吉林省长春市市第五十三中学2021-2022学年高一语文上学期期末试题含解析.docx

吉林省长春市市第五十三中学2021-2022学年高一语文上学期期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文言文，完成小题。 向雄字茂伯，河内山阳人也。父韶，彭城太守。雄初仕郡为主簿，事太守王经。及经之死也，雄哭之尽哀，市人咸为之悲。后太守刘毅尝以非罪笞雄，及吴奋代毅为太守，又以少言遣系雄于狱。司隶钟会于狱中辟雄为都官从事，会死无人殡殓，雄迎丧而葬之。文帝召雄而责之曰：“往者王经之死，卿哭王经于东市，我不问也。今钟会躬为叛逆，又辄收葬，若复相容，其如王法何？”雄曰昔者先王掩骼埋胔仁流朽骨当时岂先卜其功罪而后葬之哉今王诛既加于法已备雄感义收葬教亦无缺法立于上，教弘于下，何必使雄违生背死以立于时！殿下仇枯骨而捐之于中野，为将来仁贤之资，不亦惜乎！”帝甚悦，与谈宴而遣之。 累迁黄门侍郎。时吴奋、刘毅俱为侍中，同在门下，雄初不交言。武帝闻之，敕雄令复君臣之好。雄不得已，乃诣毅，再拜曰：“向被诏命，君臣义绝，如何？”于是即去。帝闻而大怒，问雄曰：“我令卿复君臣之好，何以故绝？”雄曰：“古之君子进人以礼，退人以礼；今之进人若加诸膝，退人若坠诸川。刘河内于臣不为戎首，亦已幸甚，安复为君臣之好！”帝从之。泰始中，累迁秦州刺史，假赤幢、曲盖、鼓吹，赐钱二十万。咸宁初，入为御史中丞，迁侍中，又出为征虏将军。太康初，为河南尹，赐爵关内侯。齐王攸将归藩，雄谏曰：“陛下子弟虽多，然有名望者少。齐王卧在京邑，所益实深，不可不思。”帝不纳。雄固谏忤旨，起而径出，遂以愤卒。 （晋书?卷二十八） 4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A雄曰/昔者先王掩骼埋胔/仁流朽骨/当时岂先卜其功罪而后葬之哉/今王诛既加/于法已备/雄感义收葬/教亦无缺/B雄曰/昔者先王掩骼埋胔/仁流朽骨/当时岂先卜其功罪而后葬之哉/今王诛既加于法已/备雄感义收/葬教亦无缺/ C雄曰/昔者先王掩骼埋/胔仁流/朽骨当时/岂先卜其功罪而后葬之哉/今王诛既加/于法已备/雄感义收葬/教亦无缺/ D雄曰/昔者先王掩骼埋/胔仁流/朽骨当时/岂先卜其功/罪而后葬之哉/今王诛/既加于法/已备/雄感义收葬/教亦无缺/ 5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A从事有刺史属吏之称，主要职责是主管文书、察举非法，后从事改为参军。 B汉代在长安东市处决判死刑的犯人，后来“东市”就指刑场。 C殿下原来也是对天子的敬称，但汉代以后，演变为对太子、亲王的尊称。 D再拜即拜两次，是古代一种隆重的礼节，一般只有向很尊贵的人才施再拜礼。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A王经死后向雄痛哭于东市，钟会死后向雄又收殓安葬，文帝司马昭因此而责备向雄。B武帝曾下令让向雄与刘毅恢复“君臣之好”。向雄迫不得已，便到刘毅家里拜访他，但并未真心实意和刘毅交好。C向雄敢于直言进谏，引用先王做法来为自己辩解，得到文帝的认可，免去了刑律之祸。 D对于向雄的进谏，天子并没有采纳。向雄极力进谏，违背了圣旨，向雄径自出宫，后因愤懑而死。 7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）今钟会躬为叛逆，又辄收葬，若复相容，其如王法何？ （2）殿下仇枯骨而捐之于中野，为将来仁贤之资，不亦惜乎！ 参考答案：4A 5B 6A 7（10分）（1）现在钟会亲身叛逆，（你）又收殓安葬（他），我如果再宽容你，又将把王法放在哪里呢？（“躬”“相容”“其如王法何”各1分，句意2分）（2）殿下如果痛恨他的枯骨并把它遗弃在荒野，作为将来的仁人贤士的口实，不也太令人惋惜吗？”（“仇” “捐之于中野”“资”“惜”各1分，句意1分）然后再根据句中的一些断句标志进行断句，本句主要借助句中的人名及动词进行断句，比如“雄”“昔者先王”“当时”“功罪”“今”“王”，以及句中表停顿的标志“曰”“哉”。断完之后还要重新读一遍，看有无讲不通的地方或者违反情理的地方。【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。【名师点睛】对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。抓虚词看位置：“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志： 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：“曰”后冒（：），“哉”后叹（！），“夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）“耶”“乎”经常表疑问（？），“也”“者”作用要停顿。或句（。）或逗（，）表情形，各人位置要记牢。教材所选鲁迅的若干篇小说，要记每篇出自何处，很难，若记住除祝福出自彷徨外，其余均出自呐喊，便省时易记、事半功倍。其次：再来了解一下纵横结合记忆法。因为每个时代不同，所以每一位作家的写作背景也就不相同，从而又形成了横的联系；同一时期不同作品也有各自的特点，从而形成了横的联系。所以我们要把这些纵横交错的知识点组合起来，形成自己的知识体系网，达到快速而牢固的记忆。举例：如我国古代戏剧史有三个高峰，一是元杂剧四大家加上王实甫，二是汤显祖的“临川四梦”，三是清代的“南洪北孔”。这样纵横结合加以记忆，中国古代戏剧史又何愁记不住呢? 最后：重点了解门别类记忆法。在记忆一些文学常识时，我们可以把所关联的知识点进行分类，然后在按照相同的知识按一定顺序集中在一起强化记忆。可以成：考点分类、风格分类、地位评价分类、文章体裁分类、题材人物分类、等等。 举例：风格流派，如“山水田园诗派”“边塞诗派”“婉约派”“豪放派”等。文章体裁，如小说、诗歌、散文、戏剧等。上述记忆方法并非只能单独使用，在实际记忆过程中，它们往往是综合运用的。既是对文学常识的多角度记忆，又是变化了的反复记忆，其效果自然会更好。6【试题分析】本题考查学生对文本内容的理解。A “文帝司马昭因此而责备向雄”错误。“往者王经之死，卿哭王经于东市，我不问也”。文帝司马昭责备向雄是因为钟会死后向雄埋葬了他。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。7义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。【参考译文】向雄字茂伯，河内山阳人。父亲向韶，是彭城太守。向雄当初在河内作主簿，给太守王经做事。王经死后，向雄哭得很伤心，市人都为他悲伤。后任太守刘毅曾经无故鞭笞向雄，后来吴奋代替刘毅任太守，又因少许怨言把他关进监狱。司隶钟会把向雄从监狱里征召出来当都官从事，后来钟会死了无人收殓下葬，向雄迎丧并安葬了他。文帝司马昭召见向雄并责备他说：“以前王经死了，你在东市哭他，我不问罪。现在钟会叛逆，你又收殓安葬他，我如果再宽容你，将把王法放在哪里？”向雄说：“从前先王掩埋受刑人的骨骸尸体，仁德润泽朽骨，当时难道先占卜功过，然后才埋葬那些尸骨吗？现在刑法已经施行，按照法令已经处理了钟会。我被道义感化而收葬他，道义教化我这样做没错。法令在上面制定，教化在下面发扬，为什么一定要让我陷于违背生死常理的地步呢？殿下如果把他的枯骨遗弃在荒野，作为将来的仁人贤士的口实，不也太令人惋惜吗？”文帝很高兴，与他交谈并饮宴后才让他回去。累迁为黄门侍郎。当时吴奋、刘毅都是侍中，一同在宫廷门下，起初向雄不跟他们说话。武帝知道后，敕令向雄应恢复君臣的友好关系。向雄迫不得已，便到刘毅家里，拜见之后说：“早先接受了诏令，君臣之义了结，可以吗？”说完便离去。武帝听说后大怒，责问向雄：“我让你恢复君臣友好关系，你为什么故意绝交？”向雄说：“古代的君子用礼义引荐人，用礼义摒退人，现在引荐人如同把人放在膝盖上，摒退人如同把人推入深渊。刘河内（刘毅）不成为我的敌人，已经是很万幸的了，又怎么能恢复君臣友好关系呢？”武帝同意了。泰始年间（265-274），累官任秦州刺史，赐给他红色旗帜、曲柄伞、鼓吹等仪仗，赏他二十万钱。咸宁初年（275）入朝为御史中丞，迁为侍中，又出朝任征虏将军。太康初年（286），任河南尹，赐爵关内侯。齐王司马攸打算回到封国，向雄向天子进谏道：“ 陛下虽然子弟多，可是有名望的人少。齐王守在京城，获益的确很多，不可不思量。”天子没有采纳他的意见。向雄极力进谏，违背了圣旨，向雄就自己离开了宫殿，后来因愤懑而死。2. 阅读下面文章，完成后面各题。中华民族的孝文化历史悠久，源远流长。中国历史上，“孝”是进入家庭观念中最早的伦理道德范畴。传说尧时，“虞舜，性至孝”，感天动地，“帝尧闻之，遂以天下让焉”。这可能就是中华孝文化的雏形。“孝”大兴于周代，其初始意指尊祖敬宗、报本返初、生儿育女和延续生命；至孔子，使“孝”从其宗教与哲学意义转化为“善事父母”的纯粹伦理意义，从宗族道德转化为家族道德；至孝经，“孝”这个反映家庭亲子关系的道德观念被全面政治化了。孝文化在中国文化中有着举足轻重的地位。孔子提出了“孝为仁之本”，而儒家思想也就是以“仁”为中心的道德思想，可见“孝”在儒家思想中的重要地位。在孝经中，“孝”被置于道德规范的最高地位，“孝者，德之本也，教之所由生也”，意思说，孝是道德的根本，一切教化都从此产生。“孝”，作为中华民族传统道德的本位，可以说是一切传统道德规范的核心。孝文化对“孝”有明确的规定，并强调“孝”与“顺”的一致。曾子认为：“孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”“尊亲”不仅指尊敬，更有一系列礼仪规定；“弗辱”就是要安分守己，不许玷污祖上的名声和家族的尊严，还要珍爱父母给予的身体；“能养”并非一般的供养，而是敬养。在中国的孝文化中，还强调“顺”，即顺从父母的意愿，孔子对孝的简洁解释是“无违”，儒家所提倡的“孝”从本质上来说，就是服从长上的意志。孝文化有着重要的政治内涵。“孝”本是规范家庭内部亲子关系的伦理道德，但传统的中国社会是家国同构、君父同伦，“孝”也就具有了重要的政治意义。“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”君为天下父，行孝道就是行忠道，忠孝是一体的。孝经认为：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”孝敬父母只是孝的开始，进德修业才是孝之终。这与儒家伦理“修身、齐家、治国、平天下”的思想相一致，与儒家“身-家-国”的模式相统一。可见，“孝”已经同时向个体道德领域和政治领域扩展，它起源于个体道德修养，贯穿于家庭中赡养父母和家庭和睦，终于进德修业，对国家和社会履行职责。孝文化对“不孝”有明确的规定。在孟子中，孟子提出：“不孝有三，无后为大。”赵岐为其做了如下注解：“阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”“阿意曲从，陷亲不义”从精神层面提出致亲于义则为“孝”，陷亲于不义则为“一不孝”。可见，孝不是简单的恭敬顺从，而是以“义”作为“孝”的评判标准。“家贫亲老，不为禄仕”则从物质层面，即温饱与否和是否为考取功名而努力提出“孝”的标准。最后，“不娶无子，绝先祖祀”又从发展的层面，即后继是否有人的角度提出“孝”的标准。此处的“无后”并不是侧重“不娶无子”，而是强调“绝先祖祀”，即无人继承衣钵才是真正的无后，真正的大不孝。（选自中西方孝文化探析）1. 下列对原文内容的表述，不正确的一项是 _A. 中华民族的孝文化历史悠久，源远流长，“孝”由一种反映伦理道德的家庭观念逐渐发展变化，后来被全面政治化了。B. “孝”大兴于周，其初始意为尊祖敬宗、报本返初、生儿育女和延续生命，有别于“善事父母”的伦理意义。C. 孔子提出“孝为仁之本”的观点，确立了“孝”在中华传统道德的地位，“孝”是一切传统道德规范的核心。D. 传统中国社会家国同构、君父同伦的特点为“孝”向政治领域扩展奠定了社会基础，“孝”也就具有了重要的政治内涵。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 _A. 曾子认为“孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养”，“孝”不仅要求内心尊敬，更应体现在一定的礼仪上，敬养是“孝”的底线。B. “阿意曲从，陷亲不义，一不孝也”，可见违背自己意愿、一味顺从，最终使“亲”陷于不义之中，这也是不孝顺。C. 文章第四段采用对比论证的方法，将“孝”的丰富内涵与儒家伦理思想作对比，突出孝文化具有重要的政治意义。D. 文章第五段引用孟子及赵岐的话，是为了帮助读者进一步明确什么是中国孝文化中“真正的不孝”，从而增强了说服力。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 _A. 孔子对“孝”有积极推动作用，他使“孝”从其宗教与哲学意义转化为纯粹伦理意义，从宗族道德转化为家族道德。B. 孝文化在中国文化中有着重要的地位，“孝”是儒家核心思想“仁”的根本，是道德的根本，一切教化都从此产生。C. 孟子提出：“不孝有三，无后为大。”赵岐认为“不孝”的重点在于“绝先祖祀”，只要有人继承衣钵，就不算是真正的大不孝。D. 中华民族的孝文化有双重意义，即家庭意义和社会意义，对“孝”与“不孝”都有明确的规定，优于西方孝文化。参考答案：1. C 2. C 3. D【1题详解】试题分析：本题考查对文本内容的辨析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。C项，张冠李戴，确立“孝”在中华传统道德的地位的是孝经。【2题详解】试题分析：本题考查对文本内容的辨析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。C项，“对比论证”说法错误。【3题详解】试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”，可见本题考查对作者观点的理解及理解和分析文章内容的能力。D项，“优于西方孝文化”于文中无依据。3. 阅读下面的文字，完成13题。有的人经常焦虑不安，怀疑自己身体这儿有病，那儿有问题，惶惶不可终日。这种状态发展严重的，在医学上称为“焦虑症”。焦虑症属于神经官能症，是一种不能很好地适应正常环境的反应。这种病人，对现实和未来充满困扰、恐惧和危机感，通过植物神经系统，产生了种种内脏症状。患这种病的病人性格常不稳定，常觉大祸临头，死亡降临。因此，心跳加快，呼吸急促，身出冷汗，手脚颤抖。其特点是突然而来，突然而去。病人自己说不清是怎么回事。有“心脏撞击胸壁”、“透不过气来”的感觉，并由此担心是“心脏出了毛病”而四处求医，可是什么大毛病也查不出来。慢性焦虑症，患者常诉说心烦意乱，不易入睡。也有人出现一种“睡眠缺失感”客观上呼呼大睡，但醒来时却说“一分钟也没有睡着”。因长期失眠，病人十分苦恼，平时表现焦躁、孤独、羞怯、慌乱、紧张、易怒，也有的情绪郁闷，不愿与别人接触，郁闷在心，久思成疾。患者常出现各种植物神经紊乱的症状和体征，如头晕、多汗、恶心、呕吐、持续腹胀、便秘、心慌、尿频、思想不集中、视力模糊等。病人常怀疑自己的内脏有严重的病变，忧心忡忡，惶惶不安，但经医生详细检查，却无异常发现。焦虑症是由于中枢神经机能失调引起的，并无任何器质性病变，所以患者应当相信医生的话，解除“身患重病”的顾虑，建立一个必胜的信念，靠自己的能力把自己从“病”的陷坑中拉上来。作为患者的亲人、家属，不要认为他们是“装病”，生活上要关怀、体贴，多做安慰工作。改变生活的环境，让病人到外面散散心，多做些户外活动，这可分散对疾病的注意力。作为医者，对病人诉说的症状要做出解释，以消除病人的疑虑。除进行心理暗示疗法外，再适当配以抗焦虑药，疾病的魔影就会很快自然消失。【高一语文阶段考试】第1页（共8页）1下列对“焦虑症”的解说，最准确的一项是（ ）A“焦虑症”是一种怀疑自己有病，经常焦虑不安的病症。B“焦虑症”是一种对现实和未来充满困扰、恐惧和危机感的病症。C“焦虑症”是一种很不适应正常环境并怀疑自己有病的病症。D“焦虑症”是一种不能很好地适应正常环境怀疑自己有病而产生的神经性病症。2“焦虑症”致病的生理机制是（ ）A性格不稳定，环境困扰。B长期精神刺激。C中枢神经系统失调。 D长期失眠导致心理问题。3下列表述不符合原文意思的一项是（ ）A患“焦虑症”的病人，对现实和未来充满困扰、恐惧和危机感，通过植物神经系统，产生了种种内脏症状。B慢性“焦虑症”患者都会出现“睡眠缺失感”。C”焦虑症”患者常出现各种植物神经紊乱的症状和体征,思想不集中、视力模糊。D腹胀、便秘、心慌、尿频等都属于内脏病症。参考答案： 二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成各题芋老人传周容芋老人者，慈水祝渡人也。子佣出独与妪居渡口一日有书生避雨檐下衣湿袖单影乃益瘦老人延入坐知从郡城就童子试归老人略知书与语久，命妪煮芋以进。尽一器，再进，生为之饱，笑日：“他日不忘老人芋也。”雨止，别去。 十馀年，书生用甲第为相国。偶命厨者进芋，辍箸叹曰：“何向者祝渡老人之芋之香而甘也！”使人访其夫妇，载以来。丞、尉闻之，谓老人与相国有旧，邀见，讲钧礼，子不佣矣。至京，相国慰劳曰：“不忘老人芋，今乃烦尔妪一煮芋也。”已而，妪煮芋进，相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也！”老人前曰：“犹是芋也，而向之香且甘者，非调和之有异，时、位之移人也。相国昔自郡城走数十里，困于雨，不择食矣；今日堂有炼珍，朝分尚食，张筵列鼎，尚何芋是甘乎？老人犹喜相公之止于芋也。老人老矣，所闻实多：村南有夫妇守贫者，织纺井臼，佐读勤苦，幸获名成，遂宠妾媵，弃其妇，致郁郁死，是芋视乃妇也。城东有甲乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辨衣履，乙先得举，登仕路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝，是芋视乃友也。更闻谁氏子，读书时，愿他日得志，廉干如古人某忠孝如古人某，及为吏，以污贿不饬罢，是芋视乃学也。然则世之以今日而忘其昔日者，岂独一箸间哉。!”老人语未毕，相国遽惊谢曰：“老人知道者！”厚资而遣之。于是芋老人之名大著。【注】佣：受雇打工。丞、尉：知县的佐职。钧礼：平等之礼。炼珍：烹制精美的食品。尚食：这里指朝廷赏赐的食品。不饬：不守规矩，行为不端。6. 下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A. 尽一器，再进，生为之饱 器：器重B. 书生用甲第为相国 用：由于C. 闻甲落魄，笑不顾，交以绝 顾：顾念D. 于是芋老人之名大著 著：显著，显扬7. 下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ）A. 甲第，旧时豪门贵族的宅第，文中的意思指豪门贵族的身份。B. 井臼，水井和石臼，文中是汲水和舂米的意思，泛指操持家务。C. 妾媵，媵是指古代随嫁，亦指随嫁的人；妾是旧时男人娶的小老婆。D. 宗庙，古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的处所。8. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 子佣出独/与妪居渡口/一日/有书生避雨檐下/衣湿袖单/影乃益瘦/老人延入坐/知从郡城就童子试归/老人略知书/与语久B. 子佣出/独与妪居渡口/一日/有书生避雨檐下/衣湿袖单/影乃益瘦/老人延入坐/知从郡城就童子试归/老人略知书/与语久C. 子佣出/独与妪居渡口一日/有书生避雨檐下/衣湿袖单/影乃益瘦/老人延入坐/知从郡城就童子试归/老人略知/书与语久D. 子佣出/独与妪居渡口/一日/有书生避雨檐下/衣湿袖单/影乃益瘦/老人延入/坐知从郡城/就童子试归/老人略知书/与语久9. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）犹是芋也，而向之香且甘者，非调和之有异，时、位之移人也。（2）相国遽惊谢曰：“老人知道者！”厚资而遣之。参考答案：6. A 7. A 8. B 9. （1）都是同样的芋头啊！从前芋头之所以那么香甜，并不是烹调有什么两样，而是时势、地位改变人的口味啊！（2）宰相赶紧向他道谢说：“老人家您真是个明白道理的人啊。” （宰相）就优厚地赏赐芋老人，派人护送他回去。【6题详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。能力层级为理解B。解答此类题目，需要学生平时注意积累文言实词的意思，注重和现代汉语的比较，然后审清题干，逐项对比。理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义。另外，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、一词多义、通假字、词类活用等，尽量做到解释准确、恰当。本题A项“器”应为“碗”。故答案为A。【7题详解】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中A项“文中的意思指豪门贵族的身份”错，“甲第”释义为1、豪门贵族的宅第。2.指豪门贵族。3.科举考试中的第一等。4.明清时称进士。这里指“科举考试中的第一等”。故答案为A。【8题详解】本题考查文言断句能力。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。可用排除法。本题中“独与”语意相连，不可断开，排除A项；“延入坐”语意相连，不可断开，排除D项；“略知书”语意相连，不可断开，排除C项。故答案为B。【9题详解】本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题（1）中 向，从前；调和，烹调；移人，改变人；者也表判断。（2）中 遽，赶紧；谢，道歉；知道，明白道理；资，赏赐。【参考译文】芋老人，他是慈水县祝家渡人。儿子出外当佣工赚钱，自己和老妻住在渡口边。有一天，有位书生在他家屋檐下躲雨，衣袖单薄而且都湿透了，身影非常瘦弱憔悴。芋老人请他进屋里坐坐，（闲聊中）知道对方刚到郡城参加童生考试回来。芋老人略懂诗书，和书生聊得很久，就叫老妻煮芋头拿来请书生吃，书生吃光了满满的一碗，再为他盛了一碗，书生吃得肚子饱饱的。笑着说：“我以后一定不会忘记老人家您请芋头的恩情啊！”雨停了后，书生就告别离开。十多年后，书生因为科举考试名列前茅，当了宰相。偶尔一次，他吩咐厨师煮芋头给他吃，他放下手中的筷子而感叹说：“为什么从前祝家渡那老人家的芋头是那么香，那么甜呢！”于是就派人去找那渡口边的老夫妇，用车马载他们来。当地郡县的官员听到这事情之后，都以为老人和宰相有旧交情，纷纷邀请芋老夫妇来见面，和他们行平等的礼节，芋老人的儿子也不再到外面当佣工赚钱了。 到京城后，宰相慰劳他们说：“我一直忘不了老人家您以前请的那顿芋头，今天还想再麻烦您妻子为我煮一次芋头呢！”不久，芋老妻煮好芋头端给宰相吃，宰相吃了吃，也放下手中的筷说：“为什么从前吃的芋头就那么香，那么甜呢！”芋老人走上前说：“还是同样的芋头啊！从前芋头之所以那么香甜，并不是烹调有什么两样，而是时势地位改变人的口味啊！从前，相公您从郡城出来，走了几十里路，又被雨淋得湿透了，（又饿又冷），吃东西是不会挑剔的。现在您的厨房多的是精美的食物，又有在朝廷上分得皇帝赏赐的膳食，大摆酒席，列鼎而食，哪里还吃得出芋头的甘甜呢？，我还是很高兴相国您只在食芋一事上忘记旧情。我的年纪老了，听到的事情实在太多了：我村子南边有对贫苦的夫妻，妻子每天织布纺纱，取水舂米，勤苦地帮助丈夫读书，丈夫幸运地考中科举，得到功名，于是宠爱其他的姬妾，抛弃家里的妻子，以致妻子忧伤过度，郁郁而终。这种情形，就是把他的妻子看成像芋头一样啊！城东边有甲乙两名同学，共用一方砚台、一盏灯火，住的地方只有一扇窗户，一张床铺，连早晨起来穿的衣服鞋子都不分彼此。后来乙先考中及第，进入官场当了官，听说甲落魄潦倒，还讥笑他，不管他，两人的交情因此断绝了，这种情形，就是把他的朋友看成像芋头一样了。我更听说过某某谁家的孩子在读书的时候，立志说未来自己如果得志显达的话，就要廉洁干练如某某古人，就要忠孝如某某古人。可是真的做了官后，却因为贪污不检点、操守不佳而被罢官。这种情形，就是把他所学的道理看成像芋头一样了。这还可以原谅。我老人家邻居有家私塾，听里头的老师向学生讲述前代（明朝末年）的事情，有将、相、卿相、卿尹、刺史、太守、县令，他们有人腰佩紫绶金印，有人上下轿由仆从折帘撩幔。然而一旦国内发生事变，灾难和坏事自外入侵，他们往往就下跪叩头，争先恐后地投降了，竟然把宗庙、社稷（整个国家）、自己的名誉、君王的荣宠，统统等同于芋头了。这么说来，世人由于眼前（的遭遇）而忘掉了过去，哪里单单只是一双筷子之间而已呢！”老人话没说完，宰相赶紧向他谢罪说：“老人家您真是个明白道理的人啊！”宰相就优厚地赏赐芋老人，派人护送他回去，于是芋老人的名声大为显扬。5. 阅读下面的文言文，完成47题。郑和，云南人，世所谓三保太监者也。初事燕王于藩邸，从起兵有功。累擢太监。成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国富强。永乐三年六月，令牵及英侪王景弘等通使西洋。将士卒二万七千八百余人，多赍金币。造大舶，修四十四丈、广十八丈者六十二。自苏州刘家河泛海至福建复自福建五虎门扬帆首达占城以次遍历诸番国宣天子诏因给赐其君长不服则以武慑之五年九月，和等还，诸国使者随和朝见。和献所俘旧港酋长。帝大悦，爵赏有差。旧港者，故三佛齐国也，其酋陈祖义，剽掠商旅。和使使招谕，祖义诈降，而潜谋邀劫。和大败其众，擒祖义，献俘，戮于都市六年九月，再往锡兰山。国王亚烈苦柰儿诱和至国中，索金币，发兵劫和舟和覘贼大众既出，国内虚，率所统二千余人，出不意攻破其城，生擒亚烈苦柰儿及其妻子官属。劫和舟者闻之，还自救，官军复大破之。九年六月献俘于朝帝赦不诛，释归国。是时。交趾已破灭，郡县其地，诸邦益震聋，来者日一多。十年十一月，复命和等往使，至苏门答剌。其前伪王子苏干剌者，方谋弑主自立，怒和赐不及己，帅兵邀击官军。和力战，追擒之喃渤利，并俘其妻子，以十三年七月还朝。帝大喜，赉诸将士有差。十四年冬，满剌加古里等十九国咸遣使朝贡，辞还。复命和等偕往，赐其君长十七年七月还。十九年春复往，明年八月还。二十二年正月，旧港酋长施济孙请袭宣慰使职，和赍敕印往赐之。比还，而成祖已晏驾。洪熙元年二月，仁宗命和以下番诸军守备南京。南京设守备，自和始也。宣德五年六月，帝以践阼岁久，而诸番国远者犹未朝贡，于是和、景弘复奉命历忽鲁谟斯等十七国而还。和经事三朝，先后七奉使，所历凡三十余国。所取无名宝物，不可胜计，而中国耗废亦不赀。自宣德以还，远方时有至者，要不如永乐时，而和亦老且死，自和后，凡将命海表者，莫不盛称和以夸外番，故俗传三保太监下西洋，为明初盛事云。（选自明史列传第一百九十二）4对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A多赍金币 金币：钱币财物B祖义诈降，而潜谋邀劫 邀劫：邀人抢劫C成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之 踪迹：追踪探访D. 帝以践阼岁久 践祚：登上帝位5对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分） A自苏州刘家河泛海至福建复自福建五虎门扬帆首达占城以次遍历诸番国宣天 子诏因给赐其君长不服则以武慑之。 B自苏州刘家河泛海至福建复自福建五虎门扬帆首达城城以次遍历诸番国宣天子诏因给赐其君长不服则以武慑之。 C自苏州刘家河泛海至福建复自福建五虎门扬帆首达占城以次遍历诸番国宣天 子诏因给赐其君长不服则以武慑之。 D自苏州刘家河泛海至福建复自福建五虎门扬帆首达占城以次遍历诸番国宣天子诏因给赐其君长不服则以武慑之。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A郑和历经三朝，七次出使。其中六次都是永乐年间奉明成祖之命出使，只有一次出使是在明成祖晏驾之后，先后出使过三十多个国家口。 B明成祖命令郑和出使是出于政治目的。一方面是为了到海外追寻明惠帝的下落，另一方面是为了到海外炫耀军力的强大和国家的富裕。 C郑和深通外交之道，对番国君长恩威并施。他在外交上主要采用怀柔的方式，动用武力大都是在迫不得已的情况下的无奈之举。 D郑和出使西洋起到了多方面的作用。扫清海道，保护商旅；发展了明朝政府与海外国家的外交关系，所出使的国家纷纷纳贡称臣。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)（l）交趾已破灭，郡县其地，诸邦益震聋，来 者日一多。(5分)（2）自和后，凡将命海表者，莫不盛称和以夸外番。(5分)参考答案：4、B（邀劫：拦路抢劫）5、A6、D（纷纷纳贡称臣错）7、（1）交趾已经被打败灭亡，明朝把这个地区作为自己的郡县，各国更加恐惧，来朝拜的日渐增多。（破灭：被打败灭亡，郡县：作为郡县，震聋：恐惧，来者：来朝拜的，每点一分，句意一分）（2）自郑和死后，凡是奉命出使海外的，没有谁不极力称赞郑和来向国外夸耀的。（将命：奉命，海表：海外，莫：没有谁，盛称：极力称赞，夸外番：向国外夸耀，每点各一分）6. 阅读下面的文言文，完成各小题。曹修古，字述之，建州建安人。进士起家，累迁秘书丞、同判饶州。宋绶荐其材，召还，以太常博士为监察御史。上四事，曰行法令、审故事、惜材力、辨忠邪，辞甚切至。又奏：“唐贞观中，尝下诏令致仕官班本品见任上，欲其知耻而勇退也。比有年余八十，尚任班行，心力既衰，官事何补。请下有司，敕文武官年及七十，上书自言，特与迁官致仕，仍从贞观旧制，虽宿德勋贤，自如故事。”因著为令。修古尝偕三院御史十二人晨朝，将至朝堂，黄门二人行马不避，呵者止之，反为所詈。修古奏：“前史称御史台尊则天子尊故事三院同行与知杂事同今黄门侮慢若此请付所司劾治。”帝闻，立命笞之。晏殊以笏击人折齿。修古奏：“殊身任辅弼，百僚所法，而忿躁亡大臣体。古者，三公不按吏，先朝陈恕于中书榜人，实时罢黜。请正典刑，以允公议。”禁中以翡翠羽为服玩，诏市于南越。修古以谓重伤物命，且真宗时尝禁采狨毛，故事未远。命罢之。时颇崇建塔庙，议营金阁，费不可胜计，修古极陈其不可。久之，出知歙州，徙南剑州，复为开封府判官。历殿中侍御史，擢尚书刑部员外郎、知杂司事、权同判吏部流内铨。未逾月，会太后兄子刘从德死，录其姻戚至于厮役几八十人，龙图阁直学士马季良、集贤校理钱暖皆缘遗奏超授官秩，修古与杨偕、郭劝、段少连交章论列。太后怒，下其章中书。大臣请黜修古知衢州，余以次贬。太后以为责轻，命皆削一官，以修古为工部员外郎、同判杭州，未行，改知兴化军。会赦复官，卒。修古立朝，慷慨有风节。当太后临朝，权幸用事，人人顾望畏忌，而修古遇事辄言，无所回挠。既没，人多惜之。家贫，不能归葬，宾佐赙钱五十万。季女泣白其母曰：“奈何以 是累吾先人也。”卒拒不纳。太后崩，帝思修古忠，特赠右谏议大夫，赐其家钱二十万。（选自宋史曹修古传，有删节）（注）班行：上朝的位次。三院：御史台下设台院、殿院、察院。10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 前史称御史台/尊则天子/尊故事/三院同行与知杂事同/今黄门侮慢/若此请付所司劾治B. 前史称/御史台尊则天子尊/故事/三院同行与知杂事同/今黄门侮慢若此/请付所司劾治C. 前史称御史台尊/则天子尊故/事三院同行/与知杂事同/今黄门侮慢若此/请付所司劾治D. 前史称御史/台尊则天子尊故/事三院同/行与知杂事同/今黄门侮慢若此/请付所司劾治11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 黄门，官职名，汉朝设有黄门令、小黄门、中黄门等，侍奉皇帝及其家族成员，皆以宦官 来充任此职，故后世亦称宦官为黄门。B. 三公，秦朝最尊显的官职，秦以后多为虚职。一说为丞相、太尉、御史大夫，一说为司徒、司马、司空，另一说为太师、太傅、太保。C. 赦，帝王以施恩的名义来赦免所有的犯人。如皇帝登基、更换年号、立皇后、立太子或者 遭遇天灾等情况是，常常会颁布赦令。D. “出”，指古代在京城担任职务的官员前往地方担任职务，也称“外放”、“放外任”，与地方官员进朝廷任职的“入”相对。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 曹修古恪尽职守，尽职尽责。他身为监察御史，监察百官，整肃朝仪，不管是太监侮慢还是宰相失体，他都及时参奏，仗义执言，要求严惩以正典刑。B. 曹修古关心朝政，积极进言。当他看到有的官员八十多岁心力俱衰却依然在职，于是建 议文武官员七十岁应主动退休，概无例外，朝廷据此定为法令。C. 曹修古不惧权贵，遇事敢言。太后侄儿刘从德死后，朝廷越级任用了一大批刘家亲戚乃 至厮役，他极力反对，惹怒太后，被削官一级，最后改知兴化军。D. 曹修古为官清廉，家无余财。在他死后，他的家人连扶其灵柩回故乡安葬的费用都没有。太后去世以后，皇帝想到他的忠贞，赏赐了他的家人五十万钱。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）晏殊以笏击人折齿。修古奏：“殊身任辅弼，百僚所法，而忿躁亡大臣体。”（2）季女泣白其母曰：“奈何以是累吾先人也。”卒拒不纳。参考答案：10. B 11. C 12. D 13. 晏殊用笏板打人，把人牙齿都打断了。曹修古上书:“晏殊身为宰相,为百官效法的榜样,他却因愤怒 急躁而有失大臣的体统。小女儿哭着对母亲说：“怎么能因为这件事损害父亲的名誉。”最终拒绝而没有接