云南省曲靖市宣威市宝山乡第二中学高三语文上学期期末试卷含解析.docx

云南省曲靖市宣威市宝山乡第二中学高三语文上学期期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成57题。创新航天是航天文化的特质航天领域是最具创新活力也最需创新精神的领域之一，创新既是发展动力，也是根本出路，是航天事业不断发展的力量源泉。有了创新，甚至是奇思妙想，才有载人航天，才有奔月探月，才有太空行走，才有深空探测。因此，创新航天是航天文化中最具活力的部分，是航天文化的特质。创新作为一种文化，已成为各个领域、各项事业乃至国家建设的主流，成为推进事业发展进步的精神和动力。胡锦涛总书记强调，要把提高自主创新能力、建设创新型国家，作为经济社会发展的重大战略，作为我国经济长期平稳较快发展的重要支撑，作为调整经济结构、转变经济增长方式的重要支撑，作为我国国际竞争力和抗风险能力的重要支撑。航天事业进行的每一项科研试验，都是高科技实践活动，都是艰巨的创新实践。中国航天战线的科技专家坚持自主创新，突破一系列关键技术，取得巨大成功，在世界航天科技领域中占有自己的一席之地。适应新形势、履行新使命、完成新任务、谋求新发展，就必须把创新作为航天建设与发展的本质特性，推动发展思路创新、管理手段创新、组织指挥创新、技术领域创新，以及理念、方法、制度的创新。在航天领域培养和倡导创新精神，要坚持依靠科技进步搞创新，就是要依靠科技进步提高航天建设的质量和效益，依靠科技进步提高设施设备的安全性和可靠性，依靠科技进步提高航天试验的成功率。必须紧跟世界科技发展和航天建设大趋势，适应航天科技迅猛发展的需求，下大力气抓好基础性、前沿性、战略性技术研究。必须依托高素质的专家方阵和庞大的专业人才队伍，有计划、有目标地开展科研攻关。必须坚持走开放式科研之路，注重发挥资源优势，加强合作交流，联合集智攻关，不断提高航天试验的能力和水平。要坚持立足实际搞创新。创新有原始创新、集成创新、引进消化吸收再创新。综合也是一种创新，不能认为创新就一定要在科学上取得重大突破，发现别人没有发现的重大原理。提倡技术创新，更多的是应用科学技术发展的最新成果，通过科研攻关，突破关键技术，解决航天科技中前人没有解决的问题，解决制约航天建设中遇到的重点、难点和现实问题，不断促进航天试验能力的提升。要坚持有所为有所不为。航天试验的高风险特性，决定了在航天领域搞创新的特殊性。要不断适应新型号、新技术、新装备的需要，大胆改革创新。同时，又要着眼百分之百的成功率和“零风险”、“零差错”的要求，确保稳妥可靠、万无一失。这就决定了航天领域的创新，必须建立在反复论证、稳妥可靠的基础之上。“成熟的就不要轻易改动”，这是航天最重要的经验，同时也是失误和失败的惨痛教训换来的一条铁律。一些新技术、新工艺、新材料的运用，必须经过反复试验、反复论证，确保万无一失才能付诸实施。这是一个优化过程，优化也是创新。(取材于光明日报2008年10月7日文 ，有删改)5下列对创新的作用理解不恰当的一项是A创新能够使我国航天领域永远保持发展的活力。B创新是推动我国航天事业不断攀高峰的动力。C创新是我国航天文化中特有的最具活力的部分。D创新是推进各个领域、各项事业发展进步的精神和动力。6下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A要提高我国的国际竞争力和抗风险的能力，就必须提高自主创新能力，建设创新型国家。B只要在航天建设与发展中坚持创新，就能适应新形势，履行新使命，完成新任务，得到新发展。C航天创新的目的是提高航天建设质量和效益，提高设施设备的安全性和可靠性，提高航天试验的成功率。D建立在反复论证、稳妥可靠基础上的创新是航天领域创新的特殊性，是由航天试验的高风险性决定的。7根据原文的内容，下列推断不正确的一项是A我国航天领域坚持创新精神，完成了载人航天、奔月探月和太空行走，下一步的奋斗目标是深空探测。B我国航天事业今后的发展思路、组织指挥、技术领域会不断创新，理念、方法、制度也会不断创新。C吸收别人的科技成果，解决我国航天建设中遇到的重点、难点和现实问题是引进消化吸收再创新。D对我国航天事业中已成熟了的技术，今后不能改动，因为这能保证航天试验的稳妥可靠，万无一失。参考答案：5答案C 以部分代整体，创新应是航天文化中特有的最具活力的部分，而不仅是“我国航天文化中特有的最具活力的部分”，且题干问的是作用。6答案B 说法绝对，应把“只要就”改为“只有才”。7答案D 原文是“成熟的就不要轻易改动”，而不是一概不改动。2. 阅读下面的文字，完成（1）（4）（25分）桃花源里的陶渊明路过陶渊明，东晋大司马陶侃重孙，其父为安城太守陶逸，在这样一个世家里，先祖的丰功伟绩激励着陶渊明，他后来曾写诗：“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。”良好的家教熏陶下，陶渊明学习很努力。八岁的时候，陶渊明的父亲死了，只好与母妹三人一起，投靠外祖父孟嘉。陶渊明的外祖父孟嘉据说是“好酣酒，至于忘怀得意，旁若无人”的，颇有魏晋名士风范，而这位野逸散仙般的老先生也成为陶渊明学习的榜样，在归隐后的陶渊明身上可以清楚地看到孟嘉的影子。陶渊明长大了，就搬出祖父家单过，在陶家园盖了几间房子和老母同住。这期间，主要是在家读书和出外游学。祖上留下来的一些积蓄逐渐耗尽，亲友接济也逐渐不支，生活每况愈下。而且家里也已经没米下锅，学而优当仕，陶渊明决定外出做官。这个时候正是东晋末年，接二连三地爆发农民起义，军阀割据，民不聊生。陶渊明的仕逢生涯就在这样的背景下开始了。公元393年，陶渊明在江州刺史王凝之（王羲之的儿子）手下谋了一个祭酒的差事。可惜好景不长。王凝之这人脾气不好，喜欢用鼻孔看人，可陶渊明官职虽小，也是有傲骨的，四个鼻孔相对，两个人隔阂日深。陶渊明心灰意冷，不久就“不堪吏职，少日自解归”了，第一次仕途结束。公元400年，陶渊明三十五岁，也许是实在过不下去了，他来到荆州，投靠到荆江二州刺使桓玄门下做了个参谋。但陶渊明很快就发现桓玄有个要命的想法做皇帝。陶渊明毕竟是正统文人，忠君思想深入骨髓。他当然不想趟这造反的浑水，恰恰这年冬天，陶渊明母亲去世，于是以母丧辞官，第二次仕途结束。公元402年，桓玄举兵攻入东晋首都建康，改国为楚。公元405年，刘裕在家乡京口起兵攻击桓玄，陶渊明很高兴，马上去投奔刘裕，并写诗明志：“四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至！”。这一年，刘裕击败桓玄，扶保司马德宗登基，紧接着司马德宗将皇位禅让给刘裕，刘宋王朝诞生，南北朝开始。论功行赏，刘裕却仅仅封陶渊明做了一个无职无权的镇军参军。陶渊明对刘裕是颇有几分崇拜的，但骨子里的正统思想却使得他对刘裕的“谋朝篡位”颇有不满，在这样的矛盾心理作用下，眼里的刘裕就有了许多异样的味道，刘裕对陶渊明这样的心态自然也是洞若观火，所以当然也不会重用陶渊明。陶渊明在始作镇军参军经曲经阿曲伯中写道：“日倦山川异，心念山泽居”三月，上表辞官，马上被批准。再回家种地。还是公元405年秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令。这次到任应差的原因主要是为了生计，他在归去来兮辞里说：“家里穷得揭不开锅了，连酒都好久喝不上了”但干到第八十一天，浔阳督邮要来视察，丰下说：“您得穿戴整齐了，去跪迎上差。”这时候，陶渊明心中多年的郁结和文人傲骨终于爆发：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”这是陶渊明第四次辞官，也是最后一次，十三年的仕宦生涯结束。幸甚啊，幸甚！归去来！魏晋文人洒脱飘逸的风骨对他影响颇大，陶渊明这年为自己更名为“潜”，并开始与佛道隐士来往，思索感悟，在自然天地中体会自然化生，天人合一的快乐。终于得出结论，要“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”了，这时候的陶渊明终于不再是一个半吊子政客，半吊子侠客，而成长为我们心目中那个“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明了。以此为节点，把陶渊明的一生分为前后两段。陶渊明归隐之后，过着“种豆南山下，草盛豆苗稀”的生活，每天就是流连山水田园、饮酒、吟诗。与当年龌龊官场一比，真有重生之叹，这时候的陶渊明知道，这才是自己真正喜欢的生活。他以诗明志：“悟已往之不谏，知来者之可追。”就是说过去错了，对仕途彻底绝望了。陶渊明归隐后有自得与快乐：“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，欢乐之情溢于言表，但同时也有抑郁：“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”丰收的年头，陶渊明家会酿几大缸米酒，朋友来了，则必饮，一般总是老陶先醉，醉前会说：“我要醉了，不送你了啊，自己走好。”真是可爱极了。歉收的年头，老婆孩子都一脸菜色，酒就没了。这时候也有朋友送他些钱米，也有的就请他过去，说是谈谈诗什么的，实际上就是想让陶渊明一醉。陶渊明曾在诗中写下自己的感叹：“饥来驱我去，不知竟何之！行行至斯里，叩门拙言辞”生活的确时有艰难，但归隐后的陶渊明，在大自然的山山水水里，最终得到了畅快淋漓的自由，他的诗章也在这个时期达到了最高境界，我们记住并且欣赏的也正是归隐后的田园诗家陶渊明：归国田居里，他说：“久在樊笼里，复得返自然。”饮酒中写道：“采菊东篱下，悠然见南山。”桃花源记中：“阡陌交通，鸡犬相闻，有良田美池桑竹之属。”五柳先生传里“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明归去来兮辞而已。”王国维说：“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。”桃花源是一个抛却利禄功名后才能进去的一个弥满花香的所在，桃花源是个大美的所在，在陶渊明描写的世外桃源里，人们自由和平，天性真纯。成为了历代中国文人心灵的寄所，成为一个代表“田园隐逸”的文化符号。（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是：（5分）A“学而优则仕”是陶渊明几次出仕的原因。他是正统文人，有正统的忠君思想，加上少有大志，希望在仕途大展宏图就不难理解了。B陶渊明仕途经历坎坷。他先后在王凝之、桓玄门下做事，之后又投奔刘裕，却都不得志，最终在彭泽令任上辞宫归隐。C归隐之后的陶渊明一直过着拮据的生活。荒年要靠友人接济才能生活下去，所以在纵情山水田园之时，心中也感慨悲苦。D本文运用了多种写作手法。文章评叙结合，多次引用陶渊明的诗句，多次使用心理分析和细节描写等手法，使人物丰满可信。E本文基本按时间顺序展开，结构完整。“幸甚啊，幸甚！归去来！”一段上承上启下，表达了作者对陶渊明最终归隐的肯定和欣喜。（2）少年时，影响陶渊明成长的因素有哪些？（6分）（3）请分析陶渊明辞官归隐的主要原因。（6分）（4）文中为什么说“桃花源是一个抛却利禄功名后才能进去的弥满花香的所在”？请联系现实，谈谈自己的认识。（8分） 参考答案：（1）A1分，B2分，E3分，C、D0分。（A陶渊明出仕还有解决家境窘迫的现实原因。D“多次使用细节描写”错。C生活是“时有艰难”，不是一直拮据；“所以”强加因果；也无悲苦意。）（2）祖上曾经的辉煌激励着陶渊明少有大志。良好的家教使陶渊明学习努力。野逸散仙般的外祖父对他最终归隐产生了影响。（每条2分，答出三条给满分）（3）政治上不得志，最终对仕途彻底绝望。对不被重用，无法施展兼济天下的抱负的不满；对龌龊的官场的厌弃，面对屈辱时多年郁结和文人傲骨的爆发，使陶渊明最终决定归隐田园。对田园生活的喜爱。在田园生活中体会到了真正的快乐，明白这才是自己真正喜欢的生活。晋时文人洒脱飘逸的世风对他的影响。野逸散仙般的外祖父及佛道隐士也对他产生了影响。（每条2分，意思对即可。）（4）桃花源是一个心灵的大美所在，想要体验桃花源的境界需要人放下名利。表达了作者对陶渊明人生选择的认可和对桃花源的喜爱。（观点2分。）陶渊明在与官场决裂，抛弃功名利禄之后，才真正走进了自己的心灵，才真正有了酣畅淋漓的自由，享受了天人合一的境界。（这一条结合原文阐述“抛却利禄功名后才能进去”，强调其条件关系；有对传主人生选择的认可。言之成理、成文即可，2分。）陶渊明所构建的桃花源，风景如诗如画，人们天性真纯，社会自由和平，是让人向往的美的所在。它成了中国历代失意文人心灵的寄所和田园隐逸的文化符号。（这一条意在解释“桃花源”是一个“弥满花香”的所在，言之成理、成文即可，2分。）生活中，我们也不应该过于执着名利，也应该尝试在山水田园中体味人生的大美。（这一条结合自己、现实谈个人见解。言之成理、成文即可，2分。）（补充：若学生答出其他理解，只要言之成理、成文即可适当给分。）3. 二、古代诗文阅读（35分）4（19分）（2017?新乡三模）文言文阅读，阅读下面的文言文，完成下列各题。 郑继之，字伯孝，襄阳人。嘉靖四十四年进士。除余干知县。迁户部主事，历郎中。迁宁国知府，进四川副使，以养亲归。服除，久之不出。万历十九年，用给事中陈尚象荐，起官江西，进右参政。东征师罢，吏部尚书李戴议留戍兵万五千，令朝鲜供亿。继之曰：“既留兵，自当转饷，柰何疲敝属国。”议者韪之。四十一年，吏部尚书赵焕罢。时帝虽倦勤，特谨铨选，久不除代。以继之有清望，明年二月，乃召之代焕。继之久处散地，无党援。然是时言路持权，齐、楚、浙三党尤横，大僚进退，惟其喜怒。文选郎中王大智者，继之所倚信。比考选科道，中书舍人张光房当预，而持议颇右于玉立、李三才，遂见抑。大智同官赵国琦以为言。大智怒，构于继之逐之去。由是，御史孙居相、张五典等援年例故事以争，且为光房称枉，吏科都给事中李瑾亦以失职抗疏劾大智。大智乃此引疾去。继之亦不为辩。 至明年二月，胡来朝为文选，出兵科都给事中张国儒、御史马孟祯、徐良彦于外，复不咨都察院、吏科。国儒已推京卿，法不当出外；孟祯、良彦则素忤党人，故来朝抑之。继之不能禁。时居相等已去国，独瑾再争，诋继之、来朝甚力。来朝党思以众力胜之，于是诸御史群起攻瑾。瑾争之强，疏三上。来朝等亦三疏诋讦，来朝乃言：“年例协赞之旨，实秉国者调停两袒，非可为制，乞改前令从事。”帝一无所处分。瑾方奉使，自引去。四十五年大计京官继之与鋕司其事给事中徐绍吉佐之所去留悉出绍吉等意继之受成而已。一时与党人异趣者，贬黜殆尽。 继之以笃老累疏乞休，帝辄慰留不允。明年春，稽首阙下，出郊待命。帝闻，命乘传归。又数年卒，年九十二。赠少保。（选自明史?列传第一百一十三，有删节）（1）下列对文中画波浪线不分的断句，正确的一项是A四十五年/大计京官/继之与鋕司其事/给事中徐绍吉佐之所/去留悉出绍吉等意/继之受成而已B四十五年/大计京官/继之与鋕司其事/给事中徐绍吉佐之/所去留悉出绍吉等意/继之受成而已C四十五年/大计京官继之/与鋕司其事/给事中徐绍吉佐之/所去留悉出绍吉等意/继之受成而已D四十五年/大计京官继之/与鋕司其事/给事中徐绍吉佐之所/去留悉出绍吉等意/继之受成而已（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A吏部：古代六部之一，掌管文官考核升降、科举考试、封授策赏等事务。B铨选：指古代按照官吏的才能功绩，确定选拨官员的等级升降。C疏：封建时代臣下向君主分条陈述事情的文字。D乞休：中国古代官员基于某种原因主动辞职行为的文辞表述。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A郑继之很有见解。对于东征后的留守军队要朝鲜供应给养一事，郑继之提出反对意见，认为不能让属国疲敝，得到大家肯定。B郑继之深得信任。吏部尚书赵焕被罢免后，皇上对于这个重要职位长久不任命接替的人，最后才让有清正声望的郑继之接替这个职务。C郑继之绝不护短。王大智是郑继之所信赖依靠的人；但当其失职遭到李瑾上疏直言弹劾不得不托病辞职而去时，郑继之不替其辩护。D郑继之不搞党派。郑继之长期处于闲散的位置，没有党羽支持，他也没有参与党派之间的争斗，但最终仍被绍吉等人谴责，遭到贬黜。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。大智同官赵国琦以为言。大智怒，构于继之逐之去。明年春，稽首阙下，出郊待命。帝闻，命乘传归。参考答案：答案：（1）B（2）A（3）D（4）和王大智同职的赵国琦根据这些情形进言，王大智发怒，向郑继之诬告而将他斥逐离开第二年春天，（郑继之）在宫阙下跪拜，出到城郊等待命令皇帝知道了，命令乘坐驿车回乡【考点】文言文阅读【分析】（1）本题考查文言断句解答该题可以根据句意、虚词和结构判断（2）本题考查识记古代文化常识，答题关键在于平时的积累与识记（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项和原文进行比较（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺【解答】（1）“大计”的事“京官”，不是“继之”，排除CD；“佐之”为动宾结构，后面停顿，排除A；故选：B译文为：万历四十五年，考核京官，郑继之和李鋕主持这件事，给事中徐绍吉协助他们所离开留下的官吏全部出于绍言等人的意思，郑继之接受已定的方案罢了（2）A“科举考试”错误，“科举考试”是礼部之事（3）D“但最终仍被绍吉等人谴责，遭到贬黜”错误，文中继之接受了绍吉等人已定的方案，被贬黜的是那些帮派里不同志趣的人（4）以为言，根据这些情形进言；构，诬告；去，离开译文为：和王大智同职的赵国琦根据这些情形进言，王大智发怒，向郑继之诬告而将他斥逐离开明年，第二年；稽首，跪拜；乘传，乘坐驿车译文为：第二年春天，（郑继之）在宫阙下跪拜，出到城郊等待命令皇帝知道了，命令乘坐驿车回乡参考译文：郑继之，字伯孝，襄阳人嘉靖四十四年进士任余干知县升为户部主事，历任郎中调为宁国知府，升任四川副使，因奉养亲长辞职回去守孝期满，很久不出来任职万历十九年，由于给事中陈尚象推荐，出任江西的官，升为右参政东征的军队回去，吏部尚书李戴主张留下戍兵一万五千，要朝鲜供应给养郑继之说：“既然留下戍兵，自当将粮饷转运过来，为什么让属国疲敝”商议的人认为他的话正确万历四十一年，吏部尚书赵焕罢职当时皇帝虽然厌倦料理政事，但是谨慎对待吏部的人选，长久不任命接替的人由于郑继之有清正的声望，第二年二月就召他接替赵焕郑继之长期处于闲散的位置，没有党羽支持然而这时候言官们掌握权力，齐、楚、浙三派更是横行，大官员的进退也只能按照他们的喜怒文选郎中王大智，是郑继之所依靠信赖的人到了考选六科给事中和各道监察御史，中书舍人张光房应当参加考选，而提出的意见却十分推崇于玉立、李三才，于是被压抑和王大智同职的赵国琦根据这些情形进言，王大智发怒，向郑继之诬告而将他斥逐离开因此，御史孙居相、张五典等援引年例旧事谏诤，而且替张光房喊冤，吏科都给事中李瑾也上疏直言弹劾王大智失职，王大智于是托病辞职而离开，郑继之也不替他辩护到了第二年二月，胡来朝任文选郎中，把兵科都给事中张国儒、御史马孟祯、徐良彦调出京城任官，又不发公文给都察院、吏科张国儒已经推为京官，按规定不应当外放；马孟祯、徐良彦一向触犯帮派里的人，所以胡来朝压制他们，郑继之不能禁止当时，孙居相等已离开朝廷，只有李瑾再次谏诤，谴责郑继之、胡来朝很是用力胡来朝的党羽想用大家的力量取胜于是各御史一齐起来攻击李瑾李瑾坚强地和他们争论，奏章上了三次，胡来朝等也三次上奏章谴责攻击，胡来朝于是进言说：“年例、协赞之类的话，其实是掌权者调停两个方面的说法，不可以作为制度，请求改变以前的命令来办事”皇帝一点没处分李瑾正奉命出使，自己离开了万历四十五年，考核京官，郑继之和李鋕主持这件事，给事中徐绍吉协助他们所离开留下的官吏全部出于绍言等人的意思，郑继之接受已定的方案罢了一时跟帮派里的人不同志趣的，几乎全部被贬黜了郑继之因很衰老就多次上疏请求退休，皇帝总是挽留而不允许第二年春天，（郑继之）在宫阙下跪拜，出到城郊等待命令，皇帝知道了，命令乘坐驿车回乡又过几年死去，年龄九十二岁，赠衔少保【点评】概括归纳文章内容解答此类题的方法是：抓住题干，读全读准在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题放回原文，查对正误特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在对似是而非处，要有借题解文的意识二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成1721题。（共19分） 金石录后序 右金石录三十卷者何？赵候德甫所著书也。取上自三代，下迄五季，凡见于金石刻者二千卷，皆是正讹谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者，皆载之，可谓多矣。 余建中辛巳，始归赵氏。侯年二十一，在太学作学生。赵、李族寒，素贫俭，每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。尝记崇宁间，有人持徐熙牡丹图求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。 后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。连守两郡，竭其俸入以事铅椠。每获一书，即同共勘校，整集答题。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷，而志不屈。收书既成，归来堂起书库，大橱簿甲乙，置书册。如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙。或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具，遇书史百家字不刓阙、本不讹谬者，辄市之，储作副本。于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。今日忽阅此书，如见故人。因忆侯在东莱静治堂，装卷初就，芸签缥带，柬十卷作一帙。今手泽如新而墓木已拱，悲夫！ 昔萧绎江陵陷没，不惜国亡而毁裂书画杨广江都倾覆，不悲身死而复取图书岂人性之所著，死生不能忘之欤或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间耶何得之艰而失之易也然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。所以区区记其终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒云。 绍兴二年玄黓岁壮月朔甲寅，易安室题。（节选自李清照（金石录后序）【注】赵侯德甫：指赵明诚，字德甫李清照之夫。赵明诚曾为莱州等地太守，故称“侯”。葛天氏：传说中的远古帝王。铅椠(qin):古代文具。铅为铅条，可书写；椠为木板，可书文字。刓(wn)阙：磨损残缺。【文题】下列句子中加点词语的解释，正确的一项是（ ）（2分）A始归赵氏 归：回到 B后屏居乡里十年 屏：隐退C大橱簿甲乙 簿：书册 D装卷初就 就：接近参考答案：BA项“归”：出嫁；C项“簿”：登记书册；D项“就”：完成）5. 阅读下面的文言文，完成下列小题。戴法兴，会稽山阴人也。家贫，父硕子，贩纻为业。法兴二兄延寿、延兴并修立，延寿善书，法兴好学。山阴有陈载者，家富，有钱三千万，乡人咸云：戴硕子三儿，敌陈载三千万钱。法兴少卖葛于山阴市，后为吏传署，入为尚书仓部令史。大将军彭城王义康于尚书中觅令史，得法兴等五人，以法兴为记室令史。义康败，仍为世祖征虏、抚军记室掾。上为江州，仍补南中郎典签。上于巴口建义，法兴转参军督护。上即位，为南台侍御史，同兼中书通事舍人。法兴等专管内务，权重当时。孝建元年，加建武将军、南鲁郡太守，解舍人，侍太子于东宫。大明二年，以南下预密谋，封法兴吴昌县男，食邑各三百户。法兴转员外散骑侍郎、给事中、太子旅贲中郎将，太守如故。世祖亲览朝政，不任大臣，而腹心耳目，不得无所委寄。法兴颇知古今，素见亲待，虽出侍东宫，而意任隆密。孝建初，补东海国侍郎，仍兼中书通事舍人。凡选授迁转诛赏大处分，上皆与法兴参怀。 上性严暴，睚眦之间，动至罪戮。而法兴大通人事，多纳货贿，凡所荐达，言无不行，天下辐凑，门外成市，家产并累千金。世祖崩，前废帝即位，法兴迁越骑校尉。废帝年已渐长，凶志转成，欲有所为，法兴每相禁制，每谓帝曰：官所为如此，欲作营阳耶？帝意稍不能平。所爱幸阉人华愿儿有盛宠赐与金帛无算法兴常加裁减愿儿甚恨之帝常使愿儿出入市里察听风谣而道路之言谓法兴为真天子帝为应天子。愿儿因此告帝，帝遂发怒，免法兴官，遣还田里，仍复徙付远郡，寻又于家赐死，时年五十二。死一宿，又杀其二子，截法兴棺，焚之，籍没财物。 （选自宋书列传第五十四，有删改）4. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 所爱幸阉人/华愿儿有盛宠/赐与金帛无算/法兴常加裁减/愿儿甚恨之/帝常使愿儿出入市里察听/风谣而道路之言/谓法兴为真天子/帝为应天子B. 所爱幸阉人华愿儿有盛宠/赐与金帛无算/法兴常加裁减/愿儿甚恨之/帝常使愿儿出入市里/察听风谣/而道路之言/谓法兴为真天子/帝为应天子C. 所爱幸阉人华愿儿/有盛宠赐/与金帛无算/法兴常加裁减/愿儿甚恨之/帝常使愿儿出入市里/察听风谣/而道路之言/谓法兴为真天子/帝为应天子D. 所爱幸阉人华愿儿有盛宠赐/与金帛无算/法兴常加裁减/愿儿甚恨之/帝常使愿儿出入市里察听/风谣而道路/之言谓法兴为真天子/帝为应天子5. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 太子是封建时代君主的儿子中被预定继承君位的人。中国古代社会的承袭制度是嫡长子继承制，女性没有继承权。B. 食邑又称采邑、采地、封地，是中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑，不包括土地上的劳动者。C. 古代称帝王或王后的死叫“崩”，而诸侯或大官的死叫“薨”。D. 籍没，指中国古代没收罪犯财产和家口的刑罚。6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 戴法兴早年能律己好学。戴法兴家境贫寒，父亲曾以贩卖布匹为业养家，然而戴法兴好学，然后一步步进入仕途。B. 戴法兴早年十分忠诚于世祖，当过多种官职，如世祖的征虏、抚军记室掾、南中郎典签、参军督护，等等。C. 戴法兴曾贪婪却没有被治罪。世祖虽然性格严酷暴虐，但是非常宠幸戴法兴，戴法兴虽然大肆受贿却安然无事。D. 戴法兴对待废帝缺少宽容。废帝想有所作为，戴法兴每次都加以约束，对废帝过于苛刻导致了免职和杀身之祸。7. （1）山阴有陈载者，家富，有钱三千万，乡人咸云：“戴硕子三儿，敌陈载三千万钱”（2）法兴颇知古今，素见亲待，虽出侍东宫，而意任隆密。参考答案：4. B 5. B 6. D 7. （1）山阴县有个叫陈载的人，家中富有，有三千万钱，同乡的人都说：“戴硕子的三个儿子，抵得上陈载的三千万钱。” （2）戴法兴博古通今，一向被亲近优待，虽然出宫侍候太子，但是世祖的信任却深厚亲密。4. 试题分析：本题考查文言断句。可以根据句子的意思和结构进行判断。正确断句为“所爱幸阉人华愿儿有盛宠/赐与金帛无算/法兴常加裁减/愿儿甚恨之/帝常使愿儿出入市里/察听风谣/而道路之言/谓法兴为真天子/帝为应天子”，断句抓住主语“帝”关键虚词“而”“ 之”。点睛：对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。断句有一个重要的方法，抓虚词看位置：“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志: 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：“曰”后冒(：)，“哉”后叹(！)，“夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）“耶”“乎”经常表疑问(？)，“也”“者”作用要停顿。或句(。)或逗(，)表情形，各人位置要记牢。5. 试题分析：B选项表述错误，应该包括劳动者在内。点睛：中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑（包括土地上的劳动者在内）。又称采邑、采地、封地。因古代中国之卿、大夫世代以采邑为食禄，故称为食邑。盛行于周。分封以宗法制度为依据，大小按封爵等级而定。卿、大夫在食邑内享有统治权利并对诸侯承担义务。食邑原为世袭。战国时食邑主相互兼并，世袭制度废弛。秦汉推行郡县制，承受封爵者在其封邑内渐无统治权利，食禄已改为以征敛封邑内民户赋税拨充，其数量按民产计算，与周代按田邑大小区分者不同。食邑随爵位黜升而损益，亦得世袭。点睛：这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，只要到文中找到原句，然后进行比较选项，即可发现错误。7. 试题分析：此题翻译时需要注意计分点：（1）采分点：“者”“咸”“敌”；（2）采分点：“颇”“古今”“素”“隆密”。文言文翻译最主要是抓得分点，考生把两句放到原文中，根据上下文意思，再结合句中得分点来翻译句子。点睛：本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要参考译文:戴法兴，是会稽山阴县人。小时候家庭贫困，他的父亲戴硕子,以贩卖苎麻的布匹为职业。戴法兴的两个哥哥延寿,延兴都素养极高且学有所成，延寿擅长书法,延兴专心学习。山阴县有一个叫陈载的人,家有三千万钱,乡亲们都说“戴硕子的三个儿子,抵得上陈载的三千万钱。”法兴小时候在山阴县集市上卖葛布,后来当传送署签的小官，进而做了尚书仓部令史。大将军彭城王刘义康在尚书中选择令史,得到法兴等五个人,让法兴担任记室令史。刘义康被废除爵位后,法兴还是当世祖的征虏、抚军记室掾。世祖（南朝宋孝武帝刘骏）当江州刺史后，戴法兴于是补任南中郎典签。世祖在巴口讨伐不义，法兴转任参军督护。世祖即位，他担任南台侍御史,兼任中书通事舍人。法兴等人专管皇宫内的事务（选官、授职、升降、褒赏、诛杀等大事）,权倾天下。孝建元年,加任建武将军、南鲁郡太守,解除舍人职务,在东宫侍候太子。大明二年,皇帝因为需要南下准备秘密地计划大事，封法兴为吴昌县男爵,封地三百户。法兴转任员外散骑侍郎、给事中、太子旅贲中郎将，还照样担任太守。世祖亲自阅看政令奏章，不信任大臣，而对左右亲信不得不有所委任付托。戴法兴博古通今，一向被亲近优待，虽然出宫侍候太子，但是世祖的信任却深厚亲密。孝建初年，（戴法兴）补任东海国侍郎，仍然兼任中书通事舍人。凡是选拔、任命、升迁、调动、杀戮、赏赐这些大事的处理，世祖都与戴法兴共同商议。世祖性情严酷暴虐，别人跟他有极小的仇恨都往往遭到杀身之祸。这样戴法兴广开说情之门，收受很多贿赂，凡是经他推荐的人皇帝都依言授官，天下人与物集聚其门，门庭之外成了集市，家产都积累到千金之数。 世祖去世，前废帝即位，戴法兴升任越骑校尉。废帝年龄大了起来，凶恶的性格逐渐养成，想有所作为，戴法兴每次都加以约束，每次对废帝说：“皇帝像这样做，难道是想做营阳吗？”废帝内心颇有些恼火。太监华愿儿极受废帝宠爱，废帝赐给他的金银布帛都数不清，戴法兴常常扣除一些，华愿儿非常恨戴法兴。废帝常常派华愿儿去集市里，细听谣传，而众人都说戴法兴是真正的天子，废帝是傀儡。华愿儿就把这些告诉了废帝，废帝于是勃然大怒，免去戴法兴的官职，打发他回到故乡，又把他迁到远方的郡里，不久又赏赐他在家里自杀，时年五十二岁。第二天又杀了他的两个儿子，并开其棺焚尸，没收了他全部的财物。6. 阅读下面的文言文，完成913题。读江南录王安石故散骑常侍徐公铉奉太宗命撰江南录，至李氏亡国之际，不言其君之过，但以历数存亡论之。虽有愧于实录，其于春秋之义，箕子之说，徐氏录为得焉。然吾闻国之将亡必有大恶，恶者无大于杀忠臣。国君无道，不杀忠臣，虽不至于治，亦不至于亡。纣为君，至暴矣，武王观兵于孟津，诸侯请伐纣，武王曰：“未可。”及闻其杀王子比干，然后知其将亡也，一举而胜焉。季梁在随，随人虽乱，楚人不敢加兵。虞以不用宫之奇之言，晋人始有纳璧假道之谋。然则忠臣国之与也，存与之存，亡与之亡。予自为儿童时，已闻金陵臣潘佑以直言见杀，当时京师因举兵来伐，数以杀忠臣之罪。及得佑所上谏李氏表现之，词意质直，忠臣之言。予诸父中旧多为江南官者，其言金陵事颇详，闻佑所以死则信。然则李氏之亡，不徒然也。今观徐氏录言佑死，颇以妖妄，与予旧所闻者甚不类。不止于佑，其它所诛者，皆以罪戾，何也？予甚怪焉。若以商纣及随、虞二君论之，则李氏亡国之君，必有滥诛，吾知佑之死信为无罪，是乃徐氏匿之耳。何以知其然？吾以情得之。大凡毁生于嫉，嫉生于不胜，此人之情也。吾闻铉与佑皆李氏臣，而俱称有文学，十余年争名于朝廷间。当李氏之危也，佑能切谏，铉独无一说，以佑见诛，铉又不能力诤，卒使其君有杀忠臣之名，践亡国之祸，皆铉之由也。铉惧此过，而又耻其善不及于佑，故匿其忠而污以它罪。以佑观之，其它所诛者又可知矣。噫！若果有此，吾谓铉不惟厚诬忠臣，其欺吾君不亦甚乎！【注】历数：指帝王继承的次序。古代迷信说法，认为帝位相承和天象运行次序相应。春秋之义：臣子为君亲讳，礼也。箕子之说：周武王克商，问箕子商所以亡，箕子不悉言商恶，以存亡国祚告之。9下列句中加点词的解释，不正确的一项是A徐氏录为得焉 得：感恩。B然则忠臣国之与也 与：同盟。C数以杀忠臣之罪 数：列举。D然则李氏之亡，不徒然也 徒：仅仅。10下列各句中加点的词，意义和用法完全相同的一项是A然吾闻国之将亡必有大恶 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白B一举而胜焉 而听细说，欲诛有功之人C当时京师因举兵来找 因人之力而敝之，不仁D吾以情得之 臣以险衅，夙遭闵凶11下面六句话分别编为四组，其中全都属于作者