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第1页讳疾忌医讳疾忌医讳：隐瞒。疾：病。忌：惧，害怕。医：医治。讳：隐瞒。疾：病。忌：惧，害怕。医：医治。本意是隐瞒病情，害怕医治，比喻隐瞒缺点和本意是隐瞒病情，害怕医治，比喻隐瞒缺点和错误，拒绝批评和帮助。错误，拒绝批评和帮助。防微杜渐在不良事物刚露头时就加以预防，杜绝其发展。在不良事物刚露头时就加以预防，杜绝其发展。你知道吗？你知道吗？第2页 本文选自本文选自韩非子韩非子。故事中扁鹊，（课件展。故事中扁鹊，（课件展示）原名秦越人，是战国时期著名民间医生，因为示）原名秦越人，是战国时期著名民间医生，因为医术高明，人们就用上古时代名医扁鹊名字称呼他。医术高明，人们就用上古时代名医扁鹊名字称呼他。有一次，扁鹊行医到了虢国，虢国太子病死了，正有一次，扁鹊行医到了虢国，虢国太子病死了，正准备下葬。扁鹊问明了太子病情后，断定太子并没准备下葬。扁鹊问明了太子病情后，断定太子并没有死，还能救治。扁鹊先用针刺疗法给太子治病，有死，还能救治。扁鹊先用针刺疗法给太子治病，一会儿，太子就清醒了；接着扁鹊又把药品敷在太一会儿，太子就清醒了；接着扁鹊又把药品敷在太子肋下，一会儿，太子就站了起来；最终他又配汤子肋下，一会儿，太子就站了起来；最终他又配汤药给太子喝，仅服了三十多天，太子就完全康复了。药给太子喝，仅服了三十多天，太子就完全康复了。看来，扁鹊真不愧是神医啊看来，扁鹊真不愧是神医啊!可是，也有些人对这可是，也有些人对这位神医医术不那么相信，这个人就是位神医医术不那么相信，这个人就是（蔡桓公）（蔡桓公）第3页扁鹊扁鹊，姓秦，名越，姓秦，名越人，战国人，医术人，战国人，医术高明，所以人们就高明，所以人们就用传说中上古名医用传说中上古名医扁鹊名字来称呼他扁鹊名字来称呼他。蔡桓（蔡桓（huhun n）公）公，蔡国，蔡国（现在（现在 河南省上蔡县一带）国君，下文河南省上蔡县一带）国君，下文称称“桓公桓公”。第4页韩非子韩非子是战国末年法家主要是战国末年法家主要代表人物，也是我国历史上代表人物，也是我国历史上著名思想家。著名思想家。韩非子韩非子在文学方面也有较在文学方面也有较高成就。高成就。韩非子韩非子是集法是集法家学说之大成家学说之大成著作，善于用著作，善于用寓言说明问题，如寓言说明问题，如“守株待守株待兔兔”、“自相矛盾自相矛盾”、“郑郑人买履人买履”等。等。与孟子、庄子与孟子、庄子和荀子，并称和荀子，并称战国散文四大战国散文四大家家。韩非子其人韩非子其人第5页1 1、读课文，并借助注释和工具书给疑难字词注音、读课文，并借助注释和工具书给疑难字词注音.2 2、听课文朗诵，深入纠正字音、朗诵节奏及语气。、听课文朗诵，深入纠正字音、朗诵节奏及语气。3 3齐读课文。齐读课文。第6页字词注音字词注音 扁扁鹊鹊 蔡蔡桓桓公公 立有立有间间 腠腠理理 不不应应 还还 走走 汤汤 熨熨 火火齐齐 骨骨髓髓 遂遂死死quhunjincuyngxuntngwijsusu第7页 扁鹊扁鹊见见 蔡桓公，立有蔡桓公，立有间间，扁鹊曰：，扁鹊曰：“君君 有有 疾疾在在腠理腠理，不治，不治 将将 恐恐 深深。”桓侯曰：桓侯曰：“寡人寡人 无疾。无疾。”扁鹊出，桓公曰：扁鹊出，桓公曰：“医医 之之 好好 治治 不病不病 以以（之）（之）为为 功功。”居居 十日，扁鹊十日，扁鹊复复 见，曰：见，曰：“君之君之病病 在肌肤，不治将在肌肤，不治将益益 深。深。”桓侯桓侯 不不应应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复 见，曰：见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又桓侯又 不应。不应。扁鹊出，桓侯又不悦。扁鹊出，桓侯又不悦。拜见拜见一会儿一会儿小病小病要要厉害厉害我我用于主谓之间用于主谓之间,无义无义没病人没病人把把作为作为停留停留又又重病重病愈加愈加答应、理会答应、理会皮肤纹理皮肤纹理ho第8页 居十日，扁鹊居十日，扁鹊望望桓侯而桓侯而 还还 走走。桓侯桓侯 故故使人问之使人问之，扁鹊曰：，扁鹊曰：“疾在腠理，疾在腠理，汤熨汤熨之所之所及及也也；在肌肤，针在肌肤，针石之所及也；在肠胃，石之所及也；在肠胃，火火齐齐之所及也；之所及也；在骨髓，司命之所在骨髓，司命之所属属，无，无奈何奈何也。今在骨髓，臣也。今在骨髓，臣 是以无是以无请请也也。”居五日，桓侯体痛，居五日，桓侯体痛，使使 人人索索扁鹊，扁鹊，已逃秦矣。桓侯已逃秦矣。桓侯遂遂死。死。远远看见远远看见同同“旋旋”，掉转，掉转跑跑于是于是同同“烫烫”，用热水敷治，用热水敷治熨熨 wi，用药热敷，用药热敷到达到达同同“剂剂”，调剂，调剂隶属隶属,管辖管辖问询问询派派寻找寻找于是，就于是，就第9页译文：扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“您皮肤纹理间有点小病，不医治恐怕要加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊离开后，桓侯说：医生喜欢给没病（人）治病，把（治好“病”）作为（自己）功劳！过了十天，扁鹊又进见，（对桓侯）说：“您病已到了肌肤里，不医治话，会愈加严重。桓侯不理会。扁鹊走后，桓侯又很不高兴。过了十天，扁鹊又进见，（对桓侯）说：“您病已到了肠胃，不医治话，会愈加严重。”桓侯又不理会。扁鹊走后，桓侯又很不高兴。过了十天，扁鹊（远远）望见桓侯转身就跑。桓侯特意派人去问他。扁鹊说：“病在皮肤纹理，用热水焐，用药品热敷能够第10页治疗；（病）在肌肉里，用针灸能够治疗；（病）在肠胃里，用火剂能够治疗；（病）在骨髓里，那是司命所管，（医药已经）没方法了。现在（他病）在骨髓里，所以我不再过问了。”过了五天，桓侯满身疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国去了。桓侯就死去了。第11页古文现象古文现象通假字通假字望桓侯而望桓侯而还还走走“还还”通通“旋旋”，回转，掉转，回转，掉转汤汤熨之所及也熨之所及也“汤汤”通通“烫烫”，用热水敷治，用热水敷治火火齐齐之所及也之所及也“齐齐”通通“剂剂”，调剂，调剂我积累我积累第12页将恐将恐深深认为认为功功（古）把（它）作为；（今）认为（古）把（它）作为；（今）认为而还而还走走（古）跑；（古）跑；（今）行走（今）行走居居十日十日（古）停留；（古）停留；（今）居住（今）居住（古）厉害；（古）厉害；（今）与（今）与“浅浅”相对相对古今异义古今异义古文现象古文现象第13页第14页第15页特殊句式判断句疾在腠理，汤熨之所及也(“也”表判断)省略句A使人索扁鹊，已逃秦矣(省略主语“桓侯”“扁鹊”，即“桓侯使人索扁鹊，扁鹊已逃秦矣”)B医之好治不病认为功(省略宾语“之”，即“医之好治不病以之为功”)C无奈何也(前面省略主语“我”，即“我无奈何也”)倒装句臣是以无请也(宾语前置，即“臣以是无请也”)第16页翻译句子（注意补出省略成份）翻译句子（注意补出省略成份）在骨髓，司命之所属，无奈何也。在骨髓，司命之所属，无奈何也。（病）（病）在骨髓，在骨髓，（那是）（那是）司命神所管司命神所管，（医药已经）（医药已经）没方法了。没方法了。古文现象古文现象成份省略成份省略第17页考考你考考你将下面句子译为当代汉语。将下面句子译为当代汉语。1、君有疾在腠理，不治将恐深。、君有疾在腠理，不治将恐深。2、在骨髓，司命之所属，无奈何也。、在骨髓，司命之所属，无奈何也。3、居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。、居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。您有小病在皮肤纹理之间，不治疗将恐怕加重。您有小病在皮肤纹理之间，不治疗将恐怕加重。在骨髓，是掌管生死神管辖，没有什么方法了。在骨髓，是掌管生死神管辖，没有什么方法了。又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，他已经又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，他已经逃到秦国去了。逃到秦国去了。第18页我会析我会析1 1、本文是怎样记叙扁鹊和蔡桓公见面情形？、本文是怎样记叙扁鹊和蔡桓公见面情形？2 2、扁鹊在第四次见到桓侯时，为何、扁鹊在第四次见到桓侯时，为何“还走还走”？3 3、蔡桓公病开始并不严重，为何以后会变得无法、蔡桓公病开始并不严重，为何以后会变得无法医治？医治？（依据下表构建结构图）（依据下表构建结构图）见面次数及时间见面次数及时间 扁鹊扁鹊 蔡桓公蔡桓公第一次第一次第二次第二次 第三次第三次第四次第四次 结果结果 立有间立有间 君有疾在君有疾在 腠理，不治将恐深。腠理，不治将恐深。寡人无疾寡人无疾医之好治无病认为功。医之好治无病认为功。君之病在肌肤，君之病在肌肤，不治将益深。不治将益深。不应不应不悦不悦君之病在肠胃，君之病在肠胃，不治将益深。不治将益深。又不应。又不应。又不悦。又不悦。扁鹊望桓侯而还走。扁鹊望桓侯而还走。故使人问之。故使人问之。已逃秦矣。已逃秦矣。身体疼痛，使人身体疼痛，使人索扁，桓侯遂死。索扁，桓侯遂死。第19页在腠理在腠理讽刺医生讽刺医生桓侯体痛桓侯体痛在肠胃在肠胃居十日居十日居十日居十日汤汤 熨熨针针 石石火火 齐齐居十日居十日在骨髓在骨髓使人索扁鹊使人索扁鹊无法医治无法医治 逃逃 矣矣在肌肤在肌肤讳疾忌医讳疾忌医讳疾忌医讳疾忌医不防微杜渐不防微杜渐不防微杜渐不防微杜渐居五日居五日桓侯遂死桓侯遂死死死因因按按时时间间次次序序不应不悦不应不悦又不应又又不应又不悦不悦 故使人问故使人问死死因因死死因因死死因因死死因因第20页病病讳疾忌医讳疾忌医日益恶化日益恶化最终生亡最终生亡缺缺点点错错误误不听劝说不听劝说要防微杜渐，及时医治。要防微杜渐，及时医治。越陷越深越陷越深要正视问题，更正错误。要正视问题，更正错误。铸成大错铸成大错要接收批评帮助和忠言。要接收批评帮助和忠言。第21页启示：启示：有病须早治，切勿讳疾忌医。有病须早治，切勿讳疾忌医。对待缺点错误，应该防微杜渐，勇于正视，对待缺点错误，应该防微杜渐，勇于正视，及时更正。及时更正。要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。不可主观猜测，切勿拒绝忠言。不可主观猜测，切勿拒绝忠言。见微而知著，小患易酿大祸，要及早提防。见微而知著，小患易酿大祸，要及早提防。慎重对待，防止困难。慎重对待，防止困难。不可盲目自信不可盲目自信,要多点听从他人劝说。要多点听从他人劝说。第22页第23页5重点聚焦师：课文描写蔡桓公哪些言行，表现他讳疾忌医？生：“寡人无疾”表现蔡桓公固执、自认为是。“医之好治不病认为功”表现出他对医生猜忌、反感。“桓侯又不悦”说明他对医生冷淡、反感，拒之千里之外。6难点突破扁鹊和蔡桓公各自性格特征是什么？扁鹊医术高超，尽职尽责，机敏果断；蔡桓公 刚愎自用，讳疾忌医，蛮横残暴。第24页4.填空。扁鹊见蔡桓公作者是战国时期思想家_，他是_学说集大成者。本文内容可用成语_概括。答案：韩非 法家 讳疾忌医第25页7.扁鹊第四次见到桓公，为何“望桓侯而还走”？（用自己话回答）答：_【解析】本题考查学生对课文内容了解与把握。在熟读课文基础上，先找到相关句子，即“在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也”，然后用自己语言加以概括即可。答案：桓侯病已经到了骨髓里，已无法医治了。第26页8.从这则故事中你能得到什么启示？答：_【解析】本题考查学生对课文中心了解与概括。从蔡桓公开始不听扁鹊劝说，到蔡桓公最终病死，我们能了解到讳疾忌医危害，所以，我们要正视自己缺点和错误，不能拒绝他人批评和帮助。答案（示例）：我们要正视自己缺点和错误，要善于听取他人意见，及时更正缺点和错误。第27页蔡桓公悲惨教训给我们敲响了警钟。蔡桓公悲惨教训给我们敲响了警钟。同同学们，在你学习和生活实际中，学们，在你学习和生活实际中，有没有有没有类似蔡桓公类似蔡桓公“讳疾忌医讳疾忌医”现象？学习课现象？学习课文后，文后，你有什么新想法？写一你有什么新想法？写一500字左右读后感字左右读后感作业：第28页依据板书，试着背诵课文。第29页附录：诸子百家儒家：孔子（孔丘）、孟子（孟轲）、荀子（荀况）儒家：孔子（孔丘）、孟子（孟轲）、荀子（荀况）法家：李斯、韩非法家：李斯、韩非道家：庄子（庄周）、老子（老聃）道家：庄子（庄周）、老子（老聃）名家：公孙龙子、惠施名家：公孙龙子、惠施墨家：墨子（墨翟）墨家：墨子（墨翟）兵家：孙子（孙武）兵家：孙子（孙武）纵横家：苏秦、张仪纵横家：苏秦、张仪农家：神农氏农家：神农氏阴阳家：邹衍阴阳家：邹衍杂家：杂家：吕氏春秋吕氏春秋第30页我会演我会演1 1小组分工合作，推选代表分别饰演扁小组分工合作，推选代表分别饰演扁鹊、蔡桓公及旁白到讲台前演出。鹊、蔡桓公及旁白到讲台前演出。2 2集体评议，评选出集体评议，评选出“最正确演出奖最正确演出奖”，“最正确编剧奖最正确编剧奖”。给予表彰。给予表彰。第31页A A、逃秦后扁鹊、逃秦后扁鹊（这是一个悲剧故事，依据扁鹊性格（这是一个悲剧故事，依据扁鹊性格特征，发挥想象，为逃秦后扁鹊续一特征，发挥想象，为逃秦后扁鹊续一个圆满大结局个圆满大结局。）。）B B、写一篇读后感、写一篇读后感。布置作业第32页 1 1、各组从文中挑出、各组从文中挑出5 5个难了解字词，个难了解字词，2 2个较难了解句子，写在纸上。个较难了解句子，写在纸上。2 2、两组交换、两组交换“目标目标”，利用工具书，利用工具书，了解句子含义。了解句子含义。3 3各组代表宣读讨论结果，其它同各组代表宣读讨论结果，其它同学进行订正及补充学进行订正及补充。第33页
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