高中语文第8课寡人之于国也公开课全省一等奖完整版PPT课件.pptx

寡人之于国也寡人之于国也第二课时第二课时第1页1.1.以下红色字读音和意义都正确一项是以下红色字读音和意义都正确一项是A.A.数数罟罟（网）网）饿饿莩莩（piopio 饿死人）饿死人）B.B.颁颁白（白（bn bn 通通“斑斑”）曳曳兵（兵（yy 摇着）摇着）C.C.庠庠序（序（ynyn 学校）学校）不不王王者者 (w(wng ng 称王称王)D.D.孝孝悌悌（d d 尊重父母）尊重父母）狗狗彘彘（zhzh 猪）猪）预习检验预习检验【答案】【答案】A AB.B.曳：拖着曳：拖着C.C.庠：庠：xin xin D.D.悌：悌：tt敬爱兄长。敬爱兄长。第2页2.2.以下句中红色词没有活用一项是以下句中红色词没有活用一项是 A.A.五亩之宅，五亩之宅，树树之以桑之以桑 B.B.五十者能够五十者能够衣衣帛矣帛矣 C.C.然而不然而不王王者，未之有也者，未之有也 D.D.狗彘食人食而不知狗彘食人食而不知检检【答案】【答案】D.D.动词，约束。动词，约束。A.A.树：名词用作动词，种植。树：名词用作动词，种植。B.B.衣：名词作动词，穿。衣：名词作动词，穿。C.C.王：名词作动词，称王，使天下百姓归顺。王：名词作动词，称王，使天下百姓归顺。预习检验预习检验第3页3.3.将下面句子译为当代汉语。将下面句子译为当代汉语。是使民养生丧死无憾矣。是使民养生丧死无憾矣。译文：这就使百姓对供养活着人葬埋译文：这就使百姓对供养活着人葬埋死人没有不满了。死人没有不满了。谨庠序之教，申之以孝悌之义。谨庠序之教，申之以孝悌之义。译文：认真地推行学校教育，把尊敬译文：认真地推行学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长道理重复讲给百姓听。父母、敬爱兄长道理重复讲给百姓听。预习检验预习检验第4页文本探究文本探究阅读文本阅读文本第5页提出问题提出问题 梁惠王曰：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心寡人之于国也，尽心焉耳矣。焉耳矣。河内河内凶，则移其民于凶，则移其民于河东河东，移，移其粟于河内。河东其粟于河内。河东凶凶亦然。察邻国之政，亦然。察邻国之政，无如无如寡人之专心者。邻国之民不寡人之专心者。邻国之民不加加少，少，寡人之民不加多，何也？寡人之民不加多，何也？”第6页背景链接背景链接 战国时代，群雄逐鹿，蚕食鲸吞，战事不战国时代，群雄逐鹿，蚕食鲸吞，战事不停，停，人口人口在当初是十分主要原因。在冷兵器在当初是十分主要原因。在冷兵器时代，谁拥有了大量人口，谁就拥有大量时代，谁拥有了大量人口，谁就拥有大量劳劳动力动力和和战斗力战斗力，就能够富国强兵。而当初，就能够富国强兵。而当初，人口流动没有限制，百姓能够自己选择安居人口流动没有限制，百姓能够自己选择安居之国。之国。所以，梁惠王迫不及待地问到了所以，梁惠王迫不及待地问到了“民民”，即人口问题。即人口问题。第7页分析问题分析问题 孟子对曰：孟子对曰：“王好战，请以战喻。填王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃然鼓之，兵刃既既接，弃甲接，弃甲曳曳兵而兵而走走，或或百步而后止，百步而后止，或或五十步而后止。以五十五十步而后止。以五十步笑百步，则步笑百步，则何如何如？”曰：曰：“不可。不可。直直不百步不百步耳耳，是亦走，是亦走也。也。”曰：曰：“王如知此，王如知此，则无望民之多则无望民之多于于邻国也。邻国也。第8页请以战请以战喻喻 五十步五十步一百步一百步（尽心）移民移粟（尽心）移民移粟邻国不尽心邻国不尽心 实质相同实质相同第9页处理问题（处理问题（1）“不违农时，谷不可不违农时，谷不可胜胜食也；食也；数数罟罟不入不入洿洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时以时入山林，材木不可胜用也。谷与入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民民养生丧死养生丧死无憾也。养生丧死无憾，无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。王道之始也。”第10页处理问题（处理问题（2）“五亩之宅，五亩之宅，树树之以桑，五十者之以桑，五十者能够衣能够衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者能够食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口能够食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家能够无饥矣；谨之家能够无饥矣；谨庠序庠序之教，之教，申申之以之以孝孝悌悌之义，颁白者不之义，颁白者不负负戴于道路矣。七十者戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而然而不不王王者，者，未之有也未之有也。”第11页处理问题（处理问题（3）“狗彘食人食而不知狗彘食人食而不知检检，涂涂有有饿殍而不知饿殍而不知发发。人死，则曰：。人死，则曰：非我也，非我也，岁岁也。也。是是何异于何异于刺刺人而杀之，曰：人而杀之，曰：非我也，兵也。非我也，兵也。王无罪岁，王无罪岁，斯斯天下之民至焉。天下之民至焉。”第12页 谷与鱼鳖不可胜食谷与鱼鳖不可胜食 材木不可胜用材木不可胜用 养生丧死无憾养生丧死无憾理理 想想 社社 会会 七十者衣帛食肉七十者衣帛食肉 黎民不饥不寒黎民不饥不寒 颁白者不负戴于道路颁白者不负戴于道路狗彘食人食而知检狗彘食人食而知检涂有饿殍而知发涂有饿殍而知发王无罪岁王无罪岁第13页 谷与鱼鳖不可胜食谷与鱼鳖不可胜食 材木不可胜用材木不可胜用 养生丧死无憾养生丧死无憾理理 想想 社社 会会 七十者衣帛食肉七十者衣帛食肉 黎民不饥不寒黎民不饥不寒颁白者不负戴于道路颁白者不负戴于道路狗彘食人食而知检狗彘食人食而知检涂有饿殍而知发涂有饿殍而知发王无罪岁王无罪岁养民养民富民富民爱民爱民民民 本本第14页梳理结构梳理结构阅读课文，思索本文说理是按照什么阅读课文，思索本文说理是按照什么次序展开？次序展开？提出问题提出问题 分析问题分析问题 处理问题处理问题第15页孟子提出哪些办法来实现理想社会呢？孟子提出哪些办法来实现理想社会呢？1.遵照自然规律。遵照自然规律。2.合理利用自然规律。合理利用自然规律。3.爱民。爱民。第16页古为今用古为今用 孟子仁政思想对孟子仁政思想对于当今社会有什么于当今社会有什么启示？启示？第17页1.实现天下安宁太平，是人心所向条件之一。实现天下安宁太平，是人心所向条件之一。2.民富才能国强。民富才能国强。3.可连续发展。可连续发展。4.提升人民精神涵养。提升人民精神涵养。5.统治者严以律己，不推卸责任。统治者严以律己，不推卸责任。第18页