2021年山东省青岛市即墨龙山中学高二语文上学期期末试卷含解析.docx

2021年山东省青岛市即墨龙山中学高二语文上学期期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面文字，完成（1）（4）题（25分）小 区 鸡 鸣 李忠元自打买了新楼房，张三就痛快地搬了进去。还是新房子好啊，躺在软绵绵的床上，真舒服，张三的脸上流露出难以掩饰的喜悦，不知不觉睡着了。可这醉人的安适却只是一会儿的事儿。睡着睡着，张三突然觉得有声音，就扑棱爬起来，侧耳细听，声音是来自楼外。张三披衣下地，来到阳台，这回终于听清楚了，是一声声沙哑的鸡鸣，由远而近，很是吵人。张三顿时睡意全无，他想不通是谁这么嚣张，竟在这时尚小区里堂而皇之地养上了鸡！张三一忍再忍，可一连十几个凌晨两点，他都被这可恶的鸡叫声吵醒，他坐卧不宁，甚至怀疑自己患上了顽固的失眠症。这天，实在忍无可忍的张三天还没亮就起了床，悄无声息地下了楼，循声找去，却见对面一楼的一户人家窗前架着一个铁丝鸡笼子，一红一黑两只大公鸡正比赛似的扯着脖子欢叫呢！张三这个气啊：可恶的畜生，看你把老子折磨的！张三捡起脚下的一块石子，想惩罚一下这两个可恶的东西。没想到石头还没出手呢，就听耳边嗷的一嗓子，张三吓了一大跳。回头一看，只见一个白发老头正怒目而视，张三一时像个做了错事的孩子，羞红了脸，挺着脖子，不知该怎么开口了。你干啥？想杀生？老爷子精神矍铄，说话挺霸气。看样子你也是农村出来的，怎么这么不爱惜生灵呢？张三低下头，打量了一下自己。农村人？我哪里还像农村人？从买楼那天起俺就成了正儿八经的城里人了！张三不服气。老头子，看我不告你，两只破公鸡还动不得了，宝贝似的，俺找个说理的地方去！张三气呼呼的，一溜烟似的跑到了物业办。室内乌烟瘴气，满地垃圾，两个自动麻将机边坐满了打麻将的人，吆五喝六，战得正欢，根本没人理睬张三。看到这场面，张三怯怯的，心中的怒火顷刻间被浇熄了一大半儿。张三悻悻地走出了屋子，但他还是满怀希望的，毕竟这半夜鸡叫是人人愤慨的事，难道他物业的就不嫌吵闹吗？张三在小区里也撺掇邻居一起去告公鸡扰民，可他话一出口，别人都无奈地摇摇头走掉了，谁也不爱理睬他。回家后，张三越想越窝火，现在的城里人真是太麻木了！张三盼着物业早日解决这件事，心里一忍再忍，希望事情尽早出现转机。这天晚上，张三早早地躺下，进入了甜甜的梦乡。后半夜，睡得迷迷糊糊的张三又被鸡叫声惊醒了。那可恶的鸡叫很有穿透力，由远及近，划破长长的夜空，一遍又一遍，让张三翻来覆去，难以入眠。张三睁着惺忪的睡眼，看天还没亮，就无奈地拿起一本杂志看起来，可这恼人的鸡叫竟没完没了，让他难以静下心神，看书也是心不在焉，一目十行。第二天一大早张三下楼时，竟意外地发现难得一见的开发商刘金正在给那两只公鸡送食吃。这一发现令张三大为吃惊，他更来气了。一打听，张三才知道，那个养鸡的老头竟是刘金的父亲！我说这事儿怎么迟迟得不到处理呢！没有犹豫，张三又单枪匹马杀到物业办，去兴师问罪了。正好刘金在，张三就像个开了火的机关枪，一通嗒嗒，把心里的怨气竹筒倒豆子一样说给了刘金。刘金一拍桌子，张三，这楼里住着千百户，人家都不吱声，你凭什么来叫嚷啊？张三听刘金竟这么质问他，腾地火了。他不吱声，我也不吱声，大家都漠然置之，难道任凭这两只公鸡搅得大家一辈子不得安宁，还要我们忍气吞声吗？本来，张三是奔着干仗来的。没想到自己唇枪舌剑，却换来了刘金“扑哧”一笑，张三立时懵了。他还没回过神来，刘金又是一拍桌子，把张三吓了一跳，以为他要动手。没想到刘金不慌不忙从夹包里掏出一盒烟，抽出一支衔在嘴里，“啪”的一声用打火机点上了，吞起云吐起雾来。张三，你不是一直没工作吗？今天我正式通知你，你现在就是这个小区的物业办主任了，这里的一切事情由你全权负责！张三一时愣住了，什么？什么？张三，我忙于北京的楼市开发，根本无暇顾及这里，这个小区的管理一团糟。为寻找一位认真负责的人来管理小区，管好小区，我家老爷子特地从农村买来两只爱打鸣的大公鸡，没想到激怒的是你！ 选自小说选刊，有删改)下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)( )A.小说把张三和邻居做了对比，以邻居的麻木不仁、怕事躲事衬托了张三的与众不同，暗寓了张三被刘金看中而得到工作的必然性。B.“你干啥？想杀生”的话，与“老爷子精神矍铄，说话挺霸气”的描写，表现了刘金父亲对张三想拿石头砸鸡的不满以及他的财大气粗。C.“张三，你不是一直没工作吗”的问话，说明刘金对张三做了认真的调查，他早就发现张三是个人才，所以借此机会要重用他。D.张三撺掇邻居们和自己一起去告公鸡扰民，但邻居们都不愿意去，是因为他们知道养那两只公鸡的人是开发商刘金的父亲。E.“人家都不吱声，你凭什么来叫嚷啊”是刘金的故意一问，旨在对张三做进一步考查，从其反应看他是否合乎自己的用人标准。.小说中多次写到小区的鸡鸣，这样安排有哪些作用？请简要分析。(6分).张三有哪些突出的个性特点？请结合小说内容简要回答。(6分)如果把文章最后一段删掉，你认为合适不合适，为什么？请简要谈谈你的看法。(8分)参考答案：(1)答案 答A给3分，答E给2分，答D给1分；答B、C不给分。解析 B项，“表现了刘金父亲对张三想拿石头砸鸡的不满以及他的财大气粗”错误，老爷子当时的样子其实是故意做出来的，为的是看张三的反应，他是在为儿子刘金挑选人才。C项，“刘金对张三做了认真的调查，他早就发现张三是个人才”错误，刘金是从张三被激怒才发现他是个认真负责的人的，而至于张三没有工作一事，刘金可能只是听说而已。D项，从文中内容看，邻居们也许知道，也许不知道。答案 照应了题目。作为线索，贯串起了整个小说的情节，推动了故事情节的发展。借对鸡鸣的反应，表现了不同人的不同心理，突出了张三的形象。(每点2分)解析 本题要求分析文中多次写小区的鸡鸣的作用。首先，文章题目就是“小区鸡鸣”，小说中写小区鸡鸣，准确扣住了题目。其次小说多次写鸡鸣，写它影响到了张三的睡眠，这就串起了情节，推动了故事发展。最后，通过写不同人对小区鸡鸣的反应，表现了邻居的麻木不仁和物业管理处的工作人员的不负责任，也凸显了张三的形象。.答案 不畏权势，正直有胆量。即使知道了扰民的鸡是小区开发商刘金家的鸡，他也没有退缩。有头脑，做事善思考：为了早日解决问题，他撺掇邻居一起去告公鸡扰民。认真负责。别人不管的事，他管，而且要把事情解决掉。(每点2分)解析 解答此题，需对小说情节进行仔细分析，看张三的言行能表现他的什么个性。敢于找物业办，知道鸡是刘金家的后“更来气了”，这说明他不畏权势，有胆量。撺掇邻居和他一起去告公鸡扰民，虽然邻居不去，但也说明张三并不蛮干，是一个有头脑、有办法的人。从整个事件来看，他这个人认真负责，刘金最后请他来管理小区就是证明。答案 示例一：合适。(2分)从文章内容上看，刘金是个开发商，他肯定不希望小区管理混乱，因此应当明白鸡叫扰人的道理，而最后请张三管理小区就暗示出他家养鸡的目的。而且可以推断出那鸡迟早会被撤走，所以没有必要再交代鸡叫的原因。从艺术手法上看，文章直接以张三发愣做结尾，是在情节陡生逆转之际戛然而止，能够起到震撼人心的效果。而这也能给读者留下想象空间，使小说结尾显得更为含蓄，更加耐人寻味。(每点3分，意思对即可)示例二：不合适。(2分)从内容上讲，这个结尾说明了半夜鸡叫的缘由，也说明了刘金让张三来管理小区的原因。从人物形象上看，这个结尾交代了刘金及其父亲的想法，扭转了先前他们在读者心目中可能产生的不好的印象。从结构上讲，最后一段交代了整个事件的缘起，使小说结构更为完整严谨。(每点2分，意思对即可)解析 解答这类试题，一定要从两个角度去思考。合适与不合适，往往都有一定的道理，因为艺术往往可以从多角度欣赏。解答时，应该从情节设置、主题表达、艺术手法运用等角度去考虑，才能答得全面、准确。2. 阅读下面的文字，完成下列小题。美学在中国文化史上的缺乏独立性，源自传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义。代表作是南朝刘勰的文心雕龙，此书以治国平天下式的雄心壮志，建立一个包罗万象的诗学体系。开篇原道一章，便确立了“原道心以敷章、研神理而设教”的道统原则。这种道统诗学上承曹丕典论?论文所主张的经世致用文学观，即所谓“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”；下开文以载道之先河。唐代，韩愈提出“文以明道”；白居易提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”；宋儒周敦颐明确“文以载道”的宗旨，都不过是文心雕龙顺理成章的延伸。由此可见，王国维和陈寅恪之于中国诗学缺乏独立的美学原则的感慨，洞见到了中国文化的核心部分：非功利、非实用的审美传统始终阙如。正是这种阙如，导致中国的诗学传统和文学传统总是无法进入精神层面，仅止于世俗的功用，越来越滑入俗世的纷争、功利的得失。“诗言志”沦为诗人得意或失意的渲泄；评话衍生出的小说，或聚焦于庙堂纷争的计谋较量如三国演义，或忘情于江湖造反的草莽传说如水浒传；更不用说隋唐演义封神演义之类的演义小说，既没有山海经神话中的阳刚，也没有诗经三百篇中的清纯。人的尊严、悲悯的情怀、君子有所不为有所必为的底线，在这类文学中被小不忍则乱大谋、无毒不丈夫的厚黑原则取代，这种审美趣味造就一代又一代的草莽，制作出一个比一个暴虐的帝王，进而滋生出民族诸多难以治愈的心理疾病：诡计崇拜、暴力崇拜、权力崇拜等等。在这样的美学背景下，红楼梦的问世是一场审美革命：从容推出女性崇拜、悲悯崇拜，拒绝功名崇拜。红楼梦的问世使这个民族的审美趣味，不再纠缠于生存博弈而具有纯粹精神的存在意味，从而在美学上回归山海经式的混沌和诗经国风所具的清纯，达成名副其实的文艺复兴。王国维指出：红楼梦是“彻头彻尾的悲剧”，“大背于吾国人之精神”，因为“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲、小说，无往而不着此乐天之色彩”。正如红楼梦写出悲剧本身已经具有美学革命的意味，王国维指出了红楼梦的悲剧品质，中国诗学的眼界由此被打开。他在人间词话中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。”这与被三国演义和水浒传调教出来的国民醉心于权谋和暴力的审美品味截然不同，而是关注人世间的苦难，并从宇宙的视野加以审视。佛学的东渐，禅宗的兴起，在中国士大夫阶层引发了心灵的解放，终致中国诗学界异端突起。相对于李白急功近利的“蜀道难，难于上青天”，苏东坡信笔挥就的乃是心平气和的“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”。严羽的沧浪诗话顺流而至，借禅宗之名，挑战文心雕龙的道统诗学，连同文以载道的诗学传统，但比起王国维、陈寅恪的美学思想，严羽在沧浪诗话里的诗学追求，不过小荷才露尖尖角。王国维和陈寅恪之于中国文化的独到贡献，不在于学问的博大精深，而在于识见和思想的不拘流俗。中国数千年文化之所以江河日下，不可忽视的原因在于审美上的疲乏。而王国维和陈寅恪的过人之处，则在于对这种审美疲乏的洞察。（摘编自李劼王国维、陈寅恪的文艺复兴意味）1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A. 传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义，使得美学缺乏独立意味，使得诗学传统和文学传统无法进入精神层面，而止于世俗的功用。B. 刘勰的文心雕龙建立了一个包罗万象的诗学体系，确立了“原道心以敷章、研神理而设教”的道统原则，影响到后世的文学思想。C. 曹丕提出“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”，开启了文以载道的先河，韩愈、白居易等人丰富了这种理论，周敦颐明确了“文以载道”的宗旨。D. 佛学的东渐和禅宗的兴起，引发中国士大夫阶层心灵的解放，严羽的沧浪诗话借禅宗之名挑战文以载道的诗学传统。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A. 关注人世间的苦难，表现人的尊严和悲悯情怀，不再只是宣泄得意或失意，不再纠缠于生存谋略，文学才能体现出纯粹精神和较高的审美价值。B. 一些古代小说推崇的“小不忍则乱大谋”“无毒不丈夫”等厚黑原则，其实正是中国文学传统讲求实用和功利、纠缠于生存博弈的具体表现。C. 红楼梦体现出女性崇拜、悲悯崇拜，而拒绝暴力和权力，红楼梦彻头彻尾的悲剧背离了国人崇尚的乐天精神，在审美上具有革命性的意味。D. 王国维重视文学的审美属性，不赞同文以载道，提出从宇宙的视野审视文学，打开了中国诗学的眼界，带来了名副其实的文艺复兴。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A. 国民受到三国演义水浒传等古代小说的影响，民族也因此滋生很多难以治愈的病态心理，可见，文学对人的思想、对社会会产生影响。B. 在经世致用文学观的影响下，中国后世的演义小说既缺乏山海经神话中的阳刚，也没有诗经三百篇中的清纯，处于审美疲乏的状态。C. “文以载道”思想强调文学的承载、阐明、传达“道”的社会功用，强调文学的促进社会道德进步的宗旨。这一思想贯穿于我国古代文学之中。D. 王国维和陈寅恪以不拘流俗的敏锐眼光，洞察了中国文化中非功利、非实用的审美传统始终阙如的弊端，这表明他们对中国文化具有批判精神。参考答案：1. C 2. D 3. C【1题详解】试题分析：C曹丕“开启了文以载道的先河”表述错误。根据文意，应是道统诗学开启了文以载道的先河。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C【2题详解】试题分析：C原文为”红楼梦的问世已经达成名副其实的文艺复兴”。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C【3题详解】试题分析：C“文学的促进社会道德进步的宗旨”无中生有）4B5D 晦日是农历每个月的最后一天6C “向穆宗献言献策”无中生有。考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。3. 阅读下面的作品，完成1618题。中国的人文主义林语堂人生的意义是什么，这个问题一直使西方哲学家备受困惑。他们从目的论出发，认为包括蚊子乃至伤寒菌在内的万事万物，都是为这个自负的人类的利益而存在的。今生今世自有百般磨难，因而自傲的人类始终无法事事如意。于是目的论又转向来生来世，把今生的世俗生活看作为来世所进行的准备。另外有一些人，像尼采那样知难而上，否认人生“必须”有什么意义，认为人类的进步不过是一种循环，一种野蛮人的舞蹈，而不是去市场采购，所以没有什么特殊的含义。然而问题还是没能解决，它就像海浪一样不断冲击着堤岸：“人生的意义究竟何在？”在中国人看来，人生在世并非为了死后的来生，对于基督教所谓此生为来世的观点，他们大惑不解，他们进而认为佛教所谓升入涅槃境界，也过于玄虚。人生的真谛在于享受淳朴的生活，尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦。在中国人看来，这不仅代表片刻的诗意般的快乐心境，并且是追求人生幸福的目标。中国人就是陶醉在这样一种人生理想之中，它既不暧昧，又不玄虚，而是十分实在。我必须说，这是一种异常简单的理想，简单到非中国人老实巴交的头脑想不出来。我们时常纳闷，西方人何以竟想不到人生的意义在于纯净平安地享受生活。中国与欧洲的不同，似乎在于西方人有更大的能力去获取和创造，享受事物的能力则较小，而中国人享受仅有一点东西的决心和能力都比较大。把精力集中在世俗的幸福，这一特性是我们缺乏宗教的原因，也是它的结果。由此生发出一个人文主义，它坦白地宣告了人类是宇宙的中心，并规定一切知识都是为人类的幸福服务。然而知识同人类的结合并非易事，因为人类一旦动摇起来，就会被自己的逻辑所左右，成为知识的工具。另一方面，当今世界由于机器的迅猛发展，人类无暇享受自己创造的一切。美国管道工人的荣耀使人们忘记了没有冷热自来水我们也能过上幸福的生活。在法国和德国，许多人伴随着自己的水壶和老式脸盆，也照样在他们安逸而漫长的一生中作出了重大的科学发明，写出了不少宏篇巨著。人文主义只有坚定地把握住人生的真谛才能保佑自己，无论如何，人类的一切智慧和知识所要解决的问题都是：人类如何保养自己，如何最大程度地享受生活。16.请简要概括中国哲学家对人生意义的观点。（6分）17.请结合第段分析“人类如何保养自己，如何最大程度地享受生活”。 （6分）18请分析文章的论述思路。（6分）参考答案：16.（6分）（1）人生的真谛在于享受淳朴的生活。（2）人生意义既不暧昧，又不玄虚，而是十分实在。（3）人生的意义在于纯净平安地享受生活。（4）把精力集中在世俗的幸福。（5）人类要保养自己，最大程度地享受生活。17.（6分）（1）不要轻易动摇，被自己的逻辑所左右，不要成为知识的工具。（2）反思机器工业的迅猛发展对人生活的影响，抽出时间来享受自己创造的一切。（3）坚定地把握住人生的真谛才能保佑自己。18（6分）文章首先论述西方哲学家对人生意义的困惑，（2分）然后论述中国人认为人生的真谛在于享受淳朴的生活，（2分）最后提出中国的人文主义是以人类为宇宙的中心，一切知识应为人类服务的观点。（2分）二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文字（括号内为宋朝学者朱熹的注释），完成913题。 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（不求安饱者，志有在而不暇及也。敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。然犹不敢自是，而必就有道之人，以正其是非，则可谓好学矣。凡言道者，皆谓事物当然之理，人之所共由者也。）子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（谄，卑屈也。骄，矜肆也。常人溺于贫富之中，而不知所以自守，故必有二者之病。无谄无骄，则知自守矣，而未能超乎贫富之外也。凡曰可者，仅可而有所未尽之辞也。乐则心广体胖而忘其贫，好礼则安处善，乐循理，亦不自知其富矣。子贡货殖，盖先贫后富，而尝用力于自守者，故以此为问。而夫子答之如此，盖许其所已能，而勉其所未至也。）子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？（诗卫风淇澳之篇，言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。子贡自以无谄无骄为至矣，闻夫子之言，又知义理之无穷，虽有得焉，而未可遽自足也，故引是诗以明之。）子曰：“赐也，始可与言诗已矣！告诸往而知来者。”（往者，其所已言者。来者，其所未言者。愚按：此章问答，其浅深高下，固不待辨说而明矣。然不切则磋无所施，不琢则磨无所措。故学者虽不可安于小成，而不求造道之极致；亦不可骛于虚远，而不察切己之实病也。）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（尹氏曰：“君子求在我者，故不患人之不己知。不知人，则是非邪正或不能辨，故以为患也。”）（选自朱熹论语集注，有删节）9.下列句子加点词的解释，不正确的一项是（2分）A.敏于事而慎于言 慎：谨慎。B.然犹不敢自是，而必就有道之人 自是：自以为正确。C.而必就有道之人，以正其是非 正：判定。D.盖许其所已能，而勉其所未至也 勉：勉强。10. 下列句子划线词的意义和用法，相同的一项是（2分）A.既富矣，又何加焉 人焉廋哉B.若圣与仁，则吾岂敢 未若贫而乐C.以吾一日长乎尔 君子不以言举人 D.始可与言诗已矣 吾与点也11.下列各句的结构特点与其它三句不同的一句是（2分）A. 有是哉，子之迂也 B. 不患人之不己知C其斯之谓与 D.吾非斯人之徒与而谁与12.参阅上文朱熹的注释，说明孔子说“赐也，始可与言诗已矣！告诸往而知来者”这两句话的理由。（3分） 13.翻译下列句子（5分）敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。恶徼以为知者，恶不孙以为勇者参考答案：9.D（勉励，劝勉）10. C因为。(A.句末语气词/疑问代词，哪里；B.连词，如果说，至于/比得上； D.和/赞同）11.A（主谓倒装，其余为宾语前置）12.子贡是经商的，先贫后富，自守“无谄”“无骄”。子贡自以为“无谄”“无骄”是至高境界，闻孔子之言，自觉还应精益求精，故引诗“如切如磋，如琢如磨”加以表明。说明子贡能够从已知推知未知，而这正是学诗所必需的。13、（君子）做事勤快，说话谨慎，到有德多才的人那儿匡正自己，这样就可以说好学了。（ “敏、就、正、焉”每个0.5分）憎恶把剽窃别人的见解当作聪明的人，憎恶把不知谦退当作勇敢的人。（“徼、孙”每个0.5分）5. 阅读下面孟子选段，回答问题。孟子谓蚳鼃曰：“子之辞灵丘而请士师，似也，为其可以言也；今既数月矣，未可以言与？”蚳鼃谏于王而不用，致为臣而去。齐人曰：“所以为蚳鼃则善矣；所以自为，则吾不知也。”公都子以告。曰：“吾闻之也：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。我无官守，我无言责也；则吾进退，岂不绰绰然有余裕哉？” 孟子?公孙丑下注释：蚔鼃（chw）：齐国大夫。灵丘：齐国邑名。士师：官名，掌禁令、狱讼、刑罚，为古代法官之通称。公都子,孟子弟子。（1）下列各项对于文段理解不正确的一项是（ ）（3分）A孟子认为蚔鼃辞去了灵丘长官的官职而要求担任士师，似乎是有道理的，是因为这个职位能向君王谏言，他还鼓励蚔鼃向齐王谏言。B齐人觉得孟子替蚳鼃出的主意不错，蚳鼃也照办了，而孟子自己是怎么样做的，就不知道呢。言下之意是，蚳鼃向齐王谏言，齐王不听，蚳鼃就辞职了；孟子也给齐王提过意见，齐王没有接受，为什么孟子却没有离开齐国呢？齐人的话实际上是对孟子的讽刺。C孟子认为自己和蚳鼃不同，自己既没有固定的官职，也没有谏言的责任，所以可以进退自如，有充分回旋的余地。这也是孟子比蚳鼃认识更高明的体现。D这一文段是说“尽忠职守”的问题。（2）请结合孔子“不在其位，不谋其政”，谈谈你对上述孟子选段的认识。（3分）参考答案：（1）答案C “孟子比蚳鼃认识更高明的体现。”于文无据。（2）本段孟子的观点与孔子“不在其位，不谋其政”的观点是相似的，担任某个职位的官员，就有自己的职责范围，就应该尽到自己的责任（即在其位，要谋其政），尽忠职守（1分），否则就应该辞职；不担任这个职务的，就不去过问这个职务范围内的事情（1分），不要越俎代庖，跳过你的职位去做不该你做的事，这样才能进退自由（1分）。6. 阅读下面文言文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金不酬也。”立而观之，遂没。 向许百金，而今予十金，无乃不可乎！（4分）译：。若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？（6分）译：。参考答案：（1）我救你的时候你亲口许给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？（2）你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？参考译文:济阴有位商人，渡河的时候沉了船，危急中只好伏在河中漂着的枯草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他，不等船划到跟前，商人就急忙大喊：“我是济上的大户，你能救了我，我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他：“我救你的时候你亲口许给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 在下面一段话里删去六个多余的字，使语言简明通畅。（2分） 市场管理员说：“目前，个体户收入悬殊很大。他们当中的多数守法；个别人有违法行为，对这些人已经依法给予法律制裁。同时还要加强对他们的教育，绝不能让社会上那种坑害顾客的思想任其泛滥。” 应删去：_。参考答案：很大、依法（或法律）、任其“悬殊”的意思是差距很大，再与“很大”连用，赘余。“让社会上”与“任其”连用，赘余。8. 下列各句中，没有语病的一句是（)A.为加强历史文化名城、名镇、名村的保护与管理，国务院颁布了历史文化名城名镇名村保护条例，该条例规范了历史文化名城、名镇、名村的申报与批准。B. 一般而言，衡量一次国事访问成功与否，自然离不开取得的具体成果，但更关键的是相互之间由此增强的互信以及在此基础上关系的稳定。C.中华传统文化具有强烈的现实性、变异性，它无时无刻不在影响、制约着今天的中国人，为我们开创新文化奠定历史的根据和现实的基础。.D.为提升公众对暗物质卫星的关注度，激发全国民众对空间科学的兴趣和热爱，中国科学院主办了暗物质粒子探测卫星征名活动。参考答案：D试题分析：A成分残缺，应为“规范了申报与批准程序”。B一面对两面。C“奠定根据”搭配不当，改为“提供根据和基础”考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。 9. 简答题。（5分）（100字左右）请简述聂赫留朵夫性格发展的三个阶段。参考答案：聂赫留朵夫的性格经历了纯洁、堕落、复活三个阶段。（1分）大学时代他是个善良有理想的青年受资产阶级启蒙主义思想的影响，他把土地分给农民。（1分）后来他在军营中腐化堕落,思想发生了巨变。（1分）法庭上与玛丝洛娃的巧遇，他的心灵受到猛烈撞击，开始灵魂大扫除，对自己十年的堕落生活进行反省，从而走向精神上复活。（2分）10. 按照要求续写句子。要求：注意句式基本整齐；句中“阳刚”与“阴柔”之美的内容构成对比；语意连贯。（5分）原来人性含有两面：其一是男性的，其一是女性的；其一如苍鹰，如飞瀑，如怒马；其一如夜莺，如静池，如驯羊。所谓雄伟和秀美，所谓外向和内向，所谓戏剧型的和图画型的，所谓戴奥尼苏斯艺术和阿波罗艺术，所谓“金刚怒目，菩萨低眉”，_所谓“骏马秋风冀北，杏花春雨江南”，_，一句话，姚姬传所谓的阳刚和阴柔，都无非是这两种气质的注脚。（余光中猛虎和蔷薇）参考答案：答案示例：所谓“静如处女，动如脱兔”，所谓“杨柳岸，晓风残月”和“大江东去”，此题考查学生仿用句式的能力，注意句式与所给句子一致，内容上构成对比，修辞手法上应该考虑使用引用的手法。六、写作（60分，共1题）11. 阅读下面的材料，根据要求作文。 唐代文学家王勃说：“穷且益坚，不坠青云之志。” 哲学家维特根斯说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。” 这两句话是不是矛盾的？请综合这两句话的涵义，结合你的所思所感，写一篇不少于800 字的文章，确定立意，自拟题目；不得脱离材料和题目含义的范围作文；明确文体，但不要写成诗歌。参考答案：脚踏实地奔向远方我们常常会习惯了仰望，而支撑我们的实地我们却常常会忘却的这原本不奇怪的因为脚踏实地很平凡，我们往往就因为平凡而略过不计了即将离开高中步入大学，我们怀着理想抱负憧憬未来的大学生活但我们在进入人生新里程之前还要经受人生重大的考验高考，我们还要努力奋斗，积极进取，因为脚踏实地才能奔向目标我们都有自己的理想，但实现理想的过程却充满艰辛理想的实现要靠脚踏实地的努力中国人飞天的梦想延续千年，如今终于实现，那一瞬间的辉煌是无数航天人努力奋斗的结果没有在一个个平凡的日日夜夜里的努力，怎能将美好的梦想变成现实？千里之行，始于足下；如果有远大目标而不前行，那么，就正如诗人所说：“梦里走了许多路，醒来还是在床上”在钱钟书先生去世后不久，曾有人撰文纪念他 “寂静”、“勤于钻研”的一生，的确，钱钟书先生可谓是脚踏实地的典范，终生专注于学术研究，从不以口舌争名求利，从不为交游虚掷光阴，览古籍，做学问，写专著，他的一生都致力于将他对于学问的苛求付诸实践，刻苦、勤奋，造就了这个学贯中西的大学者试想，若没有脚踏实地的孜孜以求，钱钟书先生又如何能成为玩转中西文化的大师？理想的实现需要持之以恒的实干成功不能一蹴而就，通向成功的道路漫长而艰辛，三分钟的热情敲不开成功的大门，我们不能浅尝辄止，而要持之以恒春秋时期，越王勾践发誓报仇雪耻，他忍辱负重，三年休养生息，三年平复国力，三年统一江南，经过十年坚苦卓绝的持之以恒的努力，终于创造了“三千越甲可吞吴”的奇迹理想的实现须有宁静致远的心境大千世界，诱惑很多，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远范文澜凭借“板凳要坐十年冷”的精神，忍受寂寞，潜心治学，成为著名的历史学家诸葛亮躬耕南阳，潜心修炼，赢得刘备三顾茅庐，隆中一对而定天下大计，大展才华终成千古一相人生不能没有远大的理想，这是社会进步的动力要将远大的理想变为现实，需要靠脚踏实地的努力、持之以恒的奋斗和宁静致远的心境脚踏实地，才能奔向远方！此题通过材料的形式考查学生的分析、整合、写作、表达能力这是一道富有思辩色彩的作文题要求考生运用辩证的思维，以发展的眼光、联系的眼光进行理性分析，思考蕴含其中的哲理，进而确立最佳立意角度本则材料就“穷且益坚，不坠青云之志”以及“我贴在地面步行，不在云端跳舞”两句话所表现的精神特质进行思考，从材料中可以读出一种精神气质，古往今来有多少有志之士，面对一切艰难险阻，总能执着地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮”王勃在此化用，警示那些“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃而王勃此时正怀才不遇，但仍有这般情怀，确实难能可贵“我贴在地面步行，不在云端跳舞” 把“贴在地面步行”界定为安于平凡的人生态度，把“在云端跳舞”界定为追求伟大的人生目标参考立意：1、人生就应该有高远的追求，就应该富于幻想；2、要用脚踏实地的努力实现远大的理想；3、不要好高骛远，不要虚浮、空想