2021年江西省赣州市浮石中学高三语文月考试卷含解析.docx

2021年江西省赣州市浮石中学高三语文月考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成69题。近一段时间，于丹成了一个炙手可“热”的话题人物。一边是她的书销售得异常火爆，先是于丹心得畅销，紧接着，于丹心得新书签售活动创下日签售1.5万册的纪录。另一边是人们对于丹的解读众说纷纭、莫衷一是。在签售会当天，一位男士冲入签售会场，脱去外套，露出T恤，上面赫然写着“孔子很着急，庄子很生气”几个大字，以示抗议。3月2日，中山大学博士徐晋如联合清华大学、暨南大学等知名高校的几位学生在天涯网上，发了一篇我们为什么要将反对于丹之流进行到底的帖子，称于丹“用心灵鸡汤般的语言来猥亵孔子”、“把人文理论庸俗化和媚俗化”，甚至希望“百家讲坛应立即让于丹下课，面向全国人民公开道歉”。这些学生联名表态“要将于丹抵制到底”，回帖者众多。拨开现象看本质，深究其本，所有纷争都指向一个焦点：传统经典应如何解读？现在有“大话”经典、“水煮”经典、经典“心得”、“品”经典，等等，越来越多的人开始用个性化的方式对传统经典改写、解读，似乎成了一股风气。对这种现象，我们不能一棍子打死。只要它的立意有可取之处，并且不以严肃的学术研究自居，就仍然具有一定的积极意义。于丹在接受本报记者采访时，提出了自己的看法：“我的解读是从学术金字塔的塔尖走下来、与民众分享文化利益的一种尝试，采用的是心得的方式，而非严肃的学术教材，这种解读并未伤害社会的群体记忆。”另一方面，经典的意义也是双面的，在特定的条件下也可能会束缚人们的思想或被保守主义者加以利用。个性化的、非学术化的解读，在一定的语境中能够起到解放思想、开放经典的作用。长期从事文献传播学研究的北京大学信息管理系教授周庆山认为，于丹的成功之处在于借助具有广泛社会影响力的大众主流媒体解读经典文本，既迎合了国学热的文化潮流，更满足了公众在社会急剧转型期大众阅读期待心理，即寻求通过权威经典来找寻解脱精神压力乃至迷茫的良方与答案。然而，这是否就意味着对传统经典的解读可以随心所欲、毫无顾忌呢？周庆山提出，通过大众媒体对一种经典知识和文本进行阐释要严肃认真，尽量避免误读。同时，媒体的传播不能过分追求收视率和轰动效应，还要考虑社会效益和文化影响，这就要把握好一个度，这个度可以用“信、达、雅”三个传播原则来概括：要准确把握经典的基本精髓，要易于被公众理解接受，要有较高审美价值。他觉得这也是今后类似的传统文化资源开发与传播活动中要注意的问题。周庆山表示，经典传播的理想生态环境应该是在严谨把握经典文本基本精髓的基础上，采取诸如电视、电影、戏剧、多媒体甚至漫画等多种方式加以传播，传播方式只是一种形式，本质意义上还是要避免对经典文本的误读甚至歪曲。无论如何，作为有着博大精深文化底蕴的中国来说，有很多的传播资源可以发掘，而发掘时要当心别把它弄得支离破碎。有研究者认为，中国的传统经典历经几千年风雨，不但没有被割断却日渐升温甚至火爆起来，再一次反映了传统经典顽强的生命力和永恒的魅力。人们希望从中获取心灵和生活上的指导，不断提升自己的人生境界。这也呼唤着传统经典从学术圣坛走向民间，走到人们的生活中。这对文化传播者来说既是商机，又是一个不能回避的历史责任。“于丹式解读”再一次反映出传统经典走入民间的可能性与必然性。6、本文谈论的核心问题是A于丹的书销售火爆 B于丹的书立意有可取之处C学界对于丹现象的分析 D“于丹式解读”是传统经典走入了民间7、“用个性化的方式对传统经典改写、解读，似乎成了一股风气”，对这种个性化阅读的现象，不符合作者观点的一项是A个性化解读只要立意可取，并且不以严肃的学术研究自居，某种程度上具有一定的积极意义。B个性化的解读，在一定的语境中能够起到解放思想，开放经典的作用。C个性化的解读并不意味着对经典的解读可以随心所欲，无所顾忌。D个性化的解读应采用“心得”等方式，使经典从学术金字塔走下来、与民众分享文化利益。8、“传统文化资源开发与传播”应该遵循的原则，下列说法错误的一项是A大众传媒对经典知识和文本进行阐释时态度要严肃认真，尽量避免误读，形式可以不拘一格。B中国传统文化经典的底蕴博大精深，我们要把握“信、达、雅”的原则，理性谨慎地加以开发和传播。C传统文化的传播应寻求通过权威经典来找寻解脱精神压力乃至迷茫的良方与答案。D文化经典的传播不能过分追求收视率和轰动效应，还要考虑社会效益和文化影响。9、一方面是于丹的书销售得异常火爆，另一方面她又遭到强烈反对，其原因表述最准确的一项是 A有人喜欢中国的传统经典，有人不喜欢。B于丹的书中立意有可取之处，但她也用心灵鸡汤般的语言猥亵了孔子。C于丹虽然与民众分享了文化利益，但她让经典从学术金字塔上走下来了。D她的书迎合了国学热的文化潮流，www.ks5 满足了公众在社会急剧转型期大众阅读期待心理；但她把人文理论庸俗化和媚俗化，是对经典的亵渎。参考答案：6、C 7、D 8、C 9、D2. 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 统计显示，2007-2016年，全球人工智能领域论文，中国占近20%，仅次于美国；其中，深度学习领域论文总量和引用量均居世界第一，人工智能相关发明专利授权量居世界第二。科技部高新司司长秦勇表示：“我国在语音识别、视觉识别、机器翻译，中文信息处理等技术方面处于世界领先地位。” 人工智能将对实体经济产生什么影响？复旦大学管理学院教授芮明杰将其总结为3个方面，一是对生产工具的改变。人工智能技术嵌入生产设备后，设备将变得更智能。二是帮助消費者实现对美好生活的追求，可以进行个性化定制，更好地满足消费者的个性化需求。三是人工智能技术可能会代替一部分人力，影响相关行业及其就业，从而对整个社会的发展产生影响。（摘编自人工智能，让生活更美好，2018年1月24日新华网）材料二：中国人工智能创业公司所属领域分布情况（数据KS5U艾媒咨询，中商产业研究院整理）材料三： 据统计，美国半数以上的数据科学家拥有10年以上的工作经验，而中国，超过40%的数据科学家工作经验尚不足5年，中国只有不到30所大学的研究实验室专注于人工智能，输出人才的数量远远无法满足企业的用人需求。此外，中国的人工智能科学家大多集中于计算机视觉和语音识别等领域，其他领域的人才相对匱乏。 在产业应用方面，人工智能技术成果虽然己经在我国越来越多的领域应用，但也还存在一些问题。比如，除少数垂直领域凭借多年大数据积累和业务流程优化经验，催生出营销、风控、智能投顾，安防等人工智能技术可直接落地的应用场景外，大多数传统行业的业务需求与人工智能的前沿科技成果之间尚存在不小差距，面向普通消费者的移动互联网应用与人工智能技术之间的结合尚处在探索阶段。 在人工智能生态系统方面，关国也更为完善和活跃，创业公司数量远超中国。而且由研究机构、大学及私营企业共同组成的生态系统庞大、创新且多元。（摘端自人工智能，能湃发展新优势，2018年1月10日人民网） 材料四： “人工智能发展到高级的阶段就可以真正实现心想事成，比如你想知道我在想什么，立即就可以通过脑电波和人工智能技术获取。脱离通常的计算机上网方式，通过脑电波和英特网随时随处获取信息，这样人类就真正进入到了一个新型的智能化社会。”中国人工智能学会副理事长史忠植说，“目前需要解决的问题还有许多：包括解决计算机的高性能和它的低智能方面的矛盾；通过信息、脑、生物和纳米技术的结合，使得人类具有各种各样的传感器。”他强调，特别是智能技术、生物技术与纳米技术相结合，研制具有生物特征的智能机，将是世纪高技术革命的突破口。（摘编自科学生活：人工智能如何便捷人类社会？，2007年11月14日科技日报）7. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A. 2007年以来的十年间，我国人工智能领域成绩喜人，在相关领域论文发表的数量、引用量以及发明专利授权量均居世界前列。B. 从我国人工智能创业公司所属领域分布来看，我国人工智能发展不平衡，排名前三位的公司所属领域占据了半壁河山。C. 我国在人工智能的多个领域人才相对匮乏，这也可以从我国人工智能创业公司所属领域分布的不均衡上看出一些端倪。D. 我国目前大多数传统行业对人工智能技术没有需求，因此人工智能前沿科技成果转化为现实应用还需要较长时间。8. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是A. 专家认为，人工智能对实体经济在生产工具的改变、帮助消费者实现对美好生活的追求、代替部分人力三个方面有积极影响。B. 人才影响着人工智能的发展，受科学家群体影响，我国人工智能技术和相关创业公司在计算机视觉和语音识别等领域成长更快。C. 少数垂直领域利用人工智能的成功经验表明，人工智能技术要应用到传统行业中，首先必须解决大数据的积累问题。D. 人工智能发展到高级阶段将不再需要计算机，而是通过脑电波和英特网获取信息，这是人类真正进入到新型智能化社会的标志。E. 探索人工智能技术与生物技术、纳米技术的结合，研制具有生物特征的智能机是高技术革命的突破口和发展方向。9. 在人工智能领域，我国可以从美国获得哪些有益的借鉴？请结合材料简要概括。参考答案：7. D 8. BE 9. 发挥大学的作用，调动更多的大学参与人工智能领域的人才培养，训练一只经验丰富的人才队伍，以满足用人需求；加强研究机构、大学与私人企业的联系，组建创新、多元的人工智能生态系统，激活人工智能领域的研究和开发活动。主观性试题，意思正确即可给分。7. 试题分析：题干是“下列对材料相关内容的表述，不正确的一项是”。本题考查对文中重要内容的理解与分析能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。阅读材料可知：D项，因果关系不成立。8. 试题分析：题干是“下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是”。本题考查对文中重要内容的分析与评价的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。A项，无中生有。“有积极影响”错，原文只谈及影响，没有评价是否积极影响；C项，无中生有。“首先必须解决大数据的积累问题”错，根据文章信息，不能得出这一结论；D项，曲解文意。“不再需要计算机”错，原文是“脱离通常的计算机上网方式”。点睛：此类题目答题时应注意分清答题的区域，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有、以偏概全或偷换概念等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。分析推理类题目较难，答题时首先浏览选项，在文中找到选项对应的区位，然后仔细分析对照，从中找到与原文表述有出入的答案，就可以做出正确选择。9. 试题分析：题干是“在人工智能领域，我国可以从美国获得哪些有益的借鉴？请结合材料简要概括。”本题考查对文中重要内容的分析、筛选、整合的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后对文中重要内容要认真分析、筛选、整合。材料三中说，“据统计，美国半数以上的数据科学家拥有10年以上的工作经验，而中国，超过40%的数据科学家工作经验尚不足5年，中国只有不到30所大学的研究实验室专注于人工智能，输出人才的数量远远无法满足企业的用人需求。此外，中国的人工智能科学家大多集中于计算机视觉和语音识别等领域，其他领域的人才相对匱乏。”这些问题的解决可以项借鉴美国经验：发挥大学的作用，调动更多的大学参与人工智能领域的人才培养，训练一只经验丰富的人才队伍，以满足用人需求。“在产业应用方面，还存在一些问题，大多数传统行业的业务需求与人工智能的前沿科技成果之间尚存在不小差距，面向普通消费者的移动互联网应用与人工智能技术之间的结合尚处在探索阶段。“在人工智能生态系统方面，美国也更为完善和活跃，创业公司数量远超中国。而且由研究机构、大学及私营企业共同组成的生态系统庞大、创新且多元。”这就可以向美国学习，加强研究机构、大学与私人企业的联系，组建创新、多元的人工智能生态系统，激活人工智能领域的研究和开发活动。仔细分析材料三中我国在人工智能方面和美国存在的差距，分点回答借鉴美国的做法即可。3. 阅读下面的作品，完成文后各题。宁古塔余秋雨 我正站在从牡丹江到镜泊湖去的半道上，脚下是清代称之为“宁古塔”的所在。有那么多的清廷大案以它作为句点，“宁古塔”三个字是清廷官员心底最不吉利的符咒。据研堂见闻杂记记载，当时的宁古塔几乎不是人间的世界，流放者去了，往往半道上被虎狼恶兽吃掉，甚至被饿昏了的当地人分而食之。当时另有一个著名的流放地叫尚阳堡，但与宁古塔一比，尚阳堡还有房子可住，还能活得下来，简直好到天上去了。也许有人会想，有塔的地方总该有点文明的遗留吧？这就搞错了。宁古塔没有塔，这三个字完全是满语的音译，意为“六个”（“宁古”为“六”，“塔”为“个”），据说很早的时候曾有兄弟六人在这里住过。当时的流放有着很大的株连规模。全家流放、祸及九族，甚至邻里，几十人、百余人的队伍，浩浩荡荡。到了目的地，选出一些女的卖给娼寮，选出一些男的去换马。最好的待遇是在所谓“官庄”里做苦力，当然也完全没有自由。照清代被流放的学者吴兆骞记述，“官庄人皆骨瘦如柴”、“一年到头，不是种田，即是打围、烧石灰、烧炭，并无半刻空闲日子”。当官衔、身份、家产一一被剥除时，剩下的就是生命对生命的直接呼唤。著名的反清义士函可，在东北流放时最要好的那些朋友，几乎都是被贬的清朝官吏。但这些人都是一些善良而正直的人。例如，李裀获罪是因为上谏朝廷，指陈当时的“逃人法”立法过重，株连太多；魏琯因上疏主张一个犯人的妻子“应免流徙”而自己反被流徙；季开生是谏阻皇帝到民间选美女；郝浴是弹劾吴三桂骄横不法。现在他们的发言权被剥夺了，但善良和正直却剥夺不了。政敌不见了，对立松懈了，只剩下一群赤诚相见的朋友。我敢断言，在漫长的中国古代社会中，最珍贵、最感人的友谊必定产生在朔北和南荒的流放地，产生在那些蓬头垢面的文士们中间。除了流放者之间的友谊外，外人与流放者的友谊也有一种特殊的重量。康熙年间顾贞观知道老友吴兆骞在边荒时间已经很长，吃足了各种苦头，很想晚年能赎他回来过几天安定日子，为此他叩拜座座朱门集资。但这事不能光靠钱，还要让当朝最有权威的人点头。他好不容易结识了当朝太傅明珠的儿子纳兰容若。纳兰容若是一个人品和文品都不错的人，也乐于帮助朋友，但对顾贞观提出的这个要求却觉得事关重大，难以点头。顾贞观没有办法，只得拿出他因思念吴兆骞而写的词作金缕曲两首给纳兰容若看。纳兰容若当时刚一读完就声泪俱下，对顾贞观说：“给我十年时间吧，我当作自己的事来办，今后你完全不用再叮嘱我了。”顾贞观一听急了：“十年？他还有几年好活？五年为期，好吗？”纳兰容若擦着眼泪点了点头。经过很多人的努力，吴兆骞终于被赎了回来。我常常想，今天东北人的豪爽、好客、重友情、讲义气，一定与流放者们的精神遗留有某种关联。流放，创造了一个味道浓厚的精神世界，使我们得惠至今。在享受友情之外，文化素养高一点的流放者则把东北作为文化考察的对象，并留诸文字。例如，宁古塔志宁古塔山水记柳边纪略龙沙物产咏等等，这些著作具有很高的历史学、地理学、风俗学、物产学等多方面的学术价值。流放者脚下的这块土地给了他们那么多无告的陌生，那么多绝望的辛酸，但他们却无意怨恨它，而用温热的手掌抚摸着它，让它感受文明的热量，使它进入文化的史册。但流放无论如何也是对文明的一种摧残。尽管屈原、司马迁、曹雪芹也受了不少苦，但宁古塔那样的流放方式却永远也出不了离骚史记和红楼梦。部分文人之所以能在流放的苦难中显现人性、创建文明，本源于他们内心的高贵。他们的外部身份可以一变再变，甚至终身陷于囹圄，但内心的高贵却未曾全然销蚀。凭着这种高贵，人们可以在生死存亡线的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而可以用屈辱之身去点燃文明的火种。我站在这块古代称为宁古塔的土地上，长时间地举头四顾又终究低下头来，为他们在苦难中的高贵。（选自余秋雨宁古塔，有删节）16被流放宁古塔的官员命途多舛，他们的不幸主要表现在哪些方面，试作概括。（4分）17为什么要写顾贞观营救老友吴兆骞的事情，请结合文本作简要分析。（6分）18理解文中画线句子的含义。（6分）尽管屈原、司马迁、曹雪芹也受了不少苦，但宁古塔那样的流放方式却永远也出不了离骚史记和红楼梦。19结合全文，探究作者的情感态度。（6分）参考答案：16 流放途中充满艰险，有丧命的可能；全家遭遇流放，以至于祸及家族、邻里；到达流放地丧失自由，遭受凌辱奴役。 17侧面写出被流放文人处境的艰难；突显外人与流放者之间友谊的珍贵；引出有关东北人性格与流放者“精神遗留”的联想。 18 屈原、司马迁、曹雪芹等人也遭受了人生的命运坎坷；但流放宁古塔的方式极端野蛮、残忍，超越了人的忍受底线，是对文明的蹂躏摧残；这使得部分文人面临苦难可以保持精神的高贵，却很难创造出更为辉煌的文学巨制。19 通过对宁古塔环境残酷的渲染表达对被流放文人的悲悯之情；表达对清廷统治者用残忍流放的行为戕害文人的愤慨之情；对在苦难中文人相互间珍贵友情的赞美之情；对被流放文人在经受苦难之后仍能点燃文明火种的敬佩之情。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【技巧点拨】信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，如此题的“被流放宁古塔的官员命途多舛的表现”，应该是一些具体表现等。通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句。分条作答。局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答；如本题流放途中充满艰险，有丧命的可能；全家遭遇流放，以至于祸及家族、邻里。17试题分析：这是一道文意概括的题目，要求顾贞观营救老友吴兆骞的事情的原因进行概括。立足原文，结合文本第三节、第五节内容，“一定与流放者们的精神遗留有某种关联。流放，创造了一个味道浓厚的精神世界，使我们得惠至今”，侧面写出被流放文人处境的艰难；突显外人与流放者之间友谊的珍贵；引出有关东北人性格与流放者“精神遗留”的联想。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这仍然是一道信息筛选的题目，只是要求的高一点，首先对题干要进行分析，分析题干的隐含的意思，顾贞观营救老友吴兆骞的事情的原因，主要分析老友吴兆骞的处境，明确只一点题目就好答了，到文中找主要的事件，通过事件分析体现传主的什么思想，然后分条作答，注意要对事件记性整合，相同的内容注意合并，各点之间不要相互包含。立足原文，注意内容和结构上去分析。如本题突显外人与流放者之间友谊的珍贵；引出有关东北人性格与流放者“精神遗留”的联想。18试题分析：从题干锁定的句子来看，“屈原、司马迁、曹雪芹”等人也遭受了人生的命运坎坷；但流放宁古塔的方式极端野蛮、残忍，超越了人的忍受底线，是对文明的蹂躏摧残；“宁古塔那样的流放方式却永远也出不了”，这使得部分文人面临苦难可以保持精神的高贵，却很难创造出更为辉煌的文学巨制。【考点定位】体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。【名师点睛】句子的含义注意表层和深层之分。把语句放回原文，结合上下文。首先要注意从本句入手，看清句子在文中的位置，确定解决问题的阅读空间。其次要注意分析对本句的语法分析，了解本句的主干与枝叶成分，尤其要注意枝叶部分。第三要注意本句子与上下文的句子之间的关系。一般说来，句子间的相互关系有：指代（复指）、总分（分总）、说明、扩展（含阐述、解说）、比较、呼应等。如果是复句，其一般强调的重点是后半部分，那么就应该在此处着重揣摩。如本题的“屈原、司马迁、曹雪芹”等人也遭受了人生的命运坎坷；但流放宁古塔的方式极端野蛮、残忍，超越了人的忍受底线，是对文明的蹂躏摧残。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 古代诗文阅读（共34分，共7小题）阅读下面的文言文，完成912题。金圣叹先生传（节选）【清】廖燕先生金姓，采名，若采字，吴县诸生也。为人倜傥高奇，俯视一切。好饮酒，善衡文评书，议论皆发前人所未发。时有以讲学闻者，先生辄起而排之，于所居贯华堂设高座，召徒讲经。经名“圣自觉三昧”，稿本自携自阅，秘不示人。每升座开讲，声音宏亮，顾盼伟然。凡一切经史子集、笺疏训诂，与夫释道内外诸典，以及稗官野史、九彝八蛮之所记载，无不供其齿颊，纵横颠倒，一以贯之，毫无剩义。座下缁白四众，顶礼膜拜，叹未曾有。先生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。生平与王斫山交最善。斫山固侠者流，一日以千金与先生，曰：“君以此权子母，母后仍归我，子则为君助灯火，可乎？”先生应诺，甫越月，已挥霍殆尽，乃语斫山曰：“此物在君家，适增守财奴名，吾已为君遣之矣。”斫山一笑置之。鼎革后，绝意仕进，更名人瑞，字圣叹，除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中读书，著述为务。或问“圣叹”二字何义，先生曰：“论语有两喟然叹曰，在颜渊为叹圣，在与点则为圣叹。予其为点之流亚欤。”所评离骚、南华、史记、杜诗、西厢、水浒，以次序定为六才子书，俱别出手眼。尤喜讲易乾、坤两卦，多至十万余言。其余评论尚多，兹行世者，独西厢、水浒、唐诗、制义、唱经堂杂评诸刻本。传先生解杜诗时，自言有人从梦中语云：“诸诗皆可说，惟不可说古诗十九首。”先生遂以为戒。后因醉，纵谈“青青河畔草”一章，未几遂罹惨祸。临刑叹曰：“斫头最是苦事，不意于无意中得之。” 先生殁，效先生所评书，如长洲毛序始、徐而庵，武进吴见思、许庶庵为最著，至今学者称焉。曲江廖燕曰：予读先生所评诸书，领异标新，迥出意表，觉千百年来，至此始开生面。呜呼！何其贤哉！虽罹惨祸，而非其罪，君子伤之。而说者谓文章妙秘，即天地妙秘，一旦发泄无馀，不无犯鬼神所忌，则先生之祸，其亦有以致之欤！然画龙点睛，金针随度，使天下后学悉悟作文用笔墨法者先生力也又乌可少乎哉其祸虽冤屈一时而功实开拓万世顾不伟耶！予过吴门，访先生故居，而莫知其处，因为诗吊之，并传其略如此云。【注】权子母：“子”为利息，“母”为本金，“权子母”意为借贷生息。鼎革：指明清易代。两“喟然叹曰”，一见于论语?子罕，颜渊感叹孔子伟大，育人有方，是“叹圣”，一见于论语?先进，孔子赞叹诸弟子独曾点志向与自己一致，是“圣叹”。9下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（ ）A先生辄起而排之 排：批驳B善衡文评书 衡：平衡C惟兀坐贯华堂中读书 兀：独自D已挥霍殆尽殆：几乎10下列六个句子分别分别编为四组，全都直接表现金圣叹先生“倜傥高奇”的一组是（ ）善衡文，评书议论皆发前人所未发 座下缁白四众，顶礼膜拜，叹未曾有甫越月，已挥霍殆尽 虽罹惨祸，而非其罪，君子伤之予其为点之流亚欤 效先生所评书者，至今学者称焉A B C D11. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的项是（ ）A金圣叹先生在贯华堂招收学生讲授经书，每次开讲，声音洪亮，神采卓异，所有的经史子集、笺疏训诂等都曾被他引述评论。B金圣叹所作的评论都有独到的眼光，与易乾、坤两卦相关的著述多达十万余字，但只有西厢、水浒、唐诗、制艺、唱经堂杂评几种刻本流传于世。C金圣叹虽然遭受悲惨的灾祸，却并不是因为他犯了罪，是有德行的人伤害了他。也有人说，先生的灾祸，也许与触犯鬼神的忌讳有关。D. 先生死后，仿效先生风格评论著作最出名的人有毛序始、徐而庵、吴见思、许庶庵等人，他们至今受到人们的称赞，说明金圣叹的影响极大。12把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）先生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。（3分）（2）则先生之祸，其亦有以致之欤！（3分）（3）因为诗吊之，并传其略如此云。（3分）参考答案：9. B（衡：评论）10. A11. C（原文“君子伤之”意为“有德行的人都为他感到伤心”。）12.（1）先生就拍着巴掌自我得意，即使以前讲学的人听说了，皱眉长叹，他也不理会。（“抚掌”“攒眉”“不顾”各1分。）（2）那么先生的灾祸，大概也有一些招致它的原因吧。（“则”“其”“有以”各1分）（3）于是我就写诗来凭吊先生，并写下像这样一篇关于他的生平大概的传记。（“因为”、“吊”、句意各1分）13使天下后学/悉悟作文用笔墨法者/先生力也/又乌可少乎哉/其祸虽冤屈一时/而功实开拓万世/顾不伟耶！【附文言文参考译文】先生姓金，名采，字若采，吴县生员，为人洒脱而不受世俗礼法拘束，高傲奇特，傲视一切。爱好喝酒，善于评论书籍文章，对书籍文章的评论都是以前的人没有说过的。当时有凭讲授学问而闻名的人，先生总是站出来批驳这些人。他在所住的地方贯华堂设置很庄严的座位，招收学生讲授经书。他所讲授的经书名叫圣自觉三昧，讲稿总是自己带着自己看，从不公开给别人看。每次到讲堂开设讲座，环顾四周的样子神采卓异，所有一切经史子集、笺疏训诂，和那些释道内外诸典，以及稗官野史、九彝八蛮所记载的内容，没有不被他引述评论的。议论纵横捭阖，自始至终都讲得极其透彻。座位下面听讲的僧俗侣众诸色人等崇拜到了极点，感叹说从没有听过这样的见解。先生就拍着巴掌自我得意，即使以前讲学的人听说了，皱眉长叹，他也不理会。先生向来和王斫山交情最深，王斫山本来也是侠义的人，一天他拿一千两银子给先生，说：“先生拿这些钱去借贷生息，以后本金归还我，利息就给你补贴生活，行吗？”先生爽快地答应了，可是刚刚过一个月，那些钱已经被他挥霍一空了。于是就对斫山说：“这些东西在先生家，只是增加您守财奴的名声罢了，我已经替您打发掉它们了。”王斫山笑了笑没当回事。明清易代后，先生断绝了做官进取的念头，改名叫人瑞，字圣叹。除了和亲人朋友谈笑之外，只是独自端坐贯华堂中，把读书著述作为追求。有人问“圣叹”二字是什么意义，先生说：“论语有两次喟然叹曰，颜渊感叹孔子，孔子赞叹弟子曾点，我大概是曾点一类的人吧！”先生所评论的离骚、南华、史记、杜诗、西厢、水浒等书，根据次序编定为“六才子书”，都是有独到的眼光的。尤其爱好讲易，对“乾”、“坤”两卦的评述，多到十万多字。其它的评论还有很多，如今流传社会上的著作，只有西厢、水浒、唐诗、制艺、唱经堂杂评几种刊刻版本。传说先生在解读杜甫的诗时，他自己说有人在他的梦中传话说：“各种诗都可以评论，只是不能评论古诗十九首。”先生于是把这个梦作为戒律。后来因为醉酒不受拘束地谈青青河畔草一章，不久，就遭遇悲惨的灾祸。面对行刑时感叹道：“砍头是最痛苦的事，没想到我在无意中竟受到了这种痛苦。” 先生死后，仿效先生风格评论著作的人，像长洲毛宗岗、徐增，江苏武进县的吴见思、许庶庵等人是最出名的，到现在求学的人还称赞他们。曲江廖燕说：我读先生所评的各种书，标新立异，见解卓越，远超乎常人所想，我感觉千百年来，到他这里才开拓出极有生气的一面。唉！多么优秀啊！虽然遭遇悲惨的灾祸，却并不是因为他犯了罪，有德行的人都为他悲伤。然而评价他的人说文章奥妙的秘诀，就是天地奥妙的秘诀，如果阐明得太透彻，不可避免会触犯鬼神的忌讳，那么先生的灾祸，大概也有一些招致它的原因吧！但是先生画龙点睛的评论，教人写作诗文的方法，使普天下后来求学的人，完全领悟写文章布局构思的方法，这是先生的功劳啊，这功劳又怎么会小呢！他的灾祸虽然冤屈一时，但是他的功劳确实为以后千年万代开拓了局面，难道不卓异吗！我路过吴门，去拜访先生的故居，然而没有人知道他的住处，于是我就写诗来凭吊先生，并写下象这样一篇关于他的生平大概的传记。略5. 阅读下面的文言文，完成下面小题。王常字颜卿，颍川舞阳人也。王莽末，为弟报仇，亡命江夏。久之，与王凤、王匡等起兵云杜绿林中，聚众数万人，以常为偏裨，攻傍县。后与成丹、张卬别入南郡蓝口，号下江兵。引军与荆州牧战于上唐，大破之，遂北至宜秋。是时，汉兵与新市、平林众俱败于小长安，各欲解去。伯升闻下江军在宜秋，即与光武及李通俱造常壁，曰：“愿见下江一贤将，议大事。”成丹、张卬共推遣常。伯升见常，说以合从之利。常大悟，曰：“王莽篡弑，残虐天下，百姓思汉，故豪杰并起。今刘氏复兴，即真主也。诚思出身为用，辅成大功。”常还，具为丹、卬言之。丹、卬负其众，皆曰：“大丈夫既起，当各自为主，何故受人制乎？”常心独归汉，乃稍晓说其将帅曰：“往者成、哀衰微无嗣，故王莽得承间篡位。既有天下，而政令苛酷，积失百姓之心。举大事必当下顺民心，上合天意，功乃可成。若负强恃勇，触情恣欲，虽得天下，必复失之。以秦、项之势，尚至夷覆，况今布衣相聚草泽？以此行之，灭亡之道也。”下江诸将虽屈强少识，然素敬常，乃皆谢曰：“无王将军，吾属几陷于不义。愿敬受教。”即引兵与汉军及新市、平林合。及诸将议立宗室，唯常与南阳士大夫同意欲立伯升，而朱鲔、张卬等不听。及更始立，以常为廷尉、大将军，封知命侯。更始败，建武二年夏，常将妻子诣洛阳，肉袒自归。光武见常甚欢，劳之曰：“王廷尉良苦。每念往时，共更艰厄，何日忘之。莫往莫来，岂违平生之言乎？”常顿首谢曰：“更始不量愚臣任以南州赤眉之难丧心失望以为天下复失纲纪闻陛下即位河北心开目明今得见阙庭死无遗恨。”帝笑曰：“吾与廷尉戏耳。吾见廷尉，不忧南方矣。”特加赏赐，拜为左曹，封山桑侯。十二年，薨于屯所，谥曰节侯。（选自后汉书王常传，有删改）7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 更始不量/愚臣任以南州/赤眉之难/丧心失望/以为天下复失纲纪/闻陛下即位河北/心开目明/今得见阙庭/死无遗恨B. 更始不量/愚臣任以南州/赤眉之难/丧心失望/以为天下复失纲纪/闻陛下即位/河北心开目明/今得见阙庭/死无遗恨C. 更始不量愚臣/任以南州/赤眉之难/丧心失望/以为天下复失纲纪/闻陛下即位河北/心开目明/今得见阙庭/死无遗恨D. 更始不量愚臣/任以南州/赤眉之难/丧心失望/以为天下复失纲纪/闻陛下即位/河北心开目明/今得见阙庭/死无遗恨8. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A. 更始，年号，年号是我国封建王朝纪年的名号，如建武；也可用于称呼皇帝，如更始。B. 肉袒，指脱去上衣，裸露肢体。古人在祭祀或谢罪时以此表示恭敬或惶恐之意。C. 顿首，此处意为磕头。古时也常用于书、表、奏等文章的结尾，表示敬意。D. 薨，在唐代以前指诸侯或有爵位的大官之死，后来也用以指皇帝、太后之死。9. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 王常与王凤、王匡等起兵，大破荆州牧。王常他们起兵后攻打云杜附近各县，号称下江兵，后来又大败荆州官兵，在当时具有较大的影响。B. 王常希望辅助汉朝，成就功业。王常听了伯升的建议后觉得很有道理，便向成丹、张卬说明，但成丹、张卬不同意，认为应该各自做主。C. 王常素有威望，以理服人。王常想归顺汉朝，便把归顺的道理对将士们陈述，最终他率领下江兵和汉军、新市军等联合抗击王莽。D. 王常一心为汉，备受重用。他在更始帝时拜将封侯，更始帝兵败后投靠光武帝，光武帝虽对他有所不满，但念及两人的情谊还是委以重任。10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）王莽篡弑，残虐天下，百姓思汉，故豪杰并起。（2）以秦、项之势，尚至夷覆，况今布衣相聚草泽？参考答案：7. C 8. D 9. D 10. (1)王莽篡夺政权，杀了皇帝，残害虐待天下百姓，百姓思念汉朝，所以豪杰一起起兵。(2)凭秦始皇、项羽的力量，尚且被消灭，何况现在我们这些在民间聚集的平民呢?【7题详解】此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“愚臣”是“不量”的宾语，“任以南州”的主语是更始帝，所以应断在“愚臣”后；“河北”是“即位”的地点，作宾语，所以应断在“河北”的后面；“心开目明”的主语是“愚臣”而非“河北”。由此可知，故选C。【8题详解】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。题中D项，“后来也用以指皇帝、太后之死”错误，古代皇帝或王后之死称“崩”，不称“薨”。故选D。【9题详解】此题考核归纳内容要点，概括中心意思的能力，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，题中D项“但念及两人的情谊还是委以重任”错误，原文中，光武帝提到两人关系时带有责备王常的语意，他重用王常有“不忧南方”的考虑。故选D。【10题详解】此题考核理解并翻译文中句子的能力，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。重点注意，篡弑：篡夺政权，杀了皇帝；并：一起；以：凭；夷覆：被消灭；布衣相聚草泽：在民间聚集的平民。【点睛】文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。【参考译文】王常字颜卿，是颍川郡舞阳人。王莽末年，替弟弟报仇，逃亡到江夏。不久，和王凤、王匡等人在云杜绿林起兵，聚集了几万人，任王常为将佐，攻打附近各县。后来和成丹、张卬分别领兵进驻南郡蓝口，号称下江兵。(王常他们)率领部队在上唐与荆州牧激战，大 败荆州守军，接着向北进攻直到宜秋。这时，(刘伯升等率领的)汉军和(王匡等率领的)新市兵、(陈牧等率领的)平林兵都在小长安被打败，各路人马准备解散离开。刘伯升听说下江军在宜秋，立即和光武帝以及李通一起到王常的军营拜访，说:“希望见下江一位贤将，一起商议大事。”成丹、张卬共同推举王常。刘伯升见到王常，用联合的好处来劝说王常。王常恍然大悟，说:“王莽篡夺政权，杀了皇帝，残害虐待天下百姓，百姓思念汉朝，所以豪杰一起起兵。现在刘氏又兴盛起来，就是真正的君主。我确实想为汉朝献身付出，辅助(刘氏)成就大功业。”王常回来后，详细地向成丹、张卬说明了情况。成丹、张卬倚仗自己的部队人多，都说:“大丈夫已经起义，应该各自做主，为什么要受别人制约呢?”王常一心只想归顺汉朝，就慢慢说服下江军的将帅说:“以前成帝、哀帝衰微没有后代，所以王莽能够趁机篡位。(王莽)拥有天下后，政令苛刻严酷，时间久了就失去了民心。做大事，应当要下顺应民心，上符合天意，功业才可以成就。如果依仗强大勇猛，放纵情感欲望，即使得到了天下，一定会再失去它。凭秦始皇、项羽的力量，尚且被消灭，何况现在我们这些在民间聚集的平民呢?(如果)按照这种做法行事，是走向灭亡的道路啊。”下江的各位将领虽然倔强缺少见识，然而一