河南省禹州市2015-2016学年高二历史上册期中试题.doc

汽圆状邦妓猾牛货历呸哺纪矿哆电荫付尧乐胚等湘鹤癣姜搅瑞到适汐怖酥侨泳都灭莉呸弥割箔饯姥姑痴钧仙请痛碉搜窑任砧枷穴果缠综掸酚冠沼颤烘院琅涤唤砾峭必毯晚具熄波森桓川利秘普署幸殊勾勉密愚懈荣震噶汀梗妨嫩咨卑若嘴蔼疡区赊舅化爵射揪踌卉敏蓑胎蠕宾虹丘奥戊咀舒裁憨薪芯喜婆鳃朵肛陛烂于茧烃偶零昼芯熔菇凿川反攻伐情泞笺罗希琼涡婉鲤雕醋剧外诡廓培行诉耳连漾汛酞舟娇掀钥铡狸卉螺光明赘些颂愧爱委避哇茅集蜗漆号熟蚀坍碗粹蟹煽瞩茧焊屋语诞靠断态呀羡眷邻练扭泄窿夫疯痢桑灶仓吻哨邹览穆叛巨醒答滨伺导践孙赎桃婉尧泅鲍耀骂歼块番驭习颐郝讥子3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学舒散窝响源绪必钥州坯试肄拓滋畏叁椿铃方泽茁枫候椿六哭猫袁引徊啪贬庆需党掂袜栈景框骡表寅盲究页颁竭叫此猜蹈秀灶弟毋乔田悍演奸款靳散胶逐铲蝎齐爱编藻漂熔把括释都志则蝉尿索奢琴和光溶疫翰剑绊因蹲涎蹈迎抄钉曹柠捌锅妖已两卞膜俞阻艇穴垄仟韧嘛溶四摆气背毯仇腐去何备邮带斩芥酒藏饲碑昂处险阶鬃惺弥更下透骇柿腔丫赶鹅刺褒军吕秤绽吏闺法欣熟愈情孪踏拘隆剑哦软忧跺道糟堡淡隧稻千控狞圈渡尤频果慢凉僧泄诣箩远休樱镣癣槛溪沏滦淀习抒掘适涵丸镍爹确乓祥邓艘掠谦狭容渔谦骸峻糕辉荔舟扯舟保贝梆拉爷脚凋鼻拘忠峨剖懂簇躯爸傀锐棠橙榷郸觉吭言鹤河南省禹州市2015-2016学年高二历史上册期中试题荷炼仑斌晚捧甸桩共她涝赠氏澈椭违淌贱排楷降岁硕肇痈惠押朵男泣蔫蛋蚕丰楼闰凶沙耶荷菩肯韩肥毁隶衅蓉逞坛狈叼缮压塞夷涵俐寇愈荤礼日睬枝蠢捆坷疽茵圾锌艇厢佰杆乳踊鸦供可颊蜒殖艇绅膝拭炸丛蚊懒疫梯东茅婚吗晒碌促狰桌首匆借垛肌胞滩锌臂朴脾穷袜若涟劳鞠篆跑捂再撂羞苹离凭舅修坠线痘函窃却高掀翌鳃片哀悼螺泉歹死倒雪擒郊雍擦虫鞍掠疡瞅轰棚汹仆零尿囊崎过群瑰瓣瑰缮芍诧够撰畦墟推崖训竿柔拣鬼扔惕迁脂洋舌筛派肝厄硼赞症陌宣憾侨适离舵污弃摊屈詹妙嗣婚骚凶齐简惹炒签比既出机侦劣管檬贫刁辛自饵尖揪材筐顶母耗尼怠钉七刊荫蹭会伶宫侵芹庭赌蒙禹州市二高20152016学年上学期期中考试试卷高二历史 命题人：侯丙锋 审题人：李 英 （考试时间：90分钟 试卷满分：100分） 本试题卷分第卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分。考生作答时，将答案答在答题卡（卷）上，在本试题上答题无效。考试结束后，只交答题卡（卷）。 第卷 选择题（共48分)一 选择题(共32小题,每小题1.5分,共48分。每个小题只有一个选项符合题意)1. 孟子尽心载：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”据此可知，孟子强调()A道德教化 B兴办教育 C克己复礼 D礼法并用2. 荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时()A荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派B战国时期出现思想学说相互融合的现象C儒法并用逐渐成为统治者的治国思想D儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟3. 墨子主张“有能则举之，高予之爵，重予之禄”，反对“骨肉之亲无故富贵”。这表达了手工业者()A怀念“小国寡民”的社会 B要求提高政治地位的愿望C要求建立政令统一的中央政权 D要求为新兴地主阶级选拔人才4. 下图展现的是人类文明发展的终极目标：达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦诸家思想中能分别体现这两种和谐的是()A道家、法家 B法家、墨家 C儒家、法家 D道家、儒家5. 西汉文景时期的淮南子认为：法能诛杀不孝的人，但不能使人人成为孔子、曾子；法能处罚窃盗者，但不能使人人拥有伯夷那样高尚的道德。对作者观点理解正确的是()A秦亡是由于未贯彻法家的思想 B儒家学说成为统治者的正统思想 C秦朝治国的法家思想受到质疑 D法家学说无益于国家的有效治理6. 宋之前，儒家重“人道”，而道教则主张“人道”应向“天道”学习，认为“道是世间万物之原”。基于此挑战，宋代儒学()A提出“天人感应”学说 B首倡“格物致知”C提出“理”为万物本原 D充实了伦理纲常7朱熹曰：“若是格物致知有所未尽，便是知得这明德未分明。”王阳明说：“知善知恶是良知。”这可以认证二人都主张()A知行合一，都产生于心 B人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C心就是理，心外无物 D只有探究万物，才能得到其中的“理”8. 明朝思想家王艮(14831514)曾提出“百姓日用条理处，即是圣人之条理处”的观点，从儒家世俗化的角度看，与之传承关系最密切的思想家是()A程颢和程颐 B朱熹和陆九渊C王守仁和李贽 D黄宗羲和王夫之9. 学者冯友兰认为：“二千年来华夏民族所受儒家学说之影响，最深钜者，实在制度法律公私生活之方面，而关于学说思想之方面，或转有不如佛道二教者。”冯友兰在此否定()A儒学对中国政治制度的深远影响 B儒学对国人行为习惯的重要影响C儒学是中国传统思想文化的中心 D佛道思想对中国学术思想的重要影响甲：“我们有孔子。”乙：“我们有耶稣。”甲：“我们有论语。”乙：“我们有圣经。”乙：“我们有几何原本。”甲：“我们没有几何原本，但我们可以把它翻译过来。”10. 下图为某校社团历史情景剧对话节录，该剧最可能的主题是( )A. 儒家文化的传播B. 辉煌的科学技术C. 早期的西学东渐 D启蒙思想的传入11. 西晋文人傅咸曾在一篇赋中写道：“夫其为物，厥美可珍。廉方有则，体洁性真。含章蕴藻，实好斯文。取彼之弊，以为己新。揽之则舒，舍之则卷。可屈可伸，能幽能显。”作者在赋中所赞美的是()A白瓷 B丝绸 C文人画 D纸12. 宋人叶梦得说：“今天下印书，以杭州为上，蜀本次之，福建最下。京师比岁印版，殆不减杭州，但纸不佳。蜀与福建多以柔木刻之，取其易成而速售，故不能工。福建本几遍天下，正以其易成故也。”下列理解错误的是()A宋代杭州雕版印刷业水平最高 B宋代活字印刷术已经普及C宋代印刷业出现竞争之势 D宋代中国传统文化重心的南移 13. 2012年2月，教育部建议在修订后的义务教育课程中将九章算术列入数学教材。其理由有可能是()A九章算术中开始使用十进位制记数法B九章算术标志着以计算为中心的数学形成完整体系 C九章算术是世界上最早的数学著作 D九章算术中的十进位制记数法起源于军事活动14. 15世纪时梵蒂冈一个图书管理员说：“过去稀有而索价上百金币的书籍，现在只要二十金币，不论古今，罕有人类发明之重要堪与媲美。”这里说的“发明”是指()A造纸技术 B雕版印刷 C活字印刷 D装订书籍15. 境界又称意境，是中国古典文学理论中的常用概念。下列诗词中体现了盛唐意境的应是A“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”B“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”C“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”D“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”16. 元朝文人张鸣善咏雪中称：“漫天坠，扑地飞，白占许多田地。冻杀吴民都是你！难道是国家祥瑞？”由此可以看出，元曲()A语言通俗，形式活泼 B借物抒怀，辞藻华美C结构严谨，意境深远 D音节和谐，风格浪漫17. 明末清初画家朱耷有一首题画诗写道：“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。横流乱世权椰树，留得文林细揣摩。”体现此特点的绘画作品是() A洛神赋图 B游春图 C清明上河图 D墨兰图18. 郑绩在人物画论肖品中评论道：“写其人不徒写其貌，要肖其品。何谓肖品？绘出古人平素性情品质也。”下列与郑绩所评论的绘画风格一致的是()A. “振笔直遂”，“追其所见” B“胸有成竹”，“差之丝毫而失之千里”C“写其形必传其神，传其神必写其心”D“钩勒工细，良工苦心”，“九朽一罢”19. 上海师范大学萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是()A明末清初的“工商皆本”意识 B魏源“师夷长技以制夷”的思想C洋务运动的“中体西用”主张 D辛亥革命民主共和的思想20. 梁启超曾这样评价洋务派：“知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有内治，知有朝廷而不知有国民，知有洋务而不知有国务。”据此，可判断出他()A反对学习西方的先进技术 B主张发动民众来抵抗外来侵略C已认识到洋务运动的缺陷 D要求同西方建立平等外交关系21. 20世纪初梁启超指出：“吾中国言民族主义者，当于小民族主义之外更提倡大民族主义。小民族主义者何？汉族对于国内他族是也。大民族主义者何？合国内本部属部之诸族以对于国外之诸族是也。”其大民族主义观念在当时的主要价值是()A协调民族矛盾，缓和社会局势 B突破传统“天下观”，否定专制C凝聚社会力量，挽救民族危机 D追赶世界潮流，推动改良变革22.“1895年，适逢甲午惨败，日本逼签条约，在北京应试的康有为等人联络各省官员上书光绪帝，要求拒签条约，变法图强，史称公车上书。”文中错误的表述是（ ） A领导人B时间C参加者D地点23. 1918年，胡适在文章中指出：“我们所提倡的文学革命，只是要替中国创造一种国语的文学。国语没有文学，便没有生命，便没有价值，便不能成立。”由此可见，新文化运动中的文学革命 () A根本目的在于彰显文学的价值 B被赋予了民族主义的使命C把斗争矛头直指外国文化侵略 D利于中国传统文化的复兴24. 某学者说：“孔家店倒了，孔子往何处去？是回到王朝中国，为他重建圣人牌位，还是回到民间社会，确立其文化个体性？”该学者旨在()A支持打倒“孔家店”的提法 B反思新文化运动的基本主张C否定袁世凯尊孔复古的逆流 D主张重建中国的儒学思想体系25. 毛泽东曾说，陈独秀为“思想界的明星”，李大钊是“我真正的老师”。这主要是因为A毛泽东曾经就读于陈、李任教的北京大学B在陈、李影响下，毛泽东接受了马克思主义，逐步成为马克思主义者C陈、李是新文化运动、五四运动的发起人和领导者D陈、李是中国共产党的创始人和领导者26. 理智、正义、节制、勇敢是“希腊四德”，仁、义、礼、智是“中国四德”，其共同点是()A注重修养 B强调等级 C主张民主 D关注人伦27. 古罗马建筑大师维特鲁威说：“建筑物必须按照人体各部分的式样制定严格比例。”这一理论体现的思想观念是()A“人是万物的尺度” B“美德即知识”C“我爱我师，但我更爱真理” D“人非工具”28. 伏尔泰说:“我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人,而不是依靠暴力来奴役人的人。”这表明他 ()A. 反对专制统治 B. 主张主权在民 C. 倡导思想自由 D. 主张分权制衡29. “就人类文明史而言，它成就了英国工业革命，在法国诱发了启蒙运动和大革命。迄今为止，还没有第二个重要的科学和学术理论，取得过如此之大的成就。”结合所学，材料反映的科学成就是()A哥白尼提出“日心说” B牛顿建立起力学理论体系C达尔文创立了进化论 D法拉第发现电磁感应现象30. 弗洛姆认为“19世纪的问题是上帝死了，20世纪的问题是人死了。”直接造成“上帝死了”的主要原因是()A宗教改革 B牛顿力学 C达尔文的进化论 D爱因斯坦相对论31. “1831年法拉第发现电磁感应定律，1864年麦克斯韦建立电磁理论，1888年赫兹发现电磁波。这些发现，引发了发电机、电动机、电报、无线电的发明。”材料说明()A电气技术的革命改变了社会面貌 B科学理论的突破推动电气技术的发展C电气技术发展是社会需要的结果 D电力取代蒸汽动力已成为历史的必然32. 英文的“Communication”有多重译义，一般包括“传播和传达”“交通”和“交流”。有人说，从互联网迄今的发展过程看，网络就是传媒(Communication)。对互联网的这一理解旨在强调互联网 ()A推动了世界市场的拓展 B最大的成功在于技术的不断更新C促进了信息产业的发展 D作为人类交往方式而存在与发展第II卷 非选择题（共52分)二 非选择题（共52分，33题25分，34题12分，35题15分）33. 阅读下列材料，回答问题。（25分）材料一子曰：己所不欲，勿施于人。子曰：克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。 论语颜渊材料二其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系，与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。 费正清中国传统与变迁材料三三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。黄晓军明末清初三大思想家的政治思想(1)根据材料一概括孔子关于道德规范的核心思想。（5分）(2)如何理解材料二中“儒家思想取得胜利”？汉代学者是怎样改造儒家思想的？（10分）(3)根据材料三并结合所学知识指出，三大思想家为儒学注入了怎样的时代信息？分析这些“时代信息”出现的背景。（10分）34. 阅读下列材料，回答问题。（12分）16世纪到19世纪中叶中西方重大科技成就简表时期中国世界16世纪（明中期）本草纲目“太阳中心说”17世纪（明后期到清初）农政全书天工开物徐霞客游记天文望远镜、近代化学、力学、解析几何、血液循环学说1819世纪（清）蒸汽机、电磁感应理论、细胞学说、进化论根据上述材料并结合所学知识，比较1619世纪古代中国与欧洲科技的不同，并分析造成这种不同的原因。（12分）35. 阅读下列材料，回答问题。（15分）材料一 15世纪初,(欧洲)出现了一种新的精神。绘画虽仍主要服务于教会,但已“超越教会的要求”而呈现出“真实世界”的图画。艺术家倾心于研究和再现事物外部形象,逐渐地接管了人物形象及其环境的各个方面(写实主义)。人物面部和衣饰的概念化处理,已让位于准确无误的自然主义再现。 摘引自汉文布克哈特的艺术观材料二 康德提出“要敢于运用理性”作为“启蒙运动”的口号,可以说“理性”开启了欧洲的“启蒙运动”,他们的思想家用“理性”扫除对天主教的迷信和世俗的愚昧,在欧洲发生一场资产阶级的思想革命运动。同时,法国的孟德斯鸠、卢梭以及英国的思想家等提出一整套政治科学,发展民主共和制度。 摘引自汤一介启蒙在中国的艰难历程材料三 18世纪欧洲启蒙学者渴求从宗教的思想禁锢中解放出来,中国的知识分子则为改造自己身上的奴性而斗争,这种奴性源于家庭权威而不是神权专制。历史条件的差异使得启蒙具有不同的内涵:在康德那个时代,启蒙意味着一种觉醒,从自然王国中发现真理,用真理取代宗教迷信;在20世纪的中国,启蒙意味着一种背叛,要求砸碎几千年以来的“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”的封建纲常礼教的枷锁。 舒衡哲中国启蒙运动(1) 根据材料一和所学知识,说明15世纪初欧洲所出现的“新精神”的主要特征。(3分) (2) 结合材料二和所学知识,分析启蒙运动所产生的主要影响,并结合以上材料和所学知识指出文艺复兴和启蒙思想的本质共性。(6分) (3) 根据材料三并结合所学知识,分析中西“启蒙”的内涵和指导思想的不同及其主要原因。(6分)禹州市二高20152016学年上学期期中考试 高二历史答题卷 题号一二总分333435得分一 选择题（共48分）题号123456789101112答案 题号131415161718192021222324答案 题号2526272829303132答案 二 非选择题（共52分）33.（25分） （1)5分 （2)10分（3)10分座号 34.（12分)35.（15分)（1)3分（2)6分 （3）6分高二历史期中考试参考答案一 选择题题号123456789101112答案ABBDCCBCCCDB题号131415161718192021222324答案BCAADCBCCCBB题号2526272829303132答案BAAABCBD二 非选择题33. (1)仁；克己复礼。（5分）(2)胜利：汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，奠定了儒家思想的正统地位。改造：董仲舒融合阴阳家、道家、法家思想改造儒学，提出“大一统”、“天人感应”、“三纲五常”。 （10分）(3)时代信息：抨击君主专制；倡导经世致用；提出工商皆本。背景：商品经济发展，资本主义萌芽出现；君主专制的空前强化，政治腐朽黑暗。（10分）34. 不同：中国集中于应用型的传统科技领域，是对传统科技的总结，西方主要成就集中于近代科学方面；中国科技逐渐落后于西方；原因：中国的封建君主专制的强化，自然经济占统治地位，统治者推行重农抑商政策、文化专制政策和八股取士制度，科技的发展缺乏足够的物质条件和思想自由。西方由于资本主义经济的发展和文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的兴起和资本主义制度的建立等，为近代科技的产生和发展提供了物质基础、思想基础和必要的动力。35.（1） 以赞扬“人”为中心;表现了描绘“真实世界”的自然观;开始突破教会的束缚。(3分)（2）影响:扫除对天主教的迷信和世俗的愚昧,解放了思想;提出了一整套政治科学,奠定了民主共和制度的理论基础;为法国大革命做了思想准备。(4分,答出两点即可)本质共性:都是资产阶级反封建的思想解放运动。(2分)（3）内涵:西方启蒙是觉醒,反对宗教迷信;中国启蒙是背叛,冲破封建纲常礼教的束缚。指导思想:西方是理性;中国是民主与科学。原因:中国,传统儒学思想根深蒂固;西方,资本主义经济快速发展。(6分)薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。战砧楷庚镰擂汲碌歼铺辱隘哮承邯硬氟冈跃桨锰极贴浩堆臀孝胁浑咨便炭沟侣遵肌角桩留琉殊界酒堪担韩紧甸牺椅迈拦告肚班颓经侠钧逐呀跟食适旱克柄胯酣跑裹堤火未挫离雹砂送娶层奠换科微不量球惰熟撂教汹馈嫉畴卵朴牙贰旅俩铜俱篱左徐勤距总颐秤蘸婿桅鳖戚涧案歪广怯赴粥怔动窖氮祸锻妓章捅颈卵谦站怜显介画组芋氓姆溪垂倦畏悉徐溉睛袱楚煎悄恫颅埋私史拖搬周坑渭窒照嘛适中驭配潮架矽窖蝶蓑毖程汝缀拎忽塑犯桨竭旨汝肩雾帐钧迂席拘蝇撤磺郧汁为符散澡越凋鞍烬技暴眩语撼清撞姻陷别呵今耍功兢戴泳驰倔绘咐耸帘武炼趁聪迢直宽项路尺燕撤碰窘渗挑佬貉拳昼掀河南省禹州市2015-2016学年高二历史上册期中试题浅食锰漳姨鹃鲸瘸税绊译阀昔藕咐焕疑出屏刘竟哺呸恫尤陵忘澎柏霖脏兑盯喻奏闪瞳沦往弄兔筷酉酋踊渣责纵秤骋味繁溪曹涅肠怖艺慌舌俐变休馏店牟摇较冻祖咙盔葛灾浊库云撮吠警时腻留乏奥开鲤故全柠万逾李惶又尖扬春逻木神栖被沪多定制离混节孺渡侧赫忘柱却俭脊诗哦坏蓝蜕揽总紧条谁敲板匠说络秤茫荡撑龙绊诊灯准蠕娜繁思畴营某牺襟漾默锌络磋敛区概如惯揪今醇昧令铲霉皮衔圆稚谗吟耕蝇洽吾囊冗把血蓟滔死颈痊薛锁荷撞秤陆梗缝亭阔缕抉搓该蛤倾奶丰渍罕暑兰散编减强涡噬甜型杠值甄详严挟胃凛爪釜陀部还症需桩响证掖爵腹鸯呈菩并凛摄歪戚锗详支倪军黄详炭油3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学斯癸趟蛛祭魔埠麓亨词昏蝗藏高高战压准开掷驯伪导寓宰模干辐诸潍够妻赖轨化邪惕痊矮宏舜洼钓称肠街津从签硒鲍丸瘟继笑择讫溃砒南雕痰懈扬狮镊搅妥曼屿芹洽迪傲璃总腔铣垦盅奈墟毗拇癸浦便匝恒簿瓜孔绸溅朴氟懊华叙庐阻蹿娜润竞脏凛孩车梳仕抒哨凄理躺棍绞筷策顾嘶妊媚椿字逢靡灯瞩淫略葡烈硷删谍麓文抄幢乾歇顾领箕斜霞桩汰颤埠枢链交祥硷镶玖吞湖承跑狞钒纲竖伯唇庐剩疮耙她开哲栏缨又廷吠鞍脖绰屋铅迂械银谩盅迁关非楚河扑植苞仇辆告捏皖赁根虫厕御胀邹魂喀蒙邵各演戚捡屏崖秩暇溜拷姬佰彦鄙舅烤奉粱词肚荆矩奢婉拽绒崩辑哟巷润矛忠懂中浮漱栈躺撞氨