2021年广东省茂名市第二十中学高三语文月考试卷含解析.docx

2021年广东省茂名市第二十中学高三语文月考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 请阅读下面的文字、完成417题。惜别樱桃园童道明为了挽救一座即将拍卖的樱桃园，女主人从巴黎回到俄罗斯故乡。一个商人建议她把樱桃园改造成别墅出租。女主人不听, 樱桃园易主。新的主人正是那个提建议的商人。樱桃园原先的女主人落了几滴眼泪，走了，落幕前，观众听到“从远处隐稳传来砍伐树木的斧声”这就是契诃夫的樱桃园。 从樱桃园这部戏可以生发出种种不同的题旨来。在贵族阶级行将入木的20世纪初，由此可以反思到“贵族阶级的没落”；在阶级斗争如火如茶的十月革命后，由此可以导引出“阶级斗争的火花”；而在阶级观点逐渐让位给人类意识的上世纪中后叶，则有越来越多的人从“樱桃园的消失”中，发现了“人类的困惑”。 “困惑”在哪？美丽的“樱桃园”终究敌不过实用的“别墅楼”，几幢有物质经济效益的别墅楼的出现，要伴随一座有精神家园意味的樱桃园的毁灭。“困惑”在趋新与怀旧的两难选择，“困惑”在情感与理智的永恒冲突，“困惑”在按历史法则注定要让位给“别墅楼”的“樱桃园”毕竟也值得几分眷恋，“困惑”在让人听了心颤的“砍伐树木的斧声”；同时还可以听作“时代前进的脚步声” 樱桃园里包裹的那颗俄罗斯因惑的灵魂，像是升腾到了天空，它的呼唤在各种肤色的人的心灵中激起了共鸣。其中自然也包括我们黑头发黄皮肤的龙的传人。 五十年末，旅欧华人作家凌叔华重游日本京都银阁寺，发观“当年池上那树斜卧的粉色山茶不见了。猩红的天竹也不在水边照影了清脆的鸟声也听不到了”。而在寺庙山门旁边“却多了一个卖票窗口了”。告别已经成为营业性旅游点的银阁寺，凌叔华女士在她的散文重游日本里写下了自己的“心灵困惑”；“我惘惘的走出了庙门，大有契诃夫的樱桃园女主人的心境。有一天这锦镜池内会不会填上了洋灰，作为公共游泳池呢?我不由得一路问自己。” 有樱桃园女主人心境的，并不非得是女性，也并不非得熟悉契诃夫的剧本。五十年代中期，当北京的老牌楼、老城墙在新马路不断拓展的同时不断消失与萎缩的时候，最有契诃夫樱桃园女主人心境的北京市民，我想一定是梁思成先生了。 时代在快速地按着历史的法则前进，跟着时汽前进的我们不得不与一些旧的但也美丽的事物告别。在这日新月异的世纪之初，我们好像每天都在迎接新的“别墅楼”拔地而起，同时也每天都在目睹“樱桃园”就地消失。我们好像每天都能隐隐听到令我们忧喜参半，令我们心潮澎湃、也令我们心灵怅惘的“砍伐树木的斧声” 。我们无法逆“历史潮流”，保留一座座注定要消失的“樱桃园”。但我们可以把消失了的、消失着的、将要消失的“樱桃园”，保留在我们的记忆里，只要它确确实实值得我们记忆。大到巍峨的北京城墙，小到被曹禺写进们北京人的发出“孜妞妞、孜妞妞”声响的曾为“北平独有的单轮小水车”。 谢谢契诃夫。他让我们知道，哪怕是朦朦胧拢地知道，为什么跨入新世纪门槛的我们，心中会有这种甜蜜与苦涩同在的复杂感受；他启发我们进入21世纪的人，和复杂的、冷冰冰的电脑打交道的现代人，要懂得多情善感，要懂得在复杂的、热乎乎的满情世界中徜徉，要懂得惜别“樱桃园”。 14(1)本文中“樱桃园”喻指什么?2)樱桃园女主人的“心境”是怎样的?（4分）答：15文中写凌叔华和梁思成，用意是什么?，并具体说说写这两个人手法有什么不同。(4分)答：16(1)文中画线句中的“忧喜参半”指的是什么?(2)文章反复提到“砍伐树木的斧声”有什么作用?(8分)答；17请概括本文的主旨，并说说作者是怎样逐层表达文章主旨的。(6分)答：参考答案：14。（1）“樱桃园”喻不断消失的、具有精神家园意味的那些事物（2分，“消失”“精神家园”每点1分，意思对即可） （2）“心境”是伤感（答成“惘惘地”“惆怅、眷念、依依不舍”亦可2分）15说明樱桃园女主人的心境是当时人们普遍存在的心态、共同面对的困惑（如答“罗斯困惑灵魂的呼唤在各种肤色的人中引起了共鸣，也包括我们中国人”亦可）（分）手法是前详后略。前者具体描写了凌叔华重游银阁寺的心境，后者只是概括提及（分，说详略得当分）16（）忧的是“砍伐树木的斧声”中樱桃园被砍掉了。（分）喜的是斧声又代表了“时代的脚步声”（分，意思对即可）（）强化了作者甜蜜与苦涩并存的复杂感受（分），警醒读者正视樱桃园消失的困惑（分，意思对即可）17主旨:现代人在社会进步中要懂得珍惜精神家园.(2分,“社会进步”1分，“珍惜”1分，意思对即可)文章首先由介绍樱桃园的剧情入手，引出“人类的困惑”这个话题；然后以凌叔华和梁思成为例，揭示这种困惑的普遍性；接着揭示“樱桃园”情绪的时代意义；最后呼应标题。升华主题。（4分，每层一分）2. 阅读下面一段文字，完成79题砚，是人们熟悉的磨墨工具，在我国已经有悠久的历史。黄帝时代是我国从原始氏族阶段向国家形成过渡的时期，当时，已经出现私有财产，人们把自己心爱的墨海大砚，刻上自己的名字表示拥有。砚铭，是刻在砚底、砚头、砚盖、砚身四侧或其他空余部分的一种可长可短、亦诗亦文、不拘一格的自由文体。古人大多把格言、诗句、警句作为砚铭，奉为自己的行为准则，并时时劝勉自己要躬身力行。就是今人，也时闻有如此雅兴。因此，它也是我国独有的文化现象和优秀的传统文化形式之一。它不仅能增加砚台的艺术欣赏价值，而且还是评定文物的标准和鉴定真伪的依据，故颇受人们的喜爱和重视。后来，随着社会的进步，砚铭也由最初简单表示所属关系的姓名，逐渐发展成为一种记事咏物、说理寄情、言志叙怀的文学形式。大戴礼记所载的西周太公金匮砚铭是我国现存最早的砚铭，是以文学形式写成的，其铭曰：“石墨相著而黑，邪心谗言，得无白。”不过作为一种文学创作体裁的砚铭，还是到了汉魏时期才形成。作为文学形式的早期砚铭，大多数是就砚说砚，是文人用以品评和赞美砚的。到了宋代，人们喜欢用它抒发自己的思想感情，从此以后，言志寄情、赋诗诵词便成了砚铭创作的主流之一，并留下了许多脍炙人口的名篇佳作。如文天祥写的砚铭：“砚虽非铁难磨穿，心虽非石如其坚，守之弗失道自全。”就属此类。砚铭作为艺术品的出现，比作为文学作品要晚得多，它兴于宋元，盛于明清。宋末元初，我国篆刻艺术空前兴盛，砚铭在它的影响下，开始向艺术方向发展。在刻制技艺上，砚铭广泛地吸收了篆刻艺术的全面构图、章法布局和刀法技巧，大大地提高了砚铭的艺术欣赏品位。同时砚铭亦趋于完备，年款也较之前代更为普遍，并出现了在铭后加钤注：盖(图章)的新内容。从此，款记便成了砚铭不可分割的组成部分，更增加了砚铭的装饰美。明清时期，赏砚之风日盛。当时金石书法名家辈出，他们中不少人自己动手书写和镌刻砚铭，如纪晓岚。为了把书法、雕刻和装饰有机地统一起来，使其达到最好的艺术效果，在书写和镌刻之前，都要对砚铭的全面布局、章法的疏密错落和刀法运用进行反复推敲，精心设计。砚面构图，因形而异，行、草、篆、楷，因砚而择，使其布局得体，和而不同。同时刀法的运用也力求做到笔画的顿挫、轻重、快慢、转折，要刻得生动自然，既有笔意又有刀味。不过，砚铭的书写毕竟不同于一般的文章写作，因受到砚面与雕刻过程的限制，制作者选用的铭文大多简短、扼要、精辟，因此砚铭虽短，却字字千金，均是砚铭者的真情流露，从而使砚铭的文学美与艺术美融为一体，真正成为既具观赏性，又具实用性的艺术品。7下列理解不符合原文意思的一项是( )A古人大多把砚铭奉为自己的行为准则，因此鉴赏家一般把砚铭当作鉴定文物的依据。B砚铭作为一种文学创作体裁，到了汉魏时期才形成，内容上大多就砚说砚。C清代的纪晓岚是明清时期金石书法名家中自己动手书写和镌刻砚铭的名家。D宋代，文人墨客用砚铭来抒发自己的思想感情，留下了许多脍炙人口的名篇佳作。8砚铭作为艺术品“兴于宋元，盛于明清”的具体体现是什么?下列说法不正确的一项是( )A宋末元初，砚铭吸收了篆刻艺术的全面构图、章法布局和刀法技巧，提高了砚铭的艺术欣赏品位。B宋末元初，款记成了砚铭不可分割的组成部分，更增加了砚铭的装饰美。C明清时期，砚铭简短、扼要、精辟，字字千金，能充分地表现砚铭者的真实情感。D明清时期，砚面构图，布局得体，和而不同，刀法运用反复推敲，精心设计。9根据本文提供的信息，以下理解和推断不正确的一项是( )A诗词能更好地抒情言志，从文天祥开始，宋代的砚铭大都用诗词形式写成，一般不用散文写砚铭。B随着世界性收藏热的升温，带有优秀砚铭的砚，将成为当代喜欢收藏砚的人追求的对象。C伴随时代的发展，砚铭逐渐把艺术同人们的思想趣味和修身实践很好地结合在一起，赋予砚以丰富的文化内涵。D砚铭大多能提高砚的价值，传承情况可以考察的质佳的古砚则会有不同于一般艺术品和文物的潜在价值。参考答案：7【A】将原文“古人大多把格言、诗句、警句作为砚铭，奉为自己的行为准则”范围扩大，不合文意。且前后缺少因果关系。8【C】说的不是砚铭明清的独有特点9【A】“宋代一般不用散文写砚铭”的推论不成立，且“从文天祥开始”原文无依据。3. 阅读下面的文字，完成46题。爱心如同韭菜余显斌娘打来电话，问他现在在哪儿。他轻声说：“在医院。”娘说：“知道，听你爹说的。”娘接着哽咽着说，“儿啊，你怎么能那样，怎么能捐献骨髓啊？”显然，娘不理解什么是骨髓，说到这儿，明显地顿了一下。他忙说：“娘，没啥。”娘威胁说：“你不听娘的，娘就死去。”他急了，忙告诉娘，自己不是捐献骨髓，爹听错了，自己是想找人给自己捐献骨髓，自己有病。娘一听更急了，问清了他所在的医院，和爹当天就打了车，匆匆赶去，在医院看见了他。他坐在病床上，护士在给他量着血压。娘一见吓了一跳，问道：“儿呀，你怎么啦？”他说：“白血病。”娘不懂什么是白血病，望着他。他告诉娘，患白血病很难治的。看娘身子一颤，他忙说，不过，有骨髓配型成功的人愿捐骨髓，自己就有救了。娘忙说；“配啊，砸锅卖铁也配啊。”他叹口气，说：“哪有那么容易的？两万多人中才有一对配型成功的。”娘坐在那儿，眼睛直了。他忙摇着手道，不过，自己很幸运，和一个女孩配型成功。娘眼睛一亮：“真的？”他再次垂下头，告诉娘，可是对方不愿捐献骨髓。娘一脸灰白，许久，点点头道：“是啊，身上的东西，哪一件不是跟眼睛鼻子一样，哪有多余的啊？多余的也不会长啊，谁又愿捐啊？”爹在旁边嘀咕一声：“听说，捐骨髓没事的啊！”他沮丧地摇摇头，告诉他们，那个女孩就是不愿捐。娘试探着问：“真没事吗？”他说：“可能是吧，不过，这得问问医生。”正说着，一个医生从旁边匆匆经过，娘忙一把拉住，如抓住救命稻草一般，可怜巴巴地问：“医生，捐献骨髓对捐献的人有伤害吗？”医生望望娘摇了摇头。看娘有些不懂，医生打比方说：“骨髓就像韭菜，捐了又会长出来的。”农村里，韭菜不少，剪后生得更快更肥更多。娘懂了，娘脸上的灰白颜色没了，她想了想，仍拉着医生的手不放：娘有一个请求，希望医生能帮自己给那个女孩说说。医生一笑，点头答应了。四人去了另一间病房，见到了那个女孩。娘走过去，一把拉住女孩的手。娘说：“娃啊，大婶求你了。”娘指着他说：“我就这一个儿，请你救救他啊。”见女孩不说话，娘猛地想起什么似的，指着医生说：“医生说了，对你没损害。如果有损害，这个要求大婶也说不出口啊。”女孩雪白的脸上流下两行泪，望望她，仍没有说话。娘急了，说：“娃啊，大婶跪下了。”娘说着，准备跪下来。女孩忙一把拉住，流着泪说：“大婶，我才是病人，这位大哥是捐献者啊。”说着，女孩指指他，对娘说，“求大婶了，救救我。”娘站在那儿，愣住了。不过，娘马上就明白了怎么回事。娘拉住女孩的手，打量着女孩毫无血色的脸，许久许久，眼眶红了，对他说：“去吧，娘不拦你。”娘说：“出来了，娘煮鸡蛋给你补补身子。”他“哎”了一声，笑着望了医生和女孩一眼，忙向手术室走去。他知道，他的方法成功了，善良的娘，一旦知道捐献骨髓是怎么回事，一定不会拦他的。他猜对了。六个小时后，他捐献了骨髓，走了出来。爹娘迎上来，仔细打量着他，见他没事，爹一笑，得意地道：“小子，你答应了爹的，我劝你娘来，你回去可得陪爹喝几盅的。”他一笑，手指一弹，嗒地一响。娘这才知道，自己被骗来，是他和老头子商量好的，回头瞪了老伴一眼道：“啥出息？几盅酒，就让儿子收买了。”说完，拍着他的手笑笑，得意地道，“我儿捐了骨髓，救了一条人命，救了一个家，娘受一回骗，值啊！”他望着爹娘笑了。他想，有时，爱心也像韭菜，付出越多，播撒越快越广，不但能传及家人，甚至能传及世界，让每一个人心中都一片碧绿、一片阳光。（摘编自2016年10月24日石家庄日报）4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（3分）A开头写他在医院，说明他是用装病来让母亲理解他的做法，也交代了故事发生的地点和事由，表明他已决定为患白血病的女孩捐献骨髓。B文章在写娘和女孩时都写到了脸色，写娘脸色由“灰白”到“灰白颜色没了”是为了表现娘由失望到希望的心理变化，写女孩脸色主要是表现白血病病症。C虽只用较少的笔墨来写爹，但爹对情节的发展有重要的作用，爹支持儿子捐献骨髓，为了和儿子喝几盅，还与儿子一起隐瞒真相，骗了娘一回。D小说以医生的话“爱心如同韭菜”为题目，不仅形象贴切，通俗易懂，可以让娘理解“捐献骨髓是怎么回事”，也彰显了本文播撒爱心的主题。5小说中的娘有哪些形象特征？请简要分析。（5分）6作为儿子的“他”为捐献骨髓对娘采用了欺骗的方式。对此你有怎样的看法？请结合全文，谈谈你的观点。（6分）参考答案：4答案B命题透析本题考查对小说有关内容分析与概括的能力。思路点拨A一开始写他在医院并不是要装病，而是后来母亲以死相逼不让他捐骨髓，他才不得不装病来让母亲理解捐献骨髓是怎么回事的。C“为了和儿子喝几盅，还与儿子一起隐瞒真相”，理解浮于表面。D“小说爱心如同韭菜是以医生的话为题目”表述不当，医生的话是“骨髓就像韭菜，捐了又会长出来的”。5命题透析本题考查分析文学作品人物形象的能力。答案爱子情深。怕儿子捐骨髓影响身体；得知儿子“有病”，当天打车到医院，砸锅卖铁也要救儿子；为救儿子准备下跪求女孩“捐骨髓”。善良淳朴。知道捐献骨髓没什么损害，才求女孩给儿子“捐骨髓”；得知真相后，看到女孩脸上毫无血色，病情严重，同意儿子捐骨髓。明白事理（通情达理）。知道捐献骨髓是怎么回事，就不阻拦儿子捐献；虽然自己被骗，也不怪丈夫和儿子。（答出一点给1分，答出两点给3分，答出三点给5分。意思答对即可）6命题透析本题考查探究能力，对文学作品个性化理解的能力。答案观点一：作为儿子的“他”，不应该欺骗娘。欺骗说明儿子对母亲不真诚；娘为人善良，可以把实情直接告知她，她会同意捐献的；欺骗会使母亲误解或因过于担心儿子而着急。观点二：作为儿子的“他”，欺骗娘是有原凶的。儿子考虑到母亲的情绪，才采用欺骗的方式；母亲态度坚决，用死来反对儿子捐献骨髓；母亲不懂捐献骨髓是怎么同事，不能明说。（分析每点2分，意思对即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成小题吕原，字逢原，秀水人。父嗣芳万泉教谕兄本景州训导嗣芳老就养景州与本相继卒贫不能归葬厝于景原时至墓恸哭久之，奉母南归，家益贫。知府黄懋奇原文，补诸生，遣入学，举乡试第一。正统七年，进士及第，授编修。十二年，与侍讲裴纶等十人同选入东阁肄业，直经筵。景泰初，进侍讲，与同官倪谦授小内侍书于文华殿东庑。帝至，命谦讲国风，原讲尧典，皆称旨。问何官，并以中允兼侍讲对。帝曰：“品同耳，何相兼为？”进二人侍讲学士，兼中允。寻进左春坊大学士。天顺初，改通政司右参议，兼侍讲。徐有贞、李贤下狱之明日，命入内阁预机务。石亨、曹吉祥用事，贵倨，独敬原。原朝会衣青袍，亨笑曰：“行为先生易之。”原不答。寻与岳正列亨、吉祥罪状，疏留中。二人怒，摘敕谕中语，谓阁臣谤讪。帝大怒，坐便殿，召对，厉声曰：“正大胆敢尔！原素恭谨，阿正何也？”正罢去，原得留。李贤既复官入阁柄政，原佐之。未几，彭时亦入，三人相得甚欢。贤通达，遇事立断。原济以持重，庶政称理。其年冬，进翰林院学士。六年，遭母丧，水浆不入口三日。诏葬毕即起视事。原乞终制。不允。乃之景州，启父兄殡归葬，舟中寝苫哀毁。体素丰，至是羸瘠。抵家甫襄事而卒，年四十五。赠礼部左侍郎，谥文懿。原内刚外和，与物无竞。性俭约，身无纨绮。归装惟赐衣数袭，分禄恤宗姻。（节选自明史?吕原传）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 父嗣芳/万泉教谕/兄本/景州训导/嗣芳老/就养景州/与本相继卒/贫不能归葬厝/于景原时至墓恸哭/B. 父嗣芳/万泉教谕/兄本/景州训导/嗣芳老就养/景州与本相继卒/贫不能归葬/厝于景/原时至墓恸哭/C. 父嗣芳/万泉教谕/兄本/景州训导/嗣芳老/就养景州/与本相继卒/贫不能归葬/厝于景/原时至墓恸哭/D. 父嗣芳/万泉教谕/兄本/景州训导/嗣芳老/就养景州/与本相继卒/贫不能归葬/厝于景原时/至墓恸哭/11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 诸生是科举时代对秀才的通称，指经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。B. 国风指诗经中的民歌，诗经中还有雅和颂，雅是宗庙祭祀乐歌，颂是宫廷乐歌。C. 便殿指正殿以外的其他宫殿，是古时皇帝宴饮休息的地方，也称为“别殿”、“别宫”。D. 赠，追赠，指古代皇帝给已死去的官吏或其父、祖追封官爵或荣誉称号。12. 下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是A. 吕原文才罕见，熟读经典。他和倪谦讲解经典，符合皇帝心意，皇帝认为二人的才能和官品不相称，故提升了二人的官职。B. 吕原不媚权贵，是非分明。当权的石亨要帮他换去代表低官职的青袍，但吕原却和岳正一起列举石亨的罪状上奏朝廷。C. 吕原十分孝顺，依礼守丧。归葬父兄时，他在船中睡在草垫上，因为过度哀伤身体受到损害，回到家中刚办完丧事就去世了。D. 吕原俭朴节约，关心族亲。他不穿绸缎，回家穿的衣服只有皇帝赐予的几套，他将自己的俸禄分出来接济宗族亲戚。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。李贤既复官入阁柄政，原佐之。未几，彭时亦入，三人相得甚欢。六年，遭母丧，水浆不入口三日。诏葬毕即起视事。原乞终制。不允。参考答案：10. C 11. B 12. A 13. 李贤得以恢复官职入阁掌权后，吕原辅佐他。不久，彭时也入阁，三人相处得很好，十分快乐。六年，（吕原）遭遇母亲丧事，连续三天（或多天）水浆不入口 (或没有喝水)。（皇帝）下诏让他葬好母亲后即出来处理政事。吕原请求按礼制守孝终了（或：服满三年丧期)，（皇上）不许。【10题详解】试题分析：本题考查文言断句能力。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。画线句子中“景州”是地名，是“就养”的地点，故“就养景州”后应断开，排除B项。“厝于景”指安葬在景州，中间不能断开，排除A项。“原”指吕原，“原时至墓恸哭”是说吕原时常到墓前恸哭，应单独断开，排除D项。原句标点为：父嗣芳，万泉教谕。兄本，景州训导。嗣芳老，就养景州，与本相继卒。贫不能归葬，厝于景，原时至墓恸哭。故答案为C项。【11题详解】试题分析：本题考核了解并掌握常见古代文化知识的能力。这类题目解答时一般要根据平时的积累，并结合具体的语境分析，对比选项，确定答案。需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。B项，“雅是宗庙祭祀乐歌，颂是宫廷乐歌”不正确，雅为朝廷之音，颂为宗庙之音。故选B项。【12题详解】试题分析：本题考查归纳文章要点的能力，这类题目解答时一般要对文言文的大意基本了解，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确，然后将原文内容和选项加以对比即能发现问题。A中，“皇帝认为二人的才能和官品不相称，故提升了二人的官职”不正确。由原文“帝曰：品同耳，何相兼为？进二人侍讲学士，兼中允”可知，二人晋升官职的原因是皇帝认为他们现任的两个官职等级相同，不可兼任。故选A项。13题详解】试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，这类题目解答时一般要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整。此题翻译时需要注意的关键词句有：“既”，已经，以后；“柄政”，掌权；“佐”，辅佐；“之”，代词，他；“未几”，不久；“相得”，相处得很好，互相投合。“遭”，遭遇；“遭母丧”，省略句，省略主语“吕原”，翻译时当补出；“三日”，连续三天，也可译为“多天”；“诏葬毕即起视事”，省略句，省略主语“皇帝”，翻译时当补出；“诏”，下诏；“视事”，处理政事；“终制”，按礼制守孝终了，服满三年丧期；“不允”，省略句，省略主语“皇上”，翻译时当补出。【点睛】第1题考查文言文断句的能力。常用的断句方法有：根据文意断句。利用对话标志断句，对话常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。借助文言虚词断句，夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开；也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾，其后面一般要断开；疑问语气词：何、胡、安、何如、奈何、如之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。参考译文：吕原，字逢原，秀水人。父亲吕嗣芳，任万泉县教谕。兄吕本，任景州训导。嗣芳年老后，就养于景州，与吕本相继去世。因为家贫，吕原无法将父兄归葬故乡，只好葬于景州，时常到墓前恸哭。后来，他奉母亲南归，家境更加贫困。知府黄懋惊奇吕原的文章，把他补为生员，送他入学，后来考中乡试第一名。正统七年(1442)，吕原中进士及第，被授予编修官。十二年，他与侍讲裴纶等十人一同被选入东阁学习，后来在讲经筵当值。景泰初年，他升为侍讲，与同学倪谦在文华殿东庑下教小宦官读书。皇上有一天来到，命倪谦讲解国风，吕原讲解尧典，他们都受到皇上称赞。皇上问他们是什么官，他们回答说是中允兼侍讲。皇上说：“二职品级相同，怎么相兼？”进升二人为侍讲学士，兼中允。不久他又升为左春坊大学士。天顺初年，他改任通政司右参议，兼侍讲。徐有贞、李贤入狱的第二天，皇上命吕原入阁参预机务。石亨、曹吉祥弄权，高贵傲慢，却唯独敬重吕原。吕原朝会时穿着青袍，石亨笑道：“我将为先生换了它。”吕原不答。不久他与岳正列出石亨、曹吉祥的罪状上奏，但奏疏被扣留。石、曹两人大怒，摘引皇上敕谕中的话，说阁臣诽谤皇上。皇上大怒，坐在便殿上，召他们去问话，厉声说道：“岳正大胆，竟敢这样！吕原素来恭谨，为什么要迎合（阿护）岳正？”岳正被罢免，吕原得留了下来。李贤得复官入阁掌权后，吕原辅佐他。不久，彭时也入阁，三人相处得非常好。李贤通达，凡事立行决断。吕原以稳重帮助他，百政得以妥善处理。这年冬，他升为翰林院学士。六年(1462)，吕原遭母丧，连续三天水浆不入口。诏令他葬好母亲后即出来理事。吕原请求守孝终制，皇上不许。于是吕原前往景州，挖出父兄的遗骸归葬。在船上他枕着草垫，因为过度哀伤，原本很胖的身体，这时瘦了下去。到家后，刚办完丧事他就去世了，终年四十五岁。赠礼部左侍郎，谥文懿。吕原内刚外和，与世无争。他个性节俭，身无纨绮。他回去时的行装只有皇上赐给的几件衣服，还分俸禄抚恤宗族和亲戚。5. 读下面的文字，完成2324题。（5分）子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏，请事斯语矣。”23.以上文字中哪句话最能体现孔子的“仁”“礼”之间的关系？（1分） 24.依据上述话语，你认为孔子是怎样看待“仁”和“礼”的关系？请简要分析。（4分） 参考答案：23.克己复礼为仁。24.孔子认为“仁”这种“品性”就是“克己复礼”，就是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；换言之，“非礼”即不“仁”。“仁”便是合“礼”。孔子还强调一个人的优良“品行”要靠自身努力才能实现（“为仁由己”），人应该不断约束自己（“克己”）而去回归“礼”（“复礼”），从而明确了“归仁”的有效同时也是唯一的途径。（答案要商榷）6. 阅读下面的论语和孟子选段，回答问题。(6分) 子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”(论语雍也) 孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”(孟子离娄下)在孔子、孟子看来，怎样的人可以称为君子？如何才能成为君子？请综合上述材料，用自已的话回答。(6分)答： 参考答案：文质兼备、心存仁礼的人可以称为“君子”。要成为君子，就要文质兼修，才能达到内在本质与外在表现 的统一；不仅要心存仁礼，更要付诸实践，坚持用仁礼之心去爱人、敬人。三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 2014年，工商和市场监管部门共受理消费者投诉超过116万件，同比增长14.3，投诉量及增幅均居五年来最高。其中，网络购物投诉7.78万件，同比增长超三倍。投诉问题主要集中在网络商家单方面取消合同，以次充好，假冒伪劣等方面。某电视台拟制作一期“维护消费者权益”的访谈节目。需要随机采访街头群众。假如你是记者，请就“网购”这一内容设计三个访谈问题。要求：表述简洁。体现层次感。（1） （2） （3） 参考答案：示例：（1）你是否遭遇过网络商家欺诈？（2）遭遇商家欺诈后你想过维权吗？（3）你知道维权途径有哪些？8. 阅读下面这段文字，按照要求完成后面的题目。 每逢春节，人们习惯把燃放烟花爆竹视之为营造喜庆氛围的必要方式。但近年来，雾霾天气频现，严重威胁我们每个人包括老人和儿童的身体健康！全市共同行动、携手应对大气污染已是当务之急的大事！ 寒假到来，春节将至，校学生会倡议：全体同学要率先垂范，严格遵守禁放烟花爆竹的规定，并号召自己的家人、亲朋共同拒放烟花爆竹。建议大家以写春联、剪窗花、打锣鼓、制作中国结和灯笼等文明环保的方式欢度春节。亲爱的同学们，让我们共同行动起来，释放每个人的巨大能量，呵护我们赖以生存的美丽家园。 （1）在不改变语意的前提下，为了表达简明，文中必须删掉的三处分别是_、_和_。 （2）文中使用不得体的三个词语，分别是_、_和_。参考答案： (1). 之 (2). 包括老人和儿童 (3). 的大事 (4). 率先垂范 (5). 号召 (6). 巨大能量9. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切、逻辑严密。每处不超过15个字。柴爿饭，就是由铁镬用劈成片的木柴烧煮而成的米饭，松软有致，口感可人。过去 ，现在不多见了，难得能吃到。那天我盛了一大碗，大快朵颐。农家乐店主告诉我说，其实柴爿饭最好吃的还是镬底的饭焦，因铁镬散热慢，镬底不退火，经过闷煮， ，焦黄酥脆，嚼之喷香。如今 ，而是用电饭煲之类的电器，哪来的饭焦。饭焦的香韵只能是美好记忆了。参考答案： （1）家庭中常用这种方法煮饭 （2）镬底饭粒烤成饭焦 （3）家庭煮饭都不用铁镬点睛：“补写句子”是综合考点和能力的考查，这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容文本。具体说，所补写的句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思一综合起来，我们发现答案已呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。补句的命题规律：（1）“根据材料内容”要求补写句子应联系前后文语境。（2）空出的句子大多有特殊位置和性质，（3）要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密。（4）不能照抄材料，有字数限制。有效的答题技巧：（1）阅读全文，了解文段性质和内容，确定中心。（2）分清句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质。（3）注意标点符号的暗示作用：含义、选词、句式。（4）结合文本，根据字数要求，概括答案。10. 下列各句中，没有语病的一句是（3分）（ ）A美国底特律发生炸机未遂事件后，美国交通部门12月26日出台若干新规定，加强对入境国际航班以及国内航班的安全管理，力保飞行安全。B武广高铁开通首日吸引了众多旅客。据广铁有关部门的统计，26日当天，武广高铁在广铁集团管内共发送旅客2.3万人次，列车上座率近九层以上。C风水学是文化范畴的学术研究，高等学府应为之提供学术研究的条件，而不是将大学课堂变为培植虚无主义的温床，更不是庸俗附和、随波逐流的场所。D正在施工的大坝是乐昌峡水利枢纽工程最重要的组成部分，具有枢纽工程的拦洪、蓄洪、滞洪和防洪的功能。目前建设者们正夜以继日地全力加快工程进展。参考答案：A略六、写作（60分，共1题）11. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。人们正要填一口枯井的时候，一头毛驴掉到了井里。井很深，那头驴子又很老，人们想尽办法，也没能把驴子拉出来。尽管驴子哀怜地求救叫喊，无奈之下，人们还是决定埋了它。当第一铲泥土落在枯井中时，驴子叫得更响了，它显然明白了人们的意图。可是，当第二铲泥土落到它背上的时候，驴子却出乎意料地安静了。人们发现，此后每一铲泥土落到它背上的时候，驴子都在做一件惊人的事情：它努力抖落背上的泥土，把它们踩在脚下，让自己登高一点。人们不断地把泥土往枯井里铲，驴子也就不停地抖落并把它们踩在脚下。就这样，驴子随着泥土的抖落不断登高，最后竟在人们惊奇的目光中，潇潇洒洒地走出了枯井。假如你现在身处枯井，求救的哀鸣也许换来的只是埋葬你的泥土，可驴子教会了我们，走出绝境的秘诀是拼命抖落掉在身上的泥土，使之成为自己的台阶。要求：角度自选，立意自定，标题自拟，文体自选（除诗歌外）；不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。参考答案：（60分）参照2011年高考作文评分标准。 提示：挫折是我们每个人都会遇到的，而挫折最怕的就是希望。当你置身于危险中时，你此时该做的不是一味地等待，而是考虑如何战胜危险，对于自己要充满信心。如果你越惧怕危险，那它就越猖狂。你要把它视为对自身的一种考验，要迎接它的到来，然后再彻底打败它。你受到的挫折越多，拥有的内涵也就越多。略