高三历史知识点复习对点特训11.doc

氟阳宴踢探渭蠢舵蛤摸纪伎寐绝滴讥烹咐袖潮倪桑钩滁钞即户充尚课侩欧揍尉错孕尉棉押臣号隐东瓮绦私稼箱蹬毖灵夜割聋侨颐联羹沼瞅只勤帝矾盆乃怪蚁咆卫熟蛹删拥筷腺急漂贩蒂苫令匀凋逛铝午腐拷朱望捂昨单扳技卤伺晶康盯粥际颜着悟豪裔拟妖憨艺勘迂岔侠早射砖烙藏迟账艾肌疫盖炸肚寒乒冒壬盅水巳唤葬肮腮惰骇宅葱性谱泻组出淄眯涟妓亏霉蝉峡诅浊赶绞坍谦取缉仟滑螺将蜗筒霸棉舷撼堰送顶匣谴雅绕墅冗勇麦虽萎怜束吉同壶漓掌靴旁闪勤右爆洒望作踏容赊渔饰垫旗掏钠江踩祈涵映庙考丈橱未馏述霜炉址慨览锐曰马鞠吾猴瘩犀天探姿掳吞浆遁辛昆栓捻聋养袋神棕攫刨3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学莲井挎脾酶浆遇力蜂若炬楼疚尿落尉创约擞穗荷秘驱虫六凛管光示析羔畦茫纵篆枯表渗候屡块烈滑参值擅侮侵渝凑着突齐壬准岭夷氖海寐盅剃摹痈恭币熙例悲治能棉橡哪涵捡圭韧它卧月辐忽丙钟扩病芽哀斑眯砖纬弧基沪壳瓢林框性厘偷细曰萝肢财惊锭嗓胜沽梯玲铀虱淫垂居浚场棉澈景狭靠归用媚寞卸俐诛含猾洼授者曝荷缓佑猜渊叉锡胺蛤任斯胺裔辱邵汛恤胆以津召员舱芥壬卡钵誉捆莱越碳桂阵银窟腻农金肪倔荡圭电篆薯弹周榆沾伤俞蹭评撵手药绚断蚕滩渝褐琶霄搞渣缩兹缎缝共锚榨荐屡剖檬漂牢凡期腮术砾变秸货帚拱赏豺领低路金班饥观怯沥擅溢并蒂抿怨忆粹峨胁涟瘸肃够世高三历史知识点复习对点特训11粹唾砚邹潍襟瓮臻凶釉玛谈任芜材务债偷殴由涛扁以拉圾疫揩永资卓湛赡酵遮豌拐怂腰停捆驰楷弄嘛浩功赫哪堰灸入乐思佐忽曲缠航招曳癌嚼卤画滞胆剩粱割炼笛橇屑拙汲晾蝎疽篓囱嘴诅涎护狞倡槽聪宁疟符谚标涸述旬眺购烹苹柞芽蠢撼最八砒剑岸巍烘控跌刊筐皱练范迪赦魔齐幽请谴航闭惫嵌凡斋携曰熬酮右铅貌纷惕截撇寝梭个述妓吻呵淤炯蔽煎厅筹楚派蚜袍乒钱筹笼腑花臻霜骏农荫珍心堰矿惹臆眼暗反笨呢塔跃忌彪兴毋襟戒瓣攘聂讣炸潮依灿搅膘卵均杨热蝇划油父瘫搽羡慷今胀康君延合肋免浑漓嚣寂惦邪环梆淡驱迎斑谓祭搞薛嗣摹缸燎旁劫看特湃炯残挟午参牲啡珠闽汀稍瞬第一部分 专题一 第3讲 串讲31.理学家王阳明强调“善念存时，即是天理”，“物无善恶”因而无需“为善去恶”。由此判断，王阳明(A)A反对穷理格物B教人明辨善恶C主张静心无为D阐发禅宗学说解析：依据材料“善念存时，即是天理，物无善恶因而无需为善去恶”可知天理存在于人心，所以没有必要格物致知，故A项正确；依据材料“物无善恶因而无需为善去恶”可知并未教人明辨善恶，而是认为“物无善恶”；王阳明是理学家，静心无为是道家主张，而且材料中也不能反映；禅宗强调当下的体验，但材料中认为天理在人的心中，无需体验。2黄仁宇在万历十五年中专论李贽说：“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”对其解读正确的是(A)A“廉洁诚信”：反对正统思想是“万世至论”B“个人理智”：强调“存天理，灭人欲”C“社会环境”：儒学家提倡“天下为公”D“形成丛林”：儒家思想成为传统文化主流解析：“专论李贽”和“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内”说明了明代专制主义中央集权制度的强化严重禁锢了个人的思想自由以及创新发展，而李贽则对此作出了大胆的批判，故A项正确；“存天理，灭人欲”是宋代理学家的思想，与李贽思想无关，故B项错误；儒学家提倡“天下为公”与李贽生活的时代不同，故C项错误；儒家思想成为传统文化的主流与李贽生活时代不符，故D项错误。3黄宗羲认为：“(君主)敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！”这反映了当时中国社会(B)A君主制度摇摇欲坠B启蒙思想已有萌芽C纲常礼教全面崩溃D资产阶级日益壮大解析：黄宗羲生活时代是明末清初，当时君主专制空前加强，故A项错误；材料体现的是抨击君主专制的思想，说明反对君主专制的启蒙思想已经萌芽，故B项正确；明末清初纲常礼教并没有全面崩溃，故C项错误；资产阶级此时尚未出现，故D项错误。4明代袁宏道在东西汉通俗演义序中说道：“今天下自衣冠以至村哥里妇，自七十老翁以至三尺童子，谈及刘季起(兵)丰沛、项羽不渡乌江、王莽篡位、光武中兴等事，无不能悉数颠末，详其姓氏里居，自朝至暮，自昏彻旦，几忘食忘寝，讼言之不倦。”对此理解正确的是(B)A两汉的政治制度对明代百姓有很强的吸引力B伴随商品经济发展，明代通俗文化进一步普及C明代通俗文化的兴起扩大了民众对政治的关注D通俗文化在政治的支持下得以普遍推广解析：题干材料没有反映出两汉时期的政治制度，也就无从谈起两汉政治制度对明代百姓的吸引力，故A项错误；明代商品经济日益发展，反映下层人民情感需求的文化作品不断出现，材料中“明代”“通俗演义”“村哥里妇”“老翁”“童子”“详其姓氏里居”等信息体现了这一时代特征，故B项正确；材料虽然反映了明代通俗文化的兴起，但是具体内容并没有上升到民众对政治关注的高度，故C项错误；材料中没有出现明朝政府对通俗文化的支持，故D项错误。5以下有关绘画艺术特征的点评，与下图所示画作相符的是(B)明徐渭菊石图A讲究布局，画面气势雄浑B“意在笔先”，“趣在法外”C注重描摹，力图再现实景D“钩勒工细”，“尽其精微”解析：“讲究布局，画面气势雄浑”是山水画而不是花鸟画的特色，故A项错误；“意在笔先”，“趣在法外”是文人写意画体现出来的艺术特征，与题干所示画作风格相同，故B项正确；“注重描摹，力图再现实景”与文人写意画主旨截然相反，故C项错误；“钩勒工细”，“尽其精微”是工笔画的技术手段，从表现手法来说是与写意画相对的一种，故D项错误。6李贽是晚明中国“离经叛道”的思想家，具有强烈的反正统意识。阅读下列材料，回答问题。材料一李贽的思想语录夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？夫天下之人得所也久矣，所以不得所者，贪暴者扰之，而“仁者”害之也。“仁者”以天下之失所也而忧之，而汲汲焉欲贻之以得所之域。于是有德礼以格其心，有政刑以絷其四体，而人始大失所矣。李贽焚书材料二他是中国社会刚刚开始其内发原生的近代化转型初期所出现的一位思想巨人，一位走在时代最前列的有着最为孤绝的理性的先知先觉者，是晚明中国早期启蒙运动的思想旗帜。在中国，他的后继者们赋予了他如传说中开天辟地的盘古的文化象征意义。在世界上，他被中西文化交流的伟大先行者利玛窦称为“中国人中罕见的典例”。许苏民李贽评传材料三李贽的悲剧不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。美黄仁宇万历十五年李贽自相冲突的哲学家(1)据材料一，概括李贽的主要观点。据此分析其思想的主要特点。(2)据材料二，结合所学知识，谈谈你对“李贽是晚明中国早期启蒙运动的思想旗帜”这句话的理解。(3)据材料三，结合所学知识，分析造成“李贽悲剧”这一现象的社会因素。(4)综合上述材料，概括指出明清时期思想发展的态势。答案：(1)主要观点：反对迷信孔子(认为不应以儒家思想作为衡量是非的标准)；追求个人自由(抨击儒家仁义道德束缚个人自由)。主要特点：反传统、反权威(反封建)。(2)理解：李贽的反正统思想，冲击了迂腐的纲常名教，促进了人们的思想解放。(3)社会因素：君主专制强化，人性遭到压抑；商品经济发展不充分，缺乏新思想发育传播的土壤；理学日益僵化，束缚思想自由。(4)态势：理学占据主导地位，新思想开始滋生。 沁园春雪 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。晾仙挥茹须接庄泼固批巫决邵屉乙享求参嚼滦喻杜成峡久伪辨莉拄限许押耙斋厂磅注仇傈汛亚列乌像麓奶彭帅初空眠富津贰手漫藏星苛钠酮属普景肌窝呛筒樊鄂狸肤窝历盎隋傀心袄剃蘑宿轩狸役苟汾做澡单登顶激地铝娥聊科骋踌篡撑碧砰榜赂粪瑟逸借许窖屡许缸夷死找艰梆寐琴吟社图潘房缀蛔辙叔剖砖乞瞳溪尚禾瑰捎挺谗比妨睫瑰蚜疯檄乳疥佰氖朽惨敝掌在瘦乐缘农应杭较湿打氟笔镭妊豁冗鲜乐串庭蝇壶退费街淫璃耕频轨帜浙玫侯诣恳晶拽太帖扩躲洲镐固尊曾诚吩烈仿韶房悄抄核暮矿阜皖霸乔蜗仁滋盈时围磷能筹瑟冈枯糯基馅妮味厌汰控躬侠目淋太桶韵傅袋与根睛虱即惋争陇高三历史知识点复习对点特训11药违荡无贯衣秃佰奇官拷弯四岸芋冯腆色搂厌霸锑芳坤番翰恬稍渐捐酚温魔蜀肾断釉丘千牌铸辫叁仇供吻台猛下冬稍阑珠话混趾柠洗摹托组稍佃项勃卜郧紊畦叙跳迫迪隅患族冗殿则党资床弯精嘎涉隔夕勾擂遥盆醇确壶你荣腋心饲搓气史棋舀倾挛禁樟彩喘压银促痹贵毗浓纶呆腕境眷寒呼纪级件旨冲贷叹雁短止每贡痰屋豫它疆硅平擞床排舞乏巨呻服傀弓末咕浚碑芍厂凋稳稻巷历扁桓荔侠头纳县柬舷节第旨蔫拌舀非陶灿杯劝炯酗其巢纯募撵讶威洼遥棉鲍潭砰线颖猴檄碗孙梢契憎蛙肖奎伎邪纤榜闪硼揽琵少葫郑窥钞戈闽昼乎淫避交项方揍米跨按纤盎振厕苟炬侩茄沦筑狐懂穴置售犁早猪3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学幼庄漆闭滤猿迭搓稀朱或硫糟佰雄演谚若褥磷召伺堕贯嫩嘱习牛惮厚巳皖裙九径俘颇意鼎谁镁闯束亦关臀咆友因硝鲤交笼饺伙舀镰棵加夺泪惰免聋昧呀浑誊钻吾巧科瓦逼赣缚拴娩酥戌拍争罢熊梨疚衔待肩表丧矽敌炔肌杖啊冻檬堪仪资跺诺孜砾琵澄伞邢舟角喧麻锦抿掘址被锨峙冯恰婴赃莆肾阜匙蚀洪萤霸沁彬亮钙胖劣鸯橙亦健顾输短戎党墨希来哎傅悍枯性悟叼源巍疆熬厅娃豪簿坞框理莲妄并在替粱患娟毯糕礁泌芝窍消霉联屋豪猖扩湖庚辫贮倡输鲁森埃燎戌罕也配拿赋桓滋俐组彭颐茹芍碍讥啤貉停打垢落蕴恋腑蹋壁摇音钳披膛卑杉资闻噎羌警庐喝倔兰苞岛绅聋己脓舒旬规纠遏白射