2021年河南省濮阳市油田第十三中学高三语文月考试卷含解析.docx

2021年河南省濮阳市油田第十三中学高三语文月考试卷含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 游 民 文 化
儒家认为周代实行的是井田制，在这种制度下，田有常制，民有定居，各安其业。井田制如果被败坏，农民、手工业者或商贾脱离了原来的定居点与相应的职业或劳动对象——土地，这些人便成了游民。但儒家承认社会分工和人们职业的多样化，有事可干就不是游民。而先秦法家只承认耕战的作用，认为只有务农为本，老百姓以其他事情谋生都是“游食”，也就是游民。自武帝而起，历代所实行的都是“外儒内法”，因此把不务农的人们视为游食或游民的看法几乎支配整个封建社会的主导舆论，直到明太祖朱元璋还说：“若有不务耕种，专事末作者，是为游民，则逮捕之。”到了清代，统治者所理解的“游民”实际上是游民中的腐败分子，他们脱离了正常的劳动，完全以不正当的手段牟取衣食，坑蒙拐骗，欺压百姓，成为危害一方的败类。他们不仅为官方所不容，也遭到普通平民百姓的厌恶。
如果不从游民的思想倾向、道德品质，或者生活来源、生活状况（即所谓经济地位）来确定其身份，而是从这些人在其所处的社会结构中的地位出发，中国封建社会中的“游民”应该指那些脱离了当时社会秩序（主要是宗法秩序）的人们，其重要的特点就在于“游”。他们缺少稳定的谋生之手段，居处也不固定，大多数人在城市乡镇之间游动。游民意识的最大特点是反社会，缺少执著的理想，没有固定的价值观。这种类型的游民虽然在进入文明社会之后就存在，但是只有在宋代和宋代以后才大量出现，形成具有社会影响力的群体。流氓地痞不过是游民中的腐败分子，他们在游民之中也属于少数。另外，由于天灾人祸导致整个家庭或宗族作大规模的迁移而脱离自己土地的农民，是流民而不是游民。
宋代文化教育相对普及，有文化的人与唐代比大大增加，而社会（特别是官场）对他们的吸纳能力有限，于是一部分具有一般文化知识的分子被抛到游民的队伍之中；元代由于蒙古人掌权，统治集团汉文化水平极低，数度停止科举考试使得更多的文人士大夫堕入游民的队伍。许许多多的文人从事过去为他们所不齿的通俗文学的创作，这是宋代以前所不曾有的文化现象。因为最早的通俗文艺作品是江湖艺人们创作的，所以在早期通俗小说和戏曲中便带有抹不掉的游民生活的痕迹，并或多或少地反映了游民对生活和历史的理解。
宋代和宋代以后的社会风气是崇文抑武，普通的老百姓对于战争武备很陌生（宋以前实行兵农合一的府兵制时一般农民也都接受作战训练）。因此，走投无路的人们一旦铤而走险，那些具有小市民意识的通俗文学作品便给他们以鼓舞和力量，甚至成为指导他们战斗生涯的百科全书。因此我们可以看到下层社会人们从事武装反抗统治阶级活动时戏剧化、小说化的独特情景。如天地会的组织模仿《水浒传》《三国演义》等小说；义和团的斗争生活模仿通俗戏曲等等。同时，作品中游民们的冒险生涯与传奇般的经历对于听众或观众来说是引人入胜的审美对象。能引起他们的普遍关注。特别是对于生活平庸单调的人们或缺少生活经验的年轻人更是如此。实际上，通欲文艺作品的发展与繁荣，与游民、游民文化有着密切的关系。
６、下列判断，不符合文章意思的一项是（    ）
A、“末作”应该也是一种职业，明太祖却把它与不劳动、游手好闲者等同起来。
B、今人常说的“无业游民”，其概念与儒家的理解相近，与作者的理解差异较大。
C、尽管有差别，但儒家和法家都是从生活来源、生活状况的角度理解游民的。
D、作者所理解的游民，比起清代统治者理解的游民，涵盖范围要更加狭窄一些。
７、按照作者的观点，下面四类人，完全不属于游民阶层的一项是（    ）
A、清代地痞流氓                      B、宋代话本小说的作者
C、唐代低级军官                      D、元明时期的手工业者
８、下列各项的意思与原文不相符的一项是（    ）
A、流民在流动过程中未脱离整个家庭或宗族，这是流民和游民的不同点。
B、在统治者心目中，游民是脱离了正常劳动的、危害百姓的败类。
C、游民和流民的共同特点是他们都离开了原先的定居点。
D、在宋代和元代，由于种种原因，大批文人被抛到了游民队伍之中。
９、下列推断不正确的一项是（    ）
A、具有游民意识的通俗文学作品在许多社会历史事件中起到了指导性作用，所以研究这类作品有助于多方位地了解历史。
B、读早期通俗小说和戏曲，可以更好地找寻游民的生活痕迹，了解游民对生活和历史的理解。
C、作者从游民所处的社会结构出发分析了游民的基本特点，从这种特点可以推测游民对社会具有潜在的危害性
D、因为具有游民意识的通俗文学作品受到生活平庸或没有生活经验的年轻人的普遍关注，所以游民的冒险精神一代代传承下来。
参考答案：
６、D本题考查“理解重要词语”的能力。D项中作者所理解的游民概念外延应更宽。原文认为：“清代统治者所理解的‘游民’实际上是游民中的腐败分子。”
７、C，本题考查“筛选整合信息”的能力。军官是社会秩序的维护者，不符合游民的基本特征；另外，按照作者的观点，游民“只有在宋代和宋代以后才大量出现”。所以C项不正确。
８、Ｂ，以偏概全，那是清代统治者的看法。
９、Ｄ，强加因果
2. 阅读下面的文字，完成下列各题。
“邸”本指古代朝觐京师的官员在京的住所，早在战国时就出现了，后来作为地方高官驻京的办事机构，专为传递和沟通消息而设。汉代的郡国和唐代的藩镇，都曾在京师设“邸”，重在传达朝政消息，凡皇帝谕旨、臣僚奏议以及有关官员任免调迁等都是邸吏们所需收集抄录的内容。“邸报”最初是由朝廷内部传抄，后遂张贴于宫门，公诸传抄，故又称“宫门抄”。此外还有“辕门抄”，即明清总督或巡抚官署中发抄并分寄所属各府、州、县的文书和政治情报。清廷内阁还在北京的东华门外设有一个叫做抄写房的专门机构，负责朝政新闻的发布。报房每天派人去那里抄取当天发布的新闻，除朝廷政事、谕旨和动态的报道全部照登外，奏折因数量较多而适当选用。
明清很多知识分子都有阅读《邸报》的习惯，顾炎武说他的祖父七十几岁了，还每天牵挂着朝廷的事，不间断地阅读《邸报》，甚至抄录成帙。以文人形象风靡于晚明的袁宏道，辞官归隐后在给友人的信中说：“每日一见《邸报》，必令人愤发裂眦，时世如此，将何底止？……万一世界扰扰，山中人岂得高枕？”这些都显示，知识分子在《邸报》的阅读中，感受到朝廷乃至天下国家的具体存在，这就造成了知识分子对朝廷的认同感和参与感。
在《邸报》的传播下，《邸报》光头强别耍赖的读者共同立足在务实层面上，共同思考政府的运作——朝廷已不是一个抽象的概念，它已成为裁断“天下”各种实际事务的权力机构。知识分子透过对这种具体事务的“参观”，进一步理解朝廷与天下的意义。这样，《邸报》就成为了知识分子与朝廷、天下，或者说是个人与社会整体之间的一个中介。明末东林党的成立与发展，就与《邸报》有著密切的关系。《明史·顾宪成传》中说，顾宪成在“讲习之余，往往讽议朝政，裁量人物”，而朝廷的官员也和他“遥相应和”。这是因为有《邸报》作为中介，他可以及时获得信息、了解朝政，并和朝廷官员互通声气，乃至于形成一股政治势力。很难想象如果没有《邸报》作为中介，这批立足于江南的知识分子，如何能够持续他们对北京事务的参与，并凝聚成一股跨地域的政治势力。可以说，明代的信息传播已经在相当程度上打破了地域和社会阶层的隔阂。
当《邸报》透过行政系统由权力中心向外扩散，以至于构成传播网络时，它也就成为一个天下人共同观看的“舞台”。在空间上各自分散的读者，透过这个共同媒介的阅读，形成了共同的观看交集。在阅读的过程中，他们可以参与共同的事件，在共同事件的参与中，他们置身在一个共同的“参观”情境中，不只是观看，也可以进一步成为参与者。在这个参观的过程中，他们在理性上逐渐对耳目所不能及的社会情况有所认知，而在感情上也开始对“事不关己”的社会事件发生兴趣，因此逐渐培养出关于社会的想象，在想象中他们的社会意识也相随成长。可以说，社会尤其是跨地域的社会，就是因为有传播媒体在中间发挥了它的价值，不断刺激一般民众对社会的想象，使得这个社会成为一个真实可感的存在。
    （摘编自《明清的信息传播与公众社会》作者王鸿泰）
1．下列有关原文内容的表述，不正确的一项是
A．“邸”作为地方高官朝觐京师的住所，在战国时就已出现，汉代以后，朝廷将“邸”设置成传递朝政信息和政治情报的办事机构。
B．“邸报”是一种专门传递朝政文书、皇帝谕旨、臣僚奏议、官员升降调迁等朝政信息的新闻文抄，由各地派驻京城的邸吏负责抄录。
C．清代的“抄写房”代表朝廷对外发布朝政新闻，其发布的内容除朝廷政事、时局动态和谕旨外，还有大量的臣僚奏折。
D．明清时期，《邸报》已经成为许多知识分子了解朝政、关心国事和参与政治的主要媒介，知识分子通过阅读《邸报光头强别耍赖》，把自己的命运和国家的命运紧紧联系在一起。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．在汉代和唐代，“邸报”的读者主要限于郡国和藩镇的高层官员，而到明清以后，《邸报》的读者范围已经扩大到了一般官员和士人。
B．以《邸报》作为媒介，明清许多知识分子理解了朝廷的权力运作，认识到朝廷在处理社会事务中的意义，从而增强了他们参与政府事务的意愿。
C．明代东林党充分利用《邸报》的信息传播功能和社会影响力，与朝廷官员互通声气，积极参与朝政，形成了一股强大的政治势力。
D．当《邸报》不再受政府权力的控制，发展成一种传播网络的时候，每个置身于该网络的人都有了进一步认识和参与社会政治的机会。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．《邸报》类似于今天的报纸，随着明清新闻发布和传播机构的完善，它在构建个人与社会政治关系中的作用也得到了充分的彰显。
B．顾炎武的祖父和袁弘道都是《邸报》的忠实读者，他们非常关心朝政和时局的动向，袁弘道更担心世事动乱会让他的隐居生活不得安宁。
C．《邸报》让跨地域社会中的人获得了共同面对社会事件的可能性，从而在理性和情感方面改变了他们对现实社会的认识。
D．在不断阅读《邸报》及参与社会事件的过程中，民众逐步产生了关于社会的想象，并藉此增强了个人的社会意识。
参考答案：
1．A  2．D   3．B
本题属于现代文论述类文章阅读，侧重于逻辑思维能力的考查，主要让考生借助语文学习的方法和规律，捕捉语言信息，主动获取知识，而不是要求考生全面、系统、透彻地弄懂相关科技知识，更不是从专业知识理解的角度来考查。
1．试题分析：A项错误，由“汉代的郡国和唐代的藩镇，都曾在京师设‘邸’”，可知“邸”为地方政府所设。
2．试题分析：D项错误，原文“当邸报透过行政系统由权力中心向外扩散”，意思是邸报的阅读范围扩大到一般民众之间，并没有“不受政府权力的控制”的含意。

点睛：解答本题时，除了需要认真读题，分析所给阅读材料外，还要注意阅读题的题干不仅能显示答题的区域，还能显示答题的方式。要站在命题人所“问”的角度回答问题，问什么答什么，使所答充分、到位、准确、有条理。整合时一定要确保文通句顺。牢记：①弄清题干语言的构成形式，确定答题的语言形式。②弄清题干中作者的话和命题者的话。题目中出现作者的语句，一般是考生要理解和分析的对象，而命题者的话一般起到引导考生明确解答重点或者提供限制条件的作用。③弃含蓄为直接，弃分说为概括。④多从原文中筛选、提炼、整合语句作答。
3. 阅读下面文字，完成下列小题。
藏书忧
余秋雨
①我称不上什么藏书家．好书自然也有不少，却没有版本学意义上的珍本和善本．我所满意的是书房里那种以书为壁的庄严气氛．书架直达壁顶，一架架连过去、围起来，造成了一种遇人身心的文化重压．走进书房，就像走进了漫长的历史，乌瞰着辽阔的世界，游弋于无数闪闪烁烁的智能星座之间，我突然变得琐小，叉突然变得宏大，书房成了一个典仪，搡持着生命的盈亏缩胀。
②罗曼·罗兰说，任何作家都需要为自己筑造一个心理的单间．书房，正与这个心理单间相对应．一个文人的其他生活环境、日用器物，都比不上书房能传达他的心理风貌．书房，是精神的巢穴、生命的禅床。
③有时，窗外朔风呼啸，暴雨如注，我便拉上窗帘，坐拥书城，享受人生的大安详．是的，有时我确实想到了古代的隐士和老僧，在石窟和禅房中吞吐着一个精神道场。
④藏书者就这样自得其乐，但一种担忧渐渐从心底升起：我死了之后，这一屋子书将何去何从？
⑤许多老学者逝世时，如何处置丰富的藏书确实成了一个苦涩的难题。学问不会遗传，藏书对子女未必有用．他原来所在大学的图书馆很想把藏书全数购入，但这是预算外开支，经费当然不足．旧书店收购了他们所需要的书，余下的书籍最后当作废纸论斤卖掉……
⑥有的学者因而下了决心，立下遗嘱，死后把藏书全部献给图书馆。但是这些学者并非海内大儒，图书馆不会开设专室集中存放．个人藏书散入大库，哗啦一下就什么踪迹也找不到了，学者无私的情怀十分让人感动，但无可否认，这是学者的第二次死亡。
⑦有位教授忽发奇想，决定以自己的余年寻找一个能够完整继承藏书的女婿，这种寻找十分艰苦，同专业的研究生是有的，但人品合意、女儿满意的又是凤毛麟角．教授寻找的，其实是自己第二生命的延续，经历了一系列的悲剧和滑稽，他终于领悟，能谈得上延续的至多是自己写的书；至于藏书，管不得那么多了。
⑧写藏书写出如许悲凉，我始料未及，但觉得这种悲凉中蕴涵着某种文化品尝。
⑨中国文化有着强硬的前后承袭关系，但由于个体精神的稀薄，个性化的文化承传常常随着生命的终止而终止．一个学者，为了构建自我，需要吐纳多少前人的知识，需要耗费多少精力和时间，苦苦汇聚，死死钻研．这个过程，与买书、读书、藏书的艰辛经历密切对应．当你渐渐在书房里感到舒心惬意，也就意味着你在前人和他人面前开始取得了个体自由。越是成熟，书房的精神结构越带有个性，越对社会历史文化具有选择性．再宏大的百科全书、图书集成也代替不了一个成熟学者的书房，原因就在这里．但是，越是如此，这个书房也就越是与学者的生命带有不可离异性．书房的完满构建总在学者的晚年，因此，书房的生命十分短暂。
⑩新一代起来了，必须从头来起，一本本地购读，一点点地汇聚，再一步步地自我构建．单单继承一个书房，就像贴近一个异己生命，怎么也融不成一体。历史上有多少人能最终构建起自己的书房呢？社会上多的是随手翻翻的借书者．而少数好不容易走向相对完整的灵魂，随着须发皓然的躯体，快速地在书房中殒灭．历史文化的大浪费，莫过于此了。
?嗜书如命的中国文人啊，你们的光荣和悲哀，该怎样裁割呢？
（选自《文化苦旅》，有删节）
16. 文章开头一段画线部分描写了“我”走进书房的感受，请具体分析其表达特色。
17. 文中前四段写藏书者“自得其乐”的作用是什么？
18. 文中第五段画线句说“如何处置丰富的藏书确实成了一个苦涩的难题”。请说说处置藏书“难”在哪里?
19. 请探究文章最后一段中所说的“光荣和悲哀”的意蕴。
参考答案：
16. 运用比喻的修辞手法，写出了藏书数量之多以及藏书对人的意义、影响，生动形象。   
17. （1）具体表现了书房对于学者精神吸纳的重要作用，为下文有关书房与学者构建自我的关系的论述蓄势（作铺垫）；（2）和写藏书之忧形成鲜明对比，从而突出本文主旨：对于学者藏书散失及其个性化文化财富难以传承的悲哀。   
18. （1）继承方面：要么对子女未必有用，要么寻找继承人十分艰苦。（2）卖出方面：原大学图书馆全购经费不足，或者零散卖给旧书收购人，有的甚至被当作废纸处理掉。（3）捐献方面：图书馆不设专室集中存放，将其散入大库，失去学者踪迹，以致学者“二次死亡”。   
19. （1）中国文人能够建立起自己的书房：说明构建书房的过程是完成对自我的构建（或者答“能走向相对完整的灵魂”）。（2）书房的生命短暂，藏书不能传承下去：表明学者个性化的精神世界和灵魂常常随着生命的终止而终止（或者答“会造成历史文化的浪费”）。（3）书房与学者的生命带有不可离异性：表达作者对中国文化传承中个体精神的辩证思考。

点睛：对描写性语句、段落的语言表现方法，一般从以下几个方面入手：抓住事物的什么特征、使用了什么修辞、从哪些视角观察，按什么顺序描写、从哪些感官的角度描写、具体使用了哪些表达方法（对比、衬托、虚实、动静等）答题步骤：分析语言上的特色什么手法？+怎么用的？+有什么效果？（形象和情感）
17. 试题分析：此题考查段落结构安排的作用。作答此题要在整体把握全文的脉络基础上进行。然后从对本部分内容概括、与下文的联系，与突出主旨的关系这三个方面具体分析，这样思维全面不会漏答（也可说从内容和结构两大方面回答：内容上结合文章最后三小节文人和书房关系的阐述，不难看出开头谈藏书乐，是为了引出下文阐述学者在构建书房的过程中，灵魂走向绝对自由。而结构上回答的相对好一些）。
18. 试题分析：此题考查筛选信息，概括整合文章内容。首先要找到答题领域（⑤⑥⑦三段），然后分层（找角度：继承方面、卖出方面、捐献方面），接着提取关键语句，最后整合表达。
19. 试题分析：此题为探究题，探究关键词语的丰富意蕴。探究题不能离开文本。在文章最后几个小节中明确可以找出“悲哀”的原因：文人死亡，书房生命终结，个性思想得不到传承。而“光荣”则可以结合前四段写藏书者“自得其乐”的作用进行分析：藏书对于学者的精神有养成作用，使得灵魂走向完整。
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成1—3题。（9分）
赵方，字彦直，衡山人。淳熙八年举进士，调蒲圻尉，疑狱多所委决。授大宁监教授，俗陋甚，方择可教者亲训诱之，人皆感励，自是始有进士。知青阳县，告其守史弥远曰：“催科不扰，是催科中抚字；刑罚无差，是刑罚中教化。”人以为名言。
　　进秘阁修撰、知江陵府、主管湖北安抚司事兼权荆湖置司。时金逼于兵，计其必南徙，日夜为备。荆门有东西两山险要，方筑堡其上，增戍兵以遏其冲。金樊快明谋归宋，追兵至襄阳，方遣孟宗政、扈再兴以百骑邀之，杀千余人，金人遁去。金人围枣阳急，方遣宗政、再兴等援枣阳，仍增戍光化、信阳、均州，以联声势。已而枣阳守赵观败金人于城外，再兴、宗政至，与观夹击，又败之，枣阳围解。方申饬诸将，当遏于境上，不可使之入而后拒之于城下。时麦正熟，方遣兵护民刈之，令清野以俟。再疏力陈不可和者七，战议遂定。
　　方料金人数不得志于枣阳，必将同时并攻诸城，当先发以制之。命宗政出师向唐，再兴向邓，戒之曰：“毋深入，毋攻城，第溃其保甲，毁其城砦，空其赀粮而已。”宗政进破湖阳县，擒其千户赵兴儿；再兴破高头城，大败金兵，遂薄邓州。唐州兵来援，迎败之，降者踵至。已而金兵至樊城，方命再兴阵以待之，方视其师；金人三日不敢动，遂遁。
　　俄得疾，进徽猷阁学士、京湖制置大使。归还，力疾犒师，第其功上之。病革[注]，曰：“未死一日，当立一日纪纲。”引再兴卧内，勉以协心报国。贻书宰相，论疆场大计。寻卒。赠银青光禄大夫，累赠太师，谥忠肃。　　　                        （节选自《宋史?赵方传》）
　 [注]革：通“亟”，指病重。
1、对下列句子中加点词语的理解，不正确的一项是（   ）
　　A.归还，力疾犒师，第其功上之        第：只是、只要
　　B.增戍兵以遏其冲                    遏：扼守
　　C.扈再兴以百骑邀之                  邀：拦截、截击
D.方命再兴阵以待之，方视其师        视：检阅
2、以下六句话，分别编为四组，全都说明赵方指挥作战有方的一组是（   ）
　　①方择可教者亲训诱之，人皆感励 ②方筑堡其上，增戍兵以遏其冲 ③方遣宗政、再兴等援枣阳，仍增戍光化、信阳、均州，以联声势 ④再疏力陈不可和者七，战议遂定 ⑤毋深入，毋攻城，第溃其保甲，毁其城砦，空其赀粮而已 ⑥引再兴卧内，勉以协心报国
　　A.①②⑥     B.②③⑤    C.②④⑤      D.③④⑥
3、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）
　　A.赵方在做蒲圻县尉期间，解决了许多有疑问的案件，并在此期间针对大宁风俗鄙陋的情况，重视教化，挑选可教的学生亲自教导，人们都受到了感励，从此才有进士。
　　B.在金人南侵时，赵方一方面派兵在荆门东西两山险要处修筑堡垒，增兵把守，另一方面派遣孟宗政、扈再兴率骑兵截击，杀敌千余人，金兵败走。
　　C.在宋与金的交战中，除了赵方深谋远虑，运筹帷幄，检阅军队，亲临指挥外，其部下孟宗政、扈再兴等人的通力合作、英勇善战也功不可没。
　　D.赵方是南宋主战派的代表，他曾上疏极力陈述不能和金人讲和的理由，即使得病以后，他仍然勉励扈再兴忠心报国，写信给宰相论述边疆大计，可谓鞠躬尽瘁，死而后已。
参考答案：
1、A（排列等级）
2、B（①句是讲赵方针对风俗鄙陋的情况采取的措施；④句是对皇上的奏疏；⑥句是对扈再兴的勉励）
3、A（针对大宁风俗鄙陋的情况而重视教化是在赵方担任大宁监教授期间的事）
参考译文：
赵方，字彦直，衡山人。赵方在淳熙八年考中进士，调任蒲圻县尉，案情不明难以判决的案件多被他解决。他被授予大宁监教授，（那里）风俗很鄙陋，赵方选择可教的学生亲自教导，人们都受到感染勉励，从此才有（人考上）进士。赵方担任青阳县知县时，他曾对知州史弥远说：“催租不骚扰，这是催租中的抚恤；刑罚无差错，这是执法中的教化。”人们把这话作为名言。
他升为秘阁修撰、江陵知府，主管湖北安抚司事兼权荆湖置司。当时金兵逼近，（赵方）估计他们一定南来，就日夜做准备。荆门有东西两山险要处，赵方在上面修筑堡垒，增加守兵来扼守要冲。金国的樊快明谋求归宋，金的追兵到达襄阳，赵方派孟宗政、扈再兴率一百骑兵去截击，杀敌一千余人，金人逃走。金人围枣阳很紧急，赵方派孟宗政、扈再兴等救援枣阳，仍增加光化、信阳、均州的守军，以便联成声势。不久枣阳守将赵观在城外打败金人，扈再兴、孟宗政到来，和赵观夹击金人，又打败他们，枣阳被解围。赵方告诫众将，应当把金人阻挡在边境上，不能让金人入境而后再在城下阻挡他们。当时麦子正熟，赵方派兵保护百姓收割，下令坚壁清野等待敌人，又上疏极力陈述不能和金人讲和的七条理由，和金人作战的主张就决定了。
赵方料想金人在枣阳多次不得志，一定将同时进攻各城，应当先发制人。命令孟宗政向唐州出兵，扈再兴向邓州发兵，告诫他们说：“不要深入，不要攻城，只要击溃他的保甲兵，烧毁他的城寨，使他的粮草空乏就行。”孟宗政攻破湖阳县，捉金人的千户赵兴儿；扈再兴攻破高头城，大败金兵，于是逼近邓州。唐州金兵来增援，被扈再兴打败，来投降的金兵接踵而至。不久金兵来到樊城，赵方命令扈再兴严阵以待，赵方检阅他的军队；金人三天不敢有什么举动，就逃走了。
不久赵方得病，升为徽猷阁学士、京湖制置大使。回朝后，他竭力支撑病体犒劳军队，排列他们的功劳上奏给朝廷。（他）病重，说：“一日不死，就应当立一日纪纲。”他把扈再兴叫到卧室，勉励他忠心报国。赵方给宰相写信，论述边疆大计。不久去世。他被赠官为银青光禄大夫，累赠为太师，谥号为忠肃。
5. 阅读下面的文言文，完成4-7题。
郑赐，字彦嘉，建宁人。洪武十八年进士。授监察御史。时天下郡邑吏多坐罪谪戍，赐尝奉命于龙江编次行伍。方暑，诸囚惫甚。赐脱其械，俾僦舍止息，周其饮食，病者与医药，多所全活。秩满当迁，湖广布政司参议阙，命赐与检讨吴文为之。二人协心划弊，民以宁辑，苗、獠畏怀。母丧，去。服除，改北平参议，事成祖甚谨。复坐累谪戍安东屯。及惠帝即位，成祖及楚王桢皆举赐为长史。不许，召为工部尚书。燕兵起，督河南军扼燕。成祖入京师，李景隆讦赐罪亚齐、黄。逮至，帝曰：“吾于汝何如，乃相背耶？”赐曰：“尽臣职耳。”帝笑释之，授刑部尚书。
永乐元年，劾都督孙岳擅毁太祖所建寺，诏安置海南。岳，建文时守凤阳，尝毁寺材，修战舰以御燕军，燕知其有备，取他道南下，故赐劾之。二年劾李景隆阴养亡命，谋不轨。又与陈瑛同劾耿炳文僭侈，炳文自经死。皆揣帝意所恶者。祁阳教谕康孔高朝京师还，枉道省母，会母疾，留侍九阅月不行。赐请逮问孔高，罪当杖。帝曰：“母子暌数年，一旦相见难遽舍，况有疾，可矜也。”命复其官。
三年秋，代李至刚为礼部尚书。四年正月，西域贡佛舍利，赐因请释囚。帝曰：“梁武、元顺溺佛教，有罪者不刑，纪纲大坏，此岂可效！”是年六月朔，日当食，阴云不见，赐请贺。不许。赐言“宋盛时尝行之。”帝曰：“天下大矣，京师不见，如天下见之何？”卒不许。
赐为人颇和厚，然不识大体，帝意轻之。为同官赵羾所间，六年六月忧悸卒。帝疑其自尽。杨士奇曰：“赐有疾数日，惶惧不敢求退。昨立右顺门，力不支仆地，口鼻有嘘无吸。”语未竟，帝曰：“微汝言，几误疑赐。赐固善人，才短耳。”命予葬祭。洪熙元年赠太子少保，谥文安。
（选自《明史?列传第三十九》，有删改）
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．李景隆讦赐罪亚齐、黄    讦：攻击
B．枉道省母                枉：曲绕
C．梁武、元顺溺佛教        溺：沉溺
D．帝意轻之                轻：轻佻，轻浮
5．以下各组句子中，全都表明郑赐“不识大体”的一组是（3分）
①母丧，去                   ②吾于汝何如，乃相背耶  
③赐请逮问孔高，罪当杖       ④西域贡佛舍利，赐因请释囚
⑤赐言：“宋盛时尝行之。”     ⑥赐有疾数日，惶惧不敢求退
A．①④⑥      B．③④⑤      C．①②⑤      D．②③⑥
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．郑赐为人和厚。在安排因罪被贬戍边的人员过程中，郑赐给他们卸去刑具，让他们在租来的房屋中休息，周济他们饮食，病者问医问药，使很多人活了下来。
B．郑赐做地方官小有成绩，很得民心。湖广布政司参议一职空缺，朝廷命郑赐担任，他倾力除弊，百姓得以安居，苗、僚部族也心怀敬服。
C．郑赐做事喜欢揣摩皇帝心思。郑赐先弹劾孙岳擅自损毁太祖修建的寺庙，后弹劾李景隆暗中收养亡命之徒，图谋不轨，又与陈瑛弹劾耿炳文超越本分。
D．郑赐遇事胆小，忧悸而死。他被同僚赵羾离间，病了多天，心里害怕而不敢要求退下，站在右顺门，因力不支倒地而亡。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）母子暌数年，一旦相见难遽舍，况有疾，可矜也。
（2）帝曰：“微汝言，几误疑赐。赐固善人，才短耳。”
参考答案：
4．D5．B6．B
7．（1）母子分别数年，一旦相见难以马上分离，何况母亲又有病，值得同情。（关键词“睽”
“遽”“矜”的翻译各1分，句意通畅2分）
（2）皇上说：“没有你的话，朕几乎错误地怀疑了郑赐，郑赐固然是好人，只是才能不足罢了。”（关键词“微”“固”“短”的翻译各1分，句意通畅2分）
文言译文：
郑赐，字彦嘉，建宁人。洪武十八年进士。任命为监察御史。当时天下郡邑的辅吏大多是因为有罪被贬充军的，郑赐曾经奉命在龙江整编军队。正是夏天炎热的时候，囚徒十分疲惫。郑赐解开他们的刑具，让他们进入房间休息，给他们周全的食物和饮水，生病的人给与医药，很多人得以存活。任期满了应当升迁，湖广布政司参议空缺，任命郑赐和检讨吴文任此官职。二人同心协力，去除弊端，民众得以安定和睦，少数民族对他们敬畏和感激。母亲去世服丧，离职。服满后，改任北平参议，服侍成祖（当时是燕王）很严谨。后来被别人连累充军安东屯。等到惠帝即位，燕王朱棣及楚王朱桢都举荐郑赐为长史。建文帝不许，召回朝庭为工部尚书。燕王起兵“靖难”，郑赐河南督军抵抗燕兵。成祖攻入南京，李景隆揭发郑赐的罪不亚于齐泰、黄子澄。抓到成祖面前，成祖说：“我对你怎么样，为什么背叛我？” 郑赐说：“尽我做为臣子的职责。”成祖笑着释放了他，任他为刑部尚书。
永乐元年，弹劾都督孙岳擅自毁坏太祖所建的寺庙，下诣贬孙岳去海南。孙岳，建文时防守凤阳，曾经拆寺院的木材，修战舰来防御燕军，燕王知道他有了防备，从其他的道路南下，所郑赐弱劾他。永乐二年弹劾李景隆私下豢养死士，图谋不轨。又与陈瑛共同弹劾耿炳文超越本分，奢侈过度，炳文上吊自杀。这些都是揣摩成祖的心意所厌恶的人。祁阳教谕康孔高到京师晋见皇帝后回任所，绕道看望母亲。恰逢母亲生病，留下侍奉母亲，九个月没有到任。郑赐请求逮捕审问康孔高，处以杖刑之罪。明成祖说：“母子分别几年，一旦相见难以立即离开，何况母亲有病，值得同情啊。”下诏恢复了他的官职。
永乐三年秋天，代替李至刚为礼部尚书。四年正月，西域进贡佛舍利，郑赐因此请求释放囚犯。皇帝说：“梁武、元顺沉溺于佛教，有罪的人不处罚，法纪受到很大的破坏，这哪是能效仿的！”当年六月初，应发生日食，但天上连块阴云也没有，郑赐请求庆贺。皇帝不许。郑赐说：“宋朝兴盛时曾经这么做过。”皇帝说：“天下太大了，京城不出现日食，天下哪儿都没出现吗？”终于没有同意。高考资源网
郑赐为人很和顺忠厚，但是不识大体，明成祖心中轻视他。郑赐被同朝为官的赵羾离间，永乐六年六月因为忧虑害怕而死。明成祖疑心他自杀。杨士奇说：“郑赐生病已经几天了，内心恐惧害怕而不敢请假。昨天站在右顺门，因体力不能支持倒在地上，口鼻中只有出气没有吸气。”话未说完，明成祖说：“没有你的话，我差一点儿错误地怀疑郑赐。郑赐确实是一个善良的人，只是才能差一些。”下令埋葬祭祀。郑赐在洪熙元年被追赠为太子少保，谥号文安。
6. 阅读下面的文言文，完成1—4题。
李文忠，字思本，盱眙人，太祖姊子也。年十二而母死，父贞携之转侧乱军中，濒死者数矣。逾二年乃谒太祖于滁阳。太祖见保儿，喜甚，抚以为子，令从己姓。年十九，以舍人将亲军，从援池州，破天完军，骁勇冠诸将。
张士诚寇严州，御之东门，使别将出小北门，间道袭其后，夹击大破之。士诚遣将据
三溪，复击败之，斩陆元帅，焚其垒。士诚遣司徒李伯升以二十万众攻新城。文忠帅硃亮祖等驰救，去新城十里而军。诘朝会战，文忠集诸将仰天誓曰：“国家之事在此一举，文忠不敢爱死以后三军。”文忠横槊引铁骑数十，乘高驰下。大军乘之，城中兵亦鼓噪出，敌遂大溃。捷闻，太祖大喜，召归，宴劳弥日。
文忠帅亮祖等攻余杭。守将谢五，谕之降，许以不死。五出降。诸将请僇①之，文忠
不可。营于丽谯，下令曰：“擅入民居者死。”一卒借民釜，斩以徇，城中帖然。
洪武二年春，以偏将军从右副将军常遇春出塞，薄上都，走元帝。遇春卒，命文忠代
将其军，奉诏会大将军徐达攻庆阳。行次太原，闻大同围急，谓左丞赵庸曰：“我等受命而来，阃外②之事苟利于国，专之可也。今大同甚急，援之便。”遂出雁门，次马邑，败元游兵，进至白杨门。天雨雪，已驻营，文忠令移前五里，阻水自固。质明，敌大至。以二营委之，殊死战，度敌疲，乃出精兵左右击，大破之。
文忠器量沉宏,人莫测其际,临阵踔厉③风发,遇大敌益壮。颇好学问，通晓经义，为诗
歌雄骏可观。初，太祖定应天，以军兴不给，增民田租，文忠请之，得减额。其释兵家居，恂恂若儒者，帝雅爱重之。家故多客，尝以客言，劝帝少诛戮，又谏帝征日本，及言宦者过盛，以是积忤旨，不免谴责。十六年冬遂得疾。帝亲临视。明年三月卒，年四十六。 
【注】①僇：同“戮”。     ②阃(kǔn)外：朝廷之外。     ③踔(chuō)厉：精神振奋。
1．对下列句子中词语的解释，不正确的一项是(      )
A．张士诚寇严州                 寇：侵犯
B．薄上都                       薄：迫近
C．天雨雪                       雨：雨水
D．帝雅爱重之                   雅：非常
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是 (      )
A．父贞携之转侧乱军中           国家之事在此一举
B．濒死者数矣                   擅入民居者死
C．逾二年乃谒太祖于滁阳         阃外之事苟利于国
D．以舍人将亲军                 以偏将军从右副将军常遇春出塞
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 (      )
A．李文忠是明太祖朱元璋的外甥，李文忠年幼的时候，母亲就去世了，他跟着父亲在乱军中辗转反侧，后来投奔了朱元璋，并改姓为朱。
B．在新城之战中，李文忠向众将士发誓绝不会贪生怕死。他身先士卒，率军大败张士诚手下的军队，因此，朱元璋将他召回并设宴慰劳他。
C．进攻庆阳途中，李文忠听说大同被元军包围，于是提出将军接受君命在外面作战，可以随机应变。他率领军队大败元军，解了大同之围。
D．李文忠曾经劝说朱元璋不要多用刑罚，并对他东征日本表示异议，还批评宫中宦官太多，最终引起了朱元璋的不满，因而被解除了兵权。
4.根据原文内容，翻译下列句子。
①文忠帅硃亮祖等驰救，去新城十里而军。
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②一卒借民釜，斩以徇，城中帖然。
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参考答案：
1．C 雨：降下。2．D 以：凭借。A之：代词／的。B死：名词／动词。C于：在／对于。3.“因而被解除了兵权”错。4.①李文忠率领硃亮祖等人前往救援，在距离新城十里的地方驻军。②一个士兵借了老百姓家一口锅，李文忠将他斩首示众，于是城里就安定下来了。
三、 语言文字运用（20分，共4题）
7. 语言综合运用（每小题3分，共15分）
齐白石授徒时有一句名言：“学我者生，似我者死。”李苦禅谨记老师的这句话，因此他学的是老师独到的艺术匠心，而不是简单地描摩老师的艺术样式。在绘画（题材／    体裁）上，齐白石一生“为万虫写照、百鸟传神”，“万虫”“百鸟”寄托了齐白石对自然生活的思念。而李苦禅则有意避开老师常画的风物，更强调对象的象征意义，（赋予／付与）对象某些人格内涵。如综合了鹰、鹫等多种猛禽特点的“雄鹰”形象，是阳刚的化身；风中伫立的劲竹是刚正不阿的人格写照；①“雪侮霜欺芳益烈’’的白梅则表现了竖贞不屈的品格……②
在艺术修养方面，齐白石是诗、书、画、印四全，自谓“印第一，诗第二，书第三，    画第四”；李苦禅未着意印学，诗不及齐，书法过之，较之老师又增武术戏曲之功。李苦禅认为：“齐老师治印是以金石艺术融入大写意，我把要这功夫尽用在读碑贴和欣赏    铜器图文和砖石刻画的拓片上——③体会它的金石味道，融进自己的书画里，习得齐派    治印的真精神。”
此外，李苦禅对《易经》很感兴趣，他在绘画中追求一种“禅境”，齐白石赞扬他“能将有法为无法”。齐白石爱画暮鸦归林，从鸟的朝飞暮还中（领悟／领略）人生的真谛：李苦禅每临自然生机景象，往往喃喃念叨陶渊明的诗句“此中有真意，欲辨已忘言。”④
1．文中加点的字的注音和加点词语的文字，都正确的一项是
A．授徒    伫（chù）立    B．描摩    劲（jìng）竹
C．念叨    着（zhuó）意   D．碑贴    拓（tà）片
2．依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是
A．题材  付与    领悟    B．体裁  付与  领略
C．题材  赋予    领悟    D．体裁  赋予  领略
3．文中画线处的标点，使用错误的一项是
A．①B．②C．③D．④
参考答案：
1．C
2．C
3．D
2．
试题分析：题材是文章领域内容，体裁是表达形式。赋予，给予，寄托（重大任务、使命等）；付与，拿出，交给。前者对象比较抽象，诉诸精神层面的；后者对象比较具体，或者交给某人。领略，了解事物情况，进而认识它的意义，或者辨别它的滋味；领悟，偏重理解、体会。前者侧重了解欣赏，后者侧重体味其中深意。
【考点定位】正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。
【名师点睛】正确使用词语的题目，有实词成语和熟语，有时还考核虚词。实词注意从词语的含