四川省广安市岳池县普安中学高三语文联考试题含解析.docx

四川省广安市岳池县普安中学高三语文联考试题含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 本大题共4小题，共25分。阅读下面的作品，完成15－18题。
冬  至
⑴日照渐渐地短了，便觉着午后的楼影变得很长。风迎面而来，让我想起北极圈里的人爱患的一种叫做“冬季忧郁症”的病。我所置身的这个城市冬日尚暖，对此我该感到幸运。
⑵然而日照毕竟是短了。太阳仿佛在远去，远去，万物零落，瑟缩着禁闭起生长的跫音。此时远离了太阳，人们便开始用火去追寻太阳。冬日尚暖，到底还是冬日。
⑶这天的黄昏来得太早，仿佛午时刚过，四下里就响起夜饭的爆竹了。芥末似的几点雨粉稀疏地飘过，极简短的，却使这爆竹带上了一种阴雨的滋味。——冬节来了。
⑷于是，我们回家。
⑸蚂蚁回家；蜜蜂回家；青蛙钻入泥穴，把体温降到冰点，回家；蝴蝶闭锁翅膀，囚禁起所有色彩，回家；益母草遗下种子，而后成片倒下，以灭亡的形式回家；忍冬藤乱纷纷脱落了叶子，让所望沉入根茎，以枯槁的姿容回家……
⑹冬是家的节日。冬是回归的节日。无论以何种形式，如同成年的鲑鱼，无论漂游得多么遥远，去到哪一片海域，最终都会回到它们降生以及出发的那一条河里。于是，在距离太阳最遥远的日子里，那团圆的烛火之下，就响起夜饭的爆竹了。
⑺在冬的日子里，想着“家”这个字，常常觉得是个很困惑的事情，乱乱地，总也理不出头绪。
⑻西人沿着教堂的尖顶走向上帝的路程，和我们沿着根须走回家族的路程，是一样的吧？一样地难以言表，一样地不容亵渎，一样地足以耗尽一生，一样地为着最终的归宿。却何以是一个向上向着无穷，一个向下向着唯一？
⑼在我看来，“叶落归根”说的不仅是过冬的事情，更是回家的事情。其实，叶落何以就一定归根呢？有风，有流水，有兽的足踪，有鸟的羽翎……它们都会将叶子带到很远的地方使之永不回归。西山的木石不就被精卫衔去了东海么？三叶树的籽实不就随洋流从另一片大陆漂到了这一片大陆么？地球载着我们每个人，在宇宙中漫无边际地浮游，从这个区域漂到那个区域，每一天都面对陌生，永远不会返回初始的道路。然而，我们信仰家，信仰我们的出处，又何以如此恒定？
⑽年轻的时候，我们每个人都曾经拥有过盛大的春的节日，那个野外的节日，那个青春的节日，那个风一样自由奔驰的节日，那个春草一样生机勃发的节日，那个敞开的敞开的节日！但总有一天我们将不再完全拥有这些——我们的衣服一件一件地增加，我们的年轮一圈一圈地增长，我们的史籍一页一页地增厚。终有一日，我们闭门拥裘，合家团坐，为先祖而举杯，热切地传承着属于我们这个家庭的冬的节日。春是芽的，是枝叶的，而冬是根的。我们从年轻时憧憬四海为家到年老时信奉同族同根，无论我们置身何处，无论我们的身体曾经多么自由，无论我们的精神曾经多么狂野，都无法斩断那一脉恒定的根须。有哪一种信仰、哪一个民族、哪一种文化比我们更深切地懂得什么叫做“根本”呢？
⑾太阳走到了冬至点上。日子很冷。万物休眠。人心沉静。
⑿此后，日照该一日一日长了，春日该一天一天近了。
（取材于筱敏同名散文，有改动）
15．下列对文章的理解，不正确的两项是（4分）
A．文章以“冬至”为题，既指向文中所写的具体节气，又关联着文中念家思归的情感。
B．作者感慨“日照毕竟是短了”，缘于冬日远离了太阳、万物零落而造成的内心空虚。C．第六段中夜饭的爆竹以团圆的烛火为背景，则有冬日里聚拢人气、共度冬节的意味。
D．第九段中写风、流水、足踪、羽翎等，意在表明它们与“叶”一样，最终未必归根。
E．作者在敏锐感受自然与生活的同时，更深入挖掘了民族文化心理，其感悟引人深思。16．从全文来看，第⑸段写“各种生物回家”有何作用？（5分）
17．第⑺自然段作者说“想着‘家’这个字，常常觉得是个很困惑的事情”，这里“很困惑的事情”在文中具体指什么？（6分）
18．作者说：“叶落归根”，说的“更是回家的事情”。请解释这句话在文中的意思。并结合自己的阅读体验谈谈对“叶落归根”的认识。（10分）
参考答案：
15．B D （B“缘于……”于文无据。 D“意在……”与文意不符。） [本题4分，每项2分。]
16．①用草木虫鱼均回家，来表现冬至对于包括人类在内的天地万物的普遍意义，丰富了文章的内容。②用各种生物回家，为后文写人类回家做铺垫（或“引出下文……”）。③用各种生物回家的不同形态，增强了文章的生动性（趣味性、可读性或文学性）。④用排比修辞，使全文语言整散结合，增加了文采。[本题5分。答出1条给2分，2条给4分，3条给5分。若只答“丰富内容”“引出下文”“以彰文采”等术语，每条只给1分。]
17．①中西方一样地找寻着最终的归宿（1分），但所走的路程何以一个向上向着无穷（1分），一个向下向着唯一？（1分）（后两点若合起来答“走向却为何截然相反”，可给2分。）②叶落未必归根（1分），我们又为何恒定地（1分）信仰家、信仰出处（1分）？[本题6分，两条答案各3分，依照以上标准赋分。若答案表述为陈述句，意思对亦可给分。]
18．①这句话的意思是：人老之时（1分），我们或是本人回到故里（1分），或是精神回归本源（1分），这是中华民族恒定的文化心理（1分）。②（略）（6分）。[本题10分。解释句意，4分；结合自己的阅读体验，2分；认识分析，2分；语言表达，2分。]
2. 阅读下面的作品，完成问题。
青花蓝
刘英敏
若说中国红是从太阳上采撷的，那么，青花蓝就是在泥土中绽放的。若说中国红是中国的“动”色， 则青花蓝是中国的“静”色。一动一静，中国有味。她兼具儒家的温度、道家的洒脱和墨家的勤朴。她是素与雅最完美的结合，是中国最有广泛群众基础的颜色。中国的士，“居庙堂之高”时，往往喜欢黄金黄；“处江湖之远”时，往往喜欢水墨黑；但他们内心深处喜爱青花蓝。
农业中国，以“土”为其“五方”之中心。 青花瓷，脱胎于土，成型于火，获生命于青花蓝。因此说，青花蓝是泥土中绽放出来的。瓷，或者说青花瓷，是另一个中国。瓷的本性是刚的(虽然她不像刀，不具侵略性)——一旦“玉碎”，却化为片片刀锋，虽千百载也不腐。而铁枪、钢刀，几十年风雨就腐烂了。
周杰伦的歌《青花瓷》留恋、咏叹青花瓷。 “雨过天青云破开，鬼谷下山入梦来。远尘淡墨调烟雨，一见倾心镌画台。”(《七绝·青花》)。“色流香，青胎素描慢拂弦。慢拂弦，岁月浮华，一梦千年。可参造化天地妙，无极由来太极添。太极添，业火凝炼，玲珑惊艳。”(《忆秦娥· 青花瓷》)两位无名者的青花瓷诗词，甚合吾意。
农业中国男耕女织，织的就是蓝印花布。她也是从花儿——棉花中走来。“青，取之于蓝，而胜于蓝。”(《荀子·劝学》)战国时国人已从蓼蓝草中提取“靛青”染色。解放后不写小说写服装史的沈从文考证：“……后来逐渐发展成蓝底白印花布的一种，以布抹灰而染青，候干，去灰药，则青白相间，有人物、花鸟、诗词各色。”蓝印花布为世所重在宋，盛行于明、清。青花瓷予国人以刚、以饱，蓝印花布予国人以柔、以温。千百年，蓝印花布做衣裳、被套、蚊帐、婴儿的襁褓、行者的包袱……她比粗陋的麻布细暖，她无绸缎、毛皮的高贵，但她予千千万万布衣以尊严，还有欢和爱。如今，蓝印花布在云贵一带的少数民族才较常见，并且是珍稀旅游纪念品了。
蓝底白花，以斑点的粗细、疏朗组合而成，如星空闪烁，一种悠远、宁静的气息袅袅而来。她兼有少妇的端庄和少女的俏皮。她天性属于山清水秀的江南：温婉白美的女子，“缓缓地”穿上这种蓝得清纯，白得朴实的布衣，秀气不落凡俗，典雅不失明快，款款地走来……那才是个美不胜收的南中国！“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”好一个如茵绿草与蓝印花布作大背景的红火江南。
蓝印花布，还有团扇、青瓷、宣纸、毛笔、线装书、油灯、油纸伞、秦砖汉瓦、儒家礼仪等绘就的岁月，一步三回首，远去了……
青花蓝，民间中国的容颜，也是蓝天和大海的容颜，是中华的“基准色”与活力源泉。
(选自2015年2月25日《人民日报＜海外版＞》)
1.请简要说明第一段中画线句的含意。

2.请简要分析文章第四段的行文层次。

3.请结合文意，阐释文末“青花蓝，民间中国的容颜”的内涵。

参考答案：
1.①士人在为官时喜欢黄金黄，是尊崇权利和财富的表现；②被贬退隐喜欢水墨黑，是排遣郁闷或志趣高雅的表现；③但士人无论身居何处内心深处更爱青花蓝，因为青花蓝是安静色彩的代表，是素与雅的完美结合，是多种传统文化流派的交融。
2.首先，简要回顾了蓝印花布在农耕社会中的发展历程；接着，介绍了蓝印花布的特点，和价值；最后，交代了蓝印花布的现状。
3.①农业中国，以“士”为“五方”的中心，青花瓷脱胎于土，有刚脆饱和的特点，是中国百姓坚强不屈的象征；②农业中国，男耕女织，织出的蓝印花布有柔软、温暖的特点，给予了百姓生存的尊严、欢与爱。③青花蓝布还有清纯、朴实的特点，有悠远、宁静的气息，能代表山清水秀的南中国。
1.本题考查理解文中重要句子的含意的能力。解释文中的语句要结合语境，前一句有“她兼具儒家的温度、道家的洒脱和墨家的勤朴。”儒家就是积极入世做官，道家就是出世隐逸，再结合文中关键的语句“居庙堂之高”“处江湖之远”正好就是入世做官和出世隐逸，我们需要解释的就是为什么，我们需要阐释的就是“黄色”“黑色”“青花蓝”。
2.本题考查分析文章结构，把握文章思路的能力。理清思路也就是写作顺序，我们可以找一些标志，比如时间、空间的变换，关联词语，一些显示关系的关键词语，本段可以就时间和写作对象加以分析，从历史写来交待的是蓝印花布的发展历程，从战国写到了宋，之后就开始蓝花布的特点价值。接着“如今”领起的则是蓝花布的现状。
3.本题考查理解文中重要句子的含意的能力。整篇文章的中心就是“青花蓝的内涵”青花蓝的象征义和作用，主要在第二、四、五段。
3. 阅读下面的文字，完成8—10题。（9分）
测谎的历史和人类说谎的历史一样源远流长。据考证，人类社会使用测谎手段最早可追溯到公元前900年。最早有人曾让小偷将手指伸入滚烫的油或水中，如果手指烫坏，就说明他说的是谎话。这种方法显然过于迷信且残忍，和中国古代的滴血认亲一样纯属无稽之谈。印度人会让人摸“圣猴”的尾巴，据说说谎者一摸猴子的尾巴，它就会叫，而诚实者摸它，圣猴会保持安静。实际上这是利用说谎者“心虚”的心理让他们“中招”。法官先把尾巴涂上了炭粉的猴子置于黑屋，让嫌疑人逐一进入摸猴子的尾巴。说谎者心虚不敢摸，而诚实者坦然照摸不误，最终手上有炭粉的人自然是君子了。另有一种方法是让嫌疑人各自放一把炒米在嘴里，嚼两下吐出来，说谎者由于唾液分泌少，吐出的米明显比诚实者干。这种方法给测谎加入了生理反应的内容。虽然这些方法略显粗陋，但有时也能发挥一定的作用。Lightman博士的“鸟蛋测试法”同样很灵验，对心里有鬼的人来说，放在他手中的鸟蛋可以起到和测谎仪一样的作用，一枚破碎的鸟蛋让谎言不攻自破。
现代测谎技术主要采用人机结合的方式，并基于测谎仪的发明。测谎仪称为polygraph，直译为“多项记录仪”，是一种记录多项生理反应的仪器，它的雏形是1885年Cesar Lombroso发明的测量嫌犯血压变化情况的仪器。随后记录血压和皮肤导电率的仪器在1920年被首次应用到实际执法中。
测谎在实施前要向受测者讲解测谎的程序，强调测谎仪可测出谎言，告诫受测者要诚实回答问题。由于精心设计的问题与测谎主题之间有不同的关系，对被测人形成不同的心理刺激，从而触发不同的生理反应，引起一系列生理参数(如肌电、脉搏、血压、呼吸、心跳、脑电波、声音、瞳孔等)的变化，用仪器测量这些参数的变化，记录变化图谱，然后分析图谱，就可以判断被测人对问题的回答是“诚实”还是“撒谎”了。
另外，还可以通过绘画和笔迹进行测谎。研究显示，人们虚构故事和书写真实事件时相比字迹有变化，通常描述谎言时下笔更重，平均触纸压力、笔画长度和高度比书写真实事件时夸张。在绘画时，80%的撒谎者从俯视角度绘画，而大多数讲真话的人则从肩膀高度的视角作画，即第一人称视角。
尽管测谎仪在实际的刑侦工作中起到了一定的作用，但它的准确性仍受到质疑。在《Lie to me》中，Lightman博士为了让士兵队长受到应得的惩罚，曾给接受测试的女兵服用镇定药物，藉此减轻因说谎而带来的生理反应参数的变化，从而完美地通过了测谎仪的考验。
测谎仪能否发挥正常的作用，跟测试的外部环境、被测试者个体状态、测试师的水平以及问题的设计都密切相关。电影《本能》中，警探们对测谎仪奉若神明，真正的杀人凶手却轻松通过了测试。一部分人认为，测谎仪之所以失效是因为受测者本身有严重的心理问题，当他面对测谎仪的时候能够平静的说出谎话，在他心里那些残忍的手段是自然而然理所应当的；而另一部分人认为测谎仪对心理素质比较好的人毫无效果，良好的心理素质使得他在说出谎言时不会在生理指标上有明显的外化。
                                 （选自《发现》2012年02期）
8．下列对文中的测谎法的表述正确的一项是
A．沸水法和圣猴法是利用说谎者“心虚”的心理让他们“中招”，这两种测谎方法开始利用心理学。
B．嚼米审判法和鸟蛋测试法都是从生理科学角度来判定谁是说谎者。
C．绘画测谎的一个线索是作画的视角，说谎者往往采用从俯视角度绘画，而诚实者则从肩膀高度的视角作画。
D．笔迹测谎研究显示，人们虚构故事与书写真实事件时相比字体的长度和高度通常会有一定的变化。
9．下列说法不符合原文意思的一项是
A．现代测谎技术的实现主要依赖于测谎仪，1920年测谎仪首次被应用到实际执法中。
B．测谎在实施前向受测者讲解测谎的程序，反复说明和强调测谎仪的科学性和有效性，是要对说谎者产生威慑作用，从而加重对他们的心理压力。
C．测谎过程主要包括3个阶段：测前告知测谎程序、利用测谎仪取得测谎图表、对测谎图表进行分析。
D．测谎仪（多项记录仪），是一种记录多项生理反应的仪器，它在实际执法中的应用准确地讲，不是测“谎言”本身，而是测心理所受刺激引起的生理参数的变化。
10．结合文章内容，请你说一说在现有的设备技术下怎样才能最大限度的提高测谎仪的准确性。（3分）

参考答案：
8.D    9.A 
10.（1）禁止受测者服用镇静药物；（2）测试时防止外部环境因素的干扰；（3）被测试者在接受测试时身体和心理都要处于正常状态；（4）测谎员要具有丰富的测谎知识和经验，能熟练地运用测谎技术；（5）测谎问题的合理设计
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成4～7题。
烟霏楼记
叶  适
　　烟霏楼者，本西楼也。太守仲并更名之。
余自湖口渡江，沿淮北上至王潼州，烧苇夜行，投宿民舍。迟明，道上车夫与牙兵相詈击，慰谢之，然后肯去。践小杨湖，一步数陷，所过空堤绝岸，败芦衰莽而已。入灈港，乃见黄梅诸峰雄秀可喜。而百余里之间，碎坡丛岫，靡迤连接，浅泉细石，经络田畔，则蕲之士无不辟而居者相望矣。
然而州无城堞，市无廛肆，屋无楼观，佳卉良木不殖，公私一切简陋。四方之集徙者，以欺诞苟且为生，促具衣食则止。其于绝埃烦，近清凉，理榛荒，致茂好，居高览远，以遂其生之乐，非惟不能，亦未之知也。故郡之涵晖、见山与超然观之废址，不散则逼，景蔽而意昏，皆不足以处。
　　烟霏者，直通判厅直西。其下中洲隐士李之翰所居，稍有水竹花石之胜，四旁庐宅，以宽且远，不见甚陋。鸥鹭之羽，鸡犬之声，飞走喧寂，各会其性。林樊间错，晻霭西去，对灵虬、马下等山，拱揖宾伏，阴晴旦莫，天地之气迭为降升，登之者亦如在吴、越绮丽之乡，湖、湘清幽之滨，使吟者忘句而饮者忘酒也。盖一州之观，无以过此。
　　夫蕲，山泽之聚，淮之名城也，岂其天趣不足哉？特地力有未尽尔。以余之不肖，忝长吏于是，不能疏涤其陋以安利之，徒品择其美以自纵也，岂古人所谓富而教之者乎！顾今之吏有不可以此责者，故记其说以遗通判事朱君俉，刻之楼上，使蕲之人能尽其性之德以为材，尽其地之力以为利，生殖遂长而英发，器用坚实而久成，亦欲其知自兹游者始也。
　　绍熙三年正月四日。
4．对下列句子中加点词的解释．不正确的一项是（   ）（3分）
A．飞走喧寂，各会其性    会：符合，顺应
B．促具衣食则止          促：仓促，急遽
C．以遂其生之乐          遂：遂顺，满足
D．忝长吏于是            忝：谦词，愧，有愧于
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（  ）（3分）
A．非惟不能，亦未之知也           秦之遇将军，可谓深矣
B．尽其地之力以为利               余与四人拥火以入
C．其于绝埃烦                     故燕王欲结于君
D．入灈港，乃见黄梅诸峰雄秀可喜   臣乃敢上
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）（3分）
    A．文章写蕲州的简陋，直接从初来上任时沿途经历叙述起，情致宛然，既避免平铺直叙，又为下文要疏涤其陋作铺垫。
    B．文章描写登临烟霏楼的所见所闻时，采用动静相间、虚实结合的手法，状物生动，写景工秀，读来赏心悦目。
    C．文章从蕲州的简陋和烟霏楼的“小见其陋”的对比中，引发感慨，谴责了自己和同僚们没有清除简陋使民安居乐业。
    D．文章提到的“古人所谓富而教之”即先使人民富有再进行礼乐教育的儒家政治思想，体现了作者济世救民的崇高抱负。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）迟明，道上车夫与牙兵相詈击，慰谢之，然后肯去。（5分）
译文：                                                              
（2）夫蕲，山泽之聚，淮之名城也，岂其天趣不足哉？特地力有未尽尔。（5分）
译文：                                                              
参考答案：
4.B  促：勉强。
5.D  A代词，这些/助词，取消句子独立性；B连词，表目的/连词，表修饰；C介词，对、对于/介词，和；D副词，才。
6.C  “谴责了自己和同僚们”错。一是自己感到惭愧，而非谴责；二是原文有“顾今之吏有不可以此责者”，说明没有谴责同僚之意。
7.（1）黎明，路上车夫与官兵互相谩骂殴打，我安抚他们并道了歉，这样之后官兵才肯离开。（2）蕲州，是山水聚集的地方，是淮河上的名城，难道是它的天然的情趣不够吗？只不过是地力尚未能全部发挥罢了。
解析:翻译时尽量以直译为主，要关注重点词语、特殊句式、固定句式，强调字字落实，力求表达通顺。第一句得分点是“迟明”“詈”“谢”“去”；第二句得分点是“判断句式”“天趣”“特”“尽”。
【参考译文】
烟霏楼，本名西楼。太守仲并给它改了名字。
    我从湖口渡过长江，沿淮河北上到了潼州，点起芦苇（扎的火把）走夜路，投宿在老百姓的家里。黎明，路上车夫与官兵互相谩骂殴打，我安抚他们并道了歉，这样之后官兵才肯离开。走小杨湖时,走一步陷入泥中几次，经过的地方只有空旷的堤岸，(以及)衰败的芦花和草莽而已，进入濯港，才看见黄梅等几座山峰雄秀可喜。然而在这百余里之间,零碎分布的山坡和丛集的山峦，绵延不断的连接着，清浅的山泉和细小的溪石，像经络那样贯穿在田边，这儿是蕲州的士人都到此开辟田地居住的地方，庐舍到处可见。
    然而州城没有城墙，市场没有店铺，没有高楼台榭，佳卉良木不栽植，官家和黎民的住宅等一切都很简陋。从四面八方迁徙聚集到这里来的人，依靠欺骗别人苟且谋生,他们只要勉强有衣食就行。至于远离尘世的烦恼，接近清凉的世界，整理出荒草杂树，创造佳木清凉的好环境，居高望远，来满足人生的乐趣，他们不只是不能够做到，也不知道有这回事啊。所以郡中的涵晖楼、见山亭与超然观的旧址，不是太分散就是太紧逼，风景遮蔽而看不清，都不值得游处观赏。
烟霏楼，正对着通判厅的西面。它下面是中州隐士李之翰的住处，稍为具备流水、翠竹、花卉、泉石的美景，周围的庐舍宅院，既宽敞又深远，看山去并不是很简陋。鸥鹭之类的飞鸟，鸡、犬之类的禽畜，或飞翔或奔走，是喧闹是寂静，各自都随顺着自然的习性。篱笆错杂相间，夕阳西下时，对着灵虬,马下等山，好像打拱作揖匍匐在下那样。天有阴晴、早晚,天地之气起起落落。登楼远望,观者觉得自己犹如在吴、越绮丽之乡，湖、湘清幽之滨一样,景色使吟诗的人忘记了词句而饮酒的人忘了喝酒。大概一州的景致,没有超过此地的了。
蕲州，是山水聚集的地方,是淮河上的名城，难道是它的天然的情趣不够吗？只不过是地力尚未能全部发挥罢了。像我这样无能之人，惭愧做了一州之长，不能清除涤荡它的简陋以使人民安居乐业，却只是品评选择此地美景来自己纵情取乐。这难道符合所说的“富而教之”精神吗？不过，现在的官吏，是不能这样去要求的，所以记下这些话送给通判事朱君俣，并刻在烟霏楼上,希望蕲州的人们能通过教化充分发扬他们本性中的美德而成为有用之材，充分发掘这里土地的潜力来谋利，牲畜顺利成长而健壮，器物坚固而耐用，也希望这些人知道是从这次游览的人开始做起的。
5. 阅读下面的文言文，完成9～12题。
皇甫规，字威明，安定朝那人也。永和六年，西羌大寇三辅，围安定，征西将军马贤将诸郡兵击之，不能克。规虽在布衣，见贤不恤军事，审其必败，乃上书言状。寻而贤果为羌所没。郡将知规有兵略，乃命为功曹，使率甲士八百，与羌交战。斩首数级，贼遂退却。
太山贼叔孙无忌侵乱郡县，中郎将宗资讨之未服。公车特征规，拜太山太守；规到官，广设方略，寇贼悉平。至冬，羌遂大合，朝廷为忧。三公举规为中郎将，持节监关西兵，破之，斩首八百级。诸羌慕规威信，相劝降者十余万。明年，规因发其骑共讨陇右，而道路隔绝，军中大疫，死者十三四。规亲入庵庐，巡视将士，三军感悦。东羌遂遣使乞降，凉州复通。先是，安定太守受取狼籍，凉州剌史、汉阳大守并老弱不堪任职，而皆倚恃权贵，不遵法度。规到州界，悉条奏其罪，或免或诛。羌人闻之，翕然反善。
规出身数年，持节为将，拥众立功。还督乡里，既无他私惠，而多所举奏。又恶绝宦官，不与交通，于是中外并怨，遂共诬规货赂群羌；天子玺书诮让相属。规惧不免，上疏自讼曰：“云臣私报诸羌，谢其钱货。若臣以私财，则家无担石；如物出于官，则文簿易考。就臣愚惑，信如言者，前世尚遗匈奴以宫姬，镇乌孙以公主。今臣但费千万，以怀叛羌。则良臣之才略，兵家之所贵，将有何罪，负义违理乎？今见覆没，耻痛实深。传称‘鹿死不择音’，谨冒昧略上。”
征拜度辽将军，至营数月，上书荐中郎将张奂以自代。曰：“臣闻人无常俗，而政有治乱；兵无强弱，而将有能否。伏见中郎将张奂，才略兼优，宜正元帅，以从众望。若犹谓愚臣宜充军事者，愿乞冗官，以为奂副。”朝廷从之，以奂代为度辽将军，规为使匈奴中郎将。
论曰：孔子称“其言之不怍，则其为之也难”。察皇甫规之言，其心不怍哉！夫其审己则干禄，见贤则委位。故干禄不为贪，而委位不求让；称己不疑伐，而让人无惧情。故能功成于戎狄，身全于邦家也。
　　　　　　　　　　　　　　　           　（节选自《后汉书·皇甫规传》）
9.下列各句中加点字的解释，不正确的一项是
   A.见贤不恤军事                  恤：忧虑，担忧。
   B.谢其钱货                      谢：谢绝，推辞。
   C.而将有能否                    否：坏，能力差。
D.故干禄不为贪                    干：求取，追求。
10.下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是
   A.①规因发其骑共讨陇右         ②项王即日因留沛公与饮
   B.①前世尚遗匈奴以宫姬         ②但以刘日薄西山，气息奄奄
   C.①既无他私惠，而多所举奏     ②吾偿终日而思矣
D.①夫其审己则干禄              ② 悲夫，有如此之势，而为秦人积威之所劫
11.下面四组句子中，分别表现皇甫规“有威望”、“讲操守”的一组是
A.①规亲入庵庐，巡视将士
②斩首数级，贼遂退却
B.①广设方略，寇贼悉平
②上书荐中郎将张奂以自代
C.①羌人闻之，翕然反善
②恶绝宦官，不与交通
D.①相劝降者十余万
②既无他私惠，而多所举奏
12.下列对原文有关内容的分析和鉴赏，不正确的一项是
    A.西羌大举进攻安定城，边疆危急，皇甫规此时虽然身为平民百姓，却能大胆上书朝廷，陈述自己的看法，批评边将无能，自此开启了他的戎马人生。
    B.皇甫规调动西羌骑兵一起讨伐陇右，中途军中发生瘟疫，他不顾个人安危，前往羌人营帐巡察看望将士，三军为之动容，敌人也为此派使请降。
    C.朝廷有人诬陷皇甫规贿赂羌人，皇甫规上书皇帝进行申辩：花费很少的钱财，换得羌人归顺，边疆平安，是利大于弊的军事谋略，不应该为此小题大做。
D.在范晔看来，皇甫规之所以能够建功立业、保全自身，一是他能准确审视自己的才能，果敢地投身仕途，二是他能看到更贤能的人，能不图虚名，主动让贤。
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
 ⑴先是，安定太守受取狼籍，凉州剌史、汉阳大守并老弱不堪任职，而皆倚恃权贵，不遵法度。（5分）
 ⑵又恶绝宦官，不与交通，于是中外并怨，遂共诬规货赂群羌；天子玺书诮让相属。（5分）

参考答案：
9.B（谢：感谢，表示致敬意。）
10.A（同为副词，于是，就。B项①介词，“把”；②介词，“因为”。C项①连词，表并列；②连词，表修饰。 D项①语气助词，用在句首，表示引发议论；②语气助词，用在句末，表示感叹。）
11.C
12.C
13.⑴（5分）在这之前，安定太守收受贿赂强取钱财，声名狼藉，凉州刺史、汉阳大守都年老昏庸不能胜任职守，却全都依仗权贵势力，不遵守法度。(重点注意“受取”“狼籍”“并”“堪”“遵”的翻译。）
⑵（5分）并且又厌恶宦官，不与他们交往联系，于是皇宫内外全都怨恨他，就一起诬陷皇甫规用财物贿赂各支羌人，皇帝接连不断地下诏书，批评责备皇甫规。(重点注意“恶绝”“交通”“货赂”“诮让”“相属”的翻译。）

参考译文
皇甫规，字威明，是安定郡朝那县人。永和六年，西羌大举侵犯三辅，包围了安定城，征西将军马贤统率各郡部队攻打羌人，但是没有取胜。皇甫规这时虽然身为平民，但发现马贤对这次战争轻视不忧，判断他一定会失败，就给朝廷上书陈述了马贤的情况和自己的看法。不久马贤果然被西羌消灭。郡守知道皇甫规有用兵的谋略，就任命他担任功曹，派他率领八百名兵士，同羌人交战。皇甫规斩杀好几个敌人的首级，贼寇于是撤退。
太山的贼人叔孙无忌侵犯扰乱郡县，中郎将宗资讨伐贼人但没能平定他们。官府特地征召皇甫规，任命他担任太山太守；皇甫规到任后，布置采用了很多策略计谋，强盗贼人全被平定。到了冬天，羌人继续大举聚合，朝廷为此担忧。三公推举皇甫规担任中郎将，拿着符节监督关西部队，打败了羌人，斩杀首级八百多。羌人各部敬服皇甫规的权威信誉，相互规劝投降的人有十多万。第二年，皇甫规就调动羌人部队一起讨伐陇右，但是道路断绝，军中发生大瘟疫，死亡的人占到十分之三四。皇甫规亲自前往军中营帐，巡察看望羌人将领士兵，三军全都感动喜悦。东羌于是派出使者前来请求投降，凉州恢复交通。在这之前，安定太守收受贿赂强取钱财，声名狼藉，凉州刺史、汉阳大守都年老昏庸不能胜任职守，却全都依仗权贵势力，不遵守法度。皇甫规到达州界，全都逐条上奏他们的罪状，有的免职有的诛杀。羌人听说了，聚合起来归附朝廷。
皇甫规担任官职好几年，手持朝廷符节担任大将，统率大军建立功业。回到故乡督察军政，既没有树立什么特别的私恩，又检举揭发了很多人。并且又厌恶宦官，不与他们交往联系，于是皇宫内外全都怨恨他，就一起诬陷皇甫规用财物贿赂各支羌人，皇帝接连不断地下诏书，批评责备皇甫规。皇甫规担心不能免去灾祸，上疏自我申辩说：“有人说臣子我暗中贿赂各支羌人，送给他们金钱财物。假如臣子给的是私人财物，那我家中没有够一担挑的粮食；假如用的是官府财物，那文书账簿很容易审查。按照臣子愚笨迷惑的认识，就算真像诬陷我的人说的那样，前代朝廷还曾把宫女送给匈奴，把公主嫁给乌孙。现在臣子仅仅花费一千万，就使得反叛的羌人归顺，这是贤能臣子的谋略，军事家推崇看重的事情，又有什么罪过，哪里违背了义理呢？现在遭遇到这样的诬陷，我感到深深的耻辱。《左传》上说过‘鹿将死时不再挑选优美的声音’，谨此冒昧地呈报这些。”
皇甫规被征任为度辽将军，他到军营几个月后，给皇帝上书，推荐职位低于自己的中郎将张奂来代替他。在推荐书中说：“臣子听说人没有长久不变的风俗，但社会秩序有安定动乱之分；军队士兵没有强大弱小，但将领才能有高明低劣之别。我观察到中郎将张奂才能谋略都很优异，应该让他担任主帅，来满足人们的希望。朝廷如果还认为我适宜充任军事的职务，我希望求得一个冗官，来做张奂的副手。”朝廷听从了这个意见，以张奂代替他为度辽将军，皇甫规做使匈奴中郎将。
论说：孔子说“一个人说话不惭愧，那他做起来就不容易”。考察皇甫规说的话，他的心中不惭愧呀！他审查了自己的觉得有能力就去追求官职，看到有更贤能的人就把职位让给他。所以他追求官职不是贪心，而让出官职也不是为了求得谦虚的名声；称赞自己不担心被怀疑是自夸，让位给人也不担心被人说成送人情。因此他能够在征讨戎狄中建立功业，并在国家动乱中保全了自身。

6. 阅读下面的文言文，完成4~7题。
申时行，字汝默，长洲人。嘉靖四十一年进士第一。万历五年，由礼部右侍郎改吏部。时行以文字受知张居正，蕴藉不立崖异，居正安之。
六年三月，居正将归葬父，请广阁臣，遂以左侍郎兼东阁大学士入预机务。张居正揽权久，操群下如束湿，异己者率逐去之。及居正卒，张四维、时行相继柄政，务为宽大。以次收召老成，布列庶位，朝论多称之。四维忧归，时行为首辅。十二年三月，御史张文熙尝言前阁臣专恣者四事，请帝永禁革之，时行疏争，帝深以为然，绌文熙议不用。
初，御史魏允贞、郎中李三才以科场事论及时行子用懋，贬官。给事中邹元标劾罢时行姻徐学谟，时行假他疏逐之去。已而占物情，稍稍擢三人官，三人得毋废。世以此称时行长者。
评事雒于仁进《酒色财气四箴》，帝大怒，召时行等条分析之，将重谴。时行请毋下其章，而讽于仁自引去，于仁赖以免。
十四年正月，光宗年五岁，而郑贵妃有宠，生皇三子常洵，颇萌夺嫡意。时行率同列再请建储，不听。廷臣以贵妃故，多指斥宫闱，触帝怒，被严谴。十八年，帝召皇长子、皇三子，令时行入见毓德宫。时行拜贺，请亟定大计。帝犹豫久之，下诏曰：“朕不喜激聒。若明岁廷臣不复渎扰，当以后年册立，否则俟皇长子十五岁举行。”时行因戒廷臣毋激扰。
明年八月工部主事张有德请具册立仪注帝怒命展期一年而内阁中亦有疏入时行方在告次辅许国首列时行名时行密上封事言：“臣方在告，初不预知。册立之事，圣意已定。有德不谙大计，惟宸断亲裁，勿因小臣妨大典。”于是给事中罗大纮劾时行，谓阳附群臣之议以请立，而阴缓其事以内交。中书黄正宾复论时行排陷同官，巧避首事之罪。二人皆被黜责。御史邹德泳疏复上，时行力求罢。诏驰驿归。四十二年，时行年八十，帝遣行人存问。诏书至门而卒。诏赠太师，谥文定。
(节选自《明史·申时行传》)
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 (3分)
   A．居正将归葬父，请广阁臣           广：扩充
   B．而讽于仁自引去                   讽：讽刺
   C．有德不谙大计                     谙：懂得
   D．帝遣行人存问                     存：慰问
5．对文中画虚线部分的断句，正确的一项是 (3分)
A. 明年八月工部主事张有德/请具册立仪注/帝怒命/展期一年/而内阁中亦有/疏入时/行方在告/次辅许国首列时行名/时行密上封事/
B． 明年八月/工部主事张有德请具册/立仪注帝怒/命展/期一年而内阁中/亦有疏入时行方在告次/辅许国首列时行名/时行密上封事/
C． 明年八月/工部主事张有德请具册立仪注/帝怒/命展期一年/而内阁中亦有疏入/时行方在告/次辅许国首列时行名/时行密上封事/
D． 明年八月工部主事张有德/请具册/立仪注帝怒/命展期一年/而内阁中亦有疏入/时行方在告次辅许国/首列时行名/时行密上封事/
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 (3分)
A．申时行因为文采受到张居正赏识，又因为为人含蓄宽容不标新立异，让张居正很放心，但申时行的为政风格却与张居正有很大的不同。
B．张四维、申时行相继执政后，依次召回被张居正贬黜的有经验的臣子，让他们担任各种适宜的职位，这样的做法得到了朝廷上下的称赞。
C．为了向万历皇帝施加压力，次辅许国在建议立太子的奏章中把当时休假的申时行的名字列在最前面。申时行密上奏章说明实情，这种明哲保身的做法造成他最终被弹劾。
D．给事中邹元标弹劾请求罢免申时行，罪名是他和徐学谟结为儿女亲家。后来申时行还是借其他的奏章罢免驱逐了邹元标。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)张居正揽权久，操群下如束湿，异己者率逐去之。(5分)

(2)于是给事中罗大纮劾时行，谓阳附群臣之议以请立，而阴缓其事以内交。(5分)

参考答案：
4．A (讽：暗示，劝告)
5. C
6. D(“罪名是他和徐学谟结为儿女亲家”错误，邹元标弹劾罢免的是申时行的亲家徐学谟。)
7．(1)张居正揽权很久，操纵部下如同拧去湿水，异己之人全部驱除。
(“操”、“束湿”、“率”各1分，全句大意2分。)
(2)于是给事中罗大纮弹劾申时行，认为他表面上附和群臣的建议请求册立皇储，而暗地里延缓这件事而和内宫相交结。(“阳”、“附”、“阴”各l分，整句大意2分。)
【参考译文】
申时行，字汝默，长洲人。嘉靖四十一年得进士第一名。万历五年，由礼部右侍郎改任吏部职。申时行因为文采而受到张居正赏识，含蓄宽容不标新立异，张居正很放心他。
万历六年三月，张居正准备回家安葬父亲，奏请扩充内阁大臣，(他)便以左侍郎兼东阁大学士的身份入阁参与机要事务。张居正揽权很久，操纵部下如同拧去湿水，异己之人全部驱除。等到张居正去世，张四维、申时行相继执政，实行宽大政策。依次召收老练成熟之人，安排在各个职位，朝廷的议论大都称赞此举。张四维服丧回乡，申时行任首辅。万历十二年三月，御史张文熙曾谏言以前的内阁大臣的四件专横恣意的事，奏请皇帝永远将其禁革，申时行上奏申辩，皇帝认为很对，摒弃张文熙的提议不采用。当初，御史魏允贞、郎中李三才因为科场的事论及申时行的儿子申用懋，被贬官。给事中邹元标弹劾罢免了申时行的姻亲徐学谟，申时行就借别的奏疏将他驱逐了。不久，他观察众情，稍稍提升了三个人的官职，三个人得以不被废黜。世人因此称赞申时行是宽厚的人。评事雒于仁呈献《酒色财气四箴》，皇帝大怒，召见申时行等人逐条分析，准备从严责罚。申时行建议皇帝不要将他的奏章发下去，而(暗示)劝告雒于仁自己辞职，雒于仁由此幸免于惩罚。