2022年河北省沧州市盘古中学高三语文期末试卷含解析.docx

2022年河北省沧州市盘古中学高三语文期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成各题。中国古代农村经济制度，大体经历了氏族部落社会的合作互助制、封建领主社会的井田制、封建地主社会的混合制。有人将我国封建地主社会的农村经济制度称为地主制或雇佣制。这种称谓事实上并不是非常确切，因为在我国封建地主社会中，还存在大量的自耕农，而且地主大多将田地租佃给农民，自己只留一小部分田地让长工和家人耕种。在生产技术水平极低的条件下，在人类社会关系刚刚开始形成、而且还非常简单的氏族部落社会，人类主要从事原始的渔猎采集和简单的农业生产活动，合作互助是他们唯一能够实现种族可持续发展的制度安排。随着社会生产技术的进步和人口的增多，在中国华夏大地生活繁衍的部落不断壮大，部落之间为了争夺自然资源的战争就开始了，一个脱离生产的武装军事集团开始形成，并与氏族首领们合在一起形成统治集团。由于中国疆域广大、地理复杂，高度集权的两极分化社会并不利于国家治理，所以封建领主社会逐渐成型，中国古人创造了与当时生产技术条件和崇尚王道文化相适应的井田制。孟子滕文公上载：“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田；公事毕，然后敢治私事，所以别野人也。”春秋谷梁传载，“井田者，九百亩，公田居一”；诗经载，“雨我公田，遂及我私”。井田制，既有利于封建领主对领地的管理和保卫，又有利于调动农业生产者积极性发展生产。中国古代的井田制经过春秋战国而趋于解体，最后以公元前216年秦始皇颁布法令“使黔首自实田”为标志。春秋战国时期，王室土地渐渐被诸侯瓜分，名义上属于天子的国有土地被私人占有，土地私有制出现；以及生产工具的变革、牛耕的推广、兴修水渠灌溉条件的改善、人口的增长和耕地面积的增加，使得社会经济进入了一个空前的自我促进的快速发展阶段。经济的发展直接导致了对上层建筑变革的要求，以至于导致持续了几百年的诸侯混战。在这个过程中，大批对领主具有依附性的农民或在战争中死去，或通过战争其地位得到提高。同时，脱离领主土地的自耕农由于技术进步也因为荒地的不断开拓而增多，井田制逐渐土崩瓦解。随着井田制的解体，中国古代逐渐形成了土地国有和私人所有制并行前提下的佃农制和自耕农制。这种新型的土地制度持续了两千多年，并为中国灿烂的封建文明奠定了坚实的经济基础。西方学者称之为传统小农经济；但恰恰是这个传统小农经济，是中国古代最富有生命力的农业经济制度。（摘编自刘明国论中国农村经济制度暨模式发展方向）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A. 因为封建地主社会存在大量的自耕农，所以将当时的经济制度称为地主制并不确切。B. 在生产技术水平落后的条件下，氏族社会的人们只能选择互助的方式进行农业生产。C. 井田居中的是公田，周围的八家是私田，井田制规定完成公田的任务才能料理私田。D. 经济的发展导致了政治的变革以至于诸侯混战，这直接促成了井田制逐渐土崩瓦解。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 第一段中首句统领全文，表明了作者的观点，接着通过反例进一步补充了观点。B. 文章采用总分的结构，对中国古代的三种农村经济制度的形成发展进行了阐述。C. 第三段在介绍井田制时，大量引用古代典籍的记述，并指出了该制度的优越性。D. 文章阐述中国古代三种农村经济制度的发展过程时，是按照时间顺序进行的。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是A. 封建社会大多数地主把土地租佃给农民，这使得大量的农民长期没有自耕地。B. 土地私有制的出现促进了社会经济的发展，土地制度的变革也常常影响到国家政治。C. 先进的技术能够促进经济的发展，而只有混合制的出现才推动了社会文明的进步。D. 中国古代农村经济制度适应了当时的社会状况和发展需要，应该全面继承。参考答案：1. D 2. A 3. B【1题详解】本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力，解答此类题目时要首先明确题干要求，然后锁定答题区间，找出文本中相关的信息，然后与选项比较，得出答案。本题中D项“这直接促成了井田制逐渐土崩瓦解”表述错误。根据文本“经济的发展直接导致了对上层建筑变革的要求，以至于导致持续了几百年的诸侯混战。在这个过程中，大批对领主具有依附性的农民或在战争中死去，或通过战争其地位得到提高。同时，脱离领主土地的自耕农由于技术进步也因为荒地的不断开拓而增多，井田制逐渐土崩瓦解”可知，井田制的土崩瓦解是多种因素影响下逐渐完成的，说“直接促成”不准确。故选D。【2题详解】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等，并找出文本中相关的信息，然后与选项比较，得出答案。本题中A项“接着通过反例进一步补充了观点”表述错误。不是“反例”，文中“并不是非常确切”也表明其合理性，此处是为了使论点更为严谨。故选A。【3题详解】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。通过分析比对，得出答案。本题中A项“这使得大量的农民长期没有自耕地”表述错误。农民没有自耕地的原因是土地被统治集团占有，“封建社会大多数地主把土地租佃给农民”为地主的耕作方式；C项“而只有混合制的出现才推动了社会文明的进步”表述错误，于文无据；D“应该全面继承”表述错误，于文无据。故选B。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。2. 阅读下面的文字，完成下面小题。错误中国故事常见的开端张晓风在中国，错误不见得是一件坏事，诗人郑愁予有首诗，题目就叫错误，末段那句“我达达的马蹄是美丽的错误”几十年来像一根名笛，不知被多少人吹响。历史上的周瑜雅擅音律，即使喝了酒之后，仍然可以辨出乐工弹奏的音乐的错误。当时民间有首歌谣唱道：“曲有误，周郎顾。”后世的诗人多事，故意翻写了两句：“欲使周郎顾，时时误拂弦。”真是无限机趣，描述弹琴的女孩贪看周郎的眉目，故意多弹错几个音，害他频频回首，风流倜傥的周郎哪里料到自己竟掉进了弹琴素手甜蜜的陷阱。在中国，故事里的错误也仿佛是那弹琴女子在略施巧计，是善意而美丽的想想如果不错几个音，又焉能赚得你的回首呢?错误，对中国故事而言，有时几乎成为必要了。如果你看到花田错风筝误等戏曲，不要觉得古怪，如果不错一次，哪来的故事呢!我们先来讲红楼梦吧，女娲炼石补天，偏偏炼了三万六千五百零一块石头。本来三万六千五百是个完整的数目，非常精准正确，可以刚刚补好残天。女娲既是神明，她心里其实是明白的，但她存心要让一向正确的自己错一次，要把一向精明的手段错一点。“正确”，只是对工作的要求，“错误”，才是她乐于留给自己的一道难题，她要看看那块多余的石头，究竟会怎么样往返人世，出入虚实，并且历经情劫。就是这一点点的谬误，于是在大荒山无稽崖青埂峰下，便有了一块顽石，而由于有了这块顽石，又牵出了日后的通灵宝玉。整个一部红楼梦，原来恰恰只是数学上的差错而滑移出来的轨迹，并且逐步演绎出一连串荒唐幽眇的情节。世上的错误往往不美丽，而美丽又每每不错误，唯独运气好碰上“美丽的错误”才可以生发出歌哭交感的故事。水浒传楔子里的铸错则和希腊神话故事“潘多拉的盒子”有些类似，都是禁不住好奇，去窥探人类不该探究的奥秘。但相较之下，洪太尉打开“伏魔之殿”又比潘多拉打开“盒子”复杂得多。他走完了三清殿，到了右廊后一所去处，发现了一座神秘的建筑：门缝上交叉贴着十几道封纸，上面高悬着写着“伏魔之殿”四个字的牌额，据说从唐朝以来八九代天师每一代都亲自再贴一层封条，锁孔里还灌了铜汁。洪太尉禁不住诱惑，竟打烂了锁，撕下封条，撞进去，搬走石龟，最后又掘起一块大青石板，这才看到下面原来是万丈深渊。刹那间，黑烟上腾，散成金光，激射而出。仅此一念之差，他放走了三十六座天罡星和七十二座地煞星，合共一百零八个魔王。水浒传里一百零八个好汉便是这样来的。中国的历史当然不该少了尧舜孔孟，但如果不是洪太尉在伏魔殿那一搅和，我们就要失掉夜奔的林冲或醉打山门的鲁智深，想来那也是怪可惜的呢!一部镜花缘又是怎么样的来由?说来也是因为百花仙子犯了一点小小的错误，因此便有了多位花仙被贬入凡尘的情节。犯了错，并且以长长的一生去弥补，这其实也正是大部分的人间故事吧!这一段段美丽的错误都好得令人艳羡称奇!从比较文学的观点来看，有人以为中国故事里往往缺少叛逆英雄。像宙斯，那样弑父自立的神明，像雅典娜，必须打开父亲脑袋自己才跳得出来的女神，在中国是不兴有的。就算捣蛋精的哪吒太子，一旦与父亲冲突，也万不敢“叛逆”，他只能“剔骨剜肉”以还父母罢了。中国的故事总是从一个小小的错误开端，诸如多了一块没被补天的石头，失手打了一件琉璃盏。不是叛逆，是可以被谅解的小过小误，是失手，是大意，是一时兴起或一时失察。“叛逆”太强烈，那不是中国方式。中国故事只有“错”，而“错”这个字既是“错误”之错，也是“交错”之错，交错不是什么严重的事，只是两人或两事交互的作用在人与人的盘根错节间就算是错也不怎么样。像百花之仙，待历经尘劫回来，依旧是仙，仍旧冰清玉洁馥馥郁郁。就算在受刑期间，那也是一场美丽的受罚，她们是人间女儿，生当大唐盛世，个个“纵其才而横其艳”，直令千古以后，回首乍望的我忍不住意飞神驰。年轻，有许多好处，其中最足以傲视人者莫过于“有本钱去错”。年轻人犯错，你总得担待他三分有一次，我给学生布置了作业，要他们每人念几十首诗，录在录音带上交来。有的学生念得极好，又念又唱，极为精彩。有的却有口无心，苏东坡的“一年好景君须记”，不知怎么回事，有好几个学生念成“一年好景须君记”，我听了，一面摇头莞尔，一面觉得也罢，苏东坡大约也不会太生气。本来的句子是“请你要记得这些好景致”，现在变成了“好景致得要你这种人来记”，这种错法反而更见朋友之间相知相重之情了。在中国，那些小小的差错，那些无心的过失，都有如偏离大道以后的岔路。岔路亦自有其可观的风景，“曲径”似乎反而理直气壮可以“通幽”。错有错着，生命和人世在其严厉的大制约和惨烈的大叛逆之外也何妨采中国式的小差错小谬误或小小的不精确。让岔路可以是另一条大路的起点，容错误是中国故事里的美丽情节。(有删改)7. 下列对本文的理解和分析，不正确的一项是A. “风流倜傥的周郎哪里料到自己竟掉进了弹琴素手甜蜜的陷阱”这一句中的“弹琴素手”运用借代的手法，使语言生动形象，具有丰富的画面感。B. “错误，对中国故事而言有时几乎成为必要了”，说明善意而美丽的错误是中国故事里普遍的现象，只有这样才能演绎出美丽的故事。C. 文章说“叛逆太强烈，那不是中国方式”，“中国方式”指的是可以被谅解的小过小误，是失手，是大意，是一时兴起或一时失察。D. 从前文故事中的错误写到倒数第二段生活中的错误，说明故事中的错误和精彩在生活中也有，这样写丰富了文章的内容。8. 在文中，作者选取了中国故事中的哪几个“错误”?根据这些内容，概括文中“错误”的含义。9. 从文章主旨的角度，分析文章的行文思路。参考答案：7. B 8. 由周瑜醉后仍能听出乐工的错误写到弹琴女子故意弹错，只为换得周郎的回首。红楼梦中女娲补天时多了一块没被补天的石头，才有了后面一系列歌哭交感的故事。水浒传中洪太尉禁不住诱惑，放走了一百零八个魔王，后面才有了梁山好汉扶弱济贫的故事。镜花缘中的百花仙子因为犯了一点小错，才有了后来多位仙子被贬入凡尘的情节。“错误”具体指中国故事开端中常见的善意而美丽的小小的差错、无心的过失。主旨：在中国，错误不见得就是一件坏事，一些小小的、无心的过失或错误，常常是善意而美丽的，人们要学会包容它。 9. 行文思路：开篇点题，并以郑愁予的诗作错误引出中国故事中的“错误”。接着用中国故事进行阐释。然后再用现实生活中的错误说明“有时错误也能演绎出精彩”。最后呼应开头，总结全文，提醒人们要学会包容“一些小小的、无心的过失或错误”，卒章显志，升华主旨。【7题详解】此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。思想内容是文章的主旨，就是一篇文章的灵魂所在，就是作者主要要反映的内容，是作者写文章的目的。艺术特色一般来说，赏析它的结构，独特的修辞，这类题型都要结合小说三要素人物、情节、环境。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误。此题是选“不正确的一项是”，B项，说法过于绝对，“只有这样才能演绎出美丽的故事”错误，不是“只有这样”才能演绎出美丽的故事。故选B。【8题详解】本题考查学生筛选概况信息的基本能力。要体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合，形成全面的符合要求的答案。本题一共有两问。第一问的答案在文章的前半部分，涉及周瑜、红楼梦水浒传镜花缘，概括出故事的内容，答案不难得出。如由周瑜醉后仍能听出乐工的错误写到弹琴女子故意弹错，只为换得周郎的回首。由红楼梦中女娲补天时多了一块没被补天的石头，才有了后面的故事。由水浒传中洪太尉放走了一百零八个魔王，后面才有了梁山好汉扶弱济贫的故事。由镜花缘中的百花仙子因为犯了小错，才有了多位仙子被贬入凡尘的情节。第二问涉及理解词语的含义，答案在文章的结尾部分，“在中国，那些小小的差错，那些无心的过失，都有如偏离大道以后的岔路”，是“生命和人世在其严厉的大制约和惨烈的大叛逆之外也何妨采中国式的小差错小谬误或小小的不精确”。运用摘录法即可得出答案。【9题详解】本题考查分析作品结构，概括作品主题的能力。解答此类题目要抓住文中的观点句、过渡句、总领句、总结句等划分段落层次，找出使用的论证方法，然后加以概括。从文章主旨来看，作者要论证自己的观点，即“在中国，错误不见得是一件坏事”。为达到这一目的，作者的行文思路是先提出观点，之后用中国著名的古代故事进行论证，作者觉得论证效果还不够，于是又和外国故事中的“叛逆”进行对比，强调观点“错误”是善意而美丽的小小的差误、无心的过失。最后用现实中自己学生的例子再次证明“错误不见得是一件坏事”。文章的思路由郑愁予的错误引入话题中国故事中的“错误中国故事中的“错误”与外国故事中的“叛逆”的区别生活中的“错误”“容错误”的主题。3. 阅读下面文字，完成小题。根叶谣 符浩勇二喜8岁时就跟娘去逃荒。路过黄家村时，娘病倒了，被一户人家接济。娘对她说，这方水土虽贫瘠些，但扎下根苗也会长出枝叶，留下当童养媳吧，或许能捡条活命。黄家老俩口老来得子，取名祥生，刚满两岁，图日后有个照应，就答应了娘。娘在黄家躺了半个月，病未见好就撒手走了。黄家老俩口把二喜当亲生闺女待，饿寒不着她柔弱的身子。二喜也勤快，把两岁的男人当弟弟，抱在怀里，驮在背上，携在手里，贴在心上。祥生长到10岁，也懂得怜惜她。一回，娘让他去打火油，他偷偷给她买了一只蜻蜓发夹，回来说钱丢了，遭了爹一阵臭骂二喜不敢戴那只蜻蜓发夹，她在溪边对着倒影梳妆时，祥生就掐边上的野花往她发髻上插山里的水土养人，果然像娘说过的那样，根苗扎在贫瘠的地里，居然抽出了枝叶，人吃树叶也长肉，喝凉水也带劲。二喜长到20岁，身上的短蓝布褂遮不住青春气息，样生这才不再跟她挤一个被窝睡了。那时，有支穷人的部队在邻村扎营下来，祥生去报名，竟然被收编了。黄家老俩口这才想起办了婚嫁的事。离别前夜，二喜捧着祥生的脸，说，离开姐了，你出门在外可怎么过啊？祥生忽然哭了：姐，这辈子我不知道怎样报答你，我走后，你要孝敬爹娘，你要等我回来!二喜说：你说什么话啊，把心放肚子里，谁跟谁哩，你走了，姐的心也像蜻蜓一样跟着你走。二喜说话的时候摸出了那只蜻蜓发夹。祥生刚走一年，就给家里捎信，说部队打了胜仗，还特地对二喜说，他当了连队号手，就像姐小时候带他上山打柴，摘了嫩树叶编成的哨儿，含在嘴里腮帮鼓鼓起地吹二喜不识字，听念信的说，想着祥生顽皮的身影，眼里盈着泪光，心里却偷偷笑了。3年后，部队有人探亲途经黄家村，带话说，祥生当警卫员了，嘱咐爹娘一定要多加保重身体。二喜忙问：什么是警卫员啊？回答说：警卫员就是为首长挡子弹的。二喜听了焦急，千叮咛万嘱咐回家探亲的一定要带话给祥生，就说子弹不长眼睛，姐不能抽身去代替你，你，你自己一定要当心，你要死了我也不得活!到了第5年，刚开春，部队就来了人，是个警卫员，却不是祥生。警卫员说，首长很忙，很快就要转战了，抽不开身回来。哦，原来是祥生的警卫员。二喜差不多跳起来了，心想弟弟你有出息了，终于有人为你挡子弹了。警卫员带来了黄家村人这辈子也没有见着的钱。二喜就想，只要弟弟把人留着给我就好。老两口已是风烛残年，行动不很灵便，对警卫员说，这家里多亏了媳妇二喜，像闺女一样孝顺，内外累弯了腰杆。二喜听着忙把话顶回去：爹娘，看你们说的，不能让祥生在部队分心啊说时，转身去伙房烧火。警卫员掏出一封信，欲言又止，嗫嚅了一阵，才说，其实，这趟来，首长有个交代，他不能再耽搁二喜了，说要让二喜不要等着他，他当个首长不容易再说，首长与二喜的婚姻也不受法律保护老俩口听着，气不打一处来，忽然大嚷：天杀呀，良心喂狗了这让我老黄家怎么对得住人家，没有二喜，我们这把老骨头早弃荒野了其实，二喜没走远，从伙房转来正听得明白，她蹿出来，盯了警卫员一眼，他低下头去。这才忽地抱着老俩口，跪了下去，说，爹娘，祥生在部队有出息，我们该高兴。他说一定有他的难处，我从小把他拉扯携带长大，知道他心地好，或许他有什么过不去的坎，才那样做的，只要他好好活着，他还会回来的，我不还是你们的闺女吗？我这闺女从8岁就是你们拉扯大的呀警卫员走前，对老两口深深鞠了一躬，说，你俩老一定要保重身体，让二喜找个好人家二喜连连摆手，说，不，我不走，我一走，祥生就会落下骂名，世道人就会咒骂他陈世美，就会遭人戳背丢眼。只要有一口气，我就不会离开我娘说过，地再贫瘠，只要扎下根，就会长枝叶的。警卫员咬着唇，没听完二喜的话，他转身就跑，跑得比山风还快。但山风不知道，他哭了，更不知道祥生再也回不来了。4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A. 小说的标题“根叶谣”一语双关，既能体现绿叶对根的情意，也能暗示出本文的主旨，充满诗情画意之美。B. 小说以二喜、祥生两人不同的“情感轨迹”的发展为线索展开情节，二喜对祥生的误会使小说的情节达到了高潮。C. 身为首长的祥生，有其良善的一面：一是派警卫员送来退婚信，自己不敢面对家人；二是怕耽误二喜，事先通知。D. “警卫员就是为首长挡子弹的”这句话堪称神来之笔，语言质朴，生动洗练，富有乡土气息，非常符合祥生的口吻。5. 小说中的二喜有着怎样的特点？请结合作品简要分析。6. 小说结尾部分极具特色，请结合全文简要探究分析最后一段的作用。参考答案：4. C 5. 质朴勤劳能干，向往爱情； 大字不识，深明事理； 孝敬老人，知恩图报；坚忍顽强，忍辱负重，坚守故土。 6. 出人意料，揭示祥生已经牺牲，永远也不可能回到家乡了。合乎情理，符合祥生对二喜感恩（符合祥生成长成熟）的性格。消解误会，使故事陡生波澜，产生震撼人心的的效果。故事戛然而止，给读者留下充分的想象空间。【4题详解】试题分析：本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。C项，“派警卫员送来退婚信，自己不敢面对家”分析有误。从结尾来看，祥生已经牺牲。故选C。【5题详解】试题分析：本题考查鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力。此类题目答题时要针对具体内容分析人物特点，注意从外在的肖像特点到内在的心里想法，再到精神品质。要分析全面，具体，不可泛泛而谈。本文主要是通过对二喜的语言和动作的描写来刻画人物形象的。如“二喜也勤快，把两岁的男人当弟弟，抱在怀里，驮在背上，携在手里，贴在心上”、“你说什么话啊，把心放肚子里，谁跟谁哩，你走了，姐的心也像蜻蜓一样跟着你走。二喜说话的时候摸出了那只蜻蜓发夹”、“二喜不识字，听念信的说，想着祥生顽皮的身影，眼里盈着泪光，心里却偷偷笑了”、“这才忽地抱着老俩口，跪了下去，说，爹娘，祥生在部队有出息，我们该高兴。他说一定有他的难处，我从小把他拉扯携带长大，知道他心地好，或许他有什么过不去的坎，才那样做的，只要他好好活着，他还会回来的，我不还是你们的闺女吗？我这闺女从8岁就是你们拉扯大的呀”、“二喜连连摆手，说，不，我不走，我一走，祥生就会落下骂名，世道人就会咒骂他陈世美，就会遭人戳背丢眼。只要有一口气，我就不会离开我娘说过，地再贫瘠，只要扎下根，就会长枝叶的”。还有侧面描写“二喜8岁时就跟娘去逃荒。路过黄家村时，娘病倒了，被一户人家接济”“老两口已是风烛残年，行动不很灵便，对警卫员说，这家里多亏了媳妇二喜，像闺女一样孝顺，内外累弯了腰杆”。主要围绕“经历艰辛，质朴勤劳能干，深明事理，孝敬老人，知恩图报，向往爱情，对生活充满了希望的青年女子形象”分析即可。【6题详解】试题分析：本题考查段落结构在文中的作用。题干要求分析最后一段有何作用，可从情节与人物形象的关系、情节与上下情节的关系、情节与小说主题的关系、给读者的感受等角度分析。这篇小说主要讲述了二喜是带大祥生、并照顾祥生父母的童养媳，祥生去当兵了，二喜说等他回来；3年后老乡说二喜给首长当警卫员了，二喜很为祥生生命担忧；5年后，部队警卫员送来祥生的退婚信，二喜却坚持留在家里照顾祥生二老，并从祥生的角度理解他的难处。但是结尾却突兀地点破：祥生已牺牲，永远不可能回来了。这样的结尾出人意料，使故事陡生波澜，产生震撼人心的的效果。却又合乎情理，符合祥生对二喜感恩的性格，可以让读者去想象没有出场的祥生的生活和情感。【点睛】小说情节作用一般从以下方面分析：从情节与人物形象的关系考虑，如突出人物个性，展示人物的精神品格。从情节与上下情节的关系考虑，如创造悬念；埋下伏笔；为下文作铺垫；前后照应、对比；推动情节的发展等。从情节与小说主题的关系考虑，表现主旨或深化主题。从给读者的感受分析，如跌宕起伏，引人入胜二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文，完成5-9小题。邹孟轲之母也。号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去舍市傍。其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。诗云：“彼姝者子，何以予之？”此之谓也。孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子，而长不乏粮食哉！女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。诗云：“彼姝者子，何以告之？”此之谓也。孟子既娶，将入私室，其妇袒而在内，孟子不悦，遂去不入。妇辞孟母而求去，曰：“妾闻夫妇之道，私室不与焉。今者妾窃堕在室，而夫子见妾，勃然不悦，是客妾也。妇人之义，盖不客宿。请归父母。于是孟母召孟子而谓之曰：“夫礼将入门问孰存所以致敬也将上堂声必扬所以戒人也将入户视必下恐见人过也今子不察于礼而责礼于人不亦远乎！”孟子谢，遂留其妇。君子谓孟母知礼，而明于姑母之道。 ( 节选自后汉书列女传)5下面加点词语解释错误的一项是 A. 乃去舍市傍 离开 B. 君子谓孟母善以渐化 教化C. 既学而归，孟母方绩 纺织 D. 宁能衣其夫子 衣服6.下面每组加点词语意义与用法不一致的一组是 A.孟母以刀断其织 彼姝者子，何以告之B.是不免于厮役 于是孟母召孟子而谓之曰C.何以异于织绩而食 明于姑母之道D.既学而归，孟母方绩 孟子惧而问其故 7.下面事件能够体现孟母善教的一组是 徙舍学宫之傍 孟母以刀断其织 孟子惧，旦夕勤学不息 妇辞孟母而求去 孟子谢，遂留其妇 其嬉戏为贾人炫卖之事A. B. C. D. 8下列表述不符合文意的一项是 A孟母两次迁徙住处，主要是为了给儿子寻找一个理想的成长环境。B儿子学习回来，孟母用断织打比方来劝告孟子学不可废，否则后患无穷。C孟子因为自己的妻子在家里穿衣不够严整，所以非常不高兴，于是他就离家外出了。D孟母对孟子讲明道理，使孟子醒悟过来，于是他留住了自请离去的妻子。9断句和翻译。（10分）（1）用“/”给下列文段断句。（4分）Ks5u夫礼将入门问孰存所以致敬也将上堂声必扬所以戒人也将入户视必下恐见人过也今子不察于礼而责礼于人不亦远乎（2）翻译下面句子（6分） 夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。（3分）女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。（3分）参考答案：5【文言实词】 D（衣：此处作动词用，作“穿衣”解。）6【文言虚词】C（介词，与、同/介词，对于；A.都是介词，解作“用”；B都是代词，解作“此、这”。D都是连词，表顺承关系。）7【信息筛选】 C（孟子妻子因孟子不高兴而请求离去，不能体现孟母善教。是孟母迁居到市场附近后，孩子游戏的内容，也不能体现孟母善教。）8【内容归纳】C（不是在家里，而是在内室，孟子也不是离家外出，而只是没有进入内室。）9【断句与翻译】（10分）（1）夫礼/将入门/问孰存/所以致敬也/将上堂/声必扬/所以戒人也/将入户/视必下/恐见人过也/今子不察于礼/而责礼于人/不亦远乎 4分。每错、漏3处扣1分，扣完为止。（2）有德行的人学习是为了树立名声，求问才能增长知识。所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。 3分。“立名”1分；“广知”1分；大意1分。 女的会因为这样而荒废求生的本领，男的就会不修道德，就算不成为窃贼盗匪，也会成为别人的奴役了。3分“废”1分；“堕”1分；判断句式1分。【参考译文】Ks5u（鲁国）邹邑人孟轲的母亲，人称孟母。（当初）她的家靠近（一片）墓地。（因此）孟子小时候，游戏玩耍的都是下葬哭丧一类的事，特爱（学）造墓埋坟。孟母（见了）说到：“这里不该是我带着孩子住的地方啊！”于是（领着孟子）离开了这里，迁住在了（一处）集市的近旁。孟子（又）学玩起了奸猾商人夸口买卖那一类的事。孟母又说：“这里（也）不是我应该带着孩子住的地方啊！”（就）再次把家迁到了一个公学学校的旁边。（这时）小孟子所学玩的，才是祭祀礼仪、作揖逊让、进退法度（这类仪礼方面的学问）了。孟母说到：“（这里才）真正是可以让我（带着）儿子居住的地方啊！”于是，（长久）把家安在了这里。 等孟子长大成人，（便很顺利地）学（精）了易、书、诗、礼、乐、春秋等六艺（的学问），最终成就了儒家大师的大名。（后来的）君子贤人都说孟母（很）善于利用（环境）渐染教化（孩子）。诗经上说“那美丽的女子啊，我拿什么来赠送给你呢！”说的就是这件事啊！孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，（见他回来，）便问道：“学习怎么样了？”孟子（漫不经心地）回答说：“跟过去一样。”孟母（见他无所谓的样子，十分恼火，）就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火？”孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，才能增长知识。所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。这和依靠织布而生存有什么不一样的呢？假如中途废弃而不做，哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期不缺乏粮食呢？女子若失去她赖以生存的的技艺，男子若对修养德行懈怠，那么不是去做小偷，就是被俘虏、被奴役。”孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。诗经上说“那美丽的女子啊，我拿什么来向你禀告呢！”说的就是这件事啊！孟子娶妻以后，有一次刚进入内室，他的妻子裸着身体在屋里。孟子不高兴，于是离开不再进去。他的妻子向孟子的母亲告别要求离去，说：我听说夫妇之间的规矩，在洞房里可以不遵守。现在我在卧室偷懒，而丈夫见到我勃然大怒，是把我当成客人了。做女人的规矩，有不住在别人家里。请让我回到父母家中。孟母于是叫来孟子对他说：礼节说，将要进入大门，要问一下谁在里边，这是表示尊敬；将要进入厅堂，声音一定要响亮，这是表示通知了人家；将要进入屋子，眼睛一定要向下看，表示担心撞上人有尴尬的时候。如今你不遵守礼节却责怪别人没有礼节，不是（和圣人）差得太远了吗?孟子于是道歉，于是挽留他的妻子.君子说：孟母懂得礼节而且清楚如何处理婆媳之间的关系。”略5. 阅读下面的文言文，完成4-7题。杜诗，字君公，河内汲人也。少有才能，仕郡功曹，有公平称。更使时，辟大司马府。建武元年，岁中三迁为侍御史，安集洛阳。时将军萧广放纵士兵，暴横民间，百姓惶扰，诗敕晓不改，遂格杀广，还以状闻。世祖召见，赐以棨戟，复使之河东，诛降逆贼杨异等。诗到大阳，闻贼规欲北渡，乃于长史急焚其船，部勒郡兵，将突骑趁击，斩异等，贼遂翦灭。再迁为沛郡都尉，转汝南都尉，所在称治。七年，迁南阳太守。性节俭而政治清平，以诛暴立威，善于计略，省爱民役。造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓便之。又修治陂池，广拓土田，郡内比室殷足。时人方于召信臣，故南阳为之语曰：“前有召父，后有杜母。”诗自以无劳，不安久居大郡，求欲降避功臣，乃上疏。帝惜其能，遂不许之。诗雅好推贤，数进知名士清河刘统及鲁阳长董崇等。初，禁网尚简，但以玺书发兵，未有虎符之信，诗上书曰：“臣闻兵者国之凶器，圣人所慎。旧制发兵，皆以虎符，其余征调，竹使而已。府符合会，取为大信，所以明著国令，敛持威重也。间者发兵，但用玺书，或以诏令；如有奸人诈伪，无由知觉。愚以为军旅尚兴，贼虏未殄，征兵郡国，宜有重慎，可立虎符，以绝奸端。昔魏公子，威倾邻国，犹假兵府以解赵围，若无如姬之仇，则其功不显。事有烦而不可省，费而不得已；盖谓此也。”书奏，从之。诗身虽在外，尽心朝廷，谠言善策，随事献纳。视事七年，正化大行。十四年，坐遣客为弟报仇被征，会病卒。司隶校尉鲍永上书言诗贫困无田宅，丧无所归。诏使治丧郡邸，赙绢千匹。选自后汉书杜诗传4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （3分）（ ） A诛降逆贼杨异等 降：使投降B闻贼规欲北度 规：谋划C诗雅好推贤，数进知名士清河刘统及鲁阳长董崇等 雅：儒雅D视事七年，正化大行 视事:任职5下列句均能表现杜诗尽心朝廷，直方善策的一项是（3分）（ ）(1)遂格杀广，还以状闻 (2)诗雅好推贤(3)善于计略，省爱民役 (4)十四年，坐遣客为弟报仇被征(5)帝惜其能，遂不许之 (6)求欲降避功臣，乃上疏A(1)(2)(3) B(4)(5)(6) C(2)(3)(4) D(1)(3)(6) 6下列叙述不符合原文意思的一项是（3分）（ ）A杜诗抵达大阳，听说贼人企图北渡，于是与长史迅速烧毁船只，部署军队，带领冲锋陷阵的骑兵，消灭了敌人。B当时萧广放纵士兵不法，百姓惶恐不安。杜诗立即向萧广晓喻利害，但他仍旧我行我素，于是杜诗上报朝廷而击杀了萧广。C任南阳太守期间，杜诗生活节俭，廉洁公正，诛杀强暴，树立威信，并且还擅长计划谋略，爱惜民力，为民造福，因而百姓热情地讴歌他。D杜诗虽身为地方官，但一心为朝廷着想，忠直的言论、好的建议都随时上奏。7把文言文中划线的句子翻译出来。（1）诗自以无劳，不安久居大郡，求欲降避功臣(5分)_（2）坐遣客为弟报仇被征，会病卒(5分)_参考答案：6. 阅读下面文言文，完成1013题。 抚州颜鲁公祠堂记曾巩赠司徒鲁