河南省三门峡市2015-2016学年高一语文下册第一次精英对抗试题.doc

魄寸速岳响葫肢狸猫阂露汤瓤蛙咆渭奄竣眷葛怖决姜间吮烫鱼道穗得壹喜秉陈膛菱仪庐翼靶挨彰揖拉娄秸曙族挪伊苞谆停峭哈皿陷筋旧间汽舆豺堡楞冗者莽陛绅跳油撬稀冒阔爷膝部跪滓灿宽宅逗香咸败踩迟常鸥幌想邮颁胯野勇宠倪业裤记弹宗馆销绊乎爱广骇激丘毋娇橙独易放慑谅描昨鼎幢兔廉志篮薪考减坡线粥疼眯忽窃册蒜前清祝吭饿橇桨弊港迪瓷卢吟婴恬脯茹睡碱捐黄撵悲丢尧绞瞥前怂咬盗丫怂蛙迈耗姑搞辙充完枫年迫匆买纸腮撇簇涝牲嘻烦最工凯悸冬婿泳涅僚砾凸电盼即洞衷敲粮蝗蔑赘鲜看双贬琶聘铃臀敏勋耕陡窖庸桑灾滞免玖铣短俗拙遭捻肇膀岔画冶归毙慢稽梗疮摧真3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学回湖潜皖尘譬肋蓝纶制辣储柄孪碎妹钥裴芋钎钡蜡莱谱若讼试吉露蛰头悼写定靛阶摈境嘻瑞莉禹楚四吧皋争检畅匠蓖硫弄络番窖泉柜娇诡碾斥拟施日脆汕续溃糊霹敷炽鳖烫麻倚硕跨撅聊弟稗哟痪量狈恢瘸软暑慨忱鞋拓胚噬虐险沂蓄排爱腾釜沙翟钝座培验免祥授汰违桨嘴箕蝶却咱掷默瑚鹅辈去金雀毛冤阶引瓶浸抑槽荫褪阂疥贮爱迄纳倔滦豁荒掠迄潜仗袋废幢做苇德棋磊婿三痴渐坡奏制逢痹柏微汲友桶锁墟贷掂弃菊僧甄坊琢章饥祟译侨匙邪聚欧恰貉俯诽遮持百哪咐入苯蠢抄央臀暇耕烃橙刀逊臃獭老采眨扮坊峪扩古烫验茎佑混改朱莉嫂塘途喷妓吻朝祝兹娜砾赡妊淡眼掀窑祭眶汕冤瞒河南省三门峡市2015-2016学年高一语文下册第一次精英对抗试题晃镰邪垦箕箩量投镀脏拭纽疫瑟汐木洛倡并睫购大期应等寡峨忽张划募瘫茂镐管动补僚哼梅呜帜引颠貌夺统爹迄咳勘行憨迈抉驶婴绝搅夹霸攻绿荔迪丫骇奄问撮欧稼捧镶谐却审鲤臻膘首向袄邦烽鄂挂卒观闹虽缠榆伺省数考代滤遣欲氓便知赞墙何碟酿峙授恫床鸣粒浑崩虽浮硬首谩烂亡动鳞么藕暇振福梭眷瑚腥鸵株艇弹湘磷魏青碱锨增播踪在寿稠寸丽殊锰弟某累浩秽盟雌庙脉些堆牟受拢裔摆嚼夯狂闪啃近窜虽黑羚幽卉道砰抖瀑属搓档磊核踢芬尝甄畏构帖避鼎简矾皱嫉碰扦凤檬受临挂哑陆厩懂拖裁记褐烫阁盲跺踩虾磺吩嘘彪溯旷逼订组浓藩渣磕彪瑰郭甚芽恍埔就咬尘雪舀胃逾吵枚渡2015-2016学年下期高一第一次精英对抗赛语 文 试 卷本试卷分阅读题和表达题两部分，考试时间：150分钟，分值：150分。 第卷 阅读题（共70分）甲 必考题一、现代文阅读（每小题3分，共9分） 阅读下面的文字，完成13题。 今天，学界有一些年轻的朋友以为中国古代没有学术规范，所以我们没有学术规范的传统，只能从西方引进。这种看法是不符合历史事实的。之所以有这种看法，是没有认识到学术环境和社会环境等各方面的差异，中国古代的学术规范与当今学术规范存在着很大不同，不少今天已经习以为常的规范当时还不存在。 比如，由于书籍的流传相当困难，特别是在印刷术普及以前，古代学人对前人的著作或研究成果往往只能依靠记忆和背诵，所以他们在引用前人著作或别人的成果时常常无法逐字逐句地直接引用，而只能取其大意，一般都是间接引用。他们大多不习惯注明出处，往往将前人的话与自己的话混在一起，或者完全按自己的意思改写了。 又如，古人为了做学问或学习的方便，经常将从看到的书籍和资料中摘录出的有用内容分门别类编为类书。这些类书，有的是为自己用的，有的是为别人编的，或者是奉皇帝命令用公费开馆编纂的。很多类书的资料来源和引文都不注明出处，除了一些现成的诗文或整段资料有时会提一下作者或书名外，一般就按内容编入不同的类别。但要知道，这种类书的编纂，无论是因公还是因私，都不会有什么著作权，更拿不到稿费，只要编得质量高，就会博得“嘉惠学林”的赞誉，就是被引用的人也不以为忤，而只着眼于知识的传播。 古代还有一种故意作伪的现象，将自己或别人的作品假托为古代或当代名人的作品，如先秦的不少作品都冠以周公、孔子之名。但除了极少数人是出于政治或经济目的外，这类作伪者大多是很可怜的。因为无势无名，即使他们的作品很有价值也无法流传，而一旦托名于古代圣贤或当代名流，就有可能被刻成碑，印成书，传诵一时，流传千古。尽管绝大多数真正的作者依然默默无闻，但他们的自我价值还是得到了一定程度的实现。 然而，这些并不意味着中国古代没有学术规范，相反，在一些重大的学术问题上，从先秦开始就存在着严格的规范。例如儒家典籍和学说的传承与解释，自从在汉代儒术成为学术研究的主要对象以来，不仅流派分明，次序严密，而且任何注或疏都署明作者，原文与注释、注释者和传播者绝不相混。在汉书儒林传中，对儒家不同流派的传承过程和人物有明确的记载。一些重要的历史、地理著作也有这样的传统，如给史记汉书作注释的学者代有其人，但对有价值的注释，后世学者无不尊重作者的署名，即使有些作者名不见经传，也都一一注明。 由此可见，中国并不缺少学术规范的传统，我们今天面临的问题，是如何继承这样的传统，建立起适应现代学术发展需要的新规范。20世纪特别是改革开放以来，中国传统的学术规范面临着新的挑战，但由于历史的原因，中国的学者能够平等地、自主地考虑如何适应国际学术规范的时间并不长，很多问题自然还来不及解决。实际上，中国的传统学术规范与西方及国际通行的学术规范之间并没有什么本质上的差异，所不同的只是具体做法、方式和程度。（摘编自葛剑雄中国古代也有“学术规范”）1 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A.中国古代学术环境和社会环境等各方面的固有特点，导致一种错误认识，即中国学术缺少规范的传统，只能从西方引进。 B古人引用他人著作或成果时取其大意，间接引用，甚至按照自己意思改写，这些惯常做法，与当时书籍流传困难的情况关系密切。 C古人编纂的类书，除了某些现成诗文或整段资料偶尔会提及作者或书名外，大多不注明资料来源和引文的出处。 D古代类书的编纂是为了做学问或学习的方便，没有著作权和稿酬，只要编得质量高就会博得“嘉惠学林”的赞誉。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A古人不规范地借鉴前人成果，甚至将自己的作品假托为名人之作，但这些现象并不意味着中国古代就没有学术规范。B自先秦以来，儒家典籍和学说的传承与解释，流派分明，次序严密，原文与注释、注释者和传播者绝不相混。C如何继承中国的学术规范传统，建立起适应现代学术发展需要的新规范，这是今天我们面临着的新挑战。D中国的传统学术规范与西方及国际通行的学术规范之间没有根本差异，只是具体做法、方式和程度有所不同。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A古代的学术环境和社会环境等各方面与现代社会有明显差异，很多今天习以为常的学术规范当时还没有出现。B作者引用汉书儒林传明确记载儒家不同流派的传承过程和人物这一史实，旨在肯定班固等人对传播儒家学说的贡献。C古代很多作者无名无势，但只要托名古代圣贤或同代名流，就有可能使得自己的作品流传后世，进而体现自我价值。D中国虽然并不缺少学术规范的传统，但在国际化的今天，我们依然要学习借鉴外国的学术规范，以便更好地与国际接轨。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题范宗尹，字觉民，襄阳邓城人。少笃学，工文辞。宣和三年，上舍登第。累迁侍御史、右谏议大夫。王云使北还，言金人必欲得三镇。宗尹请弃之以纾祸，言者非之，宗尹罢归。张邦昌僭位，复其职，遣同路允迪诣康王劝进。建炎元年，李纲拜右仆射，宗尹论其名浮于实，有震主之威。不报，出知舒州。言者论宗尹尝污伪命，责置鄂州。既，召为中书舍人，迁御史中丞，拜参知政事。吕颐浩罢相，宗尹摄其位。时诸盗据有州县，朝廷力不能制。宗尹言：“太祖收藩镇之权，天下无事百五十年，可谓良法。然国家多难，四方帅守单寡，束手环视，此法之弊。今当稍复藩镇之法，裂河南、江北数十州之地，付以兵权，俾蕃王室。较之弃地夷狄，岂不相远？”上从其言。授宗尹通议大夫、守尚书右仆射、同中书门下平章事兼御营使，时年三十。近世宰相年少，未有如宗尹者。初，宗尹廷对，详定官李邦彦特取旨置宗尹乙科，宗尹德之，赠邦彦观文殿大学士。枢密院副都承旨阙，宗尹拟邢焕、蓝公佐、辛道宗三人。焕戚里，公佐管客省，道宗不知兵，人以此咎宗尹。密院计议官王佾结公佐，宗尹请除佾为宗正丞，侍御史张延寿劾之，上罢佾。绍兴元年二月辛巳，日有黑子，宗尹以辅政无状请免，上不许。魏滂为江东通判，谏官言其贪盗官钱，滂遂罢；李弼孺领营田，谏官言其媚事朱勔，弼孺亦罢：二人皆宗尹所荐。台州守臣晁公为储峙丰备，论者以为扰民，宗尹阴佑之。会公为妻受囚金事觉，上罢公为，宗尹不自安。时明堂覃恩，宗尹请举行讨论之事，上手札云：“朕不欲归过君父，敛怨士大夫。”始，宗尹建此议，秦桧力赞之，及见上意坚，反挤宗尹。上亦恶其与辛道宗兄弟往来，遂罢。沈与求奏其罪状，落职。未几，命知温州。退居天台，卒，年三十七。 宗尹有才智当北敌肆行之冲毅然自任建议分镇以是得相位然其置帅多授剧盗又无总率统属且不遣援不通饷故诸镇守鲜能久存者。及为政多私，屡为议者所诋云。（节选自宋史范宗尹传）【注】明堂：是古代帝王宣明政教的场所。覃恩：广施恩泽。4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A宗尹有才智当北敌肆行之冲毅然自任建议分镇以是得相位然其置帅多授剧盗又无总率统属且不遣援不通饷故诸镇守鲜能久存者 B宗尹有才智当北敌肆行之冲毅然自任建议分镇以是得相位然其置帅多授剧盗又无总率统属且不遣援不通饷故诸镇守鲜能久存者 C宗尹有才智当北敌肆行之冲毅然自任建议分镇以是得相位然其置帅多授剧盗又无总率统属且不遣援不通饷故诸镇守鲜能久存者 D宗尹有才智当北敌肆行之冲毅然自任建议分镇以是得相位然其置帅多授剧盗又无总率统属且不遣援不通饷故诸镇守鲜能久存者5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A“劝进”指旧时部属劝其主登基称帝，本文指劝说康王建立南宋政权。 B“藩镇”是唐朝中后期设立的军镇，“藩”，这里含有“边界”的意思。 C“廷对”指在朝廷上回答皇帝的咨询，或指科举时代的殿试，本文指后者。 D古人相信天意和人事彼此感应，故本文“日有黑子”被视为朝政有失的证据。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A范宗尹年轻有为，勇于进谏。他不满而立之年就担任过右谏议大夫、御史中丞等重要官职，还曾因为自己的直言进谏被多次贬黜。 B范宗尹才智过人，善于借鉴。为扶植地方武装力量抵抗金军，他上奏借鉴藩镇之法，得到皇帝批准，并由此成为当时最年轻的宰相。 C范宗尹常徇私情，用人不善。他担任宰相，重人情，轻法度，任用李弼孺、魏滂等贪腐残暴之人，并包庇与自己私交甚好的官员。 D范宗尹宦海沉浮，权变不足。他向皇帝提请举行讨论之事，本来已经获得秦桧的赞同，后来反遭秦桧背弃和排挤，最终罢官。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）宗尹请弃之以纾祸，言者非之，宗尹罢归。（2）会公为妻受囚金事觉，上罢公为，宗尹不自安。（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面一首宋诗，完成89题。州宅堂前荷花范成大凌波仙子静中芳，也带酣红学醉妆。有意十分开晓露，无情一饷敛斜阳。泥根玉雪元无染，风叶青葱亦自香。想得石湖花正好，接天云锦画船凉。【注】范成大（11261193），苏州人，晚年退居家乡石湖。此诗为范成大外任地方官时所作。凌波：水面之上。8本诗颔联描写精妙，试作具体分析。（6分）9同是写荷花，本诗与周敦颐的爱莲说相比，抒发的情感有何异同？请结合诗歌后两联作简要分析。（5分）（三）名句名篇默写（6分）10补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）锦瑟中，运用典故表现迷离恍惚的美好境界，抒发哀婉凄恻之情的诗句： ， 。（2）蜀道难中表现古代劳动人民在高山上开辟道路、架设栈道的悲壮情形的名句是：_，_。（3）琵琶行中诗人用“ ， ”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人拍案叫绝。乙选考题请考生在三、四两大题中选定其中一大题作答。三、文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分） 鉴 赏 家 汪曾祺 全县第一个大画家是季匋民，第一个鉴赏家是叶三。 叶三是个卖果子的。他这个卖果子的和别的卖果子的不一样。他专给大宅门送果子，也就是给二三十家送。这些人家他走得很熟，看门的和狗都认识他。里面听到他敲门的声音，就知道：是叶三。挎着一个金丝蔑篮，篮子上插一把小秤，他走进堂屋，扬声称呼主人。主人有时走出来跟他见见面，有时就隔着房门说话。“给您称？”“五斤”。什么果子，是看也不用看的，因为到了什么节令送什么果子都是一定的。 立春前后，卖青萝卜。“棒打萝卜”，摔在地下就裂开了。杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏，白得像一团雪，只嘴儿以下有一根红线的“一线红”蜜桃。再下来是樱桃，红的像珊瑚，白的像玛瑙。端午前后，枇杷。夏天卖瓜。七八月卖河鲜：鲜菱、鸡头、莲蓬、花下藕。重阳近了，卖梨：河间府的鸭梨、莱阳的半斤酥，还有一种叫做“黄金坠子”的香气扑人个儿不大的甜梨。菊花开过了，卖金橘，卖蒂部起脐子的福州蜜橘。入冬以后，卖栗子，卖山药，卖百合，卖碧绿生鲜的檀香橄榄。 叶三卖了三十多年果子，他的两个儿子都成人了。他们都是学布店的，都出了师了。弟兄俩都已经成了家，老大已经有一个孩子，叶三抱孙子了。 这年是叶三五十岁整生日，一家子商量怎么给老爷子做寿。老大老二都提出爹不要走宅门卖果子了，他们养得起他。 “我跑惯了。我给这些人家送惯了果子。就为了季四太爷一个人，我也得卖果子。” 季四太爷即季匋民。他在家里排行老四，城里人都称之为四太爷。 “你们也不用给我做什么寿。你们要是有孝心，把四太爷送我的画拿出去裱了，再给我打一口寿材。”这里有这样一种风俗，早早就把寿材准备下了，为的讨个吉利：添福添寿。于是就都依了他。 叶三还是卖果子。 他真是为了季匋民一个人卖果子的。他给别人家送果子是为了挣钱，他给季匋民送果子是为了爱他的画。 季匋民有一个脾气，一边画画，一边喝酒。喝酒不就菜，就水果。画两笔，凑着壶嘴喝一大口酒，左手拈一片水果，右手执笔接着画。画一张画要喝二斤花雕，吃斤半水果。 叶三搜罗到最好的水果，总是首先给季匋民送去。 季匋民每天一起来就走进他的小书房画室。叶三不需通报，由一个小六角门进去，走过一条碎石铺成的冰花曲径，隔窗看见季匋民，就提着或捧着他的鲜果走进去。 “四太爷，枇杷，白沙的！” “四太爷，东墩的西瓜，三白！这种三白瓜有点梨花香味，别处没有！” 他给季匋民送果子，一来就是半天。季匋民画的时候，他站在旁边很入神地看，专心致意，连大气都不出。有时看到精彩处，就情不自禁地深深吸一口气，甚至小声地惊呼起来。凡是叶三吸气、惊呼的地方，也正是季匋民的得意之笔。季匋民从不当众作画，他画画有时是把书房门锁起来的。对叶三可例外，他很愿意有这样一个人在旁边看着，他认为叶三真懂，叶三的赞赏是出于肺腑，不是假充内行，也不是谀媚。 季匋民最讨厌听人谈画。他很少到亲戚家应酬。实在不得不去的，他也是到一到，喝半盏茶就道别。因为席间必有一些假名士高谈阔论。因为季匋民是大画家，这些名士就特别爱在他面前评书论画，借以卖弄自己高雅博学。这种议论全都是道听途说，似通不通。季匋民听了，实在难受。他还知道，他如果随声答应应付几句，某一名士就会在别的应酬场所重贩他的高论，且说：“兄弟此言，季匋民亦深为首肯。” 但是他对叶三另眼相看。 叶三只是从心里喜欢画，他从不瞎评论。季匋民画完了画，钉在壁上，自己负手远看，有时会问叶三： “好不好？” “好！” “好在哪里？” 叶三大都能一句话说出好在何处。 季匋民画了一幅紫藤，问叶三。 叶三说：“紫藤里有风。” “唔！你怎么知道？” “花是乱的。” “对极了！” 季匋民提笔题了两句词： 深院悄无人，风拂紫藤花乱。 季匋民画了一张小品，老鼠上灯台。叶三说：“这是一只小老鼠。” “何以见得。” “老鼠把尾巴卷在灯台柱上。它很顽皮。” “对！” 季匋民送了叶三很多画。有时季匋民画了一张画，不满意，团掉了。叶三捡起来，过些日子送给季匋民看看，季匋民觉得也还不错，就略改改，加了题跋，又送给了叶三。季匋民送给叶三的画都是题了上款的。叶三也有个学名。他五行缺水，起名润生。季匋民给他起了个字，叫泽之。送给叶三的画上，常题“泽之三兄雅正”。有时径题“画与叶三”。季匋民还向他解释：以排行称呼，是古人风气，不是看不起他。 有时季匋民给叶三画了画，说：“这张不题上款吧，你可以拿去卖钱，有上款不好卖。” 叶三说：“题不题上款都行。不过您的画我不卖。” “不卖？” “一张也不卖！” 他把季匋民送他的画都放在他的棺材里。 十多年过去了。 季匋民死了。叶三已经不卖果子，但是他四季八节，还四处寻觅鲜果，到季匋民坟上供一供。 季匋民死后，他的画价大增。大家知道叶三手里有很多季匍民的画，都是精品。很多人想买叶三的藏画。叶三说： “不卖。” 有一天有一个外地人来拜望叶三，叶三看了他的名片，这人的姓很奇怪，姓“辻”，叫“辻听涛”。一问，是日本人。辻听涛说他是专程来看他收藏的季匐民的画的。 因为是远道来的，叶三只得把画拿出来。辻听涛非常虔诚，要了清水洗了手，焚了一炷香，还先对画轴拜了三拜，然后才展开。他一边看，一边不停地赞叹： “喔！喔！真好！真是神品！” 辻听涛要买这些画，要多少钱都行。 叶三说： “不卖。” 辻听涛只好怅然而去。 叶三死了。他的儿子遵照父亲的遗嘱，把季匋民的画和父亲一起装进棺材里，埋了。 一九八二年二月二十八日 （有改动）（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A小说的题目是“鉴赏家”，开头部分从叶三卖果子写起，从他对生活中自然美的鉴赏，到后文渐渐熟悉季匋民而成为季匋民的知音，情节自然顺畅。B小说刻画了具有朴素生活经验、不谄媚、不卖弄、真心爱画的叶三这一人物形象，凸显了“小人物有时候也可以变得伟大”这一主题。C“看门的和狗都认识他”让“这些人家他走得很熟”这一情节变得生动形象了，而描写“篾篮”和“秤”这些物件的形容词，写出了叶三的用具的精致和考究。D季匋民给叶三的画，他一张也不卖，日本人出高价钱他也不卖，说明懂画的他对这些精品画的价值和市场预期早已心知肚明。E小说用朴素而传神的语言为读者展现了叶三和季匋民的友谊，而结尾处季匋民的画和叶三一起被埋，有价值的东西被毁灭，增添了作品的悲剧色彩。（2）季匋民送给叶三的画，叶三一张都不卖，最后埋了。结合全文，简要分析这些情节折射出叶三怎样的内心世界？（6分）（3）叶三是全县第一的鉴赏家，体现在哪些方面？请结合小说情节简要分析。（6分）（4）有人评价汪曾祺的小说：风物美，人情美，生活美。请就其中任意两个方面，结合文本谈谈你的看法。（8分）四、实用类文本阅读（25分）12阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）晦暗时代下的真勇士钱玄同 1887年，钱玄同出身于一个举人家庭。当其他幼童还在玩着泥巴追逐打闹时，钱玄同被关在家中勤奋苦读。3岁随父背诵尔雅，5岁上私塾读经书，老来得子的父亲将下一代中举的希望寄托在他身上。有一次偷看桃花扇被老师发现，一戒尺打来，眉心便永远留下了疤痕。稍长些，他被很多人称为“神童”，但他终究不快乐，这或多或少地影响了他后来参与新青年，致力于教育事业的决定。 11岁时父亲去世，身为妾的母亲生性善良，难免受到欺负，他当时的理想是考举人走仕途之路。15岁时母亲病逝，过去的人生逐渐关闭，未来的门窗逐渐打开，他渴望接受新的事物，改变陈旧滞重的生活状态。16岁那年冬天，朋友送他章太炎的驳康有为论革命书和邹容的革命军，读后思想受了大刺激，以前的尊清见解为之动摇了。17岁那年，他把辫子剪了，以表示反对清朝的决心。 1906年9月，钱玄同以优异的成绩赴日本早稻田大学学习，期间随章太炎学习声韵训诂之学，思想上深受章太炎提倡复古的影响。辛亥革命之前，他主张革命以后应复古礼，曾写了深衣冠服说，并做了一套复古的礼服穿戴，这在朋友中传为笑柄。辛亥革命后的洪宪帝制和1917年的复辟运动两件事，对钱玄同产生巨大轰击，他的复古思想全然消灭，转向了反对复古。北洋军阀的倒行逆施以及政府中旧文人打着“保存国粹”旗号来抵制科学和新知识，使他决定踏上两条路：一是文学革命，主张用白话；二是思想革命，主张反对礼教。 在五四文学革命的前驱中，钱玄同自诩“小卒”，却是一名比任何人都勇猛的“急先锋”，他不是革命运动的发起者，但当胡适发表文学改良刍议、陈独秀发表文学革命论后，他毫不犹豫地加入了新青年，与陈、胡二人并肩作战。1917年，他开始积极投稿，用通信的方式发表了很多文章，其中寄给陈独秀、胡适、刘半农的最多，讨论的内容是怎样建立新的文学，主要贡献是从文学发展的趋势和语言文字的学理上说明新文学建立的必要和可能，同时，他积极参加国语运动，加入了国语研究会，主张文化教育改革。 在此期间，他提出了“选学妖孽，桐城谬种”的口号，明确了新文学革命的对象，再次奋力呼出推翻复古派的口号。作为国学大师章太炎的得意门生又身为古文大家的钱玄同，毅然从旧文化的营垒中突围出来支持文学革命，其影响力巨大。最初的文学革命，只是在新青年上说说而已，没有产生号召性力量。“其后钱玄同、刘半农参加进去，文学运动白话运动等旗帜口号才明显地提出来，这时形成的力量才有凝聚力。”（周作人语） 当新青年提倡文学革命时，中国思想界一片沉闷，新旧思想没有交锋，不利于把新文化运动推向前。于是钱玄同化名王敬轩，装扮成反对新文化的顽固派，写信攻击新青年，刘半农则针锋相对加以驳斥，故意在社会上造成论战，以引顽固派出洞，这就是新文学史上有名的“双簧戏”，它成功地推动了新文学、新文化运动。 除了自己写文章，钱玄同还甘当“求稿”小卒。最著名的例子是他向鲁迅求稿，其中最经典的对话如下：（鲁迅）“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”（钱玄同）“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”谈话的结果是鲁迅从消沉中醒来，开始为新青年写文章，第一篇就是狂人日记。 五四高潮后，新青年团体解散，钱玄同退回书斋，致力于学术研究和国语运动。不过在1925年女师大事件中，他同鲁迅等人一起，发表了同情学生、反对杨荫榆的宣言。一二九运动期间，儿子钱三强参加游行，也得到他的关心和赞许。日本占领北平后，他改名为“夏”，与“夷”相对，表示绝不做敌伪顺民。晚年的钱玄同因国事蜩螗，外寇侵凌，常满腔孤愤，抑郁难语。1939年1月17日，因突发脑溢血猝然离世，终年52岁。北平师大的祭文，可算是对他一生的最为精确的评价： 呜呼先生，一代宗师；学出余杭，不囿藩篱。文字音韵，博采群规；金石甲骨，剖难析疑。不惟阐古，抑且开今；编新青年，满纸瑶林，作狮子吼，发海潮音；鼓吹学子，一扫阴沉；五四运动，赖有指针，文艺复兴，匪异人任。（摘编自甘徐梅晦暗时代下的真勇士钱玄同）相关链接钱玄同，浙江吴兴人。北京师范大学教授、语文改革家、文字音韵学家、“五四”新文化运动的倡导者、启蒙思想家。在新文化运动、国语运动、古史辨运动和音韵学诸方面都作出了杰出的贡献。 （据国学网整理）白话小说狂人日记，用崭新的文学表现手法蕴载了崭新的反封建的内容，而钱玄同鼓励鲁迅起来加入推倒铁屋子的行列，表现了强烈的启蒙意识。事实上，他一生都在身体力行，这也正是他的伟大之处。 （吴锐钱玄同评传）“别忘记，你是属牛的，要拿出一股牛劲来。”这是钱玄同鼓励钱三强时经常说的一句话。正是这一句话，给了钱三强极大的勇气和动力，让他一次又一次坚定了自己的信心，从而不断地攀登科学高峰，取得一次又一次的成功。 （父亲的榜样名家教子书）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） A钱玄同幼年就被迫学习中国传统经书，但那时落后的教育方式剥夺了他童年的快乐，私塾中的体罚经历埋下了他日后坚决革命的种子。 B母亲的艰难身世促使少年钱玄同立志参加科举考试，走仕途来改变处境，但后来母亲病逝，导致了钱玄同的人生发生转折，他剪辫反清。 C钱玄同学术上得益于章太炎，思想上也深受其影响，提倡复古，但晦暗的社会现实教育了他，他开始高举文化革命与思想革命的大旗。 D身为旧文化大家的钱玄同曾写信攻击新青年，与刘半农激烈论战，在社会上产生了很大的影响，终于使文学革命具有了号召力和凝聚力。 E日伪时期，钱玄同虽然已经退居了书斋，致力于学术和教育，但新文化运动先驱者的光辉并未退去，他用自己的言行证明了“勇士”的本色。（2）纵观钱玄同一生，思想和人生态度多有巨变，请结合材料简要概括。（6分）（3）北平师大祭文中的“五四运动，赖有指针，文艺复兴，匪异人任”从哪些方面评价了钱玄同的贡献？请结合材料分析说明。（6分）（4）材料以钱玄同为核心，涉及上下三代，试探究钱氏家风嬗变的过程，并谈谈对你的启发。（8分）第卷表达题（共80分）五、语言文字运用（20分）13依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）邬老太太年轻时就常常帮同事和街坊邻居缝制衣服，_之下，她的女儿从小就认为助人为乐是理所应当的事情。92岁的“飞虎队”成员理查德舍曼接受采访时说：“我了日军在中国烧杀抢掠的许多暴行，也看到中国老百姓在战争期间到处流离失所的悲惨。”“互联网”是这两年来人们的词汇。今年政府工作报告首次提出制定“互联网”行动计划，全社会立即掀起了新一轮关注和解读“互联网”热潮。 A耳闻目睹耳熟能详耳濡目染B耳闻目睹耳濡目染耳熟能详 C耳濡目染耳熟能详耳闻目睹D耳濡目染耳闻目睹耳熟能详14下列各句中，没有语病的一句是（3分） A腾讯无人机在研发初期，定位就与现在占市场主流的航拍无人机不同，他们的目标用户是大众消费群体。 B运营商推出手机月套餐内剩余流量单月不清零服务后，不少市民欣喜不已，更有网友开始展望“我的流量我做主”的未来。 C足球是当今世界参与人数最多的体育运动，英国是现代足球发源地和世界足球强国，值得我们借鉴。 D城市的发展离不开经济的繁荣，也离不开道德文明建设。一座城市是否具有道德文明，是人们选择入居的重要标准。15依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分） 我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。_换句话说，世界有缺陷，可能性才大。这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的天地 但是实含至理 假如世界是完美的，自然就没有希望发生，更没有努力奋斗的必要 这话表面看去，不通已极 人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰世界既完美，我们如何能尝创造成功的快慰 AB CD 16在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分） 发散思维有多种表现形式，。多向思维要求从尽可能多的方面来考虑同一问题，使思维不要局限于一种模式。侧向思维要求把自己的研究领域与别的领域交叉起来，用来解决本领域内的问题。鲁班从草拉破了手得到启示，发明了锯，就是侧向思维。反向思维也称求异思维，。法拉第从电产生磁得到启示，反问自己磁能不能产生电，最后制成了发电机。17 左面是我国颁布的“中国家庭服务徽标”，请描述该徽标的中心图案，并说明其中的寓意。要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。（5分）六、写作（60分）18阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 灰尘和污物在我们的生活中普遍存在，甚至会改变生活中的我们。有的人每天照一次镜子，看看脸上有没有灰尘和污物。端盆热水，洗去征尘，容光焕发地继续上路。有的人每天照十次镜子，躲在屋里不敢出门，生怕沾染上灰尘。有的人十天也不愿照一次镜子，只顾埋头赶路。弄得灰头土脸，没人愿与为伍。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围；不要套作，不得抄袭；书写规范，正确使用标点符号。 2015-2016学年下期高一第一次精英对抗赛 语文参考答案1.A 【解析】该项在转述时，将认识主客体颠倒（或主客观因素倒置），相关内容见第一段。人们认为“中国学术缺少规范的传统”，“是没有认识到学术环境和社会环境等各方面的差异，中国古代的学术规范与当今学术规范存在着很大不同”。2B 【解析】该项中的“自先秦以来”的时间概念出错，原文是“自从在汉代儒术成为学术研究的主要对象以来”。具体内容见第五段。3B 【解析】该项中的“旨在肯定班固等人对传播儒家学说的贡献”的分析错误，作者引用这个例子是为了说明“自从在汉代儒术成为学术研究的主要对象以来，不仅流派分明，次序严密，而且任何注或疏都署明作者，原文与注释、注释者和传播者绝不相混”。具体内容见第五段。4.C 【解析】断句的最重要的还是要能结合上下文疏通句子的大意，再结合句子的具体表述来判定。当然还可根据一些明显的标志（词语或语法结构等）加以切分，如该句子中的中的“当”、“毅然”、“以是”、“然”、“又”、“且”、“故”等词语，再对照选项，答案就很明显了。5B 【解析】四个选项是对文中涉及的几个反映古代文化常识的词语的含义作简单的解释。B项“藩镇”，亦称方镇，是唐朝中、后期设立的军镇；“藩”是“保卫”之意，“镇”是指军镇；唐代朝廷设置军镇，本是为保卫自身安全。6C 【解析】该项中的“任用”不准确，原文是“二人皆宗尹所荐”；“轻法度”也缺少事实根据。7 （1）范宗尹建议放弃三镇以避免战祸，谏官反对这样做，范宗尹被罢免官职，返回乡里。（2）适逢晁公为的妻子收受囚犯贿金的事情败露，皇帝罢免了晁公为，范宗尹感到很不安。【试题分析】翻译时要善于抓住关键词语和语法现象，如第（1）句的关键词语有“纾”（缓解、避免）、“非”（非议，反对）、“罢归”（被罢官，回家）等，每译对一处给1分，句意通顺2分。第（2）句的关键词有“会”（适逢、正赶上）、“觉”（被发现，败露）、“自安”（否定句宾语前置，安：安定）等，每译对一处给1分，句意通顺2分。【参考译文】范宗尹，字觉民，襄阳邓城人。从小专心好学，擅长文辞。宣和三年，考中进士，经多次升迁任侍御史、行谏议大夫。王云出使金国返回，说金人一定要得到三镇。范宗尹建议放弃三镇以避免战祸，谏官反对这样做，范宗尹被罢免官职，返回乡里。张邦昌越礼建立伪国，恢复了宗尹的官职，派他同路允迪去见康王劝说他称帝。建炎元年，李纲被授任右仆射，范宗尹论奏他名声超过实际才能，有震主之威。不被答复，出京任舒州知州。谏官论奏范宗尹曾接受过伪朝的朝任命，宗尹又被责罚安置到邓州。不久，被召为中书舍人，升任御史中丞，任参知政事。吕颐浩被罢去相位，范宗尹代理宰相之位。当时盗贼们占据州县，朝廷无力制服他们。宗尹上言道：“太祖收回各藩镇的权力，天下太平有一百五十年，可谓是良策。然而国家多难，四方守帅势力单薄，垂手环视，是此法的弊端所在。现在应到了稍微恢复建立藩镇的方法，分割河南、江北几十个州的土地，委以兵权，使他们来拱卫皇室。与把土地舍弃给夷狄之人相比，难道不是相差很远吗？”皇上听从了他的建议。授任范宗尹为通议大夫、守尚书右仆射、同中书门下平章事兼御营使，当时年仅三十岁。近世的宰相，没有比宗尹年纪更小的。当初，范宗尹参加廷试，详定官李邦彦特别奏请皇上把宗尹放到乙科，宗尹很感激他，赠李邦彦观文殿大学士。枢密院副都承旨一职空缺，宗尹拟定邢焕、蓝公佐、辛道宗三人，邢焕是他的同乡亲戚，公佐主管客省，而道宗又不懂军事，人们因此指责宗尹。枢密院计议官王佾与公佐结交，宗尹请求授王佾为宗正丞，侍御史张延寿弹劾他，皇上罢免了王佾。绍兴元年二月辛巳，太阳上出现黑斑，宗尹以辅政没有成绩请求免职，皇上不答应。魏滂担任江东通判，谏官弹劾他贪污盗窃官钱，魏滂于是被罢职；李弼孺管领营田事务，谏官弹劾他谄媚事奉朱勔，弼孺也被罢免：这二人都是宗尹推荐的。台州守臣晁公为日常储备丰富，议论的人认为这是扰民之举，宗尹暗中保护他。正逢公为的妻子收受囚犯的银子被发觉，皇上罢免了公为，宗尹自己也感到不安。当时明堂典礼完成广施恩泽，宗尹请求举行评论功过之事，皇上亲笔书写札子说：“朕不想把过错归于君父，而遭士大夫怨恨。”开始时，宗尹提此建议，秦桧极力赞成他，等见到皇上态度坚决，就反过来排挤宗尹。皇上也厌恶他与辛道宗兄弟来往，就罢免了他的相位。沈与求上奏他的罪状，宗尹被罢官，不久，任命为温州知州。后退居天台，去世，终年三十七岁。范宗尹有才干智慧，当金军横行的关头，他毅然以抗敌作为自己的职责，建议分割藩镇，由此得到宰相之位。然而他署任镇帅多授予大盗，又各藩镇之间没有统领隶属的关系，并且不派援兵，不通粮饷，所以各镇守很少能够保存下来。等到执政时多怀私心，而多次受到谏官的弹劾。8.颔联运用拟人、对比的手法，写出了荷花晨昏各异的神态与风韵。（2分）“有意十分开晓露”准确写出清晨荷花带着晶莹的露珠尽情绽放的风姿（2分）“无情一饷敛斜阳”生动再现荷花在落日的余晖中敛起花瓣冷艳庄重的情态。（2分）9.相同点：两诗都抒发了对荷花的喜爱与赞美之情；并且借花喻人，表达出坚守理想和情操、不与世俗同流合污的高洁志向。（3分）不同点：本诗尾联，诗人由州宅堂前的荷花，想到自己家乡石湖的荷花以及往来穿梭的游船画舫，表达了诗人的思乡之情和归隐之心。（2分）