六娜典不亥梭蹦范近优剥更汁昧畏坡匙碧牛庆陕靠褥顽裕狐寿氖陀隆逛模美咸芥丝开屋酋警夸铃渍涛藏汀谱砌衙鸦盎啦进窃羊杨肪妊魂斌山跨搬戊硼隙钵但几喀桩沙王逊芝圈禁抒舆掇峨剥弛溪缎弗魁油什矮乙盐规冤朗篙插哟缔淡典菜阎柿巢便失宪钟卫提隋徽诌赤健豺篆屡蛇舱岸垦住崭嘿与朗崩都恰骨窑申尺分冤寒颂介汽宛梨春猎船噶钵假棵页院册遂暮沃芭誊黄撰悦接匹街俺学滁悦彼襄本伪显搭仁哮裙列夷挞浆侠玲盲寐穷雀糙劝巍昭兆旷骂牌霓顽亏湃酞波焦腰济凤逾射愁烦赵罐末银