江苏省扬州中学2015-2016学年高一语文上册期中考试题.doc

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江苏省扬州中学2015—2016学年第一学期期中考试
高一语文试卷
2015．11
一、语言文字运用（21分）
1.下列词语中加点的字，读音全部正确的一组是（3分）
A．古刹（shà） 通衢（qú） 颓圮（pǐ） 山川相缪（liáo）
B．曝晒（pù） 按捺（nài） 笔杆（gǎn） 攒蹙累积（cuán）
C．游弋（yì） 逃遁（dùn） 嗥叫（áo ） 舳舻千里（zhú）
D．马厩（jiù） 瞥见（piē） 缱绻（quǎn） 箕踞而遨（jī）
2.下列各组词语中，没有错别字的一组是（3分）
A．蜇伏 狼藉 抛锚 引觞满酌
B．饿殍 嘻戏 迁徙 阿谀奉承
C．雾霭 厮守 瞻仰 浮想联翩
D．寥廓 夯实 悲怆 毛骨耸然
3.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（3分）
A.登雁荡山的途中，一会儿微风拂面，一会儿绵绵细雨，刚才又是一阵暴雨，真可谓气象万千！
B.一个茕茕孑立又受到封建婚姻制度绑缚的弱女子，要对抗力量强大的封建宗族岂是容
易之事？
C.小李在这个单位既无一技之长，又无实干精神，处于举足轻重的地位，员工们不免对
他有些鄙视。
D.弟弟第一次看见大海，面对磅礴的海，他心潮澎湃，特别是海浪汹涌而来时，他更是
望洋兴叹于这种自然的伟业。
4.下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A.为了防止这次竞拍免遭再次流拍的结局，拍卖行可谓是绞尽脑汁，制订了一系列的
对策，但结果还是让人遗憾。
B.科加雷姆航空公司今日在新闻发布会上表示，航班发生空难之前曾有多人因不明原
因取消了原定的该航班行程。
C.有关部门对极少数不尊重环卫工作劳动，无理取闹，甚至殴打、侮辱环卫工人的事
件，及时进行了批评教育和严肃处理。
D.她从《羊城晚报》上看到了南方医院采用新技术为小儿麻痹后遗症、两腿长度不
一的患者施行肌骨一次延长手术。
5.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）
但灯光究竟夺不了那边的月色；灯光是浑的，月色是清的。在浑沌的灯光里，渗入了一派清辉，却真是奇迹！ ▲ 。它们那柔细的枝条浴着月光，就象一支支美人的臂膊，交互的缠着，挽着；又象是月儿披着的发。
①天是蓝得可爱，仿佛一汪水似的。
②她晚妆才罢，盈盈的上了柳悄头。
③那晚月儿已瘦削了两三分。
④岸上原有三株两株的垂杨树，淡淡的影子，在水里摇曳着。
⑤月儿便更出落得精神了。
A.①③②④⑤ B.①④③⑤② C.④②①⑤③ D.③②①⑤④
6.下列各组中，加点字词类活用现象不同的一项是（3分）
A.君子博学而日参省乎己/西望夏口，东望武昌
B.假舟楫者，非能水也/方其破荆州，下江陵
C.于其身也，则耻师焉/侣鱼虾而友麋鹿
D.惑而不从师/萦青缭白
7.下列句子中，文言句式与其他不同的一项是（3分）
A.则物与我皆无尽，而又何羡乎！
B.句读之不知，惑之不解
C.蚓无爪牙之利，筋骨之强
D.固一世之雄也，而今安在哉！
二、文言文阅读（18分）
阅读下面的文言文，完成8—11题。
答客难
东方朔
客难东方朔曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，服膺而不可释。好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，官不过侍郎，位不过执戟。意者尚有遗行邪？同胞之徒，无所容居，其何故也？”
东方先生仰而应之曰：“是故非子之所能备。彼一时也，此一时也，岂可同哉？夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵。得士者强，失士者亡，故其身处尊位，泽及后世。今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所。故抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下。虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之竭精驰说者，不可胜数；困于衣食，或失门户。使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！故曰：时异事异。
虽然，安可以不务修身乎哉！《诗》曰：‘鼓钟于宫，声闻于外。’苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二乃设用于文武，得信厥说。封于齐，七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。’诗云：‘礼义之不愆，何恤人之言？’水至清则无鱼，人至察则无徒。举大德，赦小过，无求备于一人之义也。枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。盖圣人之教化如此也。
今世之处士，块然无徒，廓然独居；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也。子何疑于予哉？若夫燕之用乐毅，秦之任李斯，说行如流，曲从如环；所欲必得，功若丘山；海内定，国家安；是遇其时者也，子又何怪之邪？语曰：‘以管窥天，以蠡测海，以筵撞钟’，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉？至则靡耳，何功之有？今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变，而终惑于大道也。”
（文字有删减）
8.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A.贤与不肖何以异哉 不肖：不贤
B.故抗之则在青云之上 抗：抵御
C.子又何怪之邪 怪：认为……奇怪
D.至则靡耳，何功之有 靡：倒下，这里指失败
9.下列各句中，加点词的意义和用法都相同的一项是（3分）
A.泽及后世，子孙长享，今则不然 于其身也，则耻师焉
B.七十有二乃设用于文武 今其智乃反不能及
C.地不为人之恶险而辍其广 句读之不知
D.今以下愚而非处士 作师说以贻之
10.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A.本文以主客问答的形式，先假设有客诘难东方朔，讥讽他官微位卑，东方朔进行答辩。
B.东方朔说，武帝时天下太平，圣主德高权重，在朝士人想对朝廷尽忠效力，但不知进退得宜，处境和战国时不一样。
C.东方朔认为，应该加强士子的修养，哪怕有小的过错，外界也应该对他要求、责备，这就是圣人的教化方式。
D.全篇用了整饬又不拘对偶的语言，议论酣畅，发泄了自己怀才不遇的牢骚情绪。
11. 将下面的文言句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）夫天地之大，士民之竭精驰说者，不可胜数；困于衣食，或失门户。（4分）
（2）此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。（3分）
（3）位卑则足羞，官盛则近谀。（2分）
三、古诗词鉴赏（10分）
12.阅读下面这首唐诗，回答问题。
听颖师①弹琴
韩愈
昵昵儿女语， 恩怨相尔汝②。
划然③变轩昂，勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群，忽见孤凤皇。
跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。
嗟余有两耳，未省听丝篁。
自闻颖师弹，起坐在一旁。
推手遽止之，湿衣泪滂滂。
颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！
[注] ①颖师：是当时一位善于弹琴的和尚
②尔汝：对话时你来我去，不讲客套，是关系亲密的表现。
③划然：忽地一下。
（1）这首诗准确地描写出了琴声高低疾徐的变化。请对音乐变化的层次加以概括。（5分）
（2）清人方扶南赞誉韩愈的这首诗“摹写声音至文”。本诗前五句写琴声，采用了比喻、通感、移情入声的手法，试结合诗句具体分析。（5分）
四、名句名篇默写（10分）
13.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）鹰击长空，鱼翔浅底， ▲ 。（毛泽东《沁园春·长沙》）
（2）蟹六跪而二螯， ▲ ，用心躁也。（荀子《劝学》）
（3）巫医乐师百工之人， ▲ ，今其智乃反不能及。（韩愈《师说》）
（4） ▲ ？烟波江上使人愁。（崔颢《登黄鹤楼》）
（5）舞幽壑之潜蛟， ▲ 。（苏轼《赤壁赋》）
（6） ▲ ，抱明月而长终。（苏轼《赤壁赋》）
（7）耳得之而为声， ▲ ， ▲ ，用之不竭。（苏轼《赤壁赋》）
（8）其身正， ▲ ；其身不正， ▲ 。（《论语·子路篇》）
五、现代文阅读（一）（17分）
阅读下面的作品，完成14—16题。
婺源笔记
祝勇
①我们曾有过一个共同的愿望：在婺源租一所老房子，住下。在这里，写作和交谈。有点像合并同类项，两个爱乡村也爱文字的人，被婺源，合并。但最经济的是我们，在这里，可以与诸多向往的事物同在：山水、风月、田野、老屋、廊桥、灯、牛、农具、村民、酒、书、笔墨、乐器、历史、爱情。在婺源，它们松散地混合在一起，像浸满柴火味的空气，被我们习惯，并且，忽略。
②要在婺源待下来，待住，等到我们最初的激情在安静的生活中逐渐退潮，我们就会发现真正的婺源。婺源是内向的，永远与奇迹保持距离，尽管它孕育过朱熹这样的伟人，并且吸引过李白、黄庭坚、宗泽、岳飞这样声名显赫的访客。婺源不是一个发光体，这一点与宫殿不同。在金碧辉煌的都城，即使是旧宫殿也是明亮的，在遥远的距离之外，我们的双眼也会被它屋顶的反光刺痛。在婺源，几乎所有的事物，诸如田野、青山、石墙、烟囱，都是吸光物，质地粗糙，风从上面溜过，都会感觉到它的摩擦力。婺源不属于那种夺目的事物，这里没有一处是鲜艳的，它的色泽是岁月给的，并因为符合岁月的要求而得以持久。
③不知道婺源的村落里暗藏着多少高堂华屋，从一扇小门进去，不知会遭遇什么。毫无预兆地，我们闯入明代某位尚书的客厅，被梁枋槅扇排山倒海的雕花所震慑；作为尚书第、上卿府的背景，层层叠叠的宅院在徽商们手下相继建起，不同时代的房屋，像迷宫一样交织和连接。所有的屋宇，都有一种惊心动魄的美。但它们并不嚣张，那些高大的院墙和华美的雕刻在历经岁月的烟熏火燎之后已不再令人望而生畏。儒雅的官厅中，有几只母鸡在散步，戴花镜的祖母，弯在竹椅上打盹。所有的房屋，都有好几个敞开的入口，我们把那些开启的门扉当做公开的邀请函。我们可以任意参观所有的空间：堂屋、轩斋、天井、花园、庭院、回廊、厨房，甚至卧室。这使我们有了接近婺源的机会。到后来，我们干脆住在里面。我们躺在五百年的木床上睡觉，五百年前的事物就这样在梦中汹涌而来，而现世的烦忧，则再也无法扭动梦的机关。
④婺源像夜晚一样，饱含着生活的秘密。夜是黯哑的，它从不嚣张，然而它却是许多事物的开始。夜，是我认识婺源的开始。我们在白天里观察婺源，疯跑，迷失，流连忘返。你的快门频繁闪动，我则享受着漫长的发呆。但在夜晚，我们进入了婺源的内部，可以变换观察婺源的方式，比如：倾听、呼吸、梦幻、想象。夜晚呈现了比白天更多的东西。于是，我发现自己和婺源正在相互渗透。我甚至可以看见婺源渗入我皮肤的进度，彼此之间无所顾忌地坦然接纳。
⑤在婺源，我会醒得很早。我的身体变得异常敏感，它的反应，与周围的事物完全同步——我醒来的时候，我清晰地看见，屋子里的家具，正井然有序地一一苏醒，先是靠窗的条凳，然后是那张祖上传下来的八仙桌，再后是屋角的箩筐……只有那顶旧蚊帐，在我醒来之后，依然睡眼迷离，耷拉在床架上。我的身体知觉依次恢复，从眼，到耳，到鼻，到手足，与此同时，对婺源的记忆一一恢复。窗外的耕牛像多年以前一样劳作，我想起朋友写的一句诗：“村落从牛鼻里穿过”。关于婺源，他写过很多好的句子，但我最喜欢这一句。
⑥我们已经离散多年，但婺源仍在，像五百年前那样，均匀地呼吸。它不会像你那样决绝，带着冰冷的泪滴，不辞而别。
（选自祝勇《他乡笔记》，有删改）
14.祝勇笔下的婺源有哪些特点，试作简要概括。（5分）
15.请结合文章内容，说明第④段中“相互渗透”的含意。（6分）
16.请探究文章最后一段中划线句的意蕴。（6分）
六、现代文阅读（二）（18分）
阅读下面的作品，完成17—19题。
忆老舍
梁实秋
最近我到美国去，无意中看到我的女儿文蔷收藏的一个小册，其中有一页是老舍的题字。这是四十多年前的事了，当时老舍和我都住在四川北碚。老舍先是住在林语堂先生所有的一栋小洋房的楼上靠近楼梯的一小间房屋，房间很小，一床一桌，才可容身。他独自一人，以写作自遣。有一次我问他写小说进度如何，他说每天写上七百字，不多写。他身体不大好，患胃下垂，走路微微有些佝偻着腰，脸上显着苍老。老舍为人和蔼可亲，平易近人，但是内心却很孤独。
后来老舍搬离了那个地方，搬到马路边的一排平房中的一间。这个地方离我的雅舍很近，所以我和老舍见面的机会较多。有一天我带着文蔷去看他，文蔷那时候就读沙坪坝南开中学初中，还是十来岁的小孩子。请人签名题字是年轻学生们的习气。老舍欣然提笔，为她写下“身体强学问好才是最好的公民”十三个字。虽然是泛泛的鼓励后进的话，但也可以看出老舍之朴实无华的亲切的态度。
抗战初，老舍和我一样，只身出走到后方，家眷由济南送到北平。他写信给朋友说：“妻小没办法出来，我得向他们告别，我是家长，现在得把他们交给命运。”后来我曾问其夫人近况，他故作镇定地说：“她的情况很好，现服务于一所民众图书馆——就是中央公园里那个‘五色土’的后面的那座大楼。”事实上，抗战到了末期的时候北平居民生活非常困苦，几近无以为生的地步。不久，老舍的夫人胡絜青女士来到了后方，在北碚住了不久便和老舍搬走，好像是搬到重庆附近什么乡下去了。他离去不久有一封信给我，附近作律诗六首。诗写得不错，可以从而窥见他的心情，他自叹中年喜静，无钱买酒，半老无官，文章为命，一派江湖流浪人的写照!
老舍之死，好久是一个谜。现在不是谜了。他死得惨。我们的了解是，他不是溺死在一个小湖的水里，他是陈尸在一个小湖的岸边。他的尸首很快地火化了，但是他的骨灰盒里没有骨灰!像老舍这样的一个人，一向是平正通达、与世无争，他的写作一向是属于写实主义，而且是深表同情于贫苦的大众。从任何方面讲，他也不应该有他那样的结局。然而，不应该发生的事居然发生了。
老舍最后一部小说是《正红旗下》，这部小说没有写完是一憾事。这部自传性质的小说和以往作品不同，态度较严肃，不再在口语文字方面的诙谐取巧。毫无隐避的这是自传性质的一部小说，不过究竟是小说，不是自传，背景是真的，故事穿插有真有假。从这部小说中我们可以明了老舍的身世。
（选自梁实秋《槐园梦忆》，有删改。）
17.简要概括本文的写作思路。（6分）
18.文章有哪些内容表现了老舍的“平正通达，与世无争”？试作概括。（4分）
19.文章最后一段提到的“憾事”应该怎样理解？（4分）
七、作文（70分）
20.请以“拒绝”为题写一篇记叙文，要求：不得抄袭或套作，字数不少于800字，文中不要出现真实的学校名称和人名。

江苏省扬州中学2015—2016学年年级第一学期期中考试
高一语文试卷（参考答案） 2015.11
一、语言文字运用（21分，每题3分）
1. 答案：D 解析：A项“古刹”的“刹”应读作“chà”； B项“按捺”的“捺”应读作“nà”C项“嗥叫”的“嗥”应读作“háo”
2. 答案：C 解析：A项应作“蛰伏”，B项应作“嬉戏”，D项应作“毛骨悚然”
3. 答案：B 解析：气象万千：形容景色和事物多种多样，非常壮观。茕茕孑立：孤零零一人站在那里。形容孤单，无依无靠。举足轻重：所处地位重要，一举一动都关系到全局。望洋兴叹：本义指在伟大的事物面前感叹自己的渺小，今多指要做一件事而力量不够，感到无可奈何。
4. 答案：B 解析：A项句式杂糅，去掉“免”； C项搭配不当，把“事件”改为“人”； D项缺宾语中心词，加上“的报道”。
5. 答案：D 解析：承前讲月亮，先选③；“她”指月亮，选②；从⑤“更出落得精神”，推出①⑤；从后文“它们那柔细的枝条”，推出④为最后。
6. 答案：D 解析：A项“日”、“西”都是名作状用法。B项“水”、“下”都是名作动用法。C项“耻”、“侣”都属意动用法。D项“惑”是名作动用法；“青”是形作名用法.
7. 答案：C 解析：A、B、D，宾语前置；C定语后置
二、文言文阅读（18分）
8.B（抗：抬、举。）（3分）
9.A（A.则，都是表转折，却；B.乃：才/却、竟然；C.之：结构助词，用在主谓间，取消句子独立性/D.以：介词，凭借/连词，来。）（3分）
10.C（东方朔认为，作为士子应该加强自身修养，外人不应该求全责备，应该赦免小的过错，这才是圣人的教化方式。）（3分）
11.（1）天地之大，竭尽全力去游说的士人，多得数不尽，他们被衣食所困，找不到晋身之阶。（“士民之竭精驰说者”翻译应体现定语后置句特点，“困于衣食”作被动句处理1分；“失门户”1分；语意连贯1分。）（4分）
（2）这就是士人（读书人）之所以日夜勤勉，努力修身不敢懈怠的原因呀。（所以......、孳孳、敏行，各1分。）（3分）
（3）以地位低的人为师，就足以感到羞耻；以官大的人为师，就被认为近于谄媚。（一句1分。）（2分）
三、古诗词鉴赏（10分）
12.（1）轻柔细腻——轩昂激越——回荡悠远——喧嚣高扬——低沉跌落。（每点1分）
（2）①比喻（说“以声写声”也可以），用熟悉的声音来作喻体，如百鸟的啁啾声，意在表现琴声的喧闹；②将听觉的声音化为视觉的画面（通感），如用浮云柳絮，随风飘扬的情态，来写回荡悠远的琴声；③移情入声，以儿女柔情、英雄壮志这些情意来摹写声音。（每点2分，写出2点即得5分。）
四、 名句名篇默写（10分，每空1分）
答案：（1）万类霜天竞自由 （2）非蛇鳝之穴无可寄托者 （3）君子不齿 （4）日暮乡关何处是 （5）泣孤舟之嫠妇 （6）挟飞仙以遨游 （7）目遇之而成色，取之无禁 （8）不令而行，虽令不从
五、 现代文阅读（一）（17分）
14.答案：①古老宁静②内敛质朴③开放包容④饱含秘密⑤充满温情（答案1点给1分）
15.答案：①我们在婺源待住，进而逐步发现真正的婺源；（2分）②婺源向我们昭示生活的真谛，使我们仿佛置身世外（2分）；③我们与“婺源”成为不可分割的整体，彼此之间坦然接纳。（2分）（每点两分）
16.参考答案：①婺源见证了“我们”曾经的相聚，留存了美好的记忆；②现代人在城市生活的喧嚣中奔波，在婺源可以获得从容安静；③婺源带有历史本身的意蕴，深刻影响着现代人。（每点2分，其他答案言之成理也可。）
六、现代文阅读（二）（14分）
17.答案：先从女儿册子里老舍的题字引出回忆；再回顾自己与老舍在北碚交往的往事；最后对老舍的死和他的《正红旗下》作出评价。（以上三点，每点2分）
18.答案：①独居陋室，以写作自遣；②平易近人，鼓励后劲；③忍受苦难，辗转流离。（以上三点，每点1分，答对三点给4分）
19.答案：①《正红旗下》是老舍的一部不同于以往作品的小说，它的未完成是文学界的一大遗憾；②我们失去了通过这部小说明了老舍身世的机会，对读者而言是一大遗憾。（以上两点，每点2分）
七、作文：依照2015年江苏高考语文试卷阅卷标准。
【附录】文言文语段译文：
【文言文参考译文】
有人诘难东方朔：“苏秦、张仪一遇上万乘之主，就能身居卿相之位，泽及后世。如今你修习先王之术，仰慕圣人之义，诵读《诗经》、《尚书》诸子百家的典籍，烂熟于胸而不能忘怀。好学乐道的效果，是很明显的了；自以为才智海内无双，然而尽心竭力，旷日持久地侍奉圣明的君主，结果却是官不过侍郎，位不过执戟（按：韩信谢绝项羽派来的说客时说：“臣事项王，官不过郎中，位不过执戟）。恐怕还是品行上有不足之处吧？连同胞兄弟这些人，都无处容身，这是什么缘故呢？”
东方朔仰面回应到：“这本就不是你能完全理解的啊。此一时，彼一时也，岂能一概而论呢？苏秦、张仪所处的时代，周室衰微，诸侯不朝，争权夺利，兵革相战。得到士子的，国力就强盛，错失士子的，国家就衰亡，所以他们身处尊位，泽及后世，子孙长享。如今却不是这样：圣主德泽流布，天下震慑，诸侯宾服。一举一动尽在掌握，贤与不贤有什么不同呢？遵天之道，顺地之理，万物皆得其所。所以提拔他们可在青云之上，抑制他们则在深泉之下。虽然做臣子的想尽忠效力，但又怎知道进退得宜呢？天地之大，竭尽全力去游说的士人，多得数不尽，他们被衣食所困，找不到晋身之阶。即使苏秦、张仪与我并存于当世，也当不上掌故那样的小吏，还敢期望成为侍郎吗？所以说时异事异呀。
虽然如此，又怎么可以不加强自身的修养呢？《诗经》上说：‘室内鸣钟，声闻于外’。如果真能修身，何患不荣耀！姜子牙践行仁义，七十二岁见用于文、武二王，终于得以实践他的学说。受封于齐，七百年不绝于祀。这就是士人之所以日夜勤勉，努力修身不敢懈怠的原因呀。《左传》中说：上天不会因为人们害怕寒冷而使冬天消失，大地不会因为人们厌恶险峻而停止其广大。君子不会因为小人的喧嚣而改变自己的品行。《诗经》说：礼义上没有过失，何必在乎人们议论呢？所以说：水至清则无鱼，人至察则无徒。扬大德，赦小过，不要对人求全责备。弯曲的再直起，但应让他自己去得到。宽舒进而柔和，但应让他自己去求取。揆情度理，应该让他自己去摸索。大概圣人的教化就是如此吧。
当今之贤士，才高无友，寂然独居。谋似范蠡，忠类子胥。天下太平之时，与义相符，寡合少友，是理所应当的事情，您对我又有什么可怀疑的呢？至于燕用乐毅为将，秦任李斯为相，游说如流水，纳谏如转环，所欲必得，功如高山，海内稳定，国家安宁，这是他们遇上了好时势呀。您又何必感到奇怪呢？俗话说，如果以管窥天，以瓢量海，以草撞钟，又怎么能通晓规律.考究原理.发出音响呢？只会失败，能有什么功效呢？现在就凭你这样愚钝的人来非难我，要想不受窘，那是不可能的。这足以说明不知通权达变的人终究不能明白真理呀。
薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。

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